佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT

楼主: chew2293

卡通版弟子规 (另外分享佛教视频)

  [复制链接]
发表于 28-6-2011 01:40 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 28-6-2011 01:43 AM 编辑

淨空法師:這福報到哪裡去?其實福報是有,被我們自己糟蹋掉。為什麼?我們做人不像人的樣子。

我初學佛的時候,六十年前,看到《無量壽經》裡面講的這些眾生苦報,我那個時候感覺得,釋迦牟尼佛講得太過分了一點,這個世間哪有這麼苦?可是到現在呢?現在再看這個經,釋迦牟尼佛講得一點都不錯,他是講我們現在這個世間。

這個世界真的無論是貧富貴賤,你去問問,哪個人有幸福?哪個人活在這個世間快樂?哪個人活在這個世間有安全感?找不到。可是經上講的人天福報,我們現在為什麼沒有?這福報到哪裡去?其實福報是有,被我們自己糟蹋掉。為什麼?我們做人不像人的樣子。

人的樣子最起碼的條件,「仁者愛人」《弟子規》裡面講,「凡是人,皆須愛」,仁者愛人。中國人講仁,仁義的仁,你看人旁邊是二,那是仁。想到自己同時想到別人,這是仁;只想自己沒有想到別人,他就不是仁。

中國古聖先賢教導我們,唯有人懂得報恩,知恩報恩,人懂得。報恩第一個是報父母恩,「孝養父母,奉事師長」,這佛在經上教導我們的,在中國老祖宗世世代代這樣的教人。

現在我們不知道父母恩,也不知道老師恩,說實實在在的,現在做父母的不會做,都忙著自己的事情。小孩自己不教不養,都交給別人去養,對不起小孩,對小孩沒有恩,小孩怎麼會報恩?老師沒教學生,沒有真正教,所以學生對老師也不知道感恩。這個問題非常複雜,為什麼社會搞成這個樣子?學一句佛法講的,無量因緣,不是很簡單的。

淨土大經解演義(第13集)
http://cn.pllc.cn/Category_449/index.aspx?47000
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 1-7-2011 12:54 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 1-7-2011 12:57 AM 编辑

淨空法師法語:財富來了我就散掉

1 人有命運,所以一般看相算命,真正高明的人算得很准。諸位讀《了凡四訓》,孔先生對袁了凡算得就非常準確,不是對一個人,對所有的人都能算得很準確,這就說明人有命運。

2 命運從哪里來的?命運是心造的,是自己過去生中善惡業所造的。業力主宰著命運,命運它有個變數,凡夫逃不過這個數;逃不過這個數,就會被人家算得很准。

3 一切眾生都有氣數,只要你有煩惱,你會起心動念,你就逃不出這個數量。真正修行人心清淨,他沒妄念,他什麼都不分別、不執著,那算命、看相的,對他無可奈何,對他沒有辦法。

4 像《金剛經》裏面講,你有四相,「我相、人相、眾生相、壽者相」,你就有氣數,你就會被人算得很准。哪一天你真正做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,他對你就一籌莫展。為什麼?你超越數量,你不在這個數上,你的心解脫掉了,這個時候,數對你毫無拘束。

5 諺語說得好,「命裏有時終需有,命裏無時莫強求」。但是命裏面有的財,譬如講發財,有少年時候發財的,有中年時候發財的,也有晚年時候發財的,你看命相書裏頭講,晚年發財的是真的財,為什麼?不容易失掉。晚年有財,才是真正的財富,真富貴!

6 少年時候發財的不是真正的財,往往到中年就丟掉了;中年發財的,還不見得是真的,若保不住,晚年苦!所以我們看到一些年輕人飛黃騰達,他自己還很得意,年歲大的人看到笑笑,為什麼?年輕發達,不是真正的好事,他晚年能不能保得住?

7 所以年輕的時候受一點苦難無所謂,有體力能忍耐得過去;晚年老了體力衰了,再沒有人照顧,那個苦是真苦!諸位看看歷史,古今中外你去看看,有多少人少壯時發達,晚年時候潦倒,苦不堪言!

8 佛教給我們,財富來的時候不要享受,怎麼個不要法?來了我散掉,讓大家去享受,我不享受,我的財還在。所以不必積財養老,修善積德養老,這才是真正的福報,真實的福報!

http://big5.xuefo.net/show1_8047.htm
回复

使用道具 举报

发表于 3-7-2011 01:21 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 3-7-2011 01:23 AM 编辑

淨空法師法語:我們今天世間大富大貴之人,都是過去生中修行不及格的人

1 我們今天世間大富大貴之人,都是過去生中修行不及格的人,修行的果報變成了現前的福報,他一享福就迷惑,就再也不肯修行了。  

2 在我們講堂,諸位能看得到,來聽經、念佛的,有幾個是富貴人家?富貴人家他到道場來拜拜,來燒個香,喝杯茶,他就走了。富貴人家來佛門捐錢做功德,他以為「我出了好多錢,我就有好多功德」,其實這還是福德。

3 他不聽經、他不念佛,他錢太多了,認為自己有錢供養這些法師,法師們替他念經、法師替他拜佛,這個福都是他的——想得都很天真!

