武式太极拳 专区

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武禹襄(1812--1880)为武氏太极拳创始人，姓武名河清，字禹襄，号廉泉，河北省永年县人。祖辈世代传文习武，兄弟三人，两兄皆进士后任职，禹襄自幼习文好武，性孝友，侠尚义，乡秀才，廪贡生，侯选训导。约1850年同乡杨露禅（1799—1872）自河南温县陈家沟学艺返乡，禹襄兄弟爱其术而从学陈氏老架太极拳，得其大概。1852年禹襄亲赴河南，从温县赵堡镇陈青萍学习陈氏新架太极拳二路月余，得其精妙，并从长兄武澄清处得王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。在钻研太极拳陈氏新老架式的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通，创出姿势紧凑，动作舒缓，身法端正，步法轻灵并要求内气潜转，以气成式的太极练法。此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳 ”。

武氏研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。武氏一身虽然研究太极拳术最为精深，但终以教读自任，故此拳传人甚少，只传其甥李经纶（字亦畲）技艺最精。武氏论著较多，先著后有《十三式行功要解》，《太极拳解》，《太极拳论要解》，《十三式说略》，《四字秘诀》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作皆根据其本身体验而写成，所以已故著名武术家顾留馨先生称武氏著作为“简练精要，无一浮词”。

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李经纶，字亦畲（1832-1892），河北永年望族。父世馨，字贻斋，咸丰元年辛亥(1851)岁贡生，候选训导；同治元年壬戌(1862)举孝廉方正，不仕；性聪敏，工小楷。亦畲有弟三人，长弟承纶，字启轩，光绪元年乙亥（1875）举人，勤著述，好考古；次弟曾纶，字省三；三弟兆纶，均有声庠序。

郑元善中丞督师河南，延请经纶入幕，参赞军机，报请朝命以巡检用。后辞归，经商，复从次弟曾纶习种牛痘，兄弟二人全活小儿患痘疹者甚众。广平府太守长启(满族)闻而善之，为立局开诊，先后二十余年。

咸丰癸丑(1853)，亦畲年二十二，始从母舅武禹襄学太极拳，身体力行者二三十年，仿禹襄总结经验体会之法，随时记录，粘贴于墙壁，一再修订，最后整理成文，著有《五字诀》(心静、身灵、气敛、劲整、神聚)一篇、《撤放密诀》(擎、引、松、放)一篇、《走架打手行工要言》一篇、《太极拳小序》及跋各一篇，于1881、1882年间将王宗岳太极拳谱、武禹襄太极拳论文益以己作，手抄三本，一自存，一交弟启轩，一交门人郝和(字为真，1849-1920)，近代治太极拳者，奉为经典论文。

亦畲躯干短小，目近视，而数十年纯功，始于守中，中于行气，归于凝神致虚。以虚灵为体，以因循为用，比手时变脸变色，静以待动，当之者辄腾空而出。

相传有镖师过永年，闻其名，请人介见，谈次欲一观其长。亦畲曰："太极拳无硬功可见，其奇妙在因敌变化，君倘击我，则我长立见。"镖师初不肯，亦畲曰："然则君终不能识太极拳之长矣。"镖师曰："如是，则吾宜一识，幸恕不逊。"亦畲曰："甚善。"时亦畲立屋中，镖师鼓勇奋击，亦畲不闪避而以胸臂承之，镖师忽飞起离地，斜上四尺许，身掷于壁，下扑于床。镖师晕眩不能动者久之，及起，拱手谢曰："吾今乃知太极拳另有神妙处也。"遂订交而去。

又相传有僧闻亦畲名至永年，会亦畲家人有行婚礼者，僧乃具币为贺，亦畲不知其意在拳技，以为诸弟有与相识者。僧入门则专与亦畲语，逮其送客将至门，僧张两臂按亦畲曰："请留步。"亦畲举手曰："安可。"略一推让，而僧已于不自觉间被掷出门阈，植立街中矣。僧去而啜茗，谓茶肆中人曰："此间李大先生拳法诚妙，名不虚传。"肆中人以告亦畲，相与大笑。

