见闻解脱 之中阴文武百尊教法简介（内配清晰的文武百尊图片）;中阴的诀窍 2 (重要)

乘方

提醒:
本帖 的 文武百尊心咒，有上师便向上师请求传承，比较如法*

本帖1： 见闻解脱 之中阴文武百尊教法简介（内配清晰的文武百尊图片）； 中阴的诀窍 1
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藏密的中阴文武百尊教法真义，在于阐述吾人心性本具的各种特征，
所以才说顶轮化现58忿怒尊，心轮化现42寂静尊。
在唐卡中，能见到五方五佛和五大佛母及各种兽面的护法，每一尊都是代表吾人心性的一种显相。
中阴百尊教门，是属无上密部，目的是要学人能明心见性，证悟法界空性。
一一认取一切法一切境，皆是心识所化，究竟义上，皆为虚妄不实。

若能秉持这个原则，面对各种业力妄识的现前能不惊不怖，无住安住于法性之中，这称为「明空不二大圆满境」。

也是实现普贤王如来佛父佛母不二之妙理。这就是藏密宁玛巴所要讲的道理。不解密法的人，仅能盲人摸象，无知毁谤圣境。

愿吉祥
感恩上师三宝恩
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中阴文武百尊咒语：嗡阿哄　波滴吉大　玛哈速嘎　嘉那达都阿　嗡　如路如路　哄救　哄

解说：文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称“中阴百尊”，以人亡故后，

在实相中阴期，由心识所现之本尊，合计四十二寂静尊与五十八忿怒尊。所谓大幻化网者，

以行者顶心二轮所化出的寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中，

摘要摄集。若只闻寂静忿怒本尊之名，亦可超三恶趣，倘得入坛灌顶，则虽犯三昧耶戒者，

修此法亦可还净。

修此法，故称为“中阴救度法”。中央为法身普贤王如来，

与白色普贤王佛母现双运相前方为毗卢遮那佛（大日如来），

与虚空法界自在母现双运相东方（右下方）金刚萨埵身青蓝色，与佛眼佛母现双运相。

*******以下开示为本帖正要精华，因文字过长，我略了要点，所以不圆满，
                    点击链接较方便：

中阴的诀窍  

http://fo.sina.com.cn/o/2013-05-31/165810220.shtml

串习力。如果生前修过愿、行菩提心，临终时也照样修此二菩提心的话，其修法的能力会因此而增强，到临终时就可以起到一定的作用。。。。

中阴时的天空，是像秋天凌晨的天空，只微微地透出一点光，中阴身的世界就是这样。。。。

在法性中阴时，会出现地水火风四种恐怖的声音。水声像汹涌的海涛声，地声是如同整座山崩塌下来的巨大恐怖声，火声像大森林在燃烧的声音，风。。

如果不是学密的人，此时会极端害怕。就算是将五部大论学得再透彻，戒律再清净，平时闻思再精进，如果只学过显宗经典，
而没有学过密宗的临终诀窍，此时仍然会非常惧怕。由于惊恐万分，就四处寻找依处，但始终找不到。。。。

就找一位戒律比较清净的学密者；实在都找不到的话，就只好请一位口齿清晰的人，将《闻解脱》的内容按照七七四十九天的划分方式，
在四十九天中，每天将当天的内容清楚地念出来。。。。。

修持菩提心的临终诀窍


法性中阴的诀窍，是当四个恐怖的声音、三种悬崖、四十二尊寂静本尊、五十八尊忿怒本尊出现时，首先绝不能惧怕，继而要了知这些都是心的现象。。。

三种中阴的定义如下：如果生了致命的大病，则是从发病开始，逐渐走向死亡，直到死后法性中阴出现之前的过程，就是临终中阴；在临终中阴。。。

如果能掌握最早的死亡前兆，然后修一些密宗里的长寿仪轨，是有可能避免死亡的，但前提必须是当事人的寿命还未走到尽头。。。。

当眼耳鼻舌的功能开始逐渐停止时，就是外在的隐没次第。内在的隐没次第虽然每个人都有，但因为出现得太快，所以不一定能感觉到。。。

要断除所有对世间的留恋。。要忏悔以往所造的罪业。。

一是提醒自己一定要抓住这次机会得到解脱，二是要极度渴望往生到极乐世界或其他净土。这两点是最关键的，我们必须要做到。。。

　 只闻寂怒本尊名，亦可超脱三恶趣

阿修羅道佛法器

畜生道佛法器

餓鬼道佛法器

地獄道佛法器

金剛薩埵佛尊

天道佛陀

阿修羅道佛陀

人道地種子字

阿修羅道地種子字

餓鬼道地種子字

地獄道地種子字

蓮花生大士

金剛寶冠

金剛杵

金剛鈴杵

寂靜主尊普賢主如來和普賢佛母

五方佛

五方佛母

八大菩薩

八大仙女

六道佛

四大明女

樂空大吉祥黑嚕嘎佛父佛母

五大黑嚕嘎

五大佛母

八識智女

八禽獸面毘舍闍女

內門四獸首門衛女

28禽獸首瑜伽女

  

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