當代23位禪修者的輪迴故事

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【當代23位禪修者的輪迴故事】源自帕奧禪林的禪修報告整理。

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★ 禪 修 者 的 輪 迴 故 事 ★

註：A.T.U.--無明(avijjā)、愛(tahā)、取(upādāna)；S.K--行(sakhārā)、業(Kamma)

‘ – ’ = 前世；‘ + ’ = 下一生

觀察過去生的名色

當禪修者，當他觀察過去的名色，他年少時的心性再度呈現。他便接受過去是可以觀察到的。他繼續觀察小時候的名色至到在母胎時，及至到最初結胎階段的羯羅藍的名色。能夠觀察到這最初結胎的羯羅藍之後，如果他以欲知這名色從何處來的欲願，用光照向彼方﹙過去﹚，通常他可發現產生這名色的因。可是，有些禪修者可能卡在這個階段。雖然他用光照向彼方，但是沒發現什麼。他們說：「光無法穿過去。」如果這樣的話，再次有步驟地培育定。當定力強時再去照。如果一再嘗試而仍然失敗，則一再內、外觀名法及色法。

1. 某比丘

-5 (=前第五世) 中國北傳比丘，修得十遍八定，以神通化現寮房(Kuī)在山上，會飛。臨終時，神通和寮房消失，傷心，死在小樹上，剛好飛鴨(duck)飛過去，聽到鴨聲。ATU-鴨聲；SK-痴(不知名法、色法)。

-4 鴨--生在一大群鴨中，不會飛的鴨，被老鷹咬其臉而飛，瞋鷹，心想：「若我身大，就不被咬。」(S.K.)

-3羊--見到狗不用做工多好。當主人砍斷其頸，ATU-心想：「若我壯有力，就不被砍，可反擊」；SK-瞋主人。

-2 水牛--多做工，累。ATU-，主人沒給水，想喝水，渴死。

-1 螃蟹--見比丘在飛(在緬甸？)，(心)禮敬比丘，死時ATU-比丘；SK-禮敬比丘。

★這一世：比丘--記性不好(多世畜生故)，三年半修完禪

+1 (=下一生) 沙彌--在(緬甸)帕奧下院(Pha-Auk Meditation Centre)，看不到來生。

2. 某比丘

-獵人 (殺業重)

-前一百多世--鳥

-2一次世戰，持戒，修安般念(注意呼吸的禪法)，無禪相，二子，在路上炸死，早夭折。

-1上緬甸Paten人--少錢，當義工，結婚有三子，修安般，無禪相，二次世戰，被炸死(約三十歲)；SK-磚塔。

★這一世：比丘--曾有兩子，三天就有禪相，供養比丘(衣)，想(發願)生天。

+1天人--死時，曾供養衣的善業之相再現。

+2天人--阿羅漢。

3. 某比丘

-5活九十歲，四十歲起就得禪保任，臨死入第四禪。

-4第四禪天人(前世臨終有31個心所，及此世可見到微細色)

-3密宗--有坐床(被誤判為某活佛轉世)，閉關 修很多法。

-2密宗--有坐床(被誤判為某活佛轉世)

