索達吉堪布的微博之最新開示

頂禮佛陀

      生命中的快樂極其短暫，即使是暫時擁有的財富、地位、名譽，也沒有一絲一毫恒常、穩固。就像《般若波羅蜜多心經幽贊》中所說：“世間的一切快樂，最終必歸於壞盡。”也如有些道歌中所言：“安樂如毛髮般細微、脆弱，什麼時候斷掉，誰也無法確定。”──《做才是得到》


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頂禮佛陀

      如果你有一定的能力，每次聽上師傳法時，應以大乘菩提心來攝持，或者要具足密宗清淨觀。清淨觀的力量比菩提心更強，假如你真的能觀想，那麼上師所講的每個句子，會令你的相續轉變特別快。有些人聽了短短幾堂課，馬上就獲得不共的悉地和加持，其原因也在這裡。───索達吉堪布《前行廣釋》


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頂禮佛陀

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《大圓滿前行引導文》聞法方式

華智仁波切   著

索達吉堪布   譯

頂禮佛陀

      影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中面對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活……他們並不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。


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頂禮佛陀

      影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中面對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活……他們並不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。


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頂禮佛陀

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《警世鐘》迷亂話語

益西彭措堪布   編述

頂禮佛陀

      一般而言，一個人的學問越大，對別人的尊重和恭敬越強。所以，有智慧的人沒有必要傲慢，沒有智慧的人傲慢更會自取其辱。故我們應像寂天菩薩所言：“今當去慢心，甘為眾生僕。”遣除一切傲慢之心，心甘情願當眾生的僕人───索達吉堪布《前行廣釋》


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頂禮佛陀

      我們並非每一生、每一世都能遇到佛法。這輩子有幸值遇，一定要好好珍惜，盡量利用這來之不易的因緣，找到人生的真相。


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《大圓滿心性休息大車疏》第一品   暇滿難得

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布         譯


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《大圓滿前行引導文》暇滿難得

華智仁波切   著

索達吉堪布   譯

頂禮佛陀

      如果自己因在世間或出世間某些方面有少許功德，便認為“我現在很了不起，跟其他人截然不同”，這樣一來，勢必見不到別人的功德，也發現不了自己的過失，任何功德都無法融入相續──索達吉堪布《前行廣釋》


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頂禮佛陀

      昨晚（5月15日），索達吉堪布在教授《現觀莊嚴論》時表示，希望能通過網絡了解，繼圓滿《現觀莊嚴論》《六祖壇經》這兩部論典之後，跟隨網絡同步學習的佛友們希望聽聞哪些經論？ 此份問卷截止到2014年5月21日。http://t.cn/Rv7P2Yz 智悲統計：您希望學習哪一部經論？


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頂禮佛陀

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法音頻道

頂禮佛陀

      世間上的很多理念，往往只能盛極一時，然後隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。


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頂禮佛陀

      莫道老來方學道，孤墳多是少年人。──順治皇帝


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《順治皇帝出家偈》淺釋

索達吉堪布   著

頂禮佛陀

      奢侈帶來的虛榮，永遠不能讓人真正滿足。


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頂禮佛陀

      當我們與人衝突時，不要馬上以牙還牙、斤斤計較，而要盡量讓自己寬容。其實，寬容不代表無能、怯懦、無原則地原諒別人，這是一種將心比心，自他相換的修行，到頭來，它在你身上所起的正面作用會日益明顯。


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頂禮佛陀

      最近我常說一句話：“得失從緣、心無增減。”什麼意思呢？當你想要得到某個對境而沒有得到的時候，如果懂得“這與我無緣”，從而隨緣放下，也就沒什麼執著了；當你生病失去健康的時候，如果想到“我的病是有因緣的”，也就可以釋然了。從另一個角度認識“痛苦”，會為你帶來從未有過的感悟和平靜。


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      簡介

      智悲佛網，索達吉堪布的官方網站，提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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索達吉堪布仁波切弘法網站：

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智悲佛網

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智悲德育網


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索達吉堪布   藏文化微博

頂禮佛陀

      就不共的緣起力而言，文殊菩薩能增加智慧，觀音菩薩能增上大悲……你有能力的話，可以廣修一切法。但千萬要記住：諸佛菩薩不要分開，你可以選擇其中的一尊，然後觀想其他的佛菩薩全部融入，與之成為無二無別。這樣去觀修一位聖尊，也就觀修了所有聖尊──索達吉堪布《做才是得到》


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頂禮佛陀

      一個人的憤怒，往往源於對自己的不確定，是一種怯懦的表現。當你非常自信時，即使對方有一些攻擊，自己也會非常淡定，泰山崩於前而面不改色。


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