正法

智囊

南传佛教的特点是“保守”——保守佛陀教法的纯洁性，以及上座部佛教的传统性。 在对待佛陀的教导方面，南传佛教坚持三个原则：1.非佛所说不添加；2.佛陀所说不删改；3.如佛所教而遵行。 南传佛教认为：作为佛陀的弟子，有义务让佛法纯正无杂地传承下去，以令正法久住世间，让未来的有缘众生也能学习和实践纯正的佛法。

renkrenp

正人正己，假如我學佛，學到忽了，這樣多東西，不知什麼是正邪，我會認為「太上感應篇」、「福壽論」，假如做到那樣，之後信佛持戒，是不是三寶呢，我就不知，但是一旦有了那樣的基礎，又持佛戒，如：地藏本願經，我覺得這個的人，品格高、對得起天地父母了，臨終一念佛，是可能不成佛，但應該極樂去了。

我見一些人都有行「太上感應篇」、「福壽論」，一些是信佛、一些則不信，但你會認為這樣算是菩薩了，就是行菩薩道、很有菩薩心腸。這些不在人世後，會怎樣呢？因為沒聽過佛、不信佛，就不能去西方極樂世界？

但情況是，有否可能，那時，阿彌陀佛等會請來引接呢，因為阿彌陀佛是LIKE LIKE不少善根福德，所以到時得遇佛，就是佛有威神力，會化身為你最LIKE LIKE的，你會跟著去，所以一跟就去到西方極樂世界。你惡，東西應會化身為你最LIKE LIKE的，你會跟著去輪迴。

因此行善積德久，你就會慈心於物……這樣不但或者可以治療你的心理病，最終能達成你的願望。與其太多妄想、雜念、擾亂……自己，不如找一本書，你LIKE LIKE的，而是客主觀的善書，你跟縱那善書的教誨，那樣做，可能，跑出線的是那樣的人。

聰明反被聰明誤，踏實做人誤什麼？

renkrenp

我是認為人生好痛苦，縱使你得到答案、認同……，你會怎樣呢？是否自殺？
情況是，縱使你自殺後，都是輪迴，每個道都有每個道的苦，凡是REPEAT你去到哪裡都是一樣的。
人生之所以痛苦是不可以重來，人生之所以不痛苦是因不必重來。

假如今生如意，你想重來都重不到；假如今生不如意，你想不重來，但都是要捱完下去。

人生就是100年那樣，假如是在地獄，無間地獄，是沒有辦法離開，自殺又自殺不了，你可以怎樣呢？因此做到金剛經，又或者老子莊子，就是生無什麼喜，死亦無什麼悲，哪裡都是痛苦、又或者哪裡都是快樂的，你不眷戀快樂，亦不執著痛苦，因此你無分別心的話，其實喜悲都是那樣。

人們鍾意喜，不喜歡悲，都是個實相，你是沒有在人生裡有永久的悲和喜，因此我覺得，就像集惡集善，到頭終有報，而佛，好像給你多一個想法，就是你不妄想於喜悲，甚至一切。其實你有分別心，亦是因你有不平等的心，所以好就LIKE，不好就不LIKE，故此，怎樣可以分到正邪，因你邪心會認為是正心；正心會認為是邪心。實情，人，大多數的人，是依自己的利害去分正邪，利我正、害我邪，又因變化後，本是覺正，但不利我後變邪；本覺是邪，但因利我後變正。

是不是，有感，佛有大慈悲心，平等心就像有了正覺心、你對一樣東西，很多東西，都有那樣，沒有分別心，或者喜悲都不抗拒。痛苦你抗拒不了，歡喜你抗拒不了，因此執著不到。但是難啊！

renkrenp

你是不是大好青年，不知道，但是假如搞到那樣，佛道不成，自己又那樣，不如暫時放下，讀下「弟子規」趁你父母還在，多孝道，父母就是菩薩，單是你好孝道，都是能入菩薩道的，所以呢，其實入佛道，就像處處都是，在你左右、在你眼前……，你幫靈山求什麼呢？

盡到孝道，其實你自己亦得益的，你不忍你父母見你搞成那樣，你可能自然不會搞成那樣了。
成佛之道有好多種方法，亦不知什麼時候悟，但是你在作做中，可能有所體悟。

在那裡唸/念佛容易否？我覺得是要聞思修，和其他一樣，都是要去了解、思考、行為……，而最後都圖一個結果。假如那個結果不是自己所預期，放下，並不是氣餒，而是很多東西，要時間，如：現在你不知道等，時間過了，你會知道，其實你一直有聞思修，不過那時放在一邊而已。實是，不能因為自己一直聞思修不了，就繼續，那樣除了自己會SOT，你那段時間，用來，如：孝父母的作做為，或者最後你一樣能如你所願，只是因SOT了，就像兩頭不到岸。

問自己，不知道；問人家，不知道，那可以怎樣？就是做作其他先，之後再回去不知道，看知道了沒有。做作間，你就像修，在修中，你就會思，思思下，你就聞到，你所要問的東西，又可能在修思聞中出來了。不OK的，就不要思，等下思SOT了，你可以從修聞，或聞修後，但要始終要思。思你的修聞，又聞修，又會聞修思；思修聞。
在正邪，亦正亦邪，為什麼你會不執著了呢？答案未必那樣重要了，而是你達到了那樣的。

子養，親不在，是情況。
親在，無能力養，也是問題。
父母就是菩薩，你縱使無能力養，你父母不怪你，而是孝，至少不要老是使你至親擔心……。
你的父母見你那樣，亦會對佛反感，這和你所願有違背，因為佛一樣想人信佛、明白佛理……解脫輪迴。

renkrenp

做人真是痛苦，但都沒辦法。你是有痛苦，但是或者苦痛，都是一樣的呢。
你有痛後苦；亦有苦後痛。其實達者為先，就是個感覺，你已經體會嚐食到箇中的滋味，就是俗稱的苦不堪言。
痛苦都是有聞思修的，就是痛苦都要了解怎樣是痛苦、思考痛楚、行為出感受，因此好難捱、好難頂的……或者還未來。正如，你成佛，時候未到，你急都急不來，不如去其他，至少不會真的撲空。

明白嗎？不明白就放下。

工藤洗衣机

这个人不会认真跟你讨论。
有一种宗教徒是这样的，他自己的修行没有去做好，花时间在网上时常找话题去贬低别人的，自我感觉良好，之前还被我捉过他玩分身。他以为花尽心机上网找一些关于毁谤大乘资料，这样就对他的修行有帮助。这个人怨天怨地了很多年，埋怨生活不如意等等。大乘道家小乘都接触过，没有满他的愿，都列为黑名单。我认为就算现在他生活不如意，也不敢诋毁小乘，因为这是他目前仅有的一根心灵救命稻草。他只有握住小乘拼命毁谤大乘，才能找回他的存在感。

真修行人是不会越修生活越潦倒。
证明他没有德行也没有福报。
接触了这么多宗教，现在还在问生活的意义。
在这里把自己包装成好像刚接触佛教的白纸，
然后好心的网友就给他解释讨论，
转过头来又去找资料毁谤大乘。

wusen

正法只有五百年。。
无法回头，因为无常。。