-1北傳比丘

★這一世：北傳比丘

4. 某比丘

-1強盜--捉人綁人，打他打到頭破血流，以為他死，放水浸水，不能呼吸，死。死時出現此業相：SK-供養比丘。ATU-當比丘，殺捉他人之業(為支持業)。

這一世：頭上有疤痕(mark)，前世之業。

5. 某比丘

-8在家男眾--禪修，臨終入「空無邊禪定」。

-7空無邊天人

-6天女--貪玩，眾多天女死時一起修安般。

-5國王--多妻，荒淫一生，曾強淫病妻至死，王想：惡業不能脫，去出家，修行到名色智，很尊敬老師。

-4無所有處--什麼都不知，六萬大劫。

-3男--瘦，住白色牆的家，修名色分離。未死，被誤以為死，被埋在地下，呼吸困難而死，如前第五世時妻之死。

-2狗--窮人家之狗，常沒飯吃。之後，主人把它送給富裕人家。常在住處晒太陽，跟主人家的女孩玩耍。思維：先窮後富，而知業果。

-1女--三子，夫離去，恨夫，供養比丘和眾生。

★這一世：比丘--怕輪迴，無未來世(這一生可 能證果)。有嗅的習性。

6. 某比丘

-4生吃隱士，八戒，坐禪，死時不能入禪。

-3天人--安般，沒有禪相。

-2 臨終業相--某一世時，當象時，曾破壞聖菩提樹之籬笆，故轉生雌象。

-1雌象--做工多，苦，二牙，見到比丘，禮敬之，想當比丘。

★這一世：比丘，出生時有長牙。

7. 某比丘

-4牧牛人--八歲，瞋蛇，好殺之，吃蛇，在園中被蛇咬死。曾供養老人食物。

-3蛇--瞋重，吃虫、動物，無善心所，牧牛者殺之。SK-曾有一次不吃青蛙，臨終生起此善心，及前世供養老人食物。

-2男--夭折病死(前世殺業)。臨終，ATU-女人相出現；SK-義工建比丘寮房。

-1女--快樂，好歌舞，去寺當義工。ATU-當比丘(只一時想想)；SK-在家供養比丘

★這一世：比丘--早死醫院，白布遮身，聽到：「他死了。」

+1天人

+2比丘--修諸業處

+3梵天人

+4比丘，有「法師」(Dhammācariya)頭銜

+5梵天人--阿羅漢

8. 某比丘

-3母雞--森林中，吃虫。ATU.SK-喜歡孔雀漂亮。

-2孔雀--生活在森林。ATU-見在湖內大象浴；SK-象。

-1象--扛木從林出，苦，見比丘托缽，慈祥，高興，弄牙及二耳禮比丘。

★這一世：比丘--記憶力不好，多世畜生之故。

9. 某比丘

-4女人--緬甸英殖民地時，有夫，仍淫他夫，愛跑馬(賭業)，去寺做義工(做功德為了贏馬)，死時見馬贏，快樂建在馬的痛苦上。

-3馬--回教徒養，不夠食物，天天操勞托重，背痛，辛苦，家旁有間寺院，念護衛經，聞比丘歡喜安詳之聲音（ATU-SK）。

-2男--有些英俊，玩女人，一女拒歡，且陷他入獄，死時恨之。(ATU-SK)

-1母狗--觀了一個月不見影相，只知很苦，原來為一可憐無主之狗，垃圾沒得吃（過去因），然沒餓死，常打架，被狗欺負，常受姦生子，肛門常開，死時浮起前四世幫忙寺院之相，憑此善業轉世。

★這一世：比丘--窮(賭業)，喜當兵和重工(累馬之業)，恨回教徒，要打殺之，是過去(地三世)業習。

10. 某比丘

-4緬甸比丘--跛腳，修名色，老不能托缽，女的每天來供養，死時旁坐，女哭：「amelay呀)！我的比丘死了」，聞聲。ATU-女；SK-淨戒。

-3回教女--不供養三寶。SK-但拿花去供養塔，放進花瓶，不頂禮，也不發願。ATU-見天人相漂亮(趣相)。

-2天人-有止禪(Samātha)，要成為比丘。死時， 觀息。

-1比丘--有「法師」頭銜，學生多。ATU-比丘；SK-教法。

★這一世：比丘--有「法師」頭銜，修禪第四天就有禪相，亮。

+1比丘--有「法師」頭銜，見不到未來世。

11. 某比丘

-4天人(梵天？)--只一人，但無天女，有悚懼心(Savega)，死時修安般。

-3 梵天人

-2 行者(yogi)

