真我集

神气

现在我们人类认识这个世界已经进入科学时代，我们所认识的事物越来越多，其实是没有回头路的。
应该说古代的思想可以促进当代科学的发展，与此同时，当代科学也应该促进古代的思想的发展才对。两者是互相促进的。由于现代科学在许多方面也走到一个瓶颈、难以发展下去。

对古人的思想应该有一个正确的继承思想，怎样才是正确的继承思想？
很多人觉得继承就应该是越古越好而其实呢，继承应该是继承先人的精神，利用其思想中合理的髓核，不是把前人的东西囫囵吞枣地承传下来。

实际上，每一个时代的思想家著书立论都和当时的前人不一样。老师教学生，学生写的书和老师也不一样的，学生的学生也和老师之间有一些差别。什么原因呢？主要是因为时代在前进，他留下时代的痕迹了。我们研究古时候的书籍，就可以发现在一定个时代写的文字，就会有当时的语言特征。语言都可以不一样，写出来的文字就自然不一样了。语言有变化，内容也就有变化。因此我们就不能把古人的书籍拿来翻版，而一定要创新，因为现在的人和过去的人更加不同了，形态也许变化不太大，但是功能却有变化而更关键的是精神意识内容在变化，人和社会整体在变化，反映到一种实践也就必然要有些新的内容。

我们要了解到人类社会从原始公社到春秋战国时期的历史、社会变化，就经过一个奴隶社会，从原始公有制到私有，从文化水平低下的蒙昧时期、野蛮时期开始慢慢走向文明。人类的道德水平在不断前进，人类的道德在发生重大的变革的时候就可能引起社会结构的变革。但人类发展到了目前这个阶段，对未来的发展方向也迷失了。目前人类基本上只懂得怎样去占有物质，来满足肉体的需要，对精神的需要他就不求甚解了。在古代，物质条件不够，社会条件也比较缺乏，以至人的智能精神条件也还不行。

现在的人都还以为自己是自由的。每个人都认为自己是可以独立思考的，觉得自己可以怎么想就怎么做就叫做自由、独立，其实不然。首先我们必须明白，我们每一个人必须会有所根据来思考，无论是西方科学的、宗教的，心理学的，都有一个思想框框的参照系模式。这个模式都是从客观反映进去的，它总得有一个模式从外面反映进去我们脑子。所以就有一个主观臆断。那怎么样才是自由呢？其实就在于必须符合客观，是唯物论的反映论，来什么就反映什么，佛教也可以叫做“一无所住而生其心”。真正反映客观实际的规律，不做任何排他性的主观臆断。

神气

自闭乐 发表于 11-7-2012 08:01 PM
超版这帖的认识度很高，是我所能看得到的，合理的描述。

对不起，忘记回复你。
过奖了，大家研究研究哲学，我只是分享而已。

神气

人类的第一层非常态功能开发出来后社会的道德状况就会出现很大的变化,只要有十分一到十分二的人口有这样的感知功能就可以了。

一个人要是有任何不好的念头，想干坏事，就会被人感知到。为什么呢？因为人体内的能量会发生变化，可以被有感知功能的人知道要做坏事，那么人就慢慢懂得自觉，知道不能做坏事了。即使是做了坏事，留下的信息也可以被有感知功能的人查出来。

以后的时代是怎样的？现在只可以大概作一个总体画面的描述，具体画面还不好说。
不过现在在一直困扰人们的素食问题，同性恋问题都不会有了。
以前的人还以为共产主义的世界男女之间的关系一定很乱，可以很自由地搞男女关系，其实是很大的误解。因为大家是以目前人类的状况和健康水平来想象它，曲解了自由的意思，不懂得自由是要符合、掌握规律后才实现的。我曾经给网友举过这样的简单例子，要得到驾驶的自由就必须掌握驾驶车技术、交通规则等等规律，那么你才可能拥有驾驶汽车的自由，不是你想怎样就怎样。想把车开上树行吗？起码目前的车就肯定不行。

