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发表于 28-8-2019 10:30 PM
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发表于 6-9-2019 01:48 AM
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发表于 6-9-2019 09:10 PM
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པདྨ་བཀའ་ཡི་ཐང་ཡིག་ལས། ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་པཿ སྲས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབཿ འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟ་ཐམས་ཅད་དུཿ བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་འཛུགསཿ ཞེས་གསུངས།
《蓮花遺教》：
二資究竟圓功德，佛子化身不可思，過去現在未來時，樹立佛幢遍十方。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
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发表于 6-9-2019 09:14 PM
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在這個世界上，有印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教四大宗教，小的宗教則不勝枚舉。如果所有宗教內部、相互之間發生衝突爭鬥，勢必會給眾生帶來巨大的災難。為此，所有宗教要和睦相處，避免偏執爭鬥。
——法王晉美彭措
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发表于 6-9-2019 09:36 PM
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頂禮佛陀 发表于 6-9-2019 01:48 AM
佛陀在《四十二章經》中說：“逆風揚塵，塵不至彼。”不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到自己。或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什麼，有一天也將自己 ...
仰天而唾，唾不至天，還從己墮。 |
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发表于 6-9-2019 09:38 PM
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发表于 7-9-2019 05:42 PM
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作為一名佛教徒，不管學哪宗哪派，對自己的宗派要有牢固的定解，對自己有緣的法和有緣的本尊，要有堅固的信心。當然，只有信心還不夠，還必須長期修行。對於自宗，無論是所學的理論、所誦的儀軌心咒、所修的道次第及竅訣的運用，都要做到了如指掌。
——法王晉美彭措
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发表于 7-9-2019 05:57 PM
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人活在這個世界上，有著各種各樣的需求，不可能對眾生一點傷害都沒有，但儘管如此，我們還是應該在日常生活中，盡力避免造大的惡業，應該努力過上清淨、有意義且能利益他人的生活。
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簡介：
智悲佛網，索達吉堪布的官方網站，提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……
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发表于 7-9-2019 06:17 PM
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ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ།སྐྱེ་བོའི་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འདྲ་བ།།དབྱར་གྱི་ཆུ་དང་རྨི་ལམ་ནོར་རྫས་ལྟར།།བདེན་པ་མེད་ཅིང་མྱུར་དུ་མི་རྟག་པས།།སྐྱོ་བའི་འདུ་ཤེས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
蓮花生大士：
人間榮華如夏水，亦如夢中之財富，無有實質速無常，故當恒生厭離心。
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https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6
《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常
全知無垢光尊者 著
索達吉堪布 譯
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45
修心手冊．念死無常
益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=34
http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=11
四法印一．諸行無常講記
全知麥彭仁波切 造
益西彭措堪布 譯講
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发表于 7-9-2019 11:43 PM
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པདྨ་བཀའ་ཡི་ཐང་ཡིག་ལས། སྔོན་ཚེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དཔག་མེདཿ རི་བོ་ཏཱ་ལར་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགསཿ དྷ་ན་ཀོ་ཤར་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུཿ མཚོན་ཚུལ་ཙམ་ལ་གསུམ་དུ་སྣང་གྱུར་ཀྱང་ཿ དོན་ལ་དབྱེར་མེད་སོ་སོར་ཐ་མི་དདཿ །ཞེས་གསུངས།
《蓮花遺教》：
往昔無量光如來，布達拉山觀世音，達那郭夏蓮花生，現相雖異實無別。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
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敬錄自《大圓滿前行廣釋》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯講
https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/
廣而敘之，三世如來的總體蓮花生大士，在法身界中，與普賢王如來無二無別；在報身界中，是具有五決定的受用圓滿身；在化身界中，顯現種種遊舞以利益有情。所以，蓮師所安住的境界，唯一是佛陀的行境，而不是其餘有情的境界。
在普通人面前，蓮師可能只是個了不起的密咒士，然而他的真實境界，世人絕對無法衡量。誠如《蓮師略傳》所言：“極樂世界無量光，普陀怙主觀世音，達那夠夏蓮花生，外形雖顯三身相，實則無二也無別。”極樂世界無量光佛、普陀山怙主觀世音菩薩與達那夠夏的蓮花生大士，三者在外相上雖然不同，但實際上無有二致。又云：“法界剎土普賢王，密嚴剎土金剛持，菩提伽耶釋迦佛，與我蓮師無別成。”法身界中的法身普賢王如來、密嚴剎土的報身金剛持、娑婆世界的釋迦牟尼佛，這三者與我蓮師無二無別。
