供奉神尊

min_zhai

有人说家中神明不宜供奉超过三尊，否则神多则乱，欢迎各位道兄讨论

唔留手

其實家居神壇最好還是一位就夠了，不是神亂而是人亂……。

xloongx

神坛有百多尊不就是每天死人塔楼互劈收场

sinovic

xloongx 发表于 28-7-2014 08:51 AM
神坛有百多尊不就是每天死人塔楼互劈收场

呵呵，不是住家，没有人住里面，少了影响吧。

xloongx

sinovic 发表于 28-7-2014 10:20 AM
呵呵，不是住家，没有人住里面，少了影响吧。

乩童住家有将近50尊好壮观啊，什么神都有如来也好像有几尊不同佛像的。。。住了比较安心

sinovic

xloongx 发表于 28-7-2014 10:32 AM
乩童住家有将近50尊好壮观啊，什么神都有如来也好像有几尊不同佛像的。。。住了比较安心

此为荷兰法门也。

xloongx

sinovic 发表于 28-7-2014 10:33 AM
此为荷兰法门也。

问事过几次真的很准啊～那时是问为什么我妹妹5岁这样会发恶梦惊醒。。

sinovic

xloongx 发表于 28-7-2014 10:38 AM
问事过几次真的很准啊～那时是问为什么我妹妹5岁这样会发恶梦惊醒。。

这样的屋子以后不要买，很难安宁。

xloongx

sinovic 发表于 28-7-2014 10:42 AM
这样的屋子以后不要买，很难安宁。

不是吧～其实道教是讲什么我都不知道，我只知道佛教的因果经看了对我有很大阻吓～

sinovic

xloongx 发表于 28-7-2014 11:01 AM
不是吧～其实道教是讲什么我都不知道，我只知道佛教的因果经看了对我有很大阻吓～

其实因果论的讲法比较差、不高明， 道里面的 循环论比较高。最高明的我们的祖先皇天上帝，是他设立了道。

xloongx

sinovic 发表于 28-7-2014 11:05 AM
其实因果论的讲法比较差、不高明， 道里面的 循环论比较高。最高明的我们的祖先皇天上帝，是他设立了道。 ...

没听过，只听过弥勒派的听道三宝而已

huangkia2553

xloongx 发表于 28-7-2014 08:51 AM
神坛有百多尊不就是每天死人塔楼互劈收场

那裡有到百多尊的神壇？

wiselySG

道教敬天祀祖，鼓励人们敬天，祭祀祖先。

若于某位神明有缘，也可以供奉。以单数为准。

家里不是办事的神坛，宫庙道观，责任不同。而且神明供多了，供品，神诞日等也多了。

宗教场所磁场不同，而且有做法事，道场，净坛，和我们一般家庭也不同。

同样道理，宫庙有钟鼓，有宫庙布置，仪轨，和我们家里的仪轨也不同。

道教的因果，和佛教不同。

道教将 “承负”。 就是除了个人因果，还有家庭，国家，是整体性。

“一人得道，鸡犬升天”

“积善之家必有余庆”   就道出了道教的道理。

道教将什么，看看 《清静经》，《太上感应篇》，《道德经》 吧。个人觉得这是“入门” 三经。

小儿

会乱，是因为你照顾不好，多了就需要费更多的心去照顾。
我家有三尊，还有地主公和天宫，也算很多下，只是还好我妈妈没工作，所以有时间抹神桌，上香等。

huangkia2553

小儿 发表于 28-7-2014 05:47 PM
会乱，是因为你照顾不好，多了就需要费更多的心去照顾。
我家有三尊，还有地主公和天宫，也算很多下，只是 ...

沒有灶紅公嗎

荧光教主

其实不是你说的不宜或者不能,而是需不需要.

为什么不能安神多过三尊神明或三尊神明 原因:

1- 家里是休息,是大多数呆在的一个地方,神明各有各本领.神明以正中为大.所以大大小小事物以及家里的一切都由其为最终决定,所以      如果你安多尊神明是没有效果的.而却乱又杂.就好象我们做生意一样,如果股东太多,意见也多,到决定的时候吵个脸红刺耳就不好了.神明也一样.这就是为什么不要安多尊神明的其中一项

2-你可以安多尊神明但必须神明的配合度.毕竟各各神明神通强项不一样,所以以主的身份必须明确.就好象如果你安一尊观音大士,然而在安其它神明是ok的...因为大士以慈悲以平安为主要目的.然而在我们做生意上的帮助就没有那么明显,所以再安上一尊(生意)的神明好像关帝圣君(武财神),广泽尊王...类似这些就没问题.加上大士并不介意谁做主或争取什么(大士是宽容慈悲的).

3-但是切记不需要就不要安那么多尊神明,神明是被尊敬的,是被供奉的.并不是说明我们有能力就安多尊神明,得到的"保护"也多一点.而是看需要而言.

xloongx

huangkia2553 发表于 28-7-2014 01:46 PM
那裡有到百多尊的神壇？

只是形容词而已神坛50尊有啦。。大庙里就有百尊啦。。