4 所以佛說得好,「富貴學道難」。諸位一定要記住,如果我們這一生修行沒有成就,來生就跟他們一樣,來生就是富貴人,富貴人就不學道了;換句話說,沒有辦法超越輪回。不能超越輪回,佛在經上常常給我們講,絕大多數的時間是在三惡道,尤其是在地獄道。

http://big5.xuefo.net/show1_77427.htm
回复

使用道具 举报

发表于 6-7-2011 12:51 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 6-7-2011 12:53 AM 编辑

淨空法師法語:上樑不正下梁歪

1 今天世界動亂,整個世界動亂,動亂的根在哪里?沒有人知道。許許多多人研究動亂的根源,有人說是經濟,有人說是貧富不均,許許多多的說法,都沒有找到根本。

2 根本是什麼?根本是家庭教育。我們淨宗修學所依據「淨業三福」,頭一句是「孝養父母,奉事師長」,我們有沒有學過?

3 家教是父母的事情!現在作父母的,本身就沒有受過好的家庭教育,他生了小孩,根本不知道怎樣教他。中國古老的諺語所說的「上樑不正下梁歪」,父母不正,兒女怎麼能教得好?

4 古人從小就有家庭教育,知道因果、知道善惡、知道是非利害;現在人不懂,現在人不相信因果,什麼壞事都敢做,天下焉能不亂?社會怎麼可能祥和?

http://big5.xuefo.net/show1_74352.htm
回复

使用道具 举报

发表于 11-7-2011 12:31 AM | 显示全部楼层
淨空法師法語:錢賺到了,下一代完了!

1 古時候的教育好,紮根的教育是從什麼時候開始?從胎教開始。不但有學問、有德行的人從胎教開始;一般沒有這種大德大能的,都知道小孩生下來之後,兩、三歲的時候就要管教。

2 現代人忙著賺錢,疏忽了家教,錢賺到了,下一代完了!現代人非常忙碌,把小孩交給傭人去照顧,一個星期,甚至一個月才看小孩一次。一、兩年之後,這個小孩認傭人是媽媽,對自己父母絲毫感情都沒有!

3 錢是賺到了,家、後代毀掉了,得不償失!這一種情況在現在社會,國內、國外都相當普遍,我們都能看到,這是社會的隱憂。

4 現在的父母不認真管教兒女,兒女不聽話;學校裏學生不聽老師的話,老師教學很苦;換句話說,老師能不能把學生教好,要看學生家長對老師的態度。

5 做父母的人不尊重學校老師,學生怎麼會看得起老師?「我爸爸都瞧不起你,你算什麼?」,他怎麼會聽老師的話?縱然有好老師想教,也困難重重,看到許多障礙,老師也知難而退。

6 今天的教學比過去要困難太多了,現在的學校,方東美先生以前給我說的,叫誤人子弟的行業。他老人家一生教書,談到搖頭,「誤人子弟的行業」。

7 現在講實實在在的話,學生上學為了什麼?文憑,為了要得到這張文憑。老師去教課為什麼?為薪水,家裏生活不能欠缺。

8 現在的學校,那就是方東美先生六十年前講的,「老師不像老師,學生不像學生」。我那個時候想到學校去聽課,他勸我不要去,他說:「你要去聽,會大失所望!」六十年之後今天的學校,我沒有去看過,我概念當中想:一代不如一代。

http://big5.xuefo.net/show1_74744.htm
回复

使用道具 举报

发表于 14-7-2011 01:16 AM | 显示全部楼层
淨空法師法語:範仲淹積的德太大了


1 宋朝的範仲淹,他做到宰相,做到大元帥,俸祿不能說不豐厚,可是家裏的日子過得很苦。為什麼過得那麼苦?原來他把收入都拿去救濟社會。

2 《古文觀止》裏的「義田記」記載,範仲淹做宰相的時候,養三百多家,一個人的收入,你想想看,他要自己過,那生活多舒適;養三百多家,自己的生活就非常清苦。

3 他還辦義學,看到窮苦清寒的這些子弟們,有天賦能夠讀書的,他把他們集合起來教導,學生、老師的費用,都是他一個人出——都是從他俸祿裏面來的;不像現在做慈善事業的,到處去化緣捐錢。

4 範先生樂善好施,自己一生過著清苦的生活,真是粗茶淡飯,這很難得。印光大師對他非常讚歎,他說:範家八百年來,家道不衰,代代都出賢人,範先生積的德太大了!他是我們的模範,我們應當要學習。
回复

使用道具 举报

Follow Us
发表于 15-7-2011 12:10 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 15-7-2011 12:11 AM 编辑

淨空法師法語:叛逆的孩子,是你教出來的


1 現在這個社會,生活非常的緊張,做父母的都忙著賺錢。錢賺到了,下一代完了!