生命科学发展上来后人们就会慢慢了解生命的规律，知道要掌握生命的规律后才可能有自由、自主和自控的生命。那么人类就不再追求低级的肉体方面的物欲享受。可能对现在这个层次的人来说没有这种物欲享受就死了算了，结果可能也就是如此，所以他们没有这方面的自由。当人对自己的生命有高度的自觉，就应该不会有不为生育下一代的性爱关系。那么就不会产生堕胎、同性恋、不正当性关系等等目前无法解决的问题。

不过对现代人来说，这些应该还相当遥远，也难以想象。
即使跟他说了，也未必明白，因为人类目前就处于偏执的状况，也不明白生命，更不明白真正的自由。

guilimen

神气 发表于 25-7-2012 06:12 AM
人类的第一层非常态功能开发出来后社会的道德状况就会出现很大的变化。
只要有十分一到十分二的人有这样的 ...

要得到驾驶的自由就必须掌握驾驶车的规律、交通规则的规律等等，
那么你才可能拥有驾驶汽车的自由，不是你想怎样就怎样.

但願網友們都能夠達到這種共鳴共識的思想程度.

與狼共舞”、 “ 握拳而立”、 “ 迎風起舞”

神气

guilimen 发表于 25-7-2012 11:48 AM
要得到驾驶的自由就必须掌握驾驶车的规律、交通规则的规律等等，
那么你才可能拥有驾驶汽车的自由，不是 ...

刚刚发现有几个错字,修改了一下.

还以为我的主题没有几个人要看了.
终究还是用简单的举例说明才容易看得懂.

哲学太枯燥了,能有几个来看帖也该知足了.

自闭乐

神气 发表于 25-7-2012 06:12 AM
人类的第一层非常态功能开发出来后社会的道德状况就会出现很大的变化,只要有十分一到十分二的人口有这样的感 ...

关于这段说的，我有些幼稚的话想说。
最近我倒雪柜里存放的包装牛奶来喝时突然想到，就这样一次倒一杯满，最多倒三杯，然后喝下去，到底这样符合效益吗？

牛奶的营养争论我就不提，单纯谈论它的滋味。
我的口腔喉咙舌头每次只能靠皮肉那个部分来感受牛奶，而口腔里装满牛奶的话，中间那个部分我不就感受不到，感觉只是隔空倒进去胃里面而已。《《《我只能感受到胃部装多装少的所谓饱足感，所以其实装其它的饮食理论上也是可以的。

所以我就改编行为模式，只是装了杯子的6份之一左右---倒进口里摇啊摇的三四下，才吞。
这样子可以喝三口，然后那个冷度依然保持，因为我喝得少；一包牛奶就这样给我尽量地榨取爽口感。（没人口渴喝牛奶的吧。。。囧
理论上少了除了营造爽口感的多余部分牛奶，我的胃可以装其它东西，余钱也可以买其它东西。

除了饮食，同样的模式可以套用在很多地方《《《上面的主要是讲述我怎样感知自己的行为，再理智性地做出更有效益的改变。
看起来很幼稚，但是我推测就算我向人提起，那个人也很难突破他惯常的倒整杯喝的模式；就算他同意我的行为更有效益
你们不信的话，自己也这样试试看，脑部是不是很抗拒，非要倒到和平时差不多分量才可以？
就是这样，就连要改变倒一杯牛奶的行为模式，我也觉得困难重重；其它的更高级行为模式我真想象不到。。。

神气

说到口感的效益可能你是对的，不过这不能当作是喝牛奶的效益。

我们研究知识可以得到明白道理的效益，不过真正目的是为了实践。
绝不能把研究知识当作是实践的效益。

神气

希格斯玻色子最近成了热门话题。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... B%E8%89%B2%E5%AD%90

我们来看看物质的最小单位。
我们一般认识的物质都离开不了空间，但是却忽略了时间。
其实没有一种事物是不运动的，而运动既要占空间，有位置的移动，其中还有时间。
我们对空间比较容易明白，但是时间就难了，时间其实也好像一条线那样一直跑。时间和空间都是一个点，两者交合在一起才是物质的最小单位。而这一点，既不是时间，也不是空间，随便放个名字，叫做“X子”。

这个“X子”非常细微了，已经没有办法再分了，一个“X子”是它，把它装满整个宇宙也是它，因为它小到难以想象，是一种绝对的匀态，所以没有分别，所以说一就是多，多也是一。它存在的状态极度短暂，然后就变了，这种是绝对的时空。

