alpsfeel 发表于6-12-2014 02:52 AM 
对于提出的8 个事项，笔者再此以“正统佛教”的做法与其做个对照
1）宣传正法 ---一般正统佛教，不管任何传承，都会依据经典原文宣传佛法，即使法义上存有争议性，然而，其理论出处皆有迹可寻，有经论对照，不会出现标新利异的说法。处理佛法的态度极其严紧，不会草率行事，不会离经叛道。
2 ）全面性的经论 --- 一般正统佛教，不管任何传承，都会以较全面性的经教论点来推广佛法， 也会从各传承的经典理论来做个相互对照，以求个共通处。法师宣传经论的态度极其严紧，极其圆融，即使考证经典也会有个繁密的探究过程， 不会随兴致而发挥，不会舍法谤法。
3） 流通结缘品 ---一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法上，大多数都会应需求而传发流通品，一般制作程序有经过多番考量。 而且地点多会在各自所属传承的道场而不是凑热闹。不是持有“求人认同接受的态度”而是“欢喜结缘”的态度。
4） 依法不依人 -- 一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法佛教上，大多数都会以佛法僧为依归，即使某法师多有成就，还是明确让信徒知晓佛教徒的崇仰对象重心是佛法僧三宝，学佛修法内容里，依佛陀教导义理为标准，僧众为请示或从中接受督导的对象而不是被仰慕的对象，清净僧团为学法的有利环境。而且也会一再提醒皈依佛门的信众，所皈依的僧宝是所有僧众，而佛宝法宝二项也是如此。
5） 佛法本质 ---一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法佛教上，大多会让信徒明确 认知佛法的特质在那里，再深入点也会提出世间法和出世间解脱道的范围和层次阶段在那里。 而不会混为一谈，将修仙修灵修道列入学佛行列，或又将修儒修圣贤修孝悌等名目列入学佛的必修课。以至佛法的本质被模糊了，学佛学到 在佛门外绕圈子，没有进入内堂！
6） 理性思考- --一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法佛教上，大多会让信徒明确知道自己修学的是佛法，而不是爱慕偶像 佛陀一直提倡的是对佛法要理性思考分析研判，求证。自力自主的人格。佛教不是神教，不是只有一味低能接受和膜拜！
7） 没有独传一经- -一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法上，由于体系的不同，比较只会强调着重某部分经文或某段经文要句，然而，却不会把其他法门矮化或说些“一经替代其他经典”，“独留XX一经传世”，极端偏狭，狂妄，蛮横霸道，又误导大众的话。
8） 正法久住 --一般正统佛教，不管任何传承，在推广佛法上，由于体系的不同，比较会强调着重某些法门的宣传，然而，却时时刻刻以严紧的态度让信众接受到的是正法，念的听的是经本原文，不管任何法门，它的起始点和基础还是要认​​ 祖归宗到根本导师释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的佛法僧三宝依旧住在世间，实践佛法的终归依据是八正道，四圣谛。等的共识里！ 释迦牟尼教法没有什么过时，不适合的邪说。
本帖最后由 alpsfeel 于 8-12-2014 08:10 AM 编辑
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发表于 6-12-2014 10:52 AM
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