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楼主: Quest716

佛教角度看降头

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发表于 27-12-2019 11:59 PM | 显示全部楼层
老吾老,以及人之老。
            —— 周恩來

https://youtu.be/ZsmvU_Y6PBI?t=1260

老吾老,以及人之老~  

孟子,傾重於老吾老;
劉少奇,傾重於人之老;
周恩來,較無我於眾父母~
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 楼主| 发表于 28-12-2019 07:13 AM 来自手机 | 显示全部楼层
jac|kiez 发表于 27-12-2019 09:52 PM
对方说了你不懂的话那就是你自己本身的知识,见识和眼界不够广,没覆盖到和忽略掉本来就息息相关的东西,不够人家辩就说是兜花园,这种卡只会到你步入歧途

这东西嘛,其实是桥流水不流嘛。
没有所谓山地剥的
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 楼主| 发表于 28-12-2019 07:16 AM 来自手机 | 显示全部楼层
谷成 发表于 27-12-2019 10:39 PM
假如是清净持戒的修行人,降头是不容易近身的,其次对是有定力的同修,即使因为宿业遭遇呪术,假如他没有大惊小怪,以不动心来应万变,继续读经念佛禅修,时间一久,呪术的效力消退了,事情就没有了,这是不解而自解 ...

对咯,我相信自己有定慧善业,降头是影响不大。可是这佛友是修行不太得力。
恐怕自力不足。要外力相助。我想可做是带她去庙多接触三宝。
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 楼主| 发表于 28-12-2019 07:18 AM 来自手机 | 显示全部楼层
neo91 发表于 27-12-2019 08:00 PM
楼主可以叫你朋友修护卫禅,这在南传佛教里面提到会起保护的作用

感谢,也是一种办法。不过不懂他修得起吗。
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发表于 28-12-2019 09:09 AM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 28-12-2019 11:31 AM 编辑
Quest716 发表于 28-12-2019 07:16 AM
对咯,我相信自己有定慧善业,降头是影响不大。可是这佛友是修行不太得力。
恐怕自力不足。要外力相助。我想可做是带她去庙多接触三宝。


佛法是可以解呪的,不过因为佛法讲慈悲,不用蛮力,一般不会见到速效(除非遇到有大德行的修行人),就怕当事人没耐心,就去请师傅斗法,这样三心两意就不行了。所以要随缘不能勉强。
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发表于 28-12-2019 10:21 AM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 28-12-2019 07:13 AM
这东西嘛,其实是桥流水不流嘛。
没有所谓山地剥的


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发表于 28-12-2019 08:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 tl123 于 28-12-2019 08:08 PM 编辑

其实公司是老板的这人也是老板请来的,这事件应该是由老板亲自去处理。
我大胆的估计这人是家族里巫术的传人,她用的巫术是在她部门里的范围画下地盘,在由鬼仔在地盘里自由活动,楼主的朋友应该是属于没真正的被下降只是在那种环境里也就是很阴的气场里(上班8到9小时/天)会被负面影响也就是不安,害怕和恐惧。

大悲咒水是由发了大愿而且有做到的人念出来才有"TA力"。上班前喝一些还有不要和她起冲突,至于用大悲咒水在部门里灑这就不要去做因为她马上会知道有人"破坏她的好事"反而她会攻击你朋友(下降头)。还有就是你朋友在不安,害怕和恐惧时结金刚拳印心里默念佛号或是咒子,虽然你朋友还没找到"息"可是结金刚拳印还是会保护到你朋友一些的。
Screenshot_20191228-200218_Gallery.jpg

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发表于 29-12-2019 09:33 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 全球樱 于 29-12-2019 09:34 PM 编辑

普门品》即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的 ...

观世音菩萨普门品


[

尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?”

佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。

“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金银、琉璃、砗磲(qú)、玛瑙(nǎo)、珊瑚、琥珀(pò)、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫(fǎng),飘堕罗刹(chà)鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹(chà)之难。以是因缘,名观世音。

“若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹(chà)欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻(niǔ)械(xiè)枷(jiā)锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍(jī)持重宝,经过险路。其中一人作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖!汝(rǔ)等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝(rǔ)等若称名者,于此怨贼,当得解脱!’众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’称其名故,即得解脱。

“无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍(wēi)巍(wēi)如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔(chēn)恚(huì),常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔(chēn);若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。

“若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

“无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝(rǔ)意云何?是善男子,善女人,功德多不?”