一般几何学上指的点是有具体位置的，但是这个“X子”的点比普朗克长度的“1.6x10的-35次方米”还要短，已经没有引力半径，所以引力都没有。虽然有长宽高，却没有一般长度应有的端。如果把时间比喻成一条线，取出当中的一刹那，这个时间同样非常小，比普朗克时间的10的-44秒更短。有时间就一定占有位置，不占位置就无法代表时间。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6 ... B%E9%95%B7%E5%BA%A6
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6 ... B%E6%99%82%E9%96%93
上面这个时间和空间结合起来后两者就产生了变化，两者是向内弯曲的。

“X子”这个点的长宽高向内弯曲，空间弯曲了，但它还是一个点，因此有时间性，时间也向内弯曲，它一样有空间性。如果长宽高往里弯曲，加上它的时间性，就变成了7维状态。时间向内的弯曲是反时间，这样又有了空间性，成为3维了，全部加起来就成了10维态了。这不是一般我们了解的物理时空。

大学物理、拓扑学可以帮助我们了解这种状态。不过上面所说的“现代语言”不是“X子”的真正性状，因为这里只是勉强描述一下而已。

locolyric

哦~针对这个x子，个人有一个说法。
我称为因子。万物起源。有因才有果,所以这个是我自己按的。(不要误会，这个因子与目前科学名词里面的因子是没有任何关系）

我的说法中的因子就好像一个魔术方块那般，可以想象着每一面有着一百个颜色的魔术方块。因子会随机的变化它的组合，而其中很多组合可以变化成目前科学都能够探测到的粒子与分子。

个人觉得宇宙的开始是因为这种因子的随机变化产生了一种类似意识的存在，这决定了整个宇宙的物理基础，之后才会有更多的反应产生各种元素来创造目前的宇宙，甚至我们称为神/鬼/灵魂的玩意。

神气

这帖子泄露天机了太多天机，恐怕就要结束了。

这个时代的人有本事了应该做什么？应该去搞发财。
因为现代人的物质还不够丰富，却不是赚钱给自己去享受啦！

以前修身有成的人有几个？其实也没几个。
即便是有极少部分的人也可以明心见性，但是我执也还没有破除，仍然可以有很强的执。虽然也可以活个数百岁，待在深山老林里不出来。在个人的生命这方面有达到了一定的自由，严格来说还不是真正的自由，主要是不懂得自觉运用非常态功能主动去除我执，也不明白人真正的自由是从社会中来实现的，不是单个人来完成的。

再补充一下三世轮回思想的来源。
古印度的业报轮回是一种宗教的伦理学说，来源于奥义书的“梵我一如”原理。
而印度佛教又是在批判、改造、吸收奥义书等文献中婆罗门教思想的基础上形成的。
参考：
http://hk.plm.org.cn/gnews/201214/201214252881.html
http://baike.baidu.com/view/449637.htm
古印度的瑜伽修行也可以开发非常态功能，可以看到一个人身上有前人的信息。

是的，具有非常态功能的的确确在人身上是可以看到其他前人的信息，这些信息是以前出现过的人，甚至一个人身上有好几个前人的信息。这是什么道理呢？
首先我们必须先了解到，自从自然界出现了人到当时，或者目前为止，人类的总数至少有几十亿人之多了。
而人的生命又有生物电、生物磁，而且人的精神又是一种特殊的、无形无相的存在，跟大自然的最简单的物质有相似的地方。每个人的信息频率是有所不同的。
但是在为数众多的人类总人口里面，还是有很相近的信息频率重复出现在同一个人的身上的。
因此就可以看到了一个人身上有带着前人的信息。
古人有了这样的非常态功能，但是无法解释，就来了那么一个业报轮回的理论来解释它，把它合理化了，成为一个伦理化的宗教思想内容。

洪七公

神气 发表于 30-7-2012 11:18 AM
说到口感的效益可能你是对的，不过这不能当作是喝牛奶的效益。

我们研究知识可以得到明白道理的效益，不 ...