-1王-妻多

12. 胖沙彌

-6男眾--有錢，喜邪淫，給錢上床，太多次，死時同床而睡之女相現。

-5地獄--苦，可怕，很多大狗來咬手腳身(地獄眾生同人一樣有五蘊、五臟六腑)，死又生，死時現女相(同歡淫者)。ATU-SK同前。

-4母狗--直生小孩，女器常露，無食。SK-見女人供養比丘生隨喜心。ATU- SK-願成女(有吃的)。

-3女人--窮工，供養來托缽的比丘一些紅米。ATU-女；SK-供養。

-2女--常布施供養米和加哩，有子，去寺院，長老教，常習觀自己的白骨，無禪那。有骨相。

-1女--一子，有錢，三世都執著女人生活，喜歡家庭生活。ATU-一時比丘；SK-1.佛隨念，2.供養花，3.幫忙寺院打掃，4.由白骨觀到觀名色。

★這一世：男，像女，轉男是前世臨死突發的，今世喜歡女身。

+1天人--死時，供養比丘之業相

+2男

+3女

+4比丘

13. 沙彌

- 笑某比丘抓癢。

鬼--皮膚癢。

這一世：皮膚癢。

14. 十戒女

…曾生為蟒蛇--溫馴，佛世時出家，見佛高大。

-11男行者--老師為當今泰國Ajahn Yantra(楊達法師)。

-7斯里蘭卡人--十六歲出家，住山修行，頭髮像黑人(蓬頭散髮)，臨死，修至第三禪。

-6梵天人--七次來人間，身金黃色。

-5木工--做工做到累，去佛塔求。

-4比丘尼--北傳，獨居中國。

-3比丘--會巴利，高大俊威，愛看海，自在，發願行善，45歲死前，做大供養，自知必生天。

-2天人--不安於天，要下來做人，常看望人間，見一女修行者，願生為女修行者。

-1女人--修行，沒結婚，緬甸人，有見大金塔，修行禪。

★這一世：十戒女。曾結婚，丈夫來護持(情債)(丈夫過去為女，十戒女過去為男)。

15. 十戒女

起初只觀前三世，還不怕因果業報(無悚懼心)。

-6漁夫--捕魚為業。臨終，下地獄。

-5第五層地獄--燃燒地獄(壽元可達16,000年)--火球燒，不能出獄，1日9,216百萬年。

-4銅河地獄--毒，蓮葉會割人，血流成河，業相是捕魚

-3龍--住海底隧道，有手腳。SK-過去世聽經，ATU-女，紅色子宮(趣相)。

-2女--漁村，長髮，窮，不能布施。ATU-比丘；SK-聽經，好持戒.聞法。

-1比丘--(過去世瞋業，故醜。安般四禪，尚不能修十遍、緣起、觀禪，九十歲死，寮房好，見十戒女不喜，臨但死時見：1.供養花，喜，2.乞米八戒女相。

★這一世：十戒女--醜，死時入初禪。

+1初禪梵天人--四禪死

+2四禪梵天人--證阿羅漢

16. 十戒女--可觀察到的過去世都是雌性

…燃燈佛 時--與兄，都是青蛙。她是雌青蛙。跳去見佛。--那一世釋迦佛是善慧菩薩(Sumedha)。已經是四大阿僧祇劫，又十萬大劫的時間。

…上蓮花佛 時，當時--暴風突起，景相摧殘，上蓮花佛跟她說無常的道理。

…某世，王子(釋迦前生)送花她，她回去叫男朋友(丈夫？)去供養當時的佛陀。

-2 女生--印度舍衛國人(Sāvatthi)，鹿母優婆夷(Migāramāta or Visākhā毘舍佉，鴦伽國Aga人，嫁到舍衛國，遇佛後證初果，曾捐鹿母講堂)之孫女(據說《法句經》故事中有一則提到毘舍佉那位孫女的故事就是她)。她七歲見到舍利弗尊者，隨大眾去看死去的信徒，舍利弗尊者教她「死隨念」(憶想死亡而得禪定或生悚懼心以離安逸之法)，21歲見到佛陀，佛陀發一道白色光射在她的心臟，得以見到多劫以前的往世。

-1 天人

★這一世：十戒女--小時候沒人教就會用念珠唸「阿羅漢、阿羅漢」，沒人教就歡喜供養，也會入定。有好幾年，每到半夜，許多deva(天或鬼)來求助，誦經迴向給他們，有的鬼因此得益而往生善趣，而前來感謝。21歲，自許七天就能修完禪。到禪修中心，七天就修完十遍八定。修觀禪時，禪師給一疊書，她想：單單看書可能就要幾個月，想想這裡教的可能不是正法，想離開，禪師就教她觀禪，一天就修完。往世歷歷。隔天禪師問問題能對答如流。禪師驚訝。25歲(？)出家。有時有難題，問帝釋天或梵天人。

17. 十戒女----已還俗

-5雄水牛--農園工作苦。ATU-見主人的狗不用工作，瞋怕蛇，蛇咬，死時，貓頭鷹-痴。

-4雄狗-查到主人與狗，以為是主人，主人死，挖出主人，無主人找食，狗爭食，見女人供養比丘ATU-無善業，臨死見女供養。

-3女緬甸人--高瘦，心裡快樂，布施兒童餅乾。ATU-比丘，安詳。SK-持戒聞法。

-2緬甸比丘，喜打坐，安般四禪，不知名色。ATU-比丘；SK-供養食物。

-1緬甸比丘，婚生一子，當沙彌，供養子，變比丘，看書會業處，不能修緣起，鳥吃食高興。ATU-十戒女相漂亮。3個SK：1.供子沙彌。2. 他喜歡餵鳥或隨喜餵鳥。3.供蠟佛像(趣相)。

