【佛说鬼问目连经】

素还真

我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。

一个鬼问道：我经常头痛，到底是什么原因？目连回答说：你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，将来还要受地狱报。

一个鬼问道：我财产很多但却喜欢穿破烂的衣服，到底是怎么回事？目连回答说：你在世为人时曾经布施修福，后来又后悔，所以现在受饿鬼报，将来还要受地狱报。

一个鬼问道：我经常居无定所，老是睡在街边巷道，怎么会这样呢？目连回答说：你在世为人的时候，有客人到来借住，你不肯答应。等到客人已经不想住了，你又很生气，因此之故现在受饿鬼报，将来受地狱报。

一个鬼问道：我吃不到五斗之量，老是不饱，到底犯了什么过失才会如此？目连回答说：你在世为人时，请人吃饭也总不让人吃饱之故，所以现在受饿鬼报，将来受地狱报。

一个鬼问道：我的肚子大如瓮，咽喉细如针孔，吞不下食物，以前曾经造过什么罪，才会受到这种报应？目连回答说：你在世为人时当聚落的领袖，而你却仗势欺压百姓，随便打人，强迫别人供给你美好的饮食，所以现在受饿鬼报，将来受地狱报。

一个鬼问道：我的男性生殖器生疮发烂，痛得无法形容，到底曾犯了何罪以致如此？目连回答说：你在世为人时，曾在佛寺这种清净地方行淫，所以受此报应，将来还会受地狱的果报。

一个鬼问道：我有很多儿子，长得都很端正令人喜爱，但是全都早死，我一想起来就肝肠寸断，到底是什么原因？目连回答说：你在世为人时，见到自己的儿子杀生心里很欢喜，还和他们一起吃被杀众生的肉。由于杀生的缘故，儿子都得到短命早死的果报，而你由于心喜他们杀生，所以现在得到哀伤之痛，将来还要到地狱受报。

一个鬼问道：有一条牙齿锐利，两眼发出赤光的大狗，经常来咬我，到底怎么回事？目连回答说：你在世为人时喜欢带狗打猎，残害众生，没有一点慈悲心，将来还要受地狱之报。

一个鬼问道：有一个人老是拿一把利刀，来割我的肉，一直到把我所有的肉都割尽为止，而不一会儿，我的肉又再生出来，这人又会来割我的肉，真是把我给痛死了，究竟我犯了何罪？目连回答说：你在世为人时，喜欢杀割众生的肉，没有一点慈悲心，所以受此报，将来还要下地狱。

一个鬼问道：我全身到处都疼痛不堪，到底是怎么回事？目连回答说：你在世为人时，喜欢捕鱼，而且往往把网捕到的鱼，丢到沙土上让他们受很大的痛苦而死去，所以现在受到这种报应，将来还要到地狱去受苦。

一个鬼问道：我一直都很笨，什么都不知道，为什么会这样？目连回答说：你在世为人时，喜欢半劝半强迫灌人酒，令人喝醉而糊里糊涂，所以现在很笨，将来还会受地狱之报。

一个鬼问道：我常常觉得又热又渴，走在路上见到恒河，就想投入河水以消热渴，但是我一走入水里，身体马上就被烧得焦烂，而且焦烂的肌肉还会掉下来露出骨头。虽然很渴，但是只要喝一口水，腹内五脏就会被烧得焦烂，实在痛得无法忍受。我究竟犯了什么罪？目连回答说：你在世为人时，喜欢放火焚烧山林川泽，残害众生的命，所以现在受此报应，将来还会到地狱受罚。

一个鬼问道：我常常觉得又饿又渴，想要到厕所拿大便来吃，但是厕所的大力鬼总是拿手杖打我，让我没办法靠近厕所，为什么会这样呢？目连回答说：你在世为人时是佛寺的住持，有其他的比丘来作客，你很吝啬不请人吃饭，等客比丘走了之后，才和其他旧住寺的比丘用餐，因此获得这种报应，将来还要到地狱受罚。

一个鬼问道：我身上到处粘著一些又臭又脏的东西，当我饥渴得没有办法的时候，就会自动去吃这些污秽之物，我曾经犯了什么罪吗？目连回答说：你在世为人时是修梵天法的婆罗门族，有一天，有一个修行人，过了中午吃饭的时间之后，来向你乞食。你就想了一个法子，让他以后不会再来向你乞食。于是你就把他的钵拿来，先把大便装在下面，上面则用饭盖住。这个道人就把钵拿回住处，把手脸洗干净之后，准备用餐，而这时钵里的饭已经脏臭得令人不敢靠近了。因此之故你现在得此报应，将来还会堕入粪屎弥梨地狱受罚。

