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哪个罪大哪个难除?
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世尊这么说:
「比丘们!如果其他外道游行者们这么问:『道友们!有这三法,哪三个呢?贪、瞋、痴,道友们!这是三法,道友们!这三法有什么高下,有什么不同,有什么差别呢?』比丘们!当被这么问时,你们应该这么回答那些其他外道游行者:『道友们!贪罪过少、褪去徐缓;瞋罪过大、褪去急速;痴罪过大、褪去徐缓。』
增支部3集69经/其他外道者经(庄春江译) |
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发表于 26-4-2020 03:44 PM
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從罪過方面來說 贪罪過小
但從解脱方面 贪愛是輪迴的主因 |
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发表于 26-4-2020 05:26 PM
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贪是饿鬼;瞋是地狱;痴是畜生。 |
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楼主 |
发表于 26-4-2020 06:14 PM
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九歌 发表于 26-4-2020 03:44 PM
從罪過方面來說 贪罪過小
但從解脱方面 贪愛是輪迴的主因
痴呢? |
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发表于 26-4-2020 07:47 PM
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闲云 发表于 26-4-2020 06:14 PM
痴呢?
癡就是對該尊敬的人不尊敬 該做的東西不做 不該做的東西卻跑去做
也可以理解成不信三寶 不明白因果法則
罪過當然很大 |
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楼主 |
发表于 26-4-2020 07:55 PM
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本帖最后由 闲云 于 26-4-2020 07:56 PM 编辑
九歌 发表于 26-4-2020 07:47 PM
癡就是對該尊敬的人不尊敬 該做的東西不做 不該做的東西卻跑去做
也可以理解成不信三寶 不明白因果法則
罪過當然很大
四神足里面有一个是欲神足,欲神足是指想要证得、达成、圆满、完成的欲望。此处所指的欲望是一种极端的或过度的欲望,这不是任何事物或人可以阻绝的欲望。这种欲望会引起这种念头:“如果我今生没有证得这种圆满状态,我是不会安心满足的;要是无法证入,我宁愿死亡。”
此欲贪是能让你导向证悟的。
我觉得痴才是轮回主要的病根。 |
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发表于 26-4-2020 07:56 PM
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闲云 发表于 26-4-2020 07:55 PM
四神足里面有一个是欲神足,欲神足是指想要证得、达成、圆满、完成的欲望。此处所指的欲望是一种极端的或过度的欲望,这不是任何事物或人可以阻绝的欲望。这种欲望会引起这种念头:“如果我今生没有证得这种圆满状 ...
這個不叫贪 這個是善法欲 |
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发表于 26-4-2020 08:13 PM
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本帖最后由 九歌 于 26-4-2020 08:15 PM 编辑
闲云 发表于 26-4-2020 07:55 PM
四神足里面有一个是欲神足,欲神足是指想要证得、达成、圆满、完成的欲望。此处所指的欲望是一种极端的或过度的欲望,这不是任何事物或人可以阻绝的欲望。这种欲望会引起这种念头:“如果我今生没有证得这种圆满 ...
有空去了解十二因缘一下吧! |
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发表于 26-4-2020 11:51 PM
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本帖最后由 xiaoguo 于 15-9-2020 07:19 PM 编辑
闲云 发表于 26-4-2020 07:55 PM
四神足里面有一个是欲神足,欲神足是指想要证得、达成、圆满、完成的欲望。此处所指的欲望是一种极端的或过度的欲望,这不是任何事物或人可以阻绝的欲望。这种欲望会引起这种念头:“如果我今生没有证得这种圆满 ...
欲神足的欲是 chanda, 三毒裏面的貪是 lobha,貪愛 tanha, 這是指十二緣起的中的tanha,有愛,渴望,口渴,貪欲,執著的意思,這三個詞都有不同的用意。
還有,
愛樂 raga
愛念 arati
piya 喜愛
所以魔羅的三個女兒的名字就叫:taṇhā 愛欲, arati 愛念, ragā 愛樂。
貪欲在中文裏都差不多意思,但是在pali裏卻可以分成很多種。欲(chanda):在此欲是指欲行动(kattu-kāmatā),即要实行某件事或要获取某些成就。应分别此「欲」(chanda)与属于不善的贪(lobha)或贪欲(rāga)。后两者肯定是不善;但前者则不定,当它与善心所配合时,即能作为追求良善目的的善欲。其特相是欲行动;作用是寻找目标;现起是需要目标;近因是所希求的目标。它可比喻为把心之手伸向目标。
akusala citta 三不善心都是導致輪回的根本。
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