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尊敬的刘素云老师之学佛人的榜样 ~'~ 學習恩師好榜樣 感謝恩師教化我
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发表于 27-7-2015 08:45 AM
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发表于 2-8-2015 01:11 AM
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发表于 9-8-2015 01:02 AM
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发表于 19-8-2015 12:07 AM
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发表于 26-8-2015 12:38 AM
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发表于 21-9-2015 04:18 PM
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本帖最后由 念弥陀 于 21-9-2015 04:34 PM 编辑
无量寿经科注第四回学习班 刘素云居士 (第一四一集) 2015/6/9 香港佛陀教育协会 档名:02-042-0141
学生:【法雨惠群生——传递正能量,和合护道场】。
一、两封来信,引人深思。
二0一四年底,护法居士给我转来两封信,一封信是某道场负责人写的,另一封信是在这个道场挂帖的同修写的。前者诉说管理道场的种种苦衷,后者是状告这个道场对他的种种不公;前者满腹委屈,后者不依不饶。
两位写信者都希望我表态,特别是后者,更是强烈要求我站出来说话。从他的来信中我了解到,这位同修在给我写信的同时,也给师父上人和定弘法师写了信,希望得到支持和认可。
看了这两封信以后,让我陷入了沉思,我百思不得其解,都是学佛之人,都自称佛陀弟子,都自称是上净下空老法师的学生,怎么会闹到这种地步?
这两封信我一封也没有回,为什么?因为当时双方都在火头上,如果我回音,就会起到火上浇油、推波助澜的作用,因为双方都希望得到我的认可和支援,这种心情是可以理解的。但是,我不会站在哪一方去反对另一方的,那不是我做人做事的原则。
现在几个月时间过去了,估计双方的火也该消消了吧,但愿我今天所说的话不要再燃起舌战之火。我心平气和的说,你们心平气和的听,说对了,供你们参考借鉴;说错了,欢迎批评指正。
我先来说说这个道场。首先我必须肯定,同修们建立这个网路道场初衷是好的,是为了给修学净土念佛法门的同修们搭建一个互相学习、交流、分享的平台,这一点我们必须予以肯定。
再一点,据我对这个道场的不完全了解,这个道场的组织者们是认真负责的,是尽职尽责的。他们的工作是很辛苦的,他们是在义务的为同修们服务,为同修们的修学提供方便,他们付出了辛勤劳动,我们应该予以尊重、理解和支持。
第三点,据我所知,这个道场在整个运作过程中还是比较顺畅的,得到了广大同修的喜爱,我们应该予以珍惜。
后来,听说道场出现了一些分歧意见,主要是挂帖和删帖的问题。如果我没有记错的话,当时有人曾经问过我,这个事情应该怎样处理?
就是有同修在这个道场挂帖,帖的内容和道场的有关规定不符,道场组织者劝这位同修选择别的道场去挂,这个同修不同意,一定要挂在这里,因为这个问题引起了争论。
记得我当时回答的大概意思是,如果劝不听,实在要挂就让他挂吧,对於和道场规定不符的帖子,大家不要跟帖就是了,但总的原则是尊重道场的规定。
现在几个月时间过去了,我想藉此机会,就这个问题再谈一点看法,仅供参考。
净土法门就是普贤菩萨的法门,西方极乐世界就是普贤菩萨的世界,普贤菩萨心量大,心包太虚,量周沙界,普贤菩萨的心就是法性,成就的是忍辱波罗蜜。有这样一句话,叫做「小不忍则乱大谋」。
什么是大谋?往生西方极乐世界是大谋,没有比这个谋更大的谋了,一切都要为这个大谋让路。让那些鸡毛蒜皮的小事乱了大谋,是不是太不值得了?
我们所做的一切,都是为了虚空法界一切苦难众生,众生都是未来佛,礼敬诸佛非常重要。
普贤菩萨十大愿王第一愿就是「礼敬诸佛」,没有第一愿,其他九愿都是空愿,因为一切众生本来是佛,对一切众生都要平等的礼敬。
我们再回过头来说,那位挂帖的同修是不是众生里的一员?我们对他要不要礼敬?这个答案大家都知道。知道是知道,可是一遇到具体人、具体事就拐弯了,是不是这样的?