一个鬼问道：我的肩膀上老是有一个铜瓶，里面装满了铜汁，我的手会自动捉著铜杓把铜汁舀出来，往自己头上浇，真是痛苦不堪，究竟是何原因？目连回答说：你在世为人时是当佛寺管僧事的维那，你把一瓶酥藏起来，等客僧走了之后，才拿出来和旧住僧分享。要知道这瓶酥是寺庙的公产，一切的人都有分的，由于你吝惜僧伽的共有物，所以受此报，将来还会到地狱去受报。

一个鬼问道：我一直不是登刀山剑树地狱，就是堕到火坑或沸腾的汤锅地狱里，不停的受种种苦，这是什么原因？目连回答说：你在世为人时是天神庙的住持，你经常烹杀牛、羊、猪三牲来祭祀天神，你把三牲的血肉灌洒四方的时候，向众人宣称说，你们也这样祭祀天神的话，就会大吉大利。由于你散布这种邪魔妖孽之语，欺骗父母百姓，所以堕入地狱受罚。

一个鬼问道：我经常不停的吞铁丸，究竟是为什么？目连回答说：你在世为人时是个沙弥，有一天你拿干净的水做石蜜浆。趁工作之便，你偷偷把坚硬大块的石蜜，敲打了一小块下来，就是因为僧众未食，而你先盗食了这一口，而获得吞铁丸的地狱之报。

目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教诫，不敢犯同样的错误。

素还真

从上面的因果故事得知，一些造成饿鬼地狱报的事，在我们世人看来不是很严重的恶：比如请人吃饭却不让人吃饱；有客人借住房子不肯答应，等人家不想住却又发脾气等等。


上面的果报看起来就是『小罪重罚』。为什么呢？参考【盐块经】，这些人应该平时没有修身，修心，修戒，修慧等等，又没有大福报令他往生善道，结果就是先堕入饿鬼，然后堕入地狱。

为什么【西方极乐世界】非常殊胜。假如能够往生彼国就再也不会有『小罪重罚』这种事情发生！

素还真

renkrenp 发表于 27-8-2022 03:50 PM
看了，但為什麼閱後感有些不同。

並不是因罪的大小去決定下哪道，只是罪大比較重，他若是下餓鬼道，他會做 ...

假如你有大目犍连尊者那样的神通，宿命智，自然知道因果。我们凡夫俗子只好相信经典。

为什么一因一果如此直接？也许此人在临命终时，这个恶业成熟，令他思维这个恶行，所以就往生到饿鬼去。这只是猜测。有神通如大目犍连就知道了。

素还真

renkrenp 发表于 27-8-2022 04:36 PM
當然，寫到那樣，都是不足、有漏、未必將我所有的東西都能道盡，加上會變的。
當然有時是有意含，但沒能那 ...

极乐国是由佛的愿力 『创造』的，我的理解是这样。至於天堂就是世界成住坏空『自然』出现，就是劫初时，光音天人出生到梵天宫殿。


所以佛国净土跟天堂是两回事。

素还真

renkrenp 发表于 28-8-2022 02:48 AM
你不要誤會，我只是人。

我有相信佛法。

世界是我们共业所造但是却非常真实，不然大家会在人世间寻乐，而且非常珍惜生命？饿鬼道，地狱道，乃至天堂和佛国净土也是一样。很多人把人间看成真实，把鬼，地狱，天堂，佛国看成是虚幻，哪是错误的想法。所以不要把佛国看成是假的那样，或以为随便念一念佛号，佛国就会是自己想象而变化出来。如果大家有这样的能力，不如大家念黄金变黄金，念钱币变钱币？还是念一念我要发达就发达？菩萨庄严佛土不是简单的事情，这是菩萨历经多劫修行才做到。

至於恶人先堕饿鬼，后堕地狱，哪是等鬼报生命完结之后，投生到地狱里面去。我们凡夫俗子只能做逻辑性猜测：这鬼已经没有福报可以到更好境界，而且在鬼界也无法行善造福，所以鬼报报完，更糟糕的业报就到了。

根据【瑜伽师地论】，临终一刻的心念非常重要。假如抱着恶念而死，那么就是往生三恶道无疑。死前因为出现恐怖的景象，会大小便失禁，口吐白沫等等。这类亡者现象，替人助念的师兄也曾经见过。假如抱着善念临终那么就往生善道。假如是意识模糊或昏迷而死，那么就是到中阴身境界，善恶业哪个强就往生到该去的地方。

