信不信由你

leoksting81

St Anne Church （Bukit Mertajam) 不孕求子女



基督徒好像是理性的， 排斥迷信。
有任何事都可以直接向上帝祈求。
如果努力祷告， 就会有神的应许。
神是无所不在的， 所以在那里祷告都应该有效。
理论上这是不可置疑的，

但是对于各种不孕症， 也许患者可以考虑到槟城大山脚一游， 做一个诚心的祈祷。
这是我的朋友告诉我的，
他们结婚了5年（两人都是基督徒不同教派）。
两次怀孕都是子宫外孕，
第二次手术后，医生讲再度怀孕的记录已经很低了。
然后两年内都没有怀孕的迹象。

他们是听了别人的分享，所以从砂劳越特地飞去槟城大山脚的St Anne Church。
在那里他们做了个祈祷。
后来回来家里，　不久就怀孕了，
结果生了第一个宝宝。

他们不是第一个案例，　
这种案例太多了，所以就不停的有分享。

觉得是迷信，荼毒基督教徒的当然可以开口大骂，
因为他们也没有方案协助那些不孕的夫妻，　只会说这是巧合。
如果是神的旨意，　那的确是巧合。
如果长期的努力没有任何成果，
那请到St Anne Church 一游加上个祈祷，
看看是否能得到这个巧合吧？

winsonjaun

很多时候上帝的旨意被迷信化。。。

美丽旅程

有人求送子观音也能如愿；

有人求灵媒也能如愿，

对基督信仰而言，神是无处不在的，神不会只局限在某个建筑物里面。

leoksting81

winsonjaun 发表于 2-3-2015 11:53 AM
很多时候上帝的旨意被迷信化。。。

真的很遗憾，我只是在说一个事实。
但是却触动了你对神的认知。

对于一对长期不孕的夫妇， 你的所说是废话。
我提供的是一个方案。

leoksting81

美丽旅程 发表于 2-3-2015 11:55 AM
有人求送子观音也能如愿；

有人求灵媒也能如愿，

你讲得太好了，那为什么基督徒都往耶路撒冷的主诞堂去？
为什么去那里拜苦路？

美丽旅程

leoksting81 发表于 2-3-2015 12:02 PM
你讲得太好了，那为什么基督徒都往耶路撒冷的主诞堂去？
为什么去那里拜苦路？

我真的不明白为什么有基督徒去“拜苦路”？

leoksting81

美丽旅程 发表于 2-3-2015 12:10 PM
我真的不明白为什么有基督徒去“拜苦路”？

我收回“拜”改成“缅怀/朝圣”。

如果神已经无所不在了，
为什么基督徒还特地去耶路撒冷呢？
特地去主诞堂， 苦路， 耶稣复活的地方。
是因为去那里可以缅怀/朝圣基督， 也离开基督比较近吗？


备注：
马来西亚的护照是不准去以色列的，
去那里的一切问题，保险是不担保的。
如果不是经过第三国， 马来西亚人是无法进入以色列的。
所以，不要跟我说只是“顺便”去耶路撒冷。

美丽旅程

leoksting81 发表于 2-3-2015 12:17 PM
我收回“拜”改成“缅怀”。

如果神已经无所不在了，

基督徒缅怀基督的往事是很正常的事。
若基督徒要去一个特定的建筑物以祷求神是不能认同的。
基督徒随处都可以向神祷求，神看人的心不在乎你在哪里？
不知道有没有说错？

winsonjaun

leoksting81 发表于 2-3-2015 11:59 AM
真的很遗憾，我只是在说一个事实。
但是却触动了你对神的认知。

我不是说我不相信，的确，我参加许多布道会，从远方而来的牧师，可以一个举手还是什么动作，就能医治好会友的病痛。
我也非常相信上帝会接着人的力量行神迹，但我觉得很失望的是，人类常常会将这些事情归功于行神迹的人。
而忘了这是神的力量。

凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他”(诗篇115：12-13)

leoksting81

winsonjaun 发表于 2-3-2015 01:02 PM
我不是说我不相信，的确，我参加许多布道会，从远方而来的牧师，可以一个举手还是什么动作，就能医治好会 ...

科学来说，那是不可能的。

那些牧师会的是催眠，
把病人催眠好了。

如果那些会医治人的身份不是牧师，而是外教的乩童，
那么，那群人就是行邪恶的事来蛊惑信徒了。

leoksting81

美丽旅程 发表于 2-3-2015 12:36 PM
基督徒缅怀基督的往事是很正常的事。
若基督徒要去一个特定的建筑物以祷求神是不能认同的。
基督徒随处 ...

圣经理论上你是对的。
实际上你不一定是对的。

wcwcwcwc

恭喜恭喜。。。

美丽旅程

leoksting81 发表于 2-3-2015 01:40 PM
科学来说，那是不可能的。

那些牧师会的是催眠，

不是科学，也不是催眠，那是灵恩教会所称的圣灵医治和释放。
有人认同有人否定，见仁见智。

kkyong85

觀音也好，

聖母也罷。

最重要是求得一子皆大歡喜。
恭喜晒。。。

leoksting81

kkyong85 发表于 2-3-2015 03:24 PM
觀音也好，

聖母也罷。

这不奇怪,基督教义必然部分来之更早的宗教。

kkyong85

leoksting81 发表于 3-3-2015 06:26 AM
这不奇怪,基督教义必然部分来之更早的宗教。

這邊談的沒有牽涉到教義這麼深入啦，
最多講到中世紀時期的畫家是不是受到來自東方的觀音形象影響罷了。。。
兩者太過相似。。。

kkyong85

一些本來求神拜佛的人突然跑去信耶穌的時候，
他們難免會將求神拜佛的信仰態度帶進教會，
基本上只是拜的對象不同罷了。。。
這種情況非常普遍。

諷刺的是耶穌語錄中講：
馬太福音
6:24 一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉　神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
6:26 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。
6:27 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．
6:29 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
6:30 你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、　神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
6:31 所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
6:34 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就彀了。

當然這段語錄講的只是錢的問題。。。
但是耶穌的這比喻似乎表達信徒不需要向神求什麼，因為他已經將最好的給了你。。。
你就跟他一起苦行到處流浪就是了。

但是在現在這資本主義的社會中幾乎沒有人可以做到耶穌的標準。。。

leoksting81

kkyong85 发表于 3-3-2015 03:35 PM
一些本來求神拜佛的人突然跑去信耶穌的時候，
他們難免會將求神拜佛的信仰態度帶進教會，
基本上只是拜的 ...

你是对的。 现在的教会也充满包装。

美丽旅程

leoksting81 发表于 3-3-2015 02:26 PM
这不奇怪,基督教义必然部分来之更早的宗教。

请举例，说话要有真凭实据。不要没凭没据空口说白话。

leoksting81

美丽旅程 发表于 4-3-2015 01:33 PM
请举例，说话要有真凭实据。不要没凭没据空口说白话。

来之新约四部福音的对观论。可兰经 可以对观 圣经。
圣经 也可以对观 更老的经文。

迟些我会开新的题目，这会是讨论的地方。
你不知道的事不代表不存在。
就像我们不确定有没有外星人存在。