2 大人只忙著賺錢,對小孩的教育疏忽了。小孩一生下來,找一個奶媽、找一個傭人來帶小孩,母親自己不照顧。

3 小孩誰養大的?他家傭人給他養大的。所以這種小孩沒有父母之愛,他從小缺少這個,長大之後往往就叛逆。

4 有些同修,夫妻兩個都上班工作,小孩逐漸長大,不聽話,很煩惱,來問我怎麼辦。

5 現在兒女不聽話,沒錯,你沒有教他,你沒有盡到責任。在他最需要你的時候,你沒有盡你的義務,你沒有盡你的道義。

6 從前父母真是盡責任,為兒女,對得起兒女,所以兒女不能不孝,兒女不孝對不起父母。從前有施有報,有施恩,有報,現在沒有了,所以天下大亂!

7 現在這個社會是叛逆的社會,倫常道德完全沒有了。兒女不孝順父母,學生不尊敬師長,部屬背叛長官,完全違背了倫常,現在是這個社會。

8 如果說是兒女孝順父母,這學生尊敬師長,這就怪,奇怪,那太稀有了!不孝順、不尊敬、叛逆,無論在中國、在外國,這是非常正常的現象,見怪不怪。

9 你明白這個,你就心安理得,你就不會再見怪、不會再難過。「我養他養了這麼大了,忘恩負義」,你就不會想這些。

10 現在人不孝順父母,我們怎麼教?我們要提倡孝順父母,要做出孝順父母的樣子給人家看,這就是教化誘導。

11 現代的人不懂得尊重師長,對老師、長輩不曉得尊重,我們要做出樣子給他看,特別是給兒童看,這比什麼都重要。

12 做父母的,真正愛護你的子女,你的思想言行,你的一舉一動,要做最好的榜樣給他看,這樣你才是真正愛護他。

13 如果你在小朋友面前形象不好,他從小就學壞了,以後夠你瞧的,夠你受的!你不能說他不孝,不能說他叛逆,是你教的。他沒有過失,你有過失。

14 所謂是少成若天性,習慣成自然,教育最重要的是小學教育——小學教育是根,影響他一生。小學教育應當重視什麼?要重視倫理道德。

15 現在的教育只重視功利,沒有孝悌忠信,沒有仁義道德。小學生受教育,就已經渲染功利,只有利害、沒有道義,這個社會、這個世界怎麼會不遭難?

16 今天的教育,不是教你怎麼做人,是教你技術,教你在社會上怎樣去賺錢、怎樣去競爭。現在的教育,都是功利主義的教育,教人爭名奪利、損人利己,這怎麼得了?

17 今天這個社會,別說是一般人,就是受過高等教育的,都叛逆父母,都不懂得孝順父母,主宰他行為的,都是利害——與他有利的就是朋友,有害的就是敵人。現在人忘恩負義,只講利害,不講道義,這還得了?

18 現在的大學,實在說起來,不能叫學校,應該叫什麼?高等知識傳習所。現在大學生學的是高等知識,連小學教育都沒有學過,真是這樣的!
 
http://big5.xuefo.net/show1_23176.htm
回复

使用道具 举报

发表于 18-7-2011 12:11 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 19-7-2011 11:59 AM 编辑

淨空法師法語:富貴的人,他苦不苦?



1 佛在經上講,如果我們障礙別人的財富,看到別人得財富,自己生嗔恚、生嫉妒,想盡方法破壞阻撓,果報是什麼?貧窮,生生世世得貧窮的果報。

2 貧窮的人,物質生活貧乏,他覺得生活很苦,處在一個不好環境裏頭,他造惡業是太容易了!他以為一切不如意事是別人給他的,他不檢討自己,只會怨天尤人,殊不知怨天尤人是造大業、造罪業。

3 富貴的人,物質生活非常富裕,苦不苦?如果他不善於修福,壽命到了,還要搞六道三途,他還是一樣的苦。世間人看到他是大富大貴,佛眼睛裏看到他是惡道眾生。

4 沒有覺悟,依舊迷惑顛倒的,都是苦難的眾生。你仔細觀察,你才曉得每一個人造的業報不一樣,苦樂不相同,但是迷惑顛倒是相同的。

5 苦難的範圍很深很廣,今天在社會上有地位、有財富的人,他也是苦難眾生。他的苦難在哪里?這些人迷在五欲六塵之中,不能自覺,死了以後就墮三途,他怎麼不苦?他怎麼不遭難?

6 他學佛,實在講,他那種學佛是消遣佛法,玩弄佛法,對於佛法一無所知——聽經、研教他沒有緣分,他的緣分在世間歡樂場中。世間人看這個人生活好幸福,多少人羡慕,全都錯了。

7 他那種歡樂的日子能過幾天?過完之後,淪落到三途惡道,這一樁事情佛菩薩看得清楚,這是苦難眾生。

8 貧賤之人現前衣食缺乏的苦難,那是顯而易見的;大富大貴之人,不知道學佛,不懂得修心,轉眼之間墮三途,他的苦難你沒見到,這是我們所忽略的。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 19-7-2011 11:59 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 19-7-2011 12:05 PM 编辑

淨空法師法語:心好相好樣樣好


我們的起心動念,別人不知道,但鬼神知道、佛菩薩知道。近代科學講波動,還說這個世間根本沒有物質的存在。物質是什麼?物質是波動的現象。他說得很有道理,也相當聰明。這個說法與佛經講的一樣,佛經說不承認有物質的存在。物質是什麼?相宗講「無明不覺生三細,境界為緣長六麤」,全是波動的現象。古人講「舉頭三尺有神明」,為何他們會知道?波能達到很遠之處,而且波的速度之快,我們無法想像。