诸佛菩萨慈悲,我们是学佛人,学佛要学得像,将来也要作佛作菩萨,我们是不是也应该有佛菩萨的慈悲心?而且这种慈悲是真诚的慈悲、平等的慈悲、正觉的慈悲;在这里,我要特别强调平等的慈悲尤为重要。
我今天这番话,就算是对道场同修那封信的答覆吧,不知道大家对这个答覆是否满意?
【法雨惠群生——传递正能量,和合护道场】。
http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-042-0141&lang=zh_CN
http://www.amtb-shizihou.org/html/article/3846.html
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发表于 24-9-2015 11:51 PM
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发表于 30-9-2015 12:04 AM
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发表于 27-10-2015 12:03 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 27-10-2015 12:10 AM 编辑
第二,关於怎样建立道场。现在,全国各地新道场为数不少,而且规模愈来愈大。
说到建道场,使我不由得想起了来佛寺,来佛寺是一座默默无闻的乡间小庙,没有气势宏伟的大殿,只有几间普普通通的小平房;没有金碧辉煌的镀金佛像,那里的佛像是泥塑的。就是这样一座平常小庙,却造就了来佛三圣,这真是「乡间小庙出三圣,世间几人认得清,一生念佛不间断,五浊恶世度众生」。
我们再看看我们的本师释迦牟尼佛是怎样给我们做样子的?「释迦世尊好榜样,无欲无求无道场,三衣一钵树下坐,讲经说法化无量」。
下面,我想给大家讲讲我的第一位皈依师上觉下悟法师建道场的故事。我是一九九二年认识上觉下悟法师的,记得第一次见面,觉悟师就给我做了三皈依,可惜的是,那时我对什么是三皈依一无所知,只是走了个形式而已。
我一九九二年认识觉悟师,到二O一二年老人家往生,整整二十年时间,这二十年,老人家就在干一件事情,建道场,就是建黑龙江省五大连池市的钟灵寺。
这座寺院从无到有,一砖一瓦都渗透著老人家的心血。我知道师父多么艰难,建庙缺钱,师父到处化缘,每次见到师父,我都感到他老人家日渐衰老,我心里好痛。
这个时候,我真希望自己是个百万富翁、千万富翁,能有钱给师父建寺院,我不忍心看师父这样劳苦奔波,可是我却无能为力。
今年的五月十四日(阴历三月二十六日),是觉悟师父往生三周年的日子,我写了两句话纪念师父,「觉自悟自圆成佛道,觉他悟他普度群生」。
道场建成了,老人家走了,他给后人究竟留下了什么?令人三思。但愿后人能记住老人家的恩德,弘法利生,有所作为,不负老人家一片苦心。
说到如何建道场,我倒想说,心即道场,道场即心。这个道场比什么都重要,因为一切法由心想生,这是一个能生万法的道场,我们要把这个道场建好、守护好。
【法雨惠群生——传递正能量,和合护道场】
http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-042-0141&lang=zh_CN
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发表于 4-11-2015 12:28 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 4-11-2015 12:38 AM 编辑
第三,关於怎样护持道场。说到护持道场,大家往往首先想到的是对道场的供养,其实供养道场只是护持道场的一部分,而不是护持道场的全部。
既然说到供养,我也想就这个问题谈一点个人体会。
师父上人一贯宣导,出家人只应该接受信众的四事供养,即饮食、医药、卧具、衣服。这个四事供养不是师父上人发明创造的,是世尊传下来的。
