我們不應為貪執今生的安樂而造眾多的惡業

頂禮佛陀

對輪迴諸法的本性，我們必須要有一個清楚的認識。即每一個眾生死亡之後都是跟隨著自己的業力而去，因此真正從因果方面來講，那些可憐的乞丐和擁有崇高威望地位的國王，他們死後的地位在中陰法王面前是平等的。因此我們不應為貪執今生的安樂而造眾多的惡業。

——法王晉美彭措


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

------------------------------------------------------------

人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

------------------------------------------------------------

大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的，這並不是無因而現，也不是邪因而生，根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理，對此產生了深忍信，那就真正成了一切善樂的根本。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

------------------------------------------------------------

凡有分別心，便會發起身語意的造作，此造作即是“業”。凡有造業則必有作用，其中，能引生自他利益安樂的業，稱為“善業”；能引生自他苦受果報的業，則是“不善業”。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

------------------------------------------------------------

《海龍王請問經》中，佛陀說到：“諸善法者，是人天受用圓滿的根本依處，是聲聞獨覺得成菩提的根本依處，是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問：何等善法是根本依處？答：十善業。”


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

------------------------------------------------------------

https://zhibeifw.com/jx/kt/jd/fwsjllwssdcjjj/

https://zhibeifw.com/vb/fwsjllwssdcjjj-00001/

https://cloud.zhibeifw.com/s/q8a85kww

《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護  翻譯

索達吉堪布  傳講


https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

Orochimaru

极乐世界天堂这些都是骗人的，给你面对死亡时的心理催眠罢了