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本帖最后由 royallam 于 19-5-2014 09:18 AM 编辑
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发表于 12-5-2014 01:43 PM
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舍利子之意。
是當年佛陀火化後存留下來的骨骸,稱聖名~舍利子。
不是如現在人說的,火化後很多石頭珠子,是舍利子。
是很多結石頭,是很多病,於修行無關。。。
請認清。。。
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楼主 |
发表于 12-5-2014 01:59 PM
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還有在佛陀的教導中,說,一切無常,隨著時間萬物有增長有毀壞,只要符合條件下。
不要以為結石增長是奇像。
綜合的說,拿粒石頭供奉久了也能出奇像的說。
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发表于 12-5-2014 05:08 PM
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发表于 12-5-2014 06:59 PM
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舍利子是存在的。
舍利子是一位特强磁场的修行者的遗物。
要知道是否是舍利子,有感应的人就能分别出来。
没有感应的人,99%会被骗。
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发表于 13-5-2014 12:44 AM
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发表于 13-5-2014 01:55 PM
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royallam 发表于 12-5-2014 01:43 PM
舍利子之意。
是當年佛陀火化後存留下來的骨骸,稱聖名~舍利子。
不是如現在人說的,火化後很多石頭珠子 ...
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中,胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙;肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐(草酸钙、磷酸钙)和别的矿物盐、尿酸等。其中,后者与骨骼的无机成分(含钙和磷酸根的无机盐)有相似之处。
但是,作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀,在高温下会变成粉末状氧化物;其次,反对的观点认为人体内结石数量极少,并且会导致难以忍受的剧烈绞痛,患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治;再者,不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。 本帖最后由 Dharani 于 13-5-2014 01:58 PM 编辑
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发表于 13-5-2014 09:47 PM
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佛教中“舍利”的本意就是“遗骨”,除了纪念之外,别无他意。
(另外,佛陀大弟子之一尊者舍利弗“Sariputra”的名字有时被译为“舍利子”,与此遗骨“舍利子”的意义全无关系。) |
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楼主 |
发表于 14-5-2014 04:55 PM
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白布飘扬 发表于 13-5-2014 09:47 PM
佛教中“舍利”的本意就是“遗骨”,除了纪念之外,别无他意。
(另外,佛陀大弟子之一尊者舍利弗“Sari ...
版主,那您對所謂珠子,有什麼看法,是修行出來的嗎。。
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发表于 14-5-2014 07:18 PM
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換一個角度問,如果是你的佛法老師的遺骨,例如:釋迦牟尼佛,你會有什麼看法? |
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发表于 14-5-2014 08:04 PM
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royallam 发表于 14-5-2014 04:55 PM
版主,那您對所謂珠子,有什麼看法,是修行出來的嗎。。
无论是全尸、骨灰还是结晶体,都叫做“遗骨”(舍利)。只是凡夫喜欢好看的,所以专捡结晶体而已。
事实上,人是因为有德行才会被人纪念,而不是因为烧出结晶状骨灰。 |
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发表于 14-5-2014 08:27 PM
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唐幸子 发表于 14-5-2014 07:18 PM
換一個角度問,如果是你的佛法老師的遺骨,例如:釋迦牟尼佛,你會有什麼看法?
這些相片是舍利塔,是大師存放遺骨之塔,供懷念大師。
但是把珠子當著是修行成的聖物,俺,就不能接受。
若莫大師火化後沒有珠子,而抹殺他修行的功德或莫莫人火化後有珠子,成為聖人,在這樣的情況下,不是亂套了嗎???
當我們沒有正見時,這種行為成為一種手段。
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发表于 14-5-2014 08:33 PM
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白布飘扬 发表于 14-5-2014 08:04 PM
无论是全尸、骨灰还是结晶体,都叫做“遗骨”(舍利)。只是凡夫喜欢好看的,所以专捡结晶体而已。
事 ...
這句好~人是因为有德行才会被人纪念,而不是因为烧出结晶状骨灰。
該放哪裡的,就放在那裡,對修行者是一種尊重。
不應該人云亦云。
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发表于 15-5-2014 08:42 AM
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royallam 发表于 14-5-2014 08:27 PM
這些相片是舍利塔,是大師存放遺骨之塔,供懷念大師。
但是把珠子當著是修行成的聖物,俺,就不能接受。 ...
修行人禪修十遍處,自身四大自然與一般凡夫俗子不一樣吧
修行人身上都是寶,多幾顆你所謂的珠子不算為過吧
世人對你所謂的珠子生起恭敬心總比生起怠慢心好吧
你可能想太多了,世俗人對於誰該成為聖人和誰不該成為聖人的偏見標準比你我更講究:沒有文憑=沒有學識;不披袈裟=不是修行人;不是修行人燒出來的珠子連你也不會對它生起恭敬心吧
我意不在要反駁你的論點,只是分享我的看法而已。
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发表于 15-5-2014 01:40 PM
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发表于 15-5-2014 02:05 PM
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舍利遗骨是物质 是佛法的硬体面建设
单纯的崇拜式
单纯的信念式
单纯的祈福式
单纯的仰赖式
都是“像法”的明显及具体的特征,舍本逐末,本末倒置, 似是而非 本帖最后由 alpsfeel 于 15-5-2014 06:06 AM 编辑
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发表于 15-5-2014 02:28 PM
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发表于 15-5-2014 03:35 PM
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唐幸子 发表于 15-5-2014 02:28 PM
你的三寶裡面沒有包括僧寶嗎?
每個人修行的因緣如果是一樣的話,因果論就不需要存在佛教教義裡面了 ...
佛陀是1寶,佛陀的法是2寶,能跟隨佛陀的法剃度修行才是第3寶,是做第3寶。
所以說世間最勝3種寶,是去實踐者。俺~都當他們是寶。
置於佛法以外的,俺~就。。。。給你空間自己去評價。。。。
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