师父上人宣导四事供养这件事,可能是碰到了一些人的敏感神经,因为现在信众对出家人的供养远远超出了四事的范围,这些人不敢向世尊发难,只好把气撒到师父上人身上。
我在这里想说,世尊传下来的四事供养没有错,师父上人宣导四事供养也没有错,因为这和世尊入般涅盘前告诫弟子以戒为师、以苦为师是完全一致的。
为什么正确的东西有人听了火冒三丈?因为这触动了某些人的利益。但是,一切都要以正法久住为前提,四事供养必须提倡。请诸位千万不要忘了,「今生不了道,披毛戴角还」。
平等护持道场也非常重要,我这里是从广义的层面上说的。具体点说,一是对各个宗教的道场都要平等护持。这也是落实老法师的「世界宗教是一家」的理念,对於不同的宗教要平等对待,和睦相处,要做到不毁谤、不批评、不比较、不排斥。
我们要知道,不管哪个宗教,它的核心都是爱,所有宗教的神都是来化解灾难,挽救世界的。
记得我以前曾经说过,「宗教领袖皆观音,示现世间来度人,无量法门皆殊胜,归宿都是极乐人」。就像《观世音菩萨普门品》里说的那样,众生应以什么身得度,佛菩萨就示现什么身。这个事情知道的人少,不知道的人多。
不懂得这个道理的人往往会用自己的知见,对自己没有信仰的宗教说短论长,其实「本无谁短与谁长,短长都是心中想,清净平等方为道,何必论短与论长」。
二是对佛门,宗门教下各个不同门派、不同法门的道场也要平等护持。我们经常说「法门平等,无有高下」,可是一遇到具体事,分别心上来了,就是自己修的法门好,别人修的法门不好,有的强拉硬拽,拉人家的信众。
师父上人曾经说过,拉别人的信众那是缺德,我们学佛之人怎么能干这缺德的事情呢?八万四千法门都是释迦牟尼佛传下来的,你批评哪个法门都是谤佛、谤法、谤僧。
平等护持道场要慧眼识珠,不要误入歧途。现在道场多,传道的人多,可以说是五花八门,鱼龙混杂,一不小心就上当受骗了,还是念阿弥陀佛保险。
【法雨惠群生——传递正能量,和合护道场】
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发表于 24-11-2015 12:20 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 7-12-2015 11:31 PM 编辑
第四,关於什么样的人适合护持道场。
无私的人适合护持道场,无私的人心中无我,只有虚空法界一切苦难众生,这样的人以道场为家,兢兢业业为苦难众生服务。
淡泊名利的人适合护持道场,这种人不善张扬,默默奉献,不争名、不争利、不邀功。
善护三业的人适合护持道场,善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染,这种人护持道场最适合、最可靠。
一门精进,长时薰修的人适合护持道场,根据自己所修法门的不同选择相应的道场护持最为有利,但绝不排斥其他法门、其他道场。
「传递正能量,和合护道场」,在这里,我要重点强调的是护持道场,和合最为重要。和合兴佛法,不和合灭佛法;兴佛法是佛弟子,灭佛法的是魔弟子。
我真诚的希望同修们放下我知我见,做传递正能量,和合护道场的真佛弟子,不做破坏和合的假佛弟子。「谦逊则容人,忍让则无争,放下己知见,恒顺诸众生」、「一切善恶皆放下,个个立地可成佛,谛信世尊真实语,常乐我净在当下」。
今天讲的都是和道场有关的事情,藉此机会再讲一件和道场有关的事情。在我过去讲课过程中曾经赞叹过某个寺院,提到了立牌位超度亡灵的事情,特别是提到了超拔堕胎婴灵的事情,同修们听了之后,对此事反应之强烈是我始料不及的,产生了一些负面的影响。
一是去这个寺院立牌位的人数猛增,打乱了寺院的正常秩序,影响了法师们的清净;二是给寺院护法居士带来诸多不便,大大增加了他们的工作量;三是给寺院所在地的信众们带来影响,因为外地来挂牌的信众太多,本地信众挂不上牌,心生怨气。
这件事由我引起,在这里,我郑重的向寺院住持、向各位法师、向各位护法居士、向寺院所在地的信众道歉,对不起,给您们添麻烦了!请您们接受我真诚的道歉,给我一个改过的机会,我绝不贰过,一定还法师们一个清净环境,还居士们一个清净的修行道场。这件事由我引起,一切因果我一人承担。