一切法唯心所現,唯識所變。境隨心轉,相隨心轉,人的體質隨心轉,所以心理健康比什麼都重要,這就是養生之道。你想要相好,你的心要好。你要身體好,也要心好。你的心好,樣樣都好;你的心不好,想好也好不了。

不要認為我們的起心動念微不足道,其實你動一個念頭,這個念頭是善念,周遍法界;這個念頭是惡念,也周遍法界。就像池塘裏的水非常平靜,我們投一個很小的石子下去,它就起了波紋,波紋會逐漸擴大到整個池子。所以,不管是言語造作或是起心動念,雖然對我們這個軀殼、形相沒有絲毫破壞,但它起的作用、所產生的影響,沒有不周遍法界的。這時,才曉得這個影響力是多麼深廣!

http://big5.xuefo.net/show1_28362.htm
回复

使用道具 举报

发表于 22-7-2011 12:10 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 22-7-2011 12:21 AM 编辑

淨空法師法語:口為禍福之門,現在人誰懂得這個?



1 我們所處的這個時代是亂世,不是一個承平的時代,災難很多,眾生苦難很多,從前歷史上所看不到的,經上講五濁惡世,真正是濁惡到極處。

2 濁就是心不清淨,心地被污染;惡,起心動念、言語造作都不善。佛法裏面所講的,身造殺盜淫,口妄語、兩舌、綺語、惡口,意貪瞋癡,我們看看今天眾生所作所為,確確實實是十惡業

3 你要是不造殺盜淫,大家都會覺得你這人很怪,你看這是什麼年頭、什麼心、什麼世界!大家都在造口業,妄語、兩舌、惡口、綺語,也是習以為常。

4 所以佛在《無量壽經》上,三業裏頭,把口業擺在第一,善護口業,不譏他過,這是因為口業最容易犯。

5 身業,殺盜淫,緣不具足,還沒那麼容易造!口業最容易造,眾生有意無意都在那裏造,非常可怕!自己不知不覺在造這些罪業,並不知道後果的嚴重。

6 口業是四種大惡,第一個是妄語。妄語是說話不誠實,存心欺騙眾生。這個世間可悲,為了保護自己的利益,現在這個社會說實話的人不多,風氣所至,現在連兒童都學會了,這怎麼得了!

7 第二個是兩舌。兩舌是什麼?挑撥是非,一天到晚,張家長,李家短,批評別人,那就是兩舌。

8 古人常常教我們,靜坐常思己過,閒談莫論人非。古人這兩句話使我們想到:聊天講人是非,從前社會上這種情形大概也不少。現在這個社會更不必說了!怎樣看得出來?現在人愛說話,隨便說話,說話不負責任。

9 說話不負責任,挑撥是非,小是挑撥兩個人,大的往往挑撥兩個國家。兩個國家不和,就會發動戰爭,所以這個兩舌之惡是非常非常的嚴重,果報在阿鼻地獄。

10 第三是惡口。惡口是說話粗魯,說的話很難聽,有意無意刺傷別人的心。有些我們平常所講開玩笑的那些話,也能夠包括在惡口裏頭。

11 開玩笑的話,在佛法裏面講戲論,說的人無心,聽的人有意,往往結成冤家對頭,所以,玩笑也不能隨便開,至親好友也不能過分,避免結冤仇。

12 古人講,口為禍福之門那就是說,言語,善言、柔語給你帶來幸福;惡口、兩舌,給你帶來凶災。口為禍福之門,現在人誰懂得這個?

13 第四是綺語。綺語是花言巧語,誘惑別人造作不善,這個在現代的社會非常普遍。

14 你們看看現代所講的藝術,它表演的內容是什麼?歌舞是什麼?戲劇是什麼?音樂是什麼?幾乎全是綺語。表演的內容都是色情暴力、殺盜淫妄,社會天天在教導,大家的身心怎麼會安定,怎麼會清淨?

15 我們今天看這個世間的人,身心不清淨,環境也不清淨。中國人講和平安樂,我們身心清淨,能夠與一切眾生和睦相處,跟大自然和睦相處,心就平了。心平你才能得安,你才會有安全感。

16 身心安穩才有樂,修行人講才有定。身心沒有安全感,世間人哪有樂?修行人怎麼能得定?為什麼我們得不到和平安樂?這個口的四過是根源。

17 我們要真正得到和平安樂,和平安樂的真正第一個因素是言善。口業要善,決定沒有妄語、兩舌、惡口、綺語,社會才會安定。

18 所以千萬不要以為我們自己說幾句假話、騙騙人,給人開開玩笑沒有關係,給你說真話,這個關係很大!為什麼?言語不謹慎,言語不當,很容易引起誤會、與人結冤仇,更嚴重的,會給這個世界帶來災難。

http://big5.xuefo.net/show1_22338.htm
回复

使用道具 举报

发表于 25-7-2011 01:37 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 25-7-2011 01:41 AM 编辑

淨空法師法語:貧窮到極處,也不能借債過日


1 佛在大乘經上常常教我們「境隨心轉」,這是事實真相。什麼是宇宙的中心?念頭。因為一切法從心想生,念頭才是宇宙的核心——念善,佛菩薩境界現前、淨土現前;念惡,餓鬼、畜生、地獄三惡道現前,一點都不錯!

