自己写的功法

Wgaz

一,我痛

二,我知道我痛

三,我知道我痛,我却不痛(我痛已不存在了,身我相完全去除,到此时想要打坐入定,非常容易,效果甚好)

四,我知道,我知道什么?不知道的时候,我在哪里?我是什么?(这个我只有在知道什么事物的时候,才存在。而知道本身必须要有"我"才存在。所以法无自性,没有任何事物是独立存在的。诸法无我,无我便无他,无寿者,无他便无众生(这个我是假我,这个我也很顽固,当你认为你得到了什么,知道了什么,它就会出现了,为你盖房子,来障碍你。)

五,我不存在了,我消失了,见如来了,得道了。名为得,实无所得,实不可得


相由心生,心不同,相不同,心大同,无所相
凡所有相皆是虚妄
万法都是镜子,你是什么看到的变是什么

Wgaz

痛只是个例子,也不是让你观想痛。
中箭了 凡夫都是痛 身知 心不知 (我痛)
心知了 还要受第二枝箭 心还要跟着痛(我知道我痛)(竟没发现出现两个我了)
心知了 心不痛(我知道我痛,我却不痛)(这时可以丢掉我却不痛的"我"了

凡夫不能解

痛，知道痛，心不被痛所影响，心只知道，不排斥，不对痛产生怨恨，不与痛连在一起，只关注痛的反应，痛得变化，痛的升起与消失，不执着痛的感受，这样的心是觉悟，平静及带有喜悦因为心和身是独立的。

潇洒农夫

难得见到精彩的文章，要like。

一,我痛

二,我知道我痛

三,我知道我痛,我却不痛(我痛已不存在了,身我相完全去除,到此时想要打坐入定,非常容易,效果甚好)
能知道痛的有两个，一个是第六意识，一个是那个全然的知。虽然有时候可以进入那个不动的知，但是还会退回来。可见并不是真实的身我相完全去除。

四,我知道,我知道什么?不知道的时候,我在哪里?我是什么?(这个我只有在知道什么事物的时候,才存在。而知道本身必须要有"我"才存在。所以法无自性,没有任何事物是独立存在的。诸法无我,无我便无他,无寿者,无他便无众生(这个我是假我,这个我也很顽固,当你认为你得到了什么,知道了什么,它就会出现了,为你盖房子,来障碍你。)
对啦！对啦！这个普通的知道只是头脑，第六意识，是自我，是假我（名词）而已。它不能知道超越它的。但是那个全然的知却是没有不知道的时刻的。这个假我所不知道的就是真理，在面对不知道的时刻，即是最关键的时刻了，就是要在这里打破无明。要继续看着这个不知道，看着这个问题，看着这个我在哪里？在哪里？从哪里来？到哪里去？看着我是什么？看个清楚，我是谁？继续看下去。看穿了即没有不知道，即是开悟成佛。

五,我不存在了,我消失了,见如来了,得道了。名为得,实无所得,实不可得
要真实做到才算数。

相由心生,心不同,相不同,心大同,无所相
凡所有相皆是虚妄
万法都是镜子,你是什么看到的变是什么
没有心，没有相，万法是万法，镜子是镜子。你什么都不是，你只是那个镜子的反映。实际上你根本就没有。