德因古西亚多的故事

九歌

从盗贼到具三明阿罗汉--德因古西亚多
乌噶塔尊者从１４ 岁至４６ 岁，他成为一个盗贼头子，在他以后的开示中，他说自己在４６ 岁前所作非人。在听了敏建孙伦西亚多（Myinkhyan Sunlun Sayadaw）的传记后，伍·奥屯声言，如果他能够成就，为什么我不能。不久他在当盗贼抢劫时发生了刀伤，再加上孙伦西亚多的书，成为他很希望禅修的动力，最后这种动力愈来愈强，促使他进入了法的世界。他具有坚强的信心，坚信自己一定能够成功。在４６ 岁时，他到诺贡村召噶雷寺（Kyaungalay）的伍·萨地那尊者（U Sadina）处受得九戒，持戒９ 天，素食并决定禅修，随后在其姐朵·菩阿馨（Daw Pwar Sein）家园里的奥内（Ohne）树下开始禅修。其禅修方法只是专注入息和出息（安般念）。伍·奥屯自信他能成就，在开始的五天之中，因为他猛烈地呼吸，导致每次坐禅时都倒下，但他对安般念具有坚定的信心而不改初衷，五天之后，姿势变得稳定，上床睡眠时，他保持正念，醒来之后，同样保持正念。无论他在坐行说吃喝等时候，每时每刻总是保持着正念。伍·奥屯每天的禅修时间长达１５ 到１６ 个小时，睡眠只有４个小时，用餐也仅为半个小时，其正念是值得称赞和极少飘动的。在四种威仪中，伍·奥屯只选择坐姿，因为受觉比其它姿势较易生起。我们可以想象他在长时间都不动摇的情况下，坐禅所感受到的剧烈痛苦，但他却不曾屈服与气馁。在禅修过程中，伍·奥屯表现出惊人的精进和坚强的忍耐力。禅坐时，他不曾改变姿势，并专注于所产生的一切痛受，每当痛受产生，他都密切地专注其初中后三个阶段，他学会犹如天秤般平衡痛受与呼吸。每当痛到难以忍受时，他猛烈地呼吸，如果痛受减轻，其呼吸就变正常与柔和。在坐禅时，除了内在的受压迫着他之外，还有蚂蚁蚊蚋等昆虫叮咬他，但他皆以极大的忍耐力忍受着，正念仍然没有中断，乃至其衣服都被血斑弄脏了。虽然伍·奥屯遭受内在与外在之受的考验，但他却不曾屈服过，由于坚定的信心和精进，因此在１９５９ 年９ 月１２ 日下午１２点之后，他于其姐朵·菩阿馨的家园中。仅用６天即达到了初阶之智，同年１０ 月１０ 日早上８ 时，还是在其姐家园，于２８ 天之内证得了第二阶智，１９６０ 年３ 月１５ 日下午３ 时，当他正在其侄子貌钦（Maun  Chin）家中如厕时，证得了第三阶智。正因如此，他在日后的开示中强调说，不管禅修者是否在禅坐，都应该保持正念。证悟也许发生在禅坐时间，也许会在其他时间，故必须在任何时候都保持正念。证悟第三阶智之后，他能见到下列现象。
１.犹如放映电影一般，他的过去世一系列地呈现于其智。
２.他能见到他曾于最胜莲花佛（Padumuttara Buddha）前发愿（证悟圣道果与涅槃）。
３.在毘舍浮佛（Vessabhu Buddha） 时期，他是一位博学的国王，但他却迫害与歧视其他人，而今他知道基于该恶业，他现世成为文盲。
４.万一他现在以第三阶智死去，他将投生于色究竟天梵界（Akanittha Brahma）。他在开示时说：圣者们并不害怕死亡，因为他们知道今生死后将投生何处。
５.在禅修时。他能见到高层次的梵天，其投生为饿鬼的亲戚，以及那些在地狱里受苦的人，并可以跟护村神谈话。他教他们如何修习安般，禅修，并见到他们通过禅修后投生于更高的生命界。证得第三阶智一年后的同一天，他出家成为比丘。乌噶塔尊者决定到端德（Twante）森林去禅修。早晨８ 时，当他在途中经过牙科医生伍·苏雅（U Suya）的家时，他证得了第四阶智。因此，从他开始禅修至今，总共用了２０ 个月又１３ 天。１９６１ 年１２ 月２３ 日。《趣向圣者之智阶》一书的作者丹林多雅西亚多三界智尊者（Thanlyindawya Sayadaw U Tilokanyana）邀请他并在不同的阶智上考验他，而他都能符合三藏地解答。在乌噶塔尊者抵达的那一天，数千村民目睹他突然从湖中出来而升到空中，然后降落到寺院里来，许多人亲眼目睹此景，因此他们声称德因古西亚多是一位阿罗汉，但他不曾宣称自己是位阿罗汉，他只说他是一位比丘。