无尽意言:“甚多,世尊。”

佛言:“若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。

“无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言:“世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗(pí)沙门身得度者,即现毗(pí)沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷(yí)身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷(yí)身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾(qián)闼(tà)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hóu)罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。

“无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土度脱众生,是故汝(rǔ)等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。”

无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎(yīng)珞(luò),价值百千两金,而以与之,作是言:“仁者,受此法施珍宝璎(yīng)珞(luò)。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言:“仁者,愍(mǐn)我等故,受此璎(yīng)珞(luò)。”

尔时,佛告观世音菩萨:“当愍(mǐn)此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾(qián)闼(tà)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hóu)罗伽、人、非人等故,受是璎(yīng)珞(luò)!”

即时,观世音菩萨愍(mǐn)诸四众及于天、龙、人、非人等,受其璎(yīng)珞(luò),分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界!”

尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

“世尊妙相具,我今重问彼,

 佛子何因缘,名为观世音,

 具足妙相尊,偈答无尽意:

 汝(rǔ)听观音行,善应诸方所,

 弘誓深如海,历劫不思议,

 侍多千亿佛,发大清净愿。

 我为汝(rǔ)略说,闻名及见身,

 心念不空过,能灭诸有苦。

 假使兴害意,推落大火坑;

 念彼观音力,火坑变成池。

 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难;

 念彼观音力,波浪不能没。

 或在须弥峰,为人所推堕;

 念彼观音力,如日虚空住。

 或被恶人逐,堕落金刚山;

 念彼观音力,不能损一毛。

 或值怨贼绕,各执刀加害;

 念彼观音力,咸即起慈心。

 或遭王难苦,临刑欲寿终;

 念彼观音力,刀寻段段坏。

 或囚禁枷(jiā)锁,手足被杻(niǔ)械(xiè);

 念彼观音力,释然得解脱。

 咒诅诸毒药,所欲害身者;

 念彼观音力,还著于本人。

 或遇恶罗刹(chà),毒龙诸鬼等;

 念彼观音力,时悉不敢害。

 若恶兽围绕,利牙爪可怖;

 念彼观音力,疾走无边方。

 蚖(yuán)蛇及蝮(fù)蝎,气毒烟火燃;

 念彼观音力,寻声自回去。

 云雷鼓掣(chè)电,降雹(báo)澍(shù)大雨;

 念彼观音力,应时得消散。

 众生被困厄,无量苦逼身;

 观音妙智力,能救世间苦。

 具足神通力,广修智方便,

 十方诸国土,无刹(chà)不现身。

 种种诸恶趣,地狱鬼畜生,

 生老病死苦,以渐悉令灭。

 真观清净观,广大智慧观,

 悲观及慈观,常愿常瞻仰。

 无垢清净光,慧日破诸暗,

 能伏灾风火,普明照世间。

 悲体戒雷震,慈意妙大云,

 澍(shù)甘露法雨,灭除烦恼焰。

 诤(zhēng)讼(sòng)经官处,怖畏军阵中;

 念彼观音力,众怨悉退散。

 妙音观世音,梵音海潮音,

 胜彼世间音,是故须常念。

 念念勿生疑,观世音净圣,

 于苦恼死厄,能为作依怙(hù)。

 具一切功德,慈眼视众生,

 福聚海无量,是故应顶礼。”

尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者,当知是人功德不少。”

佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。



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 楼主| 发表于 30-12-2019 09:54 AM | 显示全部楼层
感谢大家的意见和善心。

_/\_ _/\_ _/\_

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发表于 31-12-2019 07:50 PM 来自手机 | 显示全部楼层
有人持八戒,敌人做降头派夜叉杀他,却不成功。夜叉找到持戒人的比丘,说我我杀他不成自己就得死。比丘劝道:"死,总比下地狱好"。于是夜叉选择死。
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发表于 4-1-2020 12:48 AM | 显示全部楼层
556688 发表于 27-12-2019 10:11 AM
我可以幫她解。

用耶穌之名。

请问你是怎样用耶稣的名字帮他解开降头的呢?

用耶稣的名字可以解降头?


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发表于 4-1-2020 06:08 AM 来自手机 | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 4-1-2020 12:48 AM
请问你是怎样用耶稣的名字帮他解开降头的呢?

