道教的神仙，目的是什么？

素还真

道家的神仙目的是什么？
1. 在老子出世之前，古中国的神仙属于什么门派？
2. 老子的老师是谁？
3. 老子开创了什么门派?
4. 修仙的目的是什么？

上面的问题换我来回答的话：

1. 在老子出世之前，古中国的神仙属于什么门派？ 没人知道什么门派。
2. 老子的老师是谁？ 没有老师，自学成才。
3. 老子开创了什么门派?   没有开创任何门派，留下【道德经】传世。
4. 修仙的目的是什么？  长生不老，与天地同寿，位列仙班。

堕落死神

你挺共匪的恶行恶状，仙不仙门与你无关，你只要信党听党话就好

果酱里的糖

还有清静经。

素还真

【楞严经】举例十种仙人，
修炼成仙的方法比如食用草药，练丹，练气，持咒禁，交媾等等。这些仙人寿命很长，可以达到千岁万岁，命终之后尚会堕入轮回中。

有十种仙。阿难。彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成，名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成，名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成，名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。坚固咒禁而不休息。术法圆成，名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成，名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成，名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成，名绝行仙。阿难。是等皆于人中炼心，不修正觉。别得生理，寿千万岁。休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来，散入诸趣。

素还真

龙树菩萨本人就是靠草药维持生命，活了很长的时间。他不止为自己调理，还帮国王调理，所以国王也活得很久。王子等不及承袭王位就问下属意见。下属建议说菩萨有大悲心能做大布施，建议王子向菩萨要求布施他的人头。王子就派人向龙树菩萨要求他布施头。龙树菩萨一听就明白什么回事，就用了茅草割下自己头颅后就死了。国王没有龙树菩萨的草药调理不久就驾崩。

ethen1980

素还真 发表于 25-12-2020 10:39 AM
【楞严经】举例十种仙人，
修炼成仙的方法比如食用草药，练丹，练气，持咒禁，交媾等等。这些仙人寿命很长，可以达到千岁万岁，命终之后尚会堕入轮回中。

有十种仙。阿难。彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成 ...

你以为楞严经真的明白道家的仙？你以为仙就是会飞的灵？

素还真

洞玄灵宝飞仙上品妙经

洞玄灵宝飞仙上品妙经道言：《飞仙经》者，出於太原之山玄妙宫中。真人空虚法师，与十方太上五岳仙人，九天玉女七十万人之众来，在玄都玉京紫玉台之上，说《三昧无量神阮大经》，化於天下。当尔之时，诸天仙众三十二万人来，稽首请问天尊曰：我等弟子，愚心六极，不解开闭。昔蒙先师垂眷，赐授黄赤紫符、三洞真秘，行道救人，不自中替。今世浅薄浮逸，人多不信道法、三洞之化。其愚人皆信邪倒见，当入九幽长夜之府，无有出期。愚人不信，无复奈何？大劫运至，天地将坏。不久水来，荡除九亿万众。人民崩散，与泥同流。如水归海，何可以为化？天尊大慈之心，不审如此薄顽之人，何以救之？当有异法，可得闻不？
天尊曰：汝所问甚是善哉，无量之道。今有仙人之术，子但谛听，当次受汝。

道言：閰浮之国，化而不信。欲求升仙，先求受箓。黄赤紫符，开导之源。后得三师，过度分了。得真人无量三十六部经契，三天大明。以受神咒，杀鬼生人。道士治病，救济百姓，当受此经。大无之众盘驮，九天兵符，召箓百鬼。云雷大符，天捍厄。太一真契，得仙之本也。道士以受此内外法箓，便成仙人。得道之次，当如法行道。功满三千，白日升天。庚申甲子本命日，六斋十直。亦当烧香行道，消灾散祸，安宅求福。一二行之，不得自隐而行之。考及子孙，七祖父母，当受长夜九幽。不但自身，即令下贱贫穷。口舌官事，日日虚使，吏兵从其身。子欲求道，在子心也。