這兩個教證，均出自鄔金朗巴（注）的《蓮師略傳》。藏地有許多蓮師的傳記，如法界金剛、桑吉朗巴、鄔金朗巴的伏藏品中都有。小時候我專門抄寫過這些，現在手上還保留著。以前我在放牛時，背過法界金剛的《蓮師略傳》；而鄔金朗巴的那個《略傳》，雖不太會背，但許多偈頌記得很清楚；藏地還有一部《蓮師廣傳》，這些若供奉在家裡或佛堂中，可以遣除諸多違緣。對此，不信佛教的人不一定相信，但如果你真正有信心，就會知道在遣除魔障方面，蓮師確有不共的威力。所以，有些道友若自認為著魔了，或者違緣特別大，我的建議向來如此：要好好地念蓮師心咒。
或許有人懷疑：“您有沒有神通啊？沒有的話，怎知道我該念蓮師心咒？”我雖然沒神通，卻有這方面的專業理論。就好比對醫學博士而言，有人生病了，通過把脈、看舌頭就能了知，同樣，我修學佛法這麼多年，看別人該念什麼咒語，基本上能一目了然，不一定需要神通。如果是要去探知別人的心，沒有他心通則很難做到，但這只是個一般的觀察，用常識就足夠了。因此，大家務必要清楚，在遣除違緣方面，蓮師有不可思議的能力。
如上所說，蓮師三身的遊舞無量無邊。就這個剎土而言，在包括百俱胝三千娑婆世界的三十六世間界（注），以及分別的不同六道等處，蓮師以種種名號、形象在度化眾生。（你們若聽過《聞解脫》法門就會知道，蓮花生大士其實與釋迦牟尼佛無別，在六道中都有不同的幻化身。）單單是我們這個南贍部洲（注），他也是示現一身體、八名號、二十神變等不可思議的幻化，在弘揚佛法。
注：鄔金朗巴：百位伏藏大師之一，非常了不起的大成就者，單單是伏藏品就有20 多函。
注：毗盧遮那佛心間有三十六層世界，我們這個娑婆世界位於第十三層，詳見無垢光尊者《如意寶藏論》等論典。
注：六道中的人道又分四大部洲，南贍部洲只是其中之一。
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敬錄自《大圓滿前行廣釋》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯講
https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/
蓮師在《蓮花遺教》中對空行母說：“諸佛殊勝調化剎，每眾生前現化身，昔日無量光佛尊，普陀怙主觀世音，達那夠夏蓮花生，唯有形象現三種，實際無別無不同。”
此教證在前面引用過，只是譯文略有不同。意思是說：在諸佛殊勝的調化剎土中，每一個眾生面前，都有不同形象的蓮師在進行度化。他以什麼方式顯現呢？譬如昔日，在極樂世界，現為無量光佛（阿彌陀佛）；在普陀剎土，現為觀世音菩薩；在鄔金達那夠夏，現為蓮花生大士，這三者雖然形象不同、剎土不同、所化眾生不同，實際上本體無二無別。
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发表于 9-9-2019 05:16 PM
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发表于 10-9-2019 05:08 PM
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དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། འདོད་སྡང་འཇིགས་སྐྲག་གཏི་མུག་པའི། མི་དགེ་ཟློག་པའི་གང་ཟག་ལ། སྙན་གྲགས་ཉིན་རེར་འཕེལ་གྱུར་ཏེ། ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་ནོ།
《善生經》：
於欲恚怖癡，不為惡行者，名譽日增廣，如月向上滿。
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发表于 12-9-2019 08:01 PM
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別人對你的溢美之詞，並不代表你真有這種功德。所以，我們一定要有自知之明，對於他人的讚歎，千萬不要自以為是，而應時時省察己身。
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发表于 12-9-2019 09:15 PM
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发表于 14-9-2019 09:00 AM
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以前薩迦派、格魯派、噶舉派、寧瑪派的智者們，相互之間有非常精彩的辯論，然而，我們有些人不知道其必要性，認為他們的觀點是完全抵觸的相違。如果誰認定他們就像內與外一樣針鋒相對，那就是在造漂泊無邊惡趣的捨法罪。
——法王晉美彭措
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发表于 14-9-2019 09:54 PM
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現在，人們眼睛看到的形色太多了，耳朵聽到的聲音太多了，心裡追求的欲望太多了。我們應該在放鬆的狀態中，讓心安寧，休息一下。如此，你會找到你真正需要的東西。
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发表于 15-9-2019 11:07 PM
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真正說起來，藏地雪域的所有佛法，全部都是大乘。如果講中觀，大家一律是中觀應成派，沒有一個人說“我是自續派的”。就密宗而言，大家統統是實修無上續部的人。所以，知道“一切教派並不相違”極為重要。
——法王晉美彭措
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楼主 |
发表于 17-9-2019 09:45 AM
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དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། སྤྱོད་ངན་བྱེད་ཅིང་དང་དུ་ལེན། །གྲོགས་ངན་དག་ལ་བསྟེན་པ་ཡིས། །འདི་དང་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀ་ཡང་། །འབྲས་བུ་ནམ་ཡང་ཐོབ་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས།
《善生經》：
行惡能受惡，與惡友同事，今世及後世，終始無所獲。
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楼主 |
发表于 17-9-2019 09:48 AM
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對宗派懷有貪瞋之心，必定是下墮惡趣的因，也是造捨法罪，尤其犯密宗第六條根本戒。因此，十方僧眾、各教各派都要團結和睦、清淨戒律，恭敬頂戴自己有緣的本尊，對其他宗派無有瞋恚，觀清淨心。
——法王晉美彭措
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楼主 |
发表于 17-9-2019 09:56 AM
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དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གང་ཟག་གིས། །རང་ཉིད་དབུལ་ཡང་མི་ཤེས་པས། །ནོར་ལ་མཐོང་ཆུང་རྒྱས་སྤྲོས་དགའ། །ཁྱིམ་འཇིག་ཕུང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས།
《善生經》：
為酒所荒迷，貧窮不自量，輕財好奢用，破家致禍患。
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