2 我們人間,有人中之佛、人中之菩薩、人中之羅漢、人中之天人、人間的畜生、人間的餓鬼、人間的地獄,這些事情,在佛經裏面叫花報。佛家講有花報、有果報。花報是你在這一生報應就現前,果報是來生。

3 我們在這一生當中,無論是順境或逆境,禁得起考驗,不怨天不尤人,認真地反省懺悔,改過自新,這花報很好,果報必定殊勝;如果我們是怨恨的心、不平的心、報復的心,這個事情就麻煩,日子就不好過。

4 日子好過不好過,不要問別人,都是你自己念頭生出來的。一念善,日子好過,要飯也好過,你也很快樂。

5 在現前這個社會裏面,貧窮不怕,要飯也不怕,不是羞恥。什麼是真正羞恥?借錢過日子,那真正羞恥。我們中國幾千年的老祖宗都是這樣教導我們,人貧窮到極處,也不能夠去借債過日子。

6 西方人的思想不一樣,他借債過日,成了一種習慣。我們中國人看到,格格不入,這日子怎麼能過?所以借債過日子,才會產生金融風暴;如果不借債,你這一生決定遇不到金融風暴。

7 所以日子好不好過,是在自己一念之間,一念正,什麼樣的環境都過得很自在、很快樂,幸福美滿的人生;念頭不正,你是大富大貴,日子都很難過,你每天患得患失,疑慮煩惱不斷,所以說「富而不樂,貴而不安」。

8 由此可知,學道、學佛是多麼的重要。我們從儒釋道三家,學到了正知正見、正語正行,哪有不安樂的道理?所以安樂真的現前。這些人,大儒、大道、大佛,出現在世間,確實給一切眾生帶來真正的安樂。
回复

使用道具 举报

发表于 27-7-2011 01:26 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 27-7-2011 01:29 AM 编辑

淨空法師法語:談賭博和福報


1 中國人習俗過年,大家都賭博,都想贏錢。世間人喜歡賭博,賭博不是好事情。賭博贏錢,是掠取別人的財物,損害別人,這造罪業。掠奪別人的,還是命裏頭所有的,這等於自己的福報提前享受,這也是造罪業。

2 我們一定要懂得,財物各有其主,不義之財決定不可得,得到之後一定有災難,決定沒有好處。我們每一個人生活狀況不一樣,有些人富有,有些人清貧。貧富狀況不一樣,這是什麼?這是報。財富這個報從哪里來的?佛給我們說得很清楚,是過去生中種的因不一樣。

3 佛告訴我們,財佈施是因,得財富是報。他為什麼有這麼多財富?過去生中財佈施的多,他這一生就得多財,是這麼一個原因。財富有些人得來很輕鬆,有些人是很辛苦地經營才得到,這個與佈施修因有關係。

4 有些人佈施很痛快、很歡喜,他得報就很自在,就不費力氣;有些人佈施很困難,看到人佈施,好像自己不佈施不好意思,很勉強地拿出去,佈施之後又後悔,他將來得的這個報,財富他能得到,他要很辛苦地去經營,很不容易才得到。因緣果報,絲毫不爽!

5 世間我們看到那些發大財的這些大企業家,都是好多生的修積,在一般經典上看,至少是十世。十世的修積,才能得這樣的福報。

6 我們有福報,決定要給眾生去享,不要自己去享受。自己不去享,這個福報永遠享不盡;福報一味自己去享,幾天就享完了。

7 這個事情跟世法沒有兩樣,世間人儲蓄很艱難,每個月賺一點錢,在裏頭提出一點儲蓄,儲蓄了幾十年,才有一個可觀的數目;如果拿去花天酒地,不到一個月就花光了;如果去賭博,恐怕幾分鐘就花光了,我們看得太多了。

8 實實在在,事實真相是這個樣子,所以佛教導我們要惜福。釋迦牟尼佛那是無量劫的修福,他在日常生活當中,表現給我們看的,佛修福、惜福、積福。我們明白了,看到了,應當要學習,知道凡事都有因果,離不開因果。

http://big5.xuefo.net/show1_80660.htm

回复

使用道具 举报

发表于 1-8-2011 01:11 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 1-8-2011 01:13 AM 编辑

淨空法師法語:現在的老人很可憐!


1 從前,中國人小學是紮根,福報的根基在這裏紮;到自己學成之後,踏進社會,為社會、為國家、為眾生造福;晚年退休了享福——你一生所修的福,晚年來享。

2 晚年是享福,兒孫滿堂,自己的德行學問都成就了,備受社會大眾的尊敬,時時刻刻有遠方的年輕人來向你請教,晚年不會寂寞,到什麼地方都受到禮遇,這叫享福。

3 東西方教育不一樣!西方人的教育,兒童享福,嬌生慣養;踏進社會是戰場,拼命;晚年是老年人的墳墓,真的一點都不錯!