这个赞！！
没有实践的知识/知道的如废物。。。

神气

locolyric 发表于 30-7-2012 07:38 PM
哦~针对这个x子，个人有一个说法。
我称为因子。万物起源。有因才有果,所以这个是我自己按的。(不要误会， ...

你的想法也挺有意思。
不过我们可以从万物的演化看出它们是从简单到复杂的一个过程。

“X子”是最简单的，就简单到什么程度呢？无法形容。
我们只有有任何具体描述，就肯定有所偏重/侧重，那么就不是它真正的样子了。

可不可能先有类似意识的存在，理论上是不可能的。意识得先有种属的后天而来，然后再从社会的各种外来的物质，包括自然的、社会的各方面信息，打进去才能够形成。如果本来万物都还是在最简单的情况，意识决不可能形成。否则，结论就必定走向神学。

说到意识，或许有人会问：是否有两种可能性呢？就是有存在于肉体的意识，也可能有不存在于肉体的意识。如果我们再认真研究我们人类这个肉体的意识是怎么进化来的，就会发现如果不是种属的进化而来，怎么会有一个独立于肉体的意识/精神呢？

宗教界可以提出很多神显灵的例子。不过我们仔细研究也都可以发现都是人的意识力量集中后发生的显灵，说穿了是人自己的力量，而不是神的显灵。难道是神看到了信徒的诚心才显灵，不诚心就不显灵？那么这种神是有条件的帮人，或者不算是救苦救难的神了。

神气

生命科学不是要让人成神、成仙或者成佛，而是要使人类向更高的阶段发展，获得生命的自由、自主。让人类在现实世界达到平等和幸福，不必再像现在那样无知、残忍、偏执的活着。

现在人的生命很不自由，各种癌症、心脏病、高血压等疾病，还有天灾不断威胁人类的生命和生存空间，也都无法解决。而生命科学可以做到什么呢？人类的偏执慢慢得到改善，人的生命可以越来越健康，包括非常态功能也可以慢慢开发出来。到时候人类的寿命就很长了，基本上活个几百岁应该不难，要不死的话应该也不可能。但我看也不必执着于不死。

人怎么可能活几百岁，怎么办到的？随便说几句。
人的非常态功能到了第四个阶段，人的质量、能量还有信息就合在一起了。而前面我提过人的意识的运动是超光速的，那么人的身体也有了这样特性。在这样的阶段人站在太阳下是没有影子的。我们知道光线虽然不是直线运动，但是任何事物在阳光下肯定是要有影子的，什么原因呢？只有运动速度高于光线才办得到了。

爱因斯坦说过，在不同运动速度下，人的寿命就不一样了。那么如果人的生命运动速度是超光速的情况下，要延长寿命就可以了。不过要做到这个境界真的是很难咯，在古时候就更难了。

locolyric

神气 发表于 2-8-2012 08:55 AM
你的想法也挺有意思。
不过我们可以从万物的演化看出它们是从简单到复杂的一个过程。

我的想法是这个最初的意识并不一定是我们所谓的“意识”，就好像一棵树上突然生了一张人脸，只是凑巧的生了一张类似人的脸，但是树本身不知道，只有外面看到的人才知道。

简单来说，这个因子的组合在不断的变化过程中，无意识的产生这种“宇宙组合”。拿有名的“只要时间够长，猩猩也能打出一篇文章”这个例子来陈诉我的想法是最适合不过了。

这个最初的意识也不是真的有思考力，而是这种序列凑巧的建立了整个宇宙的物理，从而产生各种元素~

碰！宇宙诞生。

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说到肉体意识，我有些东西不是很清楚，同卵双胞胎要是一出生后分割两地，由家庭背景不一样的家庭抚养成长后会不会有性格上，智力上的相似处？

个人一直认为所谓的灵魂有自己的意识而肉体同样也会有自己的意识。而要是一个人突然死了又复活，复活的可能是肉体的意识而不是灵魂。灵魂已经被转化成其他的能量。
在我的观点里，人死而复活有时候性格会有不同，原因就在这里。

神气

locolyric 发表于 2-8-2012 11:51 PM
我的想法是这个最初的意识并不一定是我们所谓的“意识”，就好像一棵树上突然生了一张人脸，只是凑巧的生 ...