说到底就是一念的事情。佛经有好多这类例子，比如记得我读过，释加牟尼佛前生曾经堕入地狱，跟另一个罪人一同拖骡马车。后来菩萨因为发了一个善念，牺牲自己，就在他被地狱夜叉打死霎那就转生天道。这样一个善念就能往生到天堂，因果并不复杂。

所以【佛说鬼问目连经】，其因果是很直接和简单，并不曲折。

素还真

renkrenp 发表于 28-8-2022 02:48 AM
你不要誤會，我只是人。

我有相信佛法。

一个世界一个时期只有一尊佛，所以往生到极乐的人不会在极乐世界成佛，而是修行到一生补处菩萨之后，在其他世界成佛。

往生到净土的最低条件就是临终心不颠倒，不造五逆重罪，不毁谤大乘佛法，十念就能往生。哪怕内心不相信极乐净土，只是抱着试试的心态念佛，他还是能往生到彼国，只是先到边境外围。时机成熟才正式进入佛国。

素还真

从【佛说鬼问目连经】就知道因果并不复杂，佛经有非常多之类的因果可以参考。比如【地藏经】光目女的母亲堕入地狱，就是因杀害和毁骂二业受报。



无论是善果还是恶报，佛经有非常多的例子都说明因果业报并不复杂。


假如研习【瑜伽师地论】等还可以知道更神奇的事，一因一果报都有记录，已报过就不会再报。神奇吧！

renkrenp

你明白自己寫的東西嗎？

接近大部份我所寫的，不是出自佛經，都是出自佛人，不是我亂up的，只是我覺得，確實有我自己的見解等在，所以看官自己要再怎樣；就像若我ok，應該都會再怎樣。

六道是輪迴的道，東西一直在六道裡流轉，這不是假的，你現在就身處六道中的其中一道，就是人道。
但又是假的，因為凡所有相皆是虛妄。是因緣和合。是自然的顯然。等等。

我覺得call的方法，包括：唸、念、觀想、祈請、(還有其他方法否)有關「西方極樂世界」是可以去到「西方極樂世界」的。
即心是「西方極樂世界」，你發願，就像打從心底，好鍾意、好渴望，好想去，你念念都是「西方極樂世界」，你有好懇切的心求佛菩薩，你不能沒了「西方極樂世界」，你只是想去「西方極樂世界」。
「西方極樂世界」亦可以指這個組合「阿彌陀佛觀世音菩薩大勢至菩薩」和「觀無量壽經」、「阿彌陀經」、凡阿彌陀經的內容。

-->已經窮途末路，沒辦法，記得的話，能生起一念，唸下，都好過冇，是有可能call到的，不過風險好高。我是鼓勵，盡量call到為止，之後有機緣成佛呢。又或者其他。又或者，如果有得選擇的話，都是隨個人喜好。

->我寫完這貼，亦要去找找參考，因此順節錄以下。我只能認為，還是要細心留意，要聽教聽話，跟方法學習。看官，我都唔敢包我所寫的冇漏或其他，因此看官，那樣發心、有興趣等，是好應該自己再怎樣。我覺得淨空老法師是往生西方極樂世界的specialist，這佛人修了那樣久，吃鹽都多過我吃米、姜是越老越辣，除了salute，是很值得學習的。這佛人對往生西方極樂世界等很有心得。其他佛人的文章等都是好好。有些是可以超過24小時，3-7日以上都做到，即是24*7，不眠不休那樣地念，或者世上無難事，只怕有心人。
->我亦侷限了自己，認為我做不到24小時唸佛，但是當知道有人可以，或者能打破這個侷限，至少口唸不到，還有心念，意念、通通都是念，而跟據以下的link
"慈雲灌頂法師在《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》末後一段講到，念佛人一百種不同的果報，第一條就是念佛人墮阿鼻地獄。是故，心行不善，口善無濟於事。"
看官聞得後，是不是有感，不是靠的。都是不想念佛人墮阿鼻地獄而給告誡。有智慧，知道不明白，或者有劣根性的存在。

https://www.amtb.tw/blog/archives/114
"問：請問念觀世音菩薩聖號與念阿彌陀佛聖號有何分別？可否往生西方極樂世界？
答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵何在？念到功夫成片。念到一心不亂，品位就更高。但是念阿彌陀佛可以不要迴向，因為念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要迴向，就是這一點差別；除此之外，沒有差別。21-090-0083"