4 在美國、加拿大、澳洲,我參觀他們的退休村,物質生活雖然沒有問題,照顧得很周到,精神生活卻很痛苦,所以西方人講晚年是老年人的墳墓。

5 我們看退休村,一棟一棟房子,真的就像墳墓一樣,老人住在裏面非常寂寞、非常孤單。為什麼?沒有依靠,精神生活空虛。中國常講的「坐吃等死」,你說這是什麼味道!

6 確確實實看到,這個老人生病,過幾天死了,過世了,抬走了,看在眼裏;再過幾天,那邊又有一個抬走了,想到哪一天輪到自己。

7 東西方文化不一樣!在從前,中國社會裏面還好,由於古來儒家的教育,敬老尊賢,所以人老了在社會上還會被大家尊重,還能得到精神上的安慰。

8 現在世風變了,固有的道德文化全被推翻了,兒女不孝養父母,社會不尊重老人、嫌棄老人,這是非常可悲的現象!從前西洋人的老人是墳墓,人生的墳墓,現在中國的老人也是墳墓,很可憐!
回复

使用道具 举报

发表于 2-8-2011 03:28 PM | 显示全部楼层
淨空法師法語:說他的毛病,他就受不了!


1 我們無量劫來,在六道裏搞生死輪回,不能出離,諸佛菩薩眼中看到的,真正叫「可憐憫者」!

2 世間人,一種是醉生夢死,一種是麻木不仁,所謂是麻木不仁,以苦作樂。這就是佛在經上常講的「可憐憫者」——這個是愚癡、是迷惑顛倒。

3 世間人心裏面煩惱太多太重,真妄、邪正、是非不分,連利害都搞不清楚,這種人就是佛法講的愚癡,愚癡到了極處。

4 世出世間法哪一樣對你有好處,哪一樣對你有害處,你都分不出來,把害當作好,把好的當作壞的,迷惑顛倒,真正可憐!

5 世間人身在苦中不知苦,這是很可憐!如果真正知道我們在這個世間苦,這就是覺悟。

6 如果是覺悟的人,他絕對不造惡!他知道什麼是善、什麼是惡、什麼是是、什麼是非,邪正、真妄、善惡、是非,他有能力辨別清楚,他不會造惡。

7 愚癡之人,他辨別不清楚,他把善的當作惡,把惡的當作善,把正法看作邪法,把邪法看作正法,這個叫做迷惑顛倒。

8 現在的年輕人,聽騙不聽勸,認假不認真,不要看他受了高等教育,得了碩士、博士,愚癡!你捧他,他很高興;說他的毛病,他心裏很難過,他就受不了,這真是佛在經典上常講「可憐憫者」,真正可憐!

http://big5.xuefo.net/show1_78236.htm
回复

使用道具 举报

发表于 5-8-2011 01:24 AM | 显示全部楼层
淨空法師法語:占人便宜,將來要還債


1 世間人貪圖財富,財是你賺來的嗎?不是的。你說你能賺到,為什麼那個人賺不到?由此可知,財不是賺來的。哪里來的?你命中有的。

2 所以古人講,「君子樂得做君子,小人冤枉做小人」,為什麼?命裏註定的。你命裏面有多少財富,你這一生享用多少財富;命裏沒有的,你怎麼求都求不到。

3 財富從哪里來的?是你過去生中修財佈施的果報,不是老天給你註定的,也不是佛菩薩給你的,公修公得,婆修婆得,不修就不得——因果報應,絲毫不爽。

4 佛法告訴我們,因果告訴我們,在這個世間,絕對沒有一個是佔便宜的人,這個一定要知道。為什麼?占人便宜,將來要還債——殺人要償命,欠債要還錢。

5 山西大同有一個居士(有個附身的)來見我,他跪在地下告訴我,他不是狐仙,他是黃鼠狼。為什麼會纏在這個人身上?這個人在過去生中殺害它們一家十幾口。可能他家是打獵的,黃鼠狼被他們捕殺,肉被他們吃掉,皮被他們賣掉,它要來報仇。

6 你們想想看,連殺畜生,畜生都要來討命,何況是人?哪有人被你殺,是甘心情願給你殺的?沒這個道理!都有怨恨,怨恨生生世世沒完沒了,你說多可怕!

7 他來找我,我就勸他,我說那些事情已經過去了,不要再追究;再追究,你們彼此雙方都痛苦——你纏的這個人,他痛苦,你也痛苦,為什麼不念佛求生淨土,到極樂世界作佛去?