★這一世：十戒女，當大學講師。ATU-比丘；SK-供比丘袈裟。

+1比丘--修十遍八定，名色，緣起，觀禪，死時入四禪。

+2 四梵天人--阿羅漢

18. 男居士 (1993~94年在帕奧)

-5 比丘--見佛，聽法，証行捨智，問佛陀：成佛，或成阿羅漢好？佛陀說：自己決定。結果：他發願成佛。ATU-梵天；SK-死時証禪。

-4 梵天人--不能修行，只短時，決意死(因有菩薩願)(一般梵天人不能決意死)。

-3錫蘭比丘--當時有很多阿羅漢，有「法師」頭銜，與阿羅漢討論道果，他的見解有錯誤，但不服氣，罵阿羅漢(惡業)。ATU-人；SK-戒清淨。

-2回教徒—兩伊戰爭。SK-軍人-沒鎗，用刀殺敵人，自己也被殺。ATU-殺。

-1地獄--幾年。

★這一世：以色列籍在家人--要坐禪，旅泰，不滿意禪法，改修緬甸馬哈希禪法、Goenka禪法，不滿意。在帕奧，成就快，怕地獄，不想再成菩薩，要成阿羅漢。

19. 男人

-4男人--佛像前供養花，許願為男人，修四界分別觀，看到色聚(但不能觀到色聚內的法聚之無常等特相)，三十二身分，白骨，白遍(修至第三禪)。

-3老人--ATU-出家人；SK-供養沙彌食物。

-2出家人--修行禪觀，四大分別觀、三十二身分，白骨觀，白遍(第三禪)，許願為人，臨死，皆生起，以「四大分別觀」(近行定)之業所緣投胎。

-1人

★這一世：男人--供養油燈，許願為出家人。

+1 出家人

+2 出家人--不再輪迴

(本例取自：帕奧禪師講〈觀察緣起〉，英譯中：釋開弘比丘)

20. 男人

-3天女--下來禮塔，太遠，上下不方便，要住近塔。死時，修安般。

-2塔的管理人--偷寺物

-1牛--很苦，吃禾稈稻草，做工辛苦。

21. 女--供養椰園者

-10印度人--白衣，多鬚(似回教徒)。

-9雌象--苦工-在森林扛木，累，被綁在屋下，聽咚聲(鐘聲)，知是好的聲音，隨喜人家的布施。ATU-男相。

-8獵人--多殺業，執家妻、子女--布施村僧飲食；SK-歡喜供養。ATU-臨終時，「趣相」是兩位天人漂亮衣，生天。

-7天人樹神--快樂，短命(殺生之業)。死時；SK-殺生之樂(支持之業)。ATU-獵人的生活。

-6猪--被殺。ATU-獵人殺生；SK-殺生之感覺，業相：血出。

-5地獄--第五層地獄=下鐵鍋，身割碎，死又活，極痛苦，且長命。見到此地獄有很多比丘。ATU-殺生；SK-血相，殺業太強。

-4餓鬼--餓，吃尿、口水、垃圾，找吃，不能吃，嘴小身大不能喝，在寺找吃，見比丘喜頂禮- SK。ATU-男相。

-3 緬甸Kakyin人--禮佛，佛隨念-SK。

-2男緬甸人--善業，結婚。ATU-去尼寺(穿粉紅色衣的)，見安詳；SK-扛磚，義工，施僧聞法。死-施僧，女相生。

-1十戒女--名色可，從書本學到安般，得四禪，未得觀禪。ATU-見女眾喜歡；SK-供養佛陀花，掃塔。

★這一世：十戒女。臨死，ATU-天人；SK-供養功德衣。

+1天人--長壽，至彌勒佛 出世。ATU-比丘；SK-供養水果給佛。

+2比丘--婆羅門，穿白衣的，有錢。出家，修諸業處，証果。

…再努力，再觀未來世，只一世當比丘証果。

22. 女人

-8山地土著(原住民)--帶箭，穿腰布射獵，燒烤獸肉，跟失白象，而瞋，臨死時，出現：1.獸像(一堆獸肉)，2.白象出現。

-7皇家白象--背國王去想去的地方。ATU-國王生活；SK-摘了一朵蓮花供養佛像(即使只是思惟善法，也有功德)，許願為王(有智慧靠近人生)。

-6國王--皇后先去世，執著皇后(Assaka國王Ubbari皇后愛美、放逸的故事)。ATU-世世遇皇后；SK-與皇后一起供養僧團，皇后的所緣生起，(臨死不自覺傾向生為女人(隨眠 )。