在这里,我呼吁广大同修们正确理解我所讲的挂牌超度问题,要弄清楚治标和治本的关系。解决这个问题还得立足於治本,光治标是不行的,不是说你给亡灵和堕胎婴灵立个牌位就万事大吉了,这个认识是错误的。
一定要从根上治,要从修行上下手,老实念佛求生净土,你成就了才能真正救度这些亡灵。
在这里,我真诚的给寺院住持、给法师们、给护法居士们顶礼谢罪。惭愧弟子刘素云顶礼。二0一五年五月。
【法雨惠群生——传递正能量,和合护道场】
http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-042-0141&lang=zh_CN
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发表于 7-12-2015 11:21 PM
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本帖最后由 念弥陀 于 7-12-2015 11:28 PM 编辑
上净下空老法师:今天这两份资料都可以放在网路上,对出家在家的同修们都有好处。刘素云也有年纪了,思惟很清晰,人很诚实,她所做的、所为的很难应付社会的现况,真是每天千变万化。
我们对道场、对个人决定不能批评、不能毁谤,不要去攀比。最重要的,夫子教导我们「三人行必有我师」,这句话对我们修行人有大利益。
看到别人善,我们赞叹、学习;看到不善,我们不赞叹、不学习,认真回过头来自己反省,我有没有像他这样的过失,有则改之,无则加勉。
关於超度婴灵的事情,这是一桩好事,是一桩大事。全世界每天堕胎的人有多少?数字太可怕了,今天全世界每年堕胎的人数大概是二战当中死亡的总数。怎么超度?超度不是供个牌位就超度了,没那么简单。
什么人去超度?超度的人必须有德行,必须有大慈悲心、有大菩提心,确确实实心中念念有这些人、这些婴灵,我们念佛给他回向才有感应。牌位是形式,佛法重实质不重形式。
我们每天讲经在一起学习,终了我都回向,我回向里面就有一条,为全世界堕胎的这些婴灵,以及非正常的这小孩的死亡,他不是正常的,很可怜。
我们看到很多附体,他们的报告说明婴灵的现象,无处可去。小婴灵他还执著那个小孩,自己没有独立生活的能力,一切都要靠人照顾,谁照顾他们?除了佛菩萨之外,没人照顾他们。
我们都要能想到,都在我们念念当中,声声佛号求佛菩萨接引自己,也求佛菩萨普度苦难众生,这是一桩事情,不是两桩事情。
我们自己为什么要求生净土?如果说是极乐世界太好了,去极乐世界享福,这样的心不能往生。
极乐世界所有一切设施都是帮助我们快速回归自性,毫无障碍。我们这个世界障碍多,障碍重重,极乐世界没有障碍,而且都能够快速的圆满成就,这个地方我们能不去吗?我们还能贪恋名闻利养吗?
所以一定要知道,海贤老和尚说得好,「好好念佛,成佛是真的,其他全是假的」,假的就应该统统放下。
有放不下的人来供养你,随缘,也不得罪他,不让他不高兴,皆大欢喜。自己决定不能放在心上,放在心上就上大当了,大错特错。
我们的灵性,清净心、智慧心天天在提升、在增长;烦恼习气,你自己会觉察到,天天在减少,这是好现象,功夫得力了。
今天时间到了,这两篇我们看到了很欢喜,放在网路上供养大众。好,谢谢大家。
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发表于 22-12-2015 12:10 AM
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发表于 28-12-2015 11:33 PM
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发表于 7-1-2016 12:39 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 7-1-2016 12:46 AM 编辑
关于用餐的故事
二O一O年,我第一次去香港时,是我牙周炎最厉害的时候,满口牙都疼,而且还东倒西歪的,吃不了饭,吃不了菜,只能喝稀粥。