8 我的勸告,他聽懂了,他答應了,不再找麻煩。我說你們到我們念佛堂去念佛。他們幾個人真的就去了。

http://big5.xuefo.net/show1_81879.htm
回复

使用道具 举报

发表于 6-8-2011 02:31 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 6-8-2011 02:33 AM 编辑

淨空法師法語:夢到鬼,夢到妖魔鬼怪


1 現在世界各地的水災非常嚴重,什麼原因?跟這些水神關係沒搞好。我們肉眼看不到的天地鬼神,他確實是存在,不但中國人相信,印度人相信,西洋人也相信。

2 我們肉眼看不見鬼神,他對我們確確實實有影響。什麼影響?波的影響。現在科學家承認波動,我們空間這個波非常複雜,所以我們人住在這個磁場裏不安,身心都不安。原因是什麼?這個磁場太複雜了。

3 為什麼大家走進念佛堂感觸不一樣?念佛堂的磁場很強大,它是平和的,所以你進入這個地區的時候,它的攝受力很大,你的感受立刻就不一樣。

4 只要是物相,都有波動。現在科學家知道得很清楚,所有物質的組成都是原子、電子,分析到最後叫基本粒子。這些粒子都是動的,只要它動,它就有波,它跟我們的生活情緒息息相關,我們哪有不受影響的道理?

5 萬物都有波動,波動裏頭影響更大的是起心動念——思想的波,心波,這個比物的波影響力還要大。鬼神他沒有色相,他有起心動念,他有念頭,那個念頭的波動之強,不亞於我們,甚至比我們還要強大。

6 從什麼地方可以見到?有許多同修晚上睡覺做惡夢,夢到鬼,夢到妖魔鬼怪,嚇得一身冷汗,這就說明他的波比你強,你在他的磁場裏面受他的支配。還有同修夢到壓鬼,全身動彈不得,這什麼原因?他的波比你強大,你的磁場不如他,你完全被他控制。

7 這個鬼不離開,你就動彈不得!學佛的人遇到這種情形,如果一下想起來念阿彌陀佛,只要你念一聲,這鬼就走了,你就能夠恢復清醒。

8 這就說明,鬼的波雖然很厲害、很強大,不如佛的波。我們這一聲佛號,跟佛的頻道接觸到,得到佛力的加持——頻道接通,鬼的他那個波就比不上,所以他就退出,不退出也不障礙了。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 9-8-2011 01:47 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 9-8-2011 01:49 AM 编辑

淨空法師法語:夢到過去的家親眷屬


1 學佛的同學常常夢到過去的家親眷屬、朋友、你所認識的人,他來找你幹什麼?求你幫助。你醒來之後,最好是誦經、念佛給他回向,給他受三皈,勸他念佛求生淨土。

2 世間人,不學佛的人,夢到的時候應該怎麼辦?給他燒一點紙錢,他需要。你所能夢到的多半是在鬼道——在畜生道他不會找你,他到人道也不會來找你,地獄道他沒有辦法出來。

3 我們學佛之後就明瞭,最好是誦經、念佛給他回向,很有效果。你誦經、念佛給他回向,他得多少利益,就看你念的誠心——你念的心愈虔誠、愈清淨,他得的福就愈大。

4 如果你誦經、念佛,裏面還有夾雜,亂心所念,他得的利益就少。所以這時候愈是恭敬、愈是虔誠,他得福愈大,我們自己修福也大——經上講我們自己得福七分之六,亡人只能得七分之一。

*超度亡人,誦《地藏經》、誦《阿彌陀經》都可以,不必執著。

http://big5.xuefo.net/show1_78339.htm
回复

使用道具 举报

发表于 15-8-2011 11:23 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 15-8-2011 11:29 PM 编辑

淨空法師法語:忙了一世,鬧了一世,苦了一世


(一)


1 我遇到許多同學,學佛學了很多年,功夫依舊不得力,問我什麼原因?我很簡單地告訴他:你聽經聽得太少,你沒有徹底放下。

2 為什麼他修行功夫依舊不得力,原因就是在沒有徹底放下。雖然天天做功夫、天天修學,過在哪里?過在不精進、不勇猛、不堅定、不長久,沒有長遠心。

3 不能說他不發心,可是心發了之後很容易退失,我們的毛病就出在這個地方。為什麼知道他不肯去幹?章嘉大師說得好,知得不徹底。他老人家告訴我,佛家的教學是「知難行易」,這個話給我非常深刻的印象。

4 「知」,真的是太難了,世尊說法四十九年,就是希望大家知道這個事實真相,明白這個道理。「行」,實在講一念之間,那個念頭一轉,即身成佛。

(二)


1 世尊給我們做示範,我們看到善財一生成就,《法華經》上龍女八歲成佛,說明行不難。你為什麼不肯行?是你知道得不透徹,你是一知半解。

2 果然知道透徹了、明瞭了,哪有不放下的道理!真正明白人,徹底放下,永恆不變。佛在經上讚歎,這種人是真實丈夫,大丈夫——真正的所謂英雄豪傑。

3 可是我們細心觀察,這個世間修行人,幾個人能夠保持始終不變?幾個人能夠不退轉?

4 我們六道凡夫,煩惱習氣重,外面五欲六塵誘惑的力量又太大,沒有善緣,我們的道心不可能不退轉。

(三)


1 凡夫之所以會退失道心,天如禪師說得好,有退失的因緣。「因」是對於宇宙人生道理、事實真相沒有真正明瞭;「緣」是內有貪嗔癡、自私自利,外面有五欲六塵的誘惑,內緣外緣都不善,你怎麼會不退轉?