用耶稣的名字可以解降头?

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发表于 4-1-2020 12:39 PM | 显示全部楼层
全球樱 发表于 29-12-2019 09:33 PM
《普门品》即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的 ...

观世音菩萨普门品

[尔时,无尽意菩萨即 ...

请问这部经的意思是说,我们只要念观音的圣号就可以了?还是它的意思是叫我们要念完整部经?


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发表于 5-1-2020 10:23 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 4-1-2020 12:39 PM
请问这部经的意思是说,我们只要念观音的圣号就可以了?还是它的意思是叫我们要念完整部经?

当然是念诵观世音菩萨的圣号。经典是一个指引的方向。
比如阿弥陀经里的西方极乐世界。
阿弥陀经告诉你种种极乐净土的殊胜,然后向往极乐净土,持阿弥陀佛圣号。而普门品是告诉你救苦救难的观世音菩萨。


当然也可以念经。
但要知道念经的用意。
我个人喜欢念经而不太喜欢念佛菩萨圣号。
因为我念经的目的是观想我念经的时候,我和我往生的妈妈一起学习这部经典,然后回向给他和众生。

曾经有一次我妈妈往生不久,然后我习惯每天晚上念一部阿弥陀经回向给他。
有一次outstation工作。在一个人在酒店里很想念但又怕招惹到其他众生。
然后想了想,还是念吧,毕竟去到那个地方,也是跟他们有缘,念完并一起回向给他们。


所以念经的心态最好就是像金刚经里面所说的,受持、读诵、为人解说。
要有为其他众生宣说这部经典的心态。
皆共成佛道的心态。

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发表于 9-1-2020 11:50 PM | 显示全部楼层
全球樱 发表于 5-1-2020 10:23 PM
当然是念诵观世音菩萨的圣号。经典是一个指引的方向。
比如阿弥陀经里的西方极乐世界。
阿弥陀经告诉你种种极乐净土的殊胜,然后向往极乐净土,持阿弥陀佛圣号。而普门品是告诉你救苦救难的观世音菩萨。


当 ...

请问要念多少遍呢?要念多久呢?
经典里面都没有说明,对吗


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发表于 23-1-2020 03:16 PM | 显示全部楼层
解降当然是念楞严神咒,看看楞严神咒的缘起:

一日,释尊与其他弟子外出接受波斯匿王的供养,阿难独自去舍卫城中乞食,心中决定遇到的第一个斋主,不论身份是贵是贱,也不管食物是净是秽,一律平等接受,使他们都有种福修慧的机会。谁知遇到的第一家正是钵吉蒂家。在钵吉蒂的哭闹下,她的母亲把用邪咒加持过的餐巾覆盖在食物盘上,让钵吉蒂献给阿难。阿难就这样身不由已,梦幻般地被钵吉蒂领进了香闺。他虽然心中清醒,无奈因修持不够,定力不足,眼看就要犯根本大戒之时,万分惶恐,默念释尊!
  释尊早已感知,即刻从头顶肉髻中放出百宝无畏光芒,光中现出千叶宝莲,莲中有化身佛结跏趺坐,口诵楞严神咒。随即命文殊师利菩萨赶往钵吉蒂住所,宣说神咒,救护阿难。楞严神咒威力无比,破除邪咒,文殊菩萨亲自领着阿难回到精舍。钵吉蒂母女也被神咒摄到了祇园。
  阿难见到释尊,如梦初醒,拜倒在地。他悔恨自己只求多闻强记,却不肯踏实修持,以致抵不住邪咒幻术的迷惑,几乎失了戒体,铸成大错。释尊于是苦口婆心,以诘问、启发和譬喻的方式,全面地开示了首楞严三摩地、三观妙门、契合娑婆众生根性的观音耳根圆通法门、修持时的五十种阴魔境界、整个修行过程中的四种清净明诲及大乘菩萨六十位修证的菩提正路等法门。这就是佛教史上有名的楞严盛会,佛所说法即《大佛顶首楞严经》。后人有“自从一读楞严后,不看人间糟粕书”的感叹,《楞严经》是宇宙人生真理探原的经典,是入门悟空的一部书,不知楞严则不知修心迷悟的关键,故有“开悟的楞严”之说。


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发表于 26-1-2020 11:31 PM 来自手机 | 显示全部楼层
有降头,但修佛不是为了解降或替人解。

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