用餐时,我的座位和师父的座位邻近,师父吃的菜是用几个小碟盛着,放在师父面前,因为我只能喝粥,所以我面前就是一碗粥,没有菜。
吃了一会儿,师父开始把他的几碟菜往我这边挪,并示意让我吃菜,我告诉师父,我牙疼,不能吃菜。师父默默无语,从他慈祥的眼神里,可以读出老人家对你的那种怜爱,让你从内心深处感受到那种温暖。
说到用餐的故事,不能不说最让我感动的是,我八次去香港,每次离港的前一天,师父都要单独邀请我们去他的住地共同用餐。
记得第一次去香港,师父那时住在一个叫跑马地的地方,在我们回哈尔滨的头一天,师父请我们过去用餐,那一顿饭菜,完全是东北风味,最典型的是酸菜炖粉条。在师父那里做客,一点儿不觉得陌生,完全是一种回家的感觉。
用完餐后,老人家兴致勃勃地领着我们参观他的住地,每个房间都带我们去看了,就连储存物品的储藏间,老人家都带我们看了,一边看还一边给我们作讲解。在师父身边,让你感受到那种浓浓的亲情,这种亲情又远不是世俗间的那种亲情。
关于挂坠的故事
有一天,在师父的休息室里,有华藏卫视总裁陈彩琼女士在场,师父从怀里掏出一个挂坠,递到彩琼总裁手里,说,你给刘老师戴上。彩琼总裁把挂坠戴到了我的脖子上。
从休息室出来后,傅冲问我,刘老师,师父给您挂坠了吗?我说,给了。她说,让我看看。我把挂坠拿下来给她看,她说,哎呀,刘老师,师父给您的挂坠和我们的不一样。
我说,怎么不一样?傅冲说,给您的是阿弥陀佛,给我们的是观音菩萨。我说,都一样,如果你喜欢,把这个给你。傅冲说,那可不行,那是师父给您的,我可不敢要。
上面给大家说的,就是我第一次去香港见师父几个真实的小故事,虽然已经过去五年时间了,可我却感到就好像是昨天一样,每当我想起当时的场景,就会感到心里暖暖的,一切都是那么的亲切,那么的自然。
在我眼里,在我心中,师父就是一位慈悲的长者,一位可亲可敬的老人。
初见恩师面
犹如慈父般
浓浓的父爱
温暖我心怀
http://new.amtb-shizihou.org/news/?2959.html
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发表于 19-1-2016 12:24 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 19-1-2016 12:32 AM 编辑
(三)、师父是人不是神
有人把师父神化了,说得神乎其神,我不这样看,我的亲身感受是,师父就是生活在我们中间的一个平常人,如果说师父和我们有什么区别和不同,那就是他老人家有着无以伦比的大智慧,跟师父在一起,会让你感受到生活的乐趣和生命的活力,时时感受到老人家的睿智和豁达。
下面,再给大家讲几个小故事。
关于油条的故事
有一次和师父一起用餐,记得当时上了一盘切成段的油条,炸得焦黄的,让人看着就很有食欲。开始用餐了,师父拿筷子去夹这个油条,还没等夹起来,胡居士对师父说,师父,这个您不能吃。师父口里说,哦,哦,就把筷子拿开了。
正在这时,胡居士接了一个电话,就在她转身接电话的一瞬间,师父迅速地夹了一块油条放进嘴里,并用一种非常顽皮的眼神看着我们,仿佛在说,她没看见,我吃完了。
等胡居士接完电话转回身来,我们再看师父的样子,老人家若无其事,仿佛什么事情都没有发生过,这个场面,真是让人忍俊不止,就像一幅美丽的画面,深深地印在我的脑海里,多么可爱的老人啊。
关于锻炼身体的故事
师父每天锻炼身体,还有几个绝招呢!比如说在跑马地,师父告诉我们,爬楼梯是很好的锻炼方法,就地取材,既方便效果又好,那一次,师父还做给我们看,真让人打心眼里佩服。
师父还有一招,叫做拉筋锻炼法,这种方法看似简单,做起来并不容易。记得有一次在山顶花园,中午用餐前,师父给我们表演,老人家连续作了十次,非常轻松。
我对师父说,师父,我想做几个。师父说,好好好,做吧。我学着师父的样子做了一个,好费劲啊,师父说,动作不标准,没做到位。
当我做第二个时,连不标准不到位的动作都做不出来了,胳膊疼腿酸的,我服了,这可不是一日之功啊,老人家的功夫真的了得。
关于蒙古包的故事
在师父现在住的六合园,有两座蒙古包,师父告诉我,这个东西造价很低,比盖房子便宜多了,而且是冬暖夏凉。