2 你要想不退轉,那你就得要記住:念念都要想著持戒、利生、修福,你才能不退轉!這裏頭最重要的是要聽經。

3 我們修道人,不可以不聽經,不可以不念佛,不可以不持戒,不可以不修福,不可以不求生淨土。

4 古人說,「三天不讀聖賢書,面目可憎」,現在人處今天這個社會,一天不聽經,就被境界所轉,這是真的。

(四)


1 天如禪師跟我們講的緣,他說了三種,也都是實實在在的事相。他說第一個「為身口所累」,為了要吃得好一點,要過舒服的日子,追求名聞利養、五欲六塵,為這個所累,這在家出家都在其中。

2 第二個說在家人,他有家親眷屬,為眷屬所累;他要養家活口,為家計所累。

3 第三個講出家人,出家之後是應當一切捨棄,可惜的是「身出家,心沒出家」,依舊沒有把名聞利養放下,成天在名利中做活計,於是退失了道心。

4 這個世間人,一天到晚忙,忙得團團轉,「忙了一世,鬧了一世,苦了一世」,到頭來,空過了一世!又何況在一生當中,起了無量貪嗔癡,造了無量大小惡業,招來生生世世生死輪回的果報,這個事實真相,有幾個人知道?
回复

使用道具 举报

发表于 20-8-2011 12:56 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 20-8-2011 12:57 AM 编辑

淨空法師法語:生活奢侈,那叫造罪業


1 佛在《無量壽經》上勸誡我們:對於物質生活,要曉得知足常樂,夠用就行了,不要求奢侈。生活奢侈,那叫造罪業。

2 在佛法裏面,「淫」不僅僅是指男女之欲,凡是衣食住行過於奢侈,享受過分,超越了你的本分,都叫做「淫」。喜歡奢侈,喜歡享受,福享完了,禍害就來了。

3 在現代的社會,由於科技的進步,人倫道德喪失殆盡——人變得自私自利,變得奢侈,極盡其享樂,我們就能夠想到:這個社會充滿了邪惡、充滿了罪惡。

4 今天這個社會,生活水平不斷地提高,我們過一般的水平就可以了,這個心要安在道上,不要求奢華,不必在這個社會上跟人家比面子。

5 我們衣著整潔大方,這就好了;飲食能夠講求衛生、能夠攝取營養,這就夠了,不可以過分。時時刻刻念著,我們能省下一點,眾生就能得利益。

6 在世間法裏面,我們學一個行業,學一個專業,為什麼?我們生在世間,需要生活、需要養家。能夠養家活口就可以了,不必跟人家比賽富貴,不幹這個傻事!癡人才幹這個傻事,有智慧之人不幹這個傻事。

7 喜歡跟人家比賽奢侈,這是世間人最大的苦惱——稍微有一點財富,他就要跟別人看齊,要向高水平的去追,那就太苦!

8 你要跟人家比賽的話,你一天當兩天用,你還是苦!你永遠追不上這個奢侈的生活,你追不上!不知足,你永遠都在苦;一知足,你就自在了——知足就常樂!

http://big5.xuefo.net/show1_84047.htm
回复

使用道具 举报

发表于 21-8-2011 01:18 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 21-8-2011 01:20 AM 编辑

淨空法師法語:我們要轉命運,統統要靠自己


1 我們現在有許多人,不管什麼事情,都要去問神,去問問那個算命的,去問問風水先生,這個苦,苦極了!一舉一動都受拘束,自己做不了主宰,這是「心被境轉」,苦不堪言!

2 現在人他很可憐、很迷信,他要找個算命先生、風水先生替他改名字,替他改命運,這是很大的錯誤!名字是父母給你起的,代表父母對你的期望,改名字這是大不孝,現在人不懂得這些道理。

3 命是自己造的,命要自己改,要找別人來給你改命運,那是錯誤的、是假的。命運是自己造的,決定是自己改。怎麼改法?斷惡修善積德才能改,哪里是名字改一改就改掉,沒這個道理。

4 佛告訴我們,我們這個身是業報身,是過去生中造的善惡業得的這個身相,所以從今天起,我們要把業報身轉變成清淨報身。

5 這個身是自己造的,自己可以轉,別人沒有辦法代我們轉。所以大家頭腦要清醒,不要被人騙了。如果別人可以代我們轉,那佛菩薩大慈大悲,應當代我們轉,我們都不要修行了,個個都成佛了。

6 佛菩薩不能代我們轉!佛菩薩對你再好,再喜歡你,沒有辦法替你轉業。所以我們要轉命運,轉變果報,統統要靠自己。

7 佛菩薩告訴我們「境隨心轉」,如果你明白了,那你就自在了,換句話說,學佛的人不要去問神,不要去算命看相、看風水,用不著。

8 諸位要知道,不但那些人沒有能力給你改,天地鬼神、諸佛菩薩都沒有能力幫你改——佛菩薩是把原理告訴你,要你自己去改造自己的命運,一定要懂得這個道理。

http://big5.xuefo.net/show1_83030.htm
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰


ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


版权所有 © 1996-2023 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|关于我们|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 29-3-2024 04:39 PM , Processed in 0.088781 second(s), 23 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表