我觉得同卵双胞胎在不同的家庭背景、环境下成长的话，性格、智力应该会有一些差异。父母只是给与孩子先天上提供了这两个孩子很相近的素质，这包括体格、智力等。但是这两个孩子后天建立起的参照系内容有很大部分由周遭环境的多方面的条件慢慢建立起来的。先天智力的活跃程度应该会是很接近，当然也不排除一个比另一个更有优势，不过在后天的训练得法也是可以把其中一个孩子的智力更好地提高起来。

有机会我再分享一下环境对人的影响，会提到风水的内容。

神气

在前面说了我们人类正处于一种偏狭的、偏执的状态，这样就把我们人类的类本质扭曲了，异化了。而且更严重的是大家都还基本上对人的类本质没有认识到，也不懂得原本自由自觉的类本质被扭曲、异化了，并且自我感觉良好。人如果是有严重的偏执，尤其是对比较低级的事物有所执著，他的偏执就更严重，别人的意见就很难接受了。

近代的科学研究发现到人体内有很多物理学规律。人的呼吸、血管、心脏的力量，属于力学范畴；肌肉、神经、细胞、细胞膜、生物电、人体内的热等这些属于物理学的范畴。从此，很多科学家就把人看作是一台机器。一直到了70、80年代研究物理的科学家们又发觉人的生命活动和物理学的规律是不一样的，人的生命活动最根本之处和物理学的最根本的区别就在于有生命。

一些科学家也把研究目标集中到了化学上，因为人体里边无时无刻不在进行着化学变化。整个的人体内的化学变化实际上最根本的还是电的变化。到了研究的最后，物理化学的结论只是提示了人的生命活动本质所依赖的物质变化和能量变化的内在根据。

还有一些学者是从心理角度来研究人的生命活动的，这至少是近二百多年的事了。主要研究人的行为，包括人的肉体活动和精神的活动。一种叫认知模式，它认为心理活动就是认识世界、认知再认识，认知活动的过程就是记忆怎么去浮现这些事物。生理心理模式，研究人、精神活动和神经细胞之间的关系。神经生理学是在生理基础上的变化，主要是考虑脑神经的生理变化，脑神经生理变化对应着心理变化有完全的具体对应性。还有一种是心理分析模式。而行为主义模式认为，人的精神活动没有内在的心理活动，就是受刺激的反应。人本主义的模式认为，人有个自我，人体的活动就是满足自己的需要，而实现自我需要。心理学研究的其实都还在只是受动的我这个范畴，而真正那个主动的我还接触不到。

这些科学的学科基本上都是从一个个人的角度来去研究人的，都忽略了人的社会性。

马克思只是从哲学的高度也论述了人的本质，但是当时生命科学还没有发展上来，他是从社会科学来讲的。概括起来的话就是：“人的类活动是自由自觉的，是有意识的，人的类本质和其他的动物区别就在于是自由自觉的，类本质说自由自觉的活动是意识的自由自觉活动，而这个过程是一切社会联系的总和。”我们对整个人体生命活动再分析一下，还可以找出人的类本质最关键的在于“道德”。不过研究宗教的，尤其是佛教思想也可以说，“其实意识才是关键。”不过爱因斯坦是这么说的，“人可以有不借助概念的思维活动。”意思是说难道在没有概念下的活动，我们人就成了动物了吗？

其实“道德”才是人的类本质更加根本的内在根据，在上面的楼也提到过了。
下面会作一些解释。

神气

当然这里说的道德不是一成不变的。人的类本质在进化，道德起到了促进的作用。

人类在古代的时候，形体的力量很强。前面提到过，动物的生命活动是，“意识”与生命活动是直接同一的，人刚刚脱离动物界时精神和形体结合的比较好的。哥伦布发现美洲新大陆时，发现土著人在山上跑的非常快，身体的力量也比较强。旧石器比较笨重，也说明他们的身体很有力气。随着生产力的发展，这使人的功能慢慢走向精巧，人的精神都放到外面去发挥。这样一来，常态功能就发展起来了，就扩大了。然后劳动产品生产多了，有了富余，能力大的人就想要更多，产生了私有，人的私有观念一直保留到现在。