我去过蒙古包两次,真的很好,别有一种蒙古风味,蒙古包里有蒙古袍、蒙古帽、蒙古靴,还有五颜六色的哈达等等,让你有一种身临其境的感觉。
那一次,我们感到温馨的是,师父和我们都穿上蒙古服装,照了很多相,玩得特别开心。我们仿佛回到了孩提时代,围绕在父母身边,尽情地玩耍,真的好幸福。
师父有个小相机,他老人家给我们抢拍的照片,技术满高的,师父把他给我们抢拍的照片一张一张地翻给我看,因为是抢拍的,所以特别自然、真实,一点也不呆板,真的好棒。
http://new.amtb-shizihou.org/news/?2959.html
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发表于 29-1-2016 01:52 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 29-1-2016 02:00 AM 编辑
关于头等舱的故事
记得我两次随同师父一起出国,第一次,去了新加坡、马来西亚和印度尼西亚,第二次去了澳洲。去澳洲那一次,我们一行十几个人 。让我没有想到的是,那一次我坐的是头等舱,定弘师等人坐的都是普通舱,我非常过意不去,我跟师父说,我干嘛这么特殊,别人都坐普通舱,为什么我坐头等舱?师父说,你有讲课任务,不要搞得太疲劳了。老人家想得太周到了,他就像一尊保护神,时时处处在保护着你。
关于红包的故事
我八次去香港见师父,没有供养师父一个红包,反倒是师父给我发了五次红包。让我最难忘的是,我第一次去香港,临回来时,师父给我拿了一万块钱,我不要,师父说,拿着吧,让家里人多理解你,少一些障碍。我既莫名其妙,又心中感动,师父怎么知道我的难处?还有那一次,我跟随师父去澳洲参加澳洲净宗学院十周年庆,有一天,师父叫我去他那里,递给我一个红包,我告诉师父,我不需要钱,师父说,出门在外,兜里要有点钱,等需要用的时候方便点。我不好不拿,回到屋里,我把红包给刁居士了,那一次,师父给我五千美元。刁居士说,大姐,在国内,师父给你人民币,在国外,师父给你发美元。
曾经有人提醒我,别傻乎乎的,师父给你钱,你干嘛往外说?我说,在我这里,没有秘密可言,一切都是公开透明的,况且,师父给我的钱,我不会乱花一分的,这个钱我一定会用到该用的地方。
说到这里,我想要告诉大家的是:
慈悲喜舍一长者
可亲可敬一老人
莫把恩师当神看
他是你我中一员
http://new.amtb-shizihou.org/news/?2959.html |
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发表于 10-2-2016 12:32 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-3-2016 01:18 AM 编辑
二、讲经说法度众生 当今世界第一人
(一)、遵师教诲不走样 一生弘法学释迦
上净下空老法师一生遇到了三位好老师,方东美先生,章嘉大师,李炳南老师。一位好老师都难得一遇,老法师竟遇到了三位,如果不是大福报之人,如果不是极其殊胜的因缘,怎能有这样的事情?感恩老法师的三位老师慧眼识才,培养成就出了这样一位佛门高僧。
方东美先生的三句话引导老法师入了佛门,这三句话是:释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,佛经哲学是哲学的最高峰,学佛是人生的最高享受。
老法师在讲经过程中曾经多次说过,如果没有方东美先生这三句话,他是不会入佛门的。因为老法师对方东美先生充满了尊敬与信任,老师的话让他对佛教有了新的认识,这是老法师入佛门的开始。
章嘉大师是老法师的第二位老师。是章嘉大师让老法师出家学释迦佛走释迦路的,这给老法师一生学释迦佛走释迦路奠定了坚实的基础。章嘉大师给老法师上的第一堂课,就是六个字:看得破,放得下,就是这六个字,让老法师终身受用,成就了一代高僧。
