铁萼奇兰：《帝国镖路》知识分享【16】马上大枪、步战矛枪、武行花枪

januaryhunter

（原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_869342090101ie9a.html ）


枪之能，伸缩隐现，如龙难窥，见首不见尾。矛枪长大，诸器难及；花枪颤柔，防不胜防；大枪刚韧，欺人尤甚。

【文摘】自从汉后有了马镫，骑术有了飞跃发展，长短远近的兵器都能集合一骑为用，骑乘交战的花样也就丰富起来。但古代兵书多是记载了谋略战策，少有具体的阵营、战术，骑兵战术原本就不发达，而自从满清统一江山后，就更没有骑兵战阵的大型战役了，太平军时也多是水战、步战，直到捻军起来之后，才再现了动以数万驰如风雨的骑兵作战的场面。说到兵书，往前再推一个时代，在平定倭寇的时候，也才有“俞龙戚虎”编整战场心得，著作新书，因为当时的战役规模，反而强调了具体的战术、技术，甚至自阵营到单兵，乃至武艺，都逐一而述，确实发展到了一个武备高峰，又因为多是针对小规模的攻防战，因而特别适民间的团练武装，其中理论乃至具体战法、技术也在一些世家被保留了一下。而后又有程冲斗、吴殳等武备志士专注武艺，退而思，思而学，学而又思，思而又学，约而散繁，繁原于约，留下遗作，对后世武行影响深远。

散骑战法与战阵又有不同，战阵自然重视阵型规矩，战阵之中个人的武艺也不足为能，反为隐患，也只有散骑作战，才能体验到个人武艺。因为《纪效新书》中也没有具体的马战指导，后世武家也仅能从世传武术中感受一二，余外民间传说，多是来自评书、戏剧的艺术演义，与真实情形有所出入。比如“拖刀”之法，在戏剧《定军山》一节，老黄忠仿关羽绝技，激怒诱杀夏侯渊大显妙法。而实际在三国时，偃月刀如何运用还很难定论。

也是自捻军骑兵与蒙古骑兵对决而胜之后，才引起了民间武家的重新思考。二人游场较技多有回旋拼比，战场之上却绝无单纯机会，冲杀之中，骑兵与战车相仿，都是挺枪直冲，横刀力抹，即便单独突入，长枪杀人也绝少一枪洞穿，挑将而起。因为在奔驰之中抽枪不便，而在群敌之中，抽撤不利便是危机，因而马上大枪与步下矛枪，武行花枪都有不同，校场比武又与行阵冲锋不同，长枪之中，杨家梨花枪有无敌之名，其枪注重熟而忘枪，秘诀有二：法简；立疏。非简无以解乱分纠，非疏无以腾挪进退，左右佐以短兵，长短相卫，舒气展能。此时用枪，多是以梨花摆头、鸡啄点凿之法破敌。看似轻松，却是骤然发力，以寸许之动打出透长劲力。

想当年姬龙峰飞马点椽头，即是以枪尖剃出了刀剑之利。风驰马过必须当机立断，所以要练就意在人先，姬夫子脱枪为拳，便取了“心意六合”来命名。练功方法都是秘传，兵书中也只是列举了纲目。战阵强调的是协作能力，为避免受花法所累，这些并不要求兵卒精通。

以齐勇列阵之法运用的枪术，也是单独步的操练，以马带步与以步代马又有不同，操练时多有单鞭直入的放长杀招，就让人感觉不够妥当，因而抗倭名将俞大猷论枪有载：山东河南，各处教师相传杨家枪法，其中阴阳虚实之理，与我相同，其最妙是左右二门拿他枪手法，其不妙是撒手杀去，而脚步不进，今用彼之拿法，兼我之进步，将枪收短，连脚赶上，且勿杀他，只管定他枪，则无敌于天下矣。戚继光《长兵短用说》也沿用了这一说法，讲惟杨家用枪有虚实奇正，进锐退速，势险节短。然杨家枪存有一弊，便是单手一枪，孤注突杀。所以用长以短之秘便尤为重要，缓则用步法退出，急则用手法缩枪。彼器不得交在我枪身内，自不敢轻进，我枪退至尺余亦可戳人。至若弓箭火器，力至百步者，可缩之二十五步而后发，无往不利。

弓箭火器之理，也是形意拳火机一发，箭步崩颤之理。

其实道理相同也就是势法相当，关键差别在马上、步下，马上出枪，坐骑自行，因而是回合冲杀，缩枪尚可，退步极难，因而俞、戚所说的杨家枪法，说的是演变为步战之后的了。后来又有吴殳以峨嵋枪对驳俞、戚赞扬的劈封接进、连环揭打的枪法，又是游场与行阵之故使然。

戚在之前就说得很明白了：比场中较艺，擒捕小贼，不同堂堂之阵千百人列队而前，丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？平日十分武艺，临时如用得五分出，亦可成功；用得八分，天下无敌；未有临阵用尽平日十分本事，而能从容活泼者。俞公棍所以单人打不得，对不知音人打不得者，正是无虚花法也。长枪单人用之，如圈串，是学手法；进退，是学步法、身法。除此复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也。须两枪对较，一照批迎、切磋、掤挤、著拿、大小门圈穿，按一字对戳一枪，每一字经过万遍不失，字字对得过，乃为成艺。

枪之能，伸缩隐现，如龙难窥，见首不见尾。矛枪长大，诸器难及；花枪颤柔，防不胜防；大枪刚韧，欺人尤甚。而枪法之诀，又确实仅在于一圈。道理跟心意枪拳完全相同，得手之后，一拿一戳，如转圆石，再无住歇；甚至对手习艺胜我几倍，一旦失势，便无再复之隙。

之前说的“摆头”，也还是“圈枪”的精演，摆的是枪苗不是枪根，一击成时不离中直，如此才能以简直之法破开对方遮拦而硬打硬进无遮拦。骑枪靠着这个破步枪，而步枪能对骑枪，赖于钻枪之法，又是同一道理。所以以枪架为用的形意五行拳，以三体劈枪式开，以横拳扎枪式合，中间诸法仅是外形变化，万变不离中直。内家三拳：太极精缠丝、八卦精走转、形意精钻翻。钻翻最直，是把几个变化缩到一下里头了。

所以前人总结说：枪之万变，不出一圈，要想窥知大枪妙，后把变化是神机。刀不贴身枪不离身，走的是浑身的合劲。所以根基要稳，力身要正。杆子头可软，胸腰必贵硬。脚踩浑身是法，足踏遍体为空。

也是多少年没经历马战了，许多乡绅大户豢养的团练武师在与捻军对抗之中，发现平日所练的繁华枪技竟然难以发挥，与寻常的农民交锋竟也会一战败北，甚至身受重创。这才知道，通了理论不得功法，理论也多会偏颇失真。

(略——段落摘自《帝国镖路-六合拳宗2》）

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