一心奉道，亦得飞仙。助人作斋，亦得飞仙。当路作井，亦得飞仙。教人作善，亦得飞仙。供养道士，亦得飞仙。救拔法门，亦得飞仙。敬重老少，亦得飞仙。月月建斋，亦得飞仙。斋满三七，亦得飞仙。不食供师，亦得飞仙。口不说恶，亦得飞仙。一心敬法，亦得飞仙。不贪世业，亦得飞仙。不炔粖仯亦得飞仙。不坏人心，亦得飞仙。不求好胜，亦得飞仙。无有偏心，亦得飞仙。平等一心，亦得飞仙。口常好语，亦得飞仙。布施道士，亦得飞仙。看侍疾病，亦得飞仙。借贷贫穷，亦得飞仙。立治斋堂，亦得飞仙。桥梁度人，亦得飞仙。施人经书，亦得飞仙。火起助灭，亦得飞仙。救人悬乏，亦得飞仙。水中接人，亦得飞仙。念师忆道，亦得飞仙。昼夜烧香，亦得飞仙。助人斋厨，亦得飞仙。为人立行，亦得飞仙。供养给师，亦得飞仙。不使师怒，亦得飞仙。念道修行，亦得飞仙。与师屋舍，亦得飞仙。奉师勤苦，亦得飞仙。心常向道，亦得飞仙。日日长斋，亦得飞仙。不偷人物，亦得飞仙。行道不厌，亦得飞仙。好善礼拜，亦得飞仙。施人巾帽，亦得飞仙。爱念孤贫，亦得飞仙。教化弟子，亦得飞仙。天祖年输，亦得飞仙。岁食不缺，亦得飞仙。不有违道，亦得飞仙。投命为师，亦得飞仙。种树千根，亦得飞仙。渡头渡人，亦得飞仙。

道言：道士求仙学道，第一建斋，便有万神在空玄之中，吏兵万兆悉在斋堂之中。子等一心，得讲论法事。达此无量飞仙，天人万兆，玉女一十万人，太上无数之人，来下看人作斋。斋法在勤，子等不可不慎之。

道言：尔时，飞天仙王，天帝仙王，三十六天仙王，复有仙乡童子，仙威童子，仙郡童子，仙度童子，仙鸦童子，仙真童子等，三万六千人，俱到大罗宫中，巡谒天尊。头面着地，稽首作礼。欢喜踊跃，依位而坐。围绕天尊，三匝毕竟。侍座良久，虔恭作礼。仰承威光，得见诸天大圣。今同会听，受《飞仙经》弥日继夜。是时，众中有一仙人，姓昊名刚文，与太上真人论议，於义不得解释。仙王时即上白天尊：未审二人孰是孰非，於众座思胜。伏愿天尊，赐垂判释。

天尊即语：刚文无理，退仙之位，令在月中，伐於桂树。不得同侣于今尔。是时，仙王重白天尊：今日侍座，实为倾喜。如此大圣等众，有三万六千人，同在道前。圣人真人仙人，如斯等众，并是往时贤哲法师。於虚空纵，有修功立德。成道因缘，今由忘矣，不识仙圣阶品。及将来世，学仙道士，诸善男子善女人等，悉皆不晓。及诸布施，入於道场功德，学於长生，度脱泥丸因缘。伏愿天尊，次为解说。使来世人，知善桥梁，知善因缘，知善福田。尔时，天尊在玄都玉京七宝台中，举身弹指，叹言：善哉，善哉。天堂悉皆振动，即告仙王卿等，须能作此问，开悟一切。将来后世，甚为要乎。今当以次，为汝开示昔日因缘。作大舟檝，作大桥梁。作善因缘，作善福田、盛听在心。汝昔从无量劫来，从生至死，今日得登天王之位。功德如此，不可思议，皆从修来。汝等功德成就，渐登无上道果。六通智慧，往诸下座。圣有九品，真有九品，仙有九品。卿解乎？如此等众，并是往昔开光元年，龙汉赤明，皆逐劫而来。修功立德，输转生死，入诸地狱。擭汤炉炭，刀山剑树，铜柱铁床，吞火食炭。或作畜生身，种种讫竟。今得成就，至长寿处，不生不死，湛然当住。仙王汝等须皆知，凡圣不相去离。凡人学道至仙，从仙至真，从真至圣，从圣如许积功，皆从凡人间来。譬如造台，先从下起。千里之行，始於足下。故谓功满三千，白日升天矣。

素还真

老子

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日 聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

素还真

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

寿同两仪是什么意思呢？

无极生太极，太极生两仪。天地诞生之前一片混沌是为太极。天地初分就是两仪。寿同两仪就是与天地同寿了。

素还真

中华民族的思想，在佛教东传，汉朝和以前，就是纯粹的诸子百家，最高思想总来说就是天人之学。

佛教传来中国以后就是佛道儒三家混杂就是他山之石，可以攻玉，拉长补短。

想要寻找中华纯真思想，就需要向更早的年代去找。但是再怎样找，总结就是天人之学。

ethen1980

素还真 发表于 26-12-2020 11:21 AM
塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