早期的人类，在部落之间的打仗打败的人就被对方吃了。这是当时的道德，吃人变成了合理的道德。这种道德让胜利者得以存活。有了剩余人就不会被吃了，但是就变成了奴隶。这就是道德的一种进步，吃人的道德就变成不合理的了。人就是慢慢进化，道德也不断前进着。每一个时代的道德都有它的合理性和积极性，当道德往下在发展，前面的道德就显得不合理了。所以每一层的道德也有它的合理中的不合理，不合理中的合理，会不断否定之否定这么变化。这是历史唯物主义的观点。
以现在的资本主义来看，如果人类无法真正认识到私有的积极意义，人类也不可能往下发展。难道到了大同世界的人们都是在物质丰富的情况下吃饱了撑着什么事都不干吗？不会的。现在人们还难以想像以后的世界，不过人类的道德要往更高级的阶段跃迁是肯定的。

在中国，奴隶制社会时期也建立了文明。到了周朝时，礼节就很完善。很多东西都有规定，婚、丧、嫁、娶，都有礼节，待人接物都有礼节。很多行为也有规定，什么时候吃饭、祭祀、敬天都有规定，结婚年龄有规定，连性生活的日期也有规定。中国的诸子百家，战国时的是百家争鸣，中国文化到了黄金时代，虽然整个地球的人类在那个时代都是个文化高潮，但是以中国那时候的文化最鼎盛。固然中国有内在修持的实践，另外中国周朝的礼制非常地健全，婚姻制度也非常健全，同族不得婚姻，在保证人种的素质中发挥了效用。

封建社会的整个文化基本就是道德，道德伦理统帅一切。这样就把意识活动强调比较多，文化领域里边就是“劳心者治人，劳力者治于人”了，这么一来，中国人的身心平衡就差了一些。封建社会非常长，轻视劳动，重视思想，“学而优则仕”的思想又在整个社会占了统治地位，在整个社会当中怎么样去搞身心平衡就差了一点。到了近二百年，西方人到了中国说是“东亚病夫”，中国古代人也这样吗？我们看到西安咸阳古城台阶的大砖很重，可以看出那时古人的力气不小。古时的兵器有的60斤、80斤，我们现在拿个80斤的刀也举不动，后来兵器就慢慢越来越轻，越来越小，这说明中国人的身体力量慢慢不行了。另外，也有宗教的因素，佛教思想基本上不讲强壮身体，认为身体是臭皮囊。虽然如此，中国人在思想当中有了一定的自由，至少比奴隶社会那个奴隶要自由多了。人类的类本质在这一点是就是这么一方面被扭曲，一方面被异化，但是一方面又是向前发展的。

神气

人类社会现在发展到了资本主义社会，封建社会的等级制打破了，大家都要求人人平等，也提出在法律面前人人平等。资本主义谈到人性，提倡要人人平等、自由、博爱，这在历史上的确是一大进步，在意识形态领域里边，在人的类本质进化当中是一大进步。与封建社会相比，资本主义的确生产力、意识形态都先进得多。

然而从美国社会上的很多弊病和问题，却突出了人的精神世界方面的空虚。这就是人类精神异化、精神扭曲的现象在资本主义社会达到了最高峰。由于私有制的根本需要是物质，这就需要去赚钱，而生产力比较发达了，机械越发达，技术越先进，用的人就越少，这个劳动的竞争力，这个竞争的人就越来越多，那么竞争就越来越厉害。竞争，私有的问题无法解决，对物质的占有意识也没解决，所以到了资本主义时，就完全到了个性人，人与人的关系就是走向金钱关系，人情也跟着淡薄了。生产社会化、社会大生产，我们去工作，生产的产品给大众使用，我们生活上所需要的东西是由大众供应我们的，社会已经连成一体了。

资本主义社会虽然有了以上的基础，但是人们还不真正认识到私有问题，还不能够从思想上解决它。当劳动者认识到他的产品/服务是提供给大家的，为了让大家生活的更好，所以要把工作做好，而不是为了自己。不过解决这个问题还必须从根本上解决。管理者也要知道把大家管理好是为了让全部人都生活得好，不是给自己赚多点钱。当私有观念就解决了，才可能变成“公”了。私有从形式上解决，从意识形态解决，占有的思想也就可以慢慢得到解决了。目前在整个人类发展过程当中，由于被私有占有，把人的生命活动局限了。