->我的疑問：為什麼念阿彌陀佛可以不要迴向，念其他的佛菩薩名號都要迴向？或者以下有多少的解釋。
->我只能估：你call到觀音娘娘等，亦call到阿彌陀佛，又觀音娘娘會帶你去。(這個觀音娘娘是要真的佛菩薩。)call菩薩是為了救苦救難、拯救眾生，所以不單救自己還要救其他眾生，因為那時，你心的是菩薩才會call到菩薩，你即心菩薩，所以你是菩薩時就是行菩薩道。

->以上網址的其他問題的答案。解釋：
"……我們念觀世音菩薩，諸佛也生歡喜心，諸佛也稱讚、加持。而專修念佛法門之人，加持觀世音菩薩名號，是為迴向眾生，祈求世界和平，絕不是為了自己。若為自己，即使遭遇極大災難，極大痛苦，仍是一句「南無阿彌陀佛」，決定得生淨土，這是正確的。……"

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世俗是「講金唔講心。」，錢是最實際。

你有咁既心，但冇咁既力，你可以由1變4，4變12……，變好多供品，上供諸佛菩薩。
就像佛故事，佛讚嘆窮婦人好少的供品，而不是國王好多的供品。
就像你上香，你的香飄到多遠？
上香+念力，再遠都收到。你還要配「祈禱文」、「迴向文」之類。
為什麼唸，不是太有效，都是要唸？
唸要唸到念出來，念力才能傳達到。
就像孝感動天，光目女非一般的孝，才call到佛。她除了上供品之外，她念孝。
她上供是一份心意了，但她的念力，我覺得才是最有力地call到佛。
當財力不足，你可以觀想好多供品，然後靠念力。

-->例子：真是沒財力，可以觀想，可以祈請，有念力，其實亦是意味，不要灰心和心傷，窮人都能去「西方極樂世界」的。因為眾生平等。

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如果不能在西方極樂世界成佛，那樣是在什麼世界成佛？

我就閱讀以下，理解到，有「一尊佛來負責教化與救度工作。」。
並不是言，你今世成佛，因為你成佛，今年沒了這個quota，所以他原本可以成佛，都要繼續輪迴，不可以成佛。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 3%E4%B8%96%E7%95%8C
大千世界
所謂「三千大千世界」（簡稱：大千世界或三千世界）並不是指「有三千個大千世界」，而是指一個「大千世界」中包含了大千、中千與小千，也可以說是「一千個中千世界」或「一百萬個小千世界」；而一個「三千大千世界」也就是一個佛土、佛國，同時這一個佛土、佛國內會有一尊佛來負責教化與救度工作。

「佛在靈山莫遠求，只因佛在汝心頭。」
成佛是沒競爭、沒quota等的，因為那是你的自性，不是他外物、他人給你的，是你自己可以慈悲菩提等，證到正等正覺。
正如地獄是不會爆滿的，不會言，地獄沒位的話，你去餓鬼道，等地獄有位，就會call你來住。

-->人人都能成佛，願人人能成佛。

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我不是太清楚，只是不信，就不要來，因為佛教裡面，有十信。
佛經有好多，當中是可能有偽經，但若從久遠以來，所有都研究過，沒質疑的上乘經典，是珍珠都冇咁真。
生不到那個信心，就不會聽教聽話，只是信自己相信的，然後不知信什麼去。

最經典的，接近個個都重點提示，是在「阿彌陀經」
佛，常常叫善男子、善女子。男子，你是善的；女子，妳是善的，但你妳都要
不少善根福德，若一至七日，一心不亂，念阿彌陀佛。

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"這鬼已經沒有福報可以到更好境界，而且在鬼界也無法行善造福。"
"假如抱著惡念而死。"

只是臨終心念惡就去了餓鬼道，這鬼都沒有用到福報，而又受了很多惡報，為什麼還是下地獄道？不能投生到善道？

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直接簡單，明白了，但有深入的，又再明白多些了。

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這不是辯論會，但-->是我的看法。

如果要在心性上下功夫、如果要好專注至背到滾瓜爛熟、如果要守持戒律、如果要唸念觀想背祈請懺悔迴向文等、還要很多佛經未看、還有很多未理解、又沒人教，自己又不知怎樣、還發現自己惡多善小、還有什麼情況等等等。你歸依三寶，發願成佛，是會達到，但可以的話，勇猛精進……，冀望今生解脫，成佛，又或者去到五不還天，又或者去到善趣，有因緣使下世成佛。

素还真

renkrenp 发表于 29-8-2022 01:24 AM
你明白自己寫的東西嗎？

接近大部份我所寫的，不是出自佛經，都是出自佛人，不是我亂up的，只是我覺得，確 ...

我写的东西都是有根据，不是乱up...

没有理由每篇文章我都需要写成 论文格式吧？