亦畲所传拳技，以门人郝和为最精。亦畲晚年逢前来访技比手者，辄令郝和周旋云。

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武式（郝架）太极宗师



郝和，字为真(1849-1920)，河北永年人。他体貌魁伟，敦厚强毅，深嗜武技，及观李亦畲打手，遂改从亦畲专心学太极拳，两年余仅得粗迹，勤学苦练者六 载。亦畲叹其诚笃，乃授之真诀，自此功力日进。能置椅寻丈外，无所倚傍，投人安坐其上，略不倾跌，屡试不一爽。又能手引壮士，使摇晃 不能自主，而仍粘随不脱。爱观剧，尝见邻童被挤号泣，亟排众人，掖至身前，环两臂翼蔽之，众涌激若潮，屹立不稍动。相传永年有罗建勋 者，矫健多力，能超距登屋，踵门请角，为真再三却谢而后许焉。勋作势疾进，为真静以待之，逮其近身，振手触之，勋身掷起数尺而堕，乃 大服而去。

清河葛老泰，精八方捶，授徒千余，闻亦畲名，请师事，亦畲使从学于为真，泰殊勉强。亦畲知其意，命与为真相搏，甫合，为真以推手 中擒拿法进擎泰膊，泰臂不能脱，足不能移，身不能转，呼曰："释我!释我!"为真曰："能动乎?"曰："不能矣。"乃释之。泰自此心服，且命其 子顺成来就学。凡为真胜人多类是，不使负者受创伤。为真本业米号，大车运米来，辄左右手各平举袋米重百斤卸之以练力，故其力倍于常人 ，自得亦畲指授蓄发提放之术，以虚灵为体，以因循为用，是以善胜而能服人之心。

民国初年，为真去北京探访亲友杨健侯等，其时北京名拳师咸集，蒲阳孙禄堂习形意、八卦数十年，年逾五十，久负盛誉，有活猴孙禄堂 之称，尝欲与盟弟杨澄甫交流拳技，澄甫以为各守所长足矣。而禄堂学太极拳之念益切，闻为真至，乃迎致于家，自列为弟子。为真常语弟子 曰："亦畲先生短小而弱，吾终不能敌，知此术之妙，不在禀质强弱也；亦畲先生卒未几时，吾即追及之，知有生之日，固有进无止也。"又曰 ："自初发悟，至于有成，走架之境凡三变：初若身立水中，随水波之推荡；稍进，则如善游者与水相忘，故走架时有足不履地，任意浮沉之概 ；又进，则步愈轻灵，若自忘其身，直如行于水面，飘然为凌云之游也。"又曰："方走架，必精神专一，若有敌当前也；及遇敌，又当行所无 事，如未尝有人也。"然从学者皆不能持之以恒，故莫能穷其妙。

武、李为永年世族，皆以儒生自居，不轻以拳技授人，所著拳论，言简意赅，精要处非口授身演不能穷其精妙，独为真能传其窍要。

为真初在舅父米号中从业，按时送米至李亦畲家，遂得从学拳技，亦畲见其勤学而薪给微薄，资助自设米号，家用渐裕，而子辈不能助理 店务，为真愤而歇店，改业饴糖，亦不敷浩繁人口之支出，遂析产令子辈各立门户，己则出任永年中学拳术教员。有子四，妻苏氏所生者曰文 勤、文桂；继室王氏所生者曰文田、文兴。惟文桂能传其拳技。自郝氏家道中落，文桂以教拳为职业后，武式太极拳始由永年流传外地。

共有四子，分别为郝文勤、郝文桂、郝文田、郝文兴，皆习拳，其中以郝文桂成就最大。

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武式（李架）太极拳传统套路108式演练：

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武式（郝架）太极拳传统套路96式演练：

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《武式太极拳：传统套路84式》特点是注重身法的转换，中正不偏，每一动都以实腿变化重心，不可前俯后仰，以腰胯和脊椎来调整身体重心。以劲路破招势，讲究节节贯穿，上下一致，周身协调，一动无有不动，一静无有不静。两手掌型为五花掌，自然掌开。步伐走丁八步，进步必跟，退步必守，每进步脚跟先着地，脚尖跷起，转换以实腿脚跟为轴，变化虚实。周身骨节和肌肉群都有微开、微合，随曲就伸，以内气的潜转和内劲的转换支配外形，所以重内不如重外。
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《武氏太极拳械演示》
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http://www.tudou.com/programs/view/Ayju98RAgiA/
http://www.tudou.com/programs/view/NPU6XW0hPKw/

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武式（乔架）太极拳