寿同两仪是什么意思呢？

无极生太极，太极生两仪。天地诞生之前一片混沌是为太极。天地初分就是两仪。寿同两仪就是与天地同寿了。

师兄讲解的道，完全是错误的，只是道家没有执着什么因果学说，所以我也不会讲你犯谤法。。。。

还有天人之学，错中之错。。。

ethen1980

素还真 发表于 26-12-2020 11:27 AM
中华民族的思想，在佛教东传，汉朝和以前，就是纯粹的诸子百家，最高思想总来说就是天人之学。

佛教传来中国以后就是佛道儒三家混杂就是他山之石，可以攻玉，拉长补短。

想要寻找中华纯真思想，就需要向更早的 ...

你始终被知识概念束缚而不自知，可悲可悲

素还真

天人之学和佛教有什么区别呢？

天人的思想，八九不出十都离不开天地，或与天地感应，或法天象地。人始终受天地影响。

而佛教思想，由始至终都是人心造作，一个业字概括一切！乃至于天地毁坏诞生都离不开人心造业。

素还真

ethen1980 发表于 26-12-2020 11:31 AM
师兄讲解的道，完全是错误的，只是道家没有执着什么因果学说，所以我也不会讲你犯谤法。。。。

还有天人之学，错中之错。。。

ethen1980我看你发表，隐约觉得你不善读书。。。不像我三教九流的书都读。

你要自持有 天机不可泄漏，秘中之秘就随便。。。。这些人我都看腻。

学不究天人不足以为学，这句话听过吗？

素还真

洞玄灵宝飞仙上品妙经


一看就是佛经格式。

ethen1980

素还真 发表于 26-12-2020 11:36 AM
ethen1980我看你发表，隐约觉得你不善读书。。。不像我三教九流的书都读。

你要自持有 天机不可泄漏，秘中之秘就随便。。。。这些人我都看腻。

学不究天人不足以为学，这句话听过吗？

我最近谈多了，最后一次多说说，听不进就算了，很多文字和概念，都是来自其他人的私心，文字和概念是第二义，并非等于真实情况（经验），如果一个人执着太多文字相，会妨碍了这个人看见真实情况的洞察力。他会被知识束缚，丧失了自己去实践的能力。

更何况道家书里的，只是某见道人，根据自己实际经验，写出来的，比如你这帖子说的“恍惚”，你恍惚过吗？

所以放下对知识概念的执着，其实是你自己进步了。但是我觉得你目前很难。

该说的已经说完，你继续好了

素还真

ethen1980 发表于 26-12-2020 02:23 PM
我最近谈多了，最后一次多说说，听不进就算了，很多文字和概念，都是来自其他人的私心，文字和概念是第二义，并非等于真实情况（经验），如果一个人执着太多文字相，会妨碍了这个人看见真实情况的洞察力。他会被知 ...

大家都是凡夫俗子，没有什么好比。比赢了也没有钱拿。
但是摆在历史人文面前的真相就是中华的天人之学，以及唯佛教能解脱三界，这些事我不能放任不管。

不要跟我说大罗金仙解脱三界出五行。。。

ethen1980

素还真 发表于 26-12-2020 02:58 PM
大家都是凡夫俗子，没有什么好比。比赢了也没有钱拿。
但是摆在历史人文面前的真相就是中华的天人之学，以及唯佛教能解脱三界，这些事我不能放任不管。

不要跟我说大罗金仙解脱三界出五行。。。

我第一次觉得你真的病入膏肓，知识障，可以说是无药可救

素还真

ethen1980 发表于 26-12-2020 03:16 PM
我第一次觉得你真的病入膏肓，知识障，可以说是无药可救

面对事实吧。

ethen1980

素还真 发表于 26-12-2020 03:17 PM
面对事实吧。

从上次和你谈“觉知”开始，谈到现在，目的是让你知道，重点是：不可执着知识和概念，但是这帖子，你的回复，竟然是纠结在分别到底是佛家和道家的高低之分？

感觉你的理解力很有问题啊，佛家和道家哪个高，哪个低，对我何妨呢？{别忘了我每天修道家和南传内观}所以你说这些有意思吗？

建议你再三看几次。别有搞错了意思。别辜负了我一番好意。阿弥陀佛