人类在发展的不同历史进程有不同的道德观念，它直接关系着人的类本质、人类的进化。这还包括智慧、生产工具和物质生活的进化，当这一切表现在人身上时，它最根本的是道德的进化。而道德之所以进化，是根据于我们的经济基础、生产方式，人在社会当中的地位，人和自然的关系。道德是与人类的物质文明、精神文明同步前进的。关于道德的由来，西方只有马克思用历史唯物主义的观点阐述了这个问题，道德是根据生产关系、生产力水平而决定了人们的物质生活，这样的物质条件决定了人们怎么来对待这些物质，对待这些物类就是人与人之间他们怎么来往，解决人与人的关系，这就是道德。

林冲

神气 发表于 17-10-2012 10:35 PM
人类社会现在发展到了资本主义社会，封建社会的等级制打破了，大家都要求人人平等，也提出在法律面前人人 ...

「然而从美国社会上的很多弊病和问题，却突出了人的精神世界方面的空虚。这就是人类精神异化、精神扭曲的现象在资本主义社会达到了最高峰。」

纵然，现今的社会主义大哥中国，也逃脱不了资本主义的侵袭而沦丧。
实在的说，我在当今的社会结构来看，社会主义是朝着近亲小圈子发展；而资本主义是应付金融界的豺狼大鳄而发展出的自我保护能力。然而，社会主流草民的力量，都敌不过资本主义的诱惑，而失去方向。

当然，欧盟要做到两全其美，社会与资本要左右逢源。可惜，这不是他们的智慧可以做得到的事情。

事情就是这样子的了。要这样，必定有反效果；要那样，其副作用差不到哪里去。

美国，向世界推广了人权指标象征；但覆水难收。结果，同性恋课题不得不照单全收，奥巴马还得去支持这项提议呢！

有一好，没二好。这似乎是看＂民众＂的选票力量左右结局。

有了自由，理应是更快乐才对，却带来了精神上的空虚的心灵缺口。
然而，精神异化与扭曲是否是必定源于资本主义带来的现象？


大哥，我是资本主义者，我不敢论断何者为优。
但，在＂生存意志之下求存＂，在意志力之强制之下，我不得不那么做。

除了＂迎合＂之外，我不知道我还有什么能力去改变世界。

神气

林冲 发表于 18-10-2012 11:19 PM
「然而从美国社会上的很多弊病和问题，却突出了人的精神世界方面的空虚。这就是人类精神异化、精神扭曲的 ...

资本主义不是坏东西，它有它先进的地方。在提高生产力，创造财富方面不是以前任何一种社会发展阶段所可以相比。中国是沦丧了吗？我觉得还不算，她必须经过资本主义的洗礼，这个国家综合实力、物质水平才得以提高起来。物质水平如果不提高起来，什么共产主义都是骗人的。

资本主义和社会主义的社会结构还是有很明显的阶级之分，统治阶级一定会维护自己的阶级利益。社会主义出现民粹现象，资本主义要讨好财团，他们也是政权的资金保证。我想欧盟国家对人类的发展历史认识不足，自然没有办法找到未来的方向，对福利、个人享受很执著，是个人私有制思想的体现。
美国推广的人权指标也是虚伪的，只是让他得以在全球各个范围进行搜刮、争夺资源做出兵干预他国政权的借口。美国在非洲贫穷国、资源贫乏的国家做了什么？基本上什么都没做。总统在同性恋、堕胎、拥械课题怎么选边站基本上要看选民的支持度，不是从人民的真正利益为考量的，虽然一个选民支持总统的理由有很多，他不一定因为总统的一个课题上的立场就改变。

精神异化与扭曲是资本主义给人类带来的结果，以人类现状来看，资本主义的确是好东西。我们去搞发财也是天经地义，只要不去伤害人。我们挣了钱，也不必去追求过分的物质享受。有能力、有经济条件、有需要，开好一点的车并不过分。但是对这些物质享受要能够不执著，知道自己能够享受（而不是占有）这些产品是大家的劳动成果。说到改变世界就看个人了，我想首先先提高自己个方面的能力，然后才推己及人咯！