-5婦女--ATU-男人；SK-供養花在塔。

-4老人--八十歲時。ATU-出家人；SK-每天供養托缽者，過老夫婦的生活，不富有。

-3出家人--修四界差別 ，三十二身分，白骨，白遍四禪，得名色差別智和緣攝受智。

-2天人--常被許多仙女及四位男天人所圍繞，身比其它天人更加光明，沒有禪修。ATU-人類生活；SK-塔前供養花及燈。

-1男人--小時候曾當沙彌，修過四界禪法，不淨觀，禪修故不想結婚，15歲還俗，20~25歲時，父母安排婚事，答應之以取悅父母，娶妻時，騎馬逃走，經商，富有，執著生意而無法平靜禪修，大金塔一遊，向塔頂禮，供養油燈，許願為能禪修者(沒有決定要生為女或男)，55歲時，死時苦，許願影相出現，想禪修故心傾向生為女人(男人須要工作而沒時間禪修，不如成為女人)，對女人的無明只有19個名法(沒有喜)-隨眠(也是煩惱輪轉)，生起三、四個業所緣，供養油燈。

★這一世：女人--供養燈，許願：成出家人。

+1 出家人--証果。

(本例取自：帕奧禪師講〈觀察緣起〉)

23. 女人

國王--羡慕鄉下姑娘唱歌快樂與自由。

村姑--窮女，吃點心不還錢，向女借錢不還

牛--做苦工，羡慕牧牛人。

牧牛人--仰慕大臣之威

大臣--與皇后邪淫，被國王殺死，善業支持。(以下略)

快乐四叶草

从上面的文章给我感觉你， 我们的心想仰慕什么人， 就会变成什么人。
仰慕国王会变国王， 仰慕女人就会下一世就会生为女人。。。
只要仰慕就可以办到？

如果我仰慕国王， 但是没有修布施等福报能成为国王吗？？？
有这么容易？

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快乐四叶草 发表于 25-5-2018 01:27 PM
从上面的文章给我感觉你， 我们的心想仰慕什么人， 就会变成什么人。
仰慕国王会变国王， 仰慕女人就会下一世就会生为女人。。。
只要仰慕就可以办到？

如果我仰慕国王， 但是没有修布施等福报能成为国王吗？？ ...

临终一念时的仰慕倾向是无明、爱、取，投生还要看行、业，也就是你造下的因。

举例:临终时倾向于做王，可是功德只有一点，可能会成为动物界的王，鸟王蜂后之类的。

如果功德雄厚，可能做人间国王甚至是天界的王。

如果完全没功德，可能会成为国王附近的动物。

王俊英

sadhu sadhu sadhu 随喜～

30624700

这些禅修者在这一世能够培育定力、修习缘起，就是说他们都是有功德的人。所以有的在最近这几世都不会差到哪里去~投生为人、国王、比丘、天神甚至是梵天。

如果我们的心够清净、柔软与不动摇（成功培育定力），去观察普通人的轮回投生因缘，我们会发现到他们几乎都投生到苦道:饿鬼、畜生、地狱，饿鬼、畜生、地狱，饿鬼、畜生、地狱，来回流转，投生为人是很少的，更不用说是国王、比丘、天神。

所以这些禅修者在这一世能够培育定力、修习缘起，就是说他们都是有功德的人，那他们投生为人、国王、比丘、天神甚至是梵天，就不奇怪了。

快乐四叶草

30624700 发表于 26-5-2018 10:33 PM
这些禅修者在这一世能够培育定力、修习缘起，就是说他们都是有功德的人。所以有的在最近这几世都不会差到哪里去~投生为人、国王、比丘、天神甚至是梵天。

如果我们的心够清净、柔软与不动摇（成功培育定力），去 ...

如何观察普通人的轮回投生因缘？ 这个肉眼看不到， 请问你是用什么方法？

(-_-)

快乐四叶草 发表于 30-5-2018 09:58 AM
如何观察普通人的轮回投生因缘？ 这个肉眼看不到， 请问你是用什么方法？

用心去看，当有一定的定力后，就可以看到自己的心。


看到后，就看过去的心，过去如果有动物的心就懂自己是动物，未来如果有天神的心就是天神，未来如果无心了，就是解脱了的。

30624700

不知不觉，过了三年。

30624700

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