李炳南老师是老法师的第三位老师。李炳南老师对于老法师近乎苛刻的约法三章,常人是难以理解和接受的,老法师却欣然接受,并多亲近李老师五年。正是看似苛刻的约法三章,成就了难得的一遇的圣僧,成就了一位指导末法众生成佛的导师。
怎样才能遇到好老师?要具备三个条件:真诚心、清净心、恭敬心,不具备这个条件,老师不教你,不是老师不教你,是你不学。如果你有真诚心、清净心、恭敬心,你老实、听话、真干,你一定会遇到好老师,而且这个好老师一定会全心全力教导你帮助你,因为老师知道,你是佛门法器。
一个好老师,遇到一个佛门法器也不容易啊,老师怎能不教你,怎能放弃你呢?没有哪一个老师不爱自己的学生,老师对学生的关爱甚至超过对子女的关爱。
老法师遵师教诲不走样,一生弘法学释迦,是我们学习的榜样。他老人家是在用行动践行着三位老师的教诲。
至今,老法师已经讲经说法五十六年,坚持一生不作经忏佛事,身体力行,要把宗教的佛教回归到教育的佛教,这是老法师对佛教不可磨灭的重大贡献,它将永载史册。
http://new.amtb-shizihou.org/news/?2959.html
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发表于 23-2-2016 12:25 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-3-2016 01:14 AM 编辑
(二)、鞠躬尽瘁终不悔 懿德堪厚普天钦
尊敬的师父上人,有这样一段话,他老人家说,无论怎样艰难,无论怎样痛苦,都要忍受,要发大菩提心,要发大慈悲心,哑巴吃黄连,有苦不要说,一直忍下去,一切屈辱都是考验我们的,关关都要通过,了了分明是智慧,如如不动是禅定。
老人家还说,与人无争,与世无求,在这个世界我们不和任何人争,不争不求,这样学佛,你就顺顺利利,功力增长。无论顺境逆境,都帮助你成就,这是真实智慧。要甘心情愿接受别人对你的侮辱,不但不怨恨,还要感谢,因为他成就了你的忍辱波罗蜜。
真佛弟子,要忍人所不能忍,让人所不能让,行人所不能行,对侮辱你的人不恨、不怨、不报复,要命我都给你,这里头有大学问,这里头有真功夫。
他老人家还告诉我们,不要批评人,佛菩萨教人赞叹,不教人批评,我们只赞叹善不批评恶,障碍我们的人,毁谤我们的人,陷害我们的人,他们也是本性本善的,我们要原谅他们,相信他们总有一天会良心发现的,原谅别人,快乐自己,这是正能量。
老人家是何等的心量?如果问我从二O一O年第一次见师父到现在,我最大的收获是什么?是师父博大的胸怀让我收益最大,使我懂得了佛门弟子永远不和任何人对立,他和我对立,我不和他对立,他不爱我,我爱他,真情无限,大爱无疆,一辈子修忍辱。
过去我曾经说过,世界上没有我恨的人,世界上没有我不爱的人,世界上没有我不能原谅的人,现在,我再加上一句,世界上没有我不能忍受的屈辱。这些都是我从师父那里学来的。
大家都知道,我有个“四不”原则,不争论、不讨论、不辩论、不解释。实践证明,这个“四不”原则真的挺好的。
大家知道,二十多年来,对《无量寿经》会集本的批评,对上净下空老法师的批评,都是中国佛教史上前所未有的,面对如此恶劣的环境,老人家如如不动,用真心对待一切人事物,没有名闻利养,念念想的是苦难众生,全心全意为众生服务,帮助众生离苦得乐,帮助众生成贤成圣。
老法师说,佛门弟子要帮助人间帝王把这个世界打造成极乐世界,让世界和平,人民安宁。
老人家用他的德行感召着虚空法界一切有缘众生,这正是他老人家的人格魅力之所在,鞠躬尽瘁终不悔,懿德堪厚普天钦。孰是孰非,留与后人评说,历史是最好的见证。
我要尽我所能,把一个真实的上净下空老法师介绍给一切有缘众生,让这些有缘众生普沾法益,这可能就是我来到这个人世间的使命吧。这正是:
八十九岁老人家
六十几载弘正法
艰难险阻愿不改
度众无量早回家
我为众生来
一切为众生
众生就是我
我就是众生
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楼主 |
发表于 5-3-2016 12:59 AM
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