《连环扣》教科书风波。。。

革命之红旗

人权党无惧警方警告坚持游行
放眼三千人上街反对种族主义



尽管面对政府和警方的警告，但是人权党仍然坚持在明日展开“反种族主义”大游行，走上吉隆坡市街头反对巫统的种族主义和小说《连环扣》。

无论如何，他们却不认为明日游行能够重演2007年3万人兴权大集会的历史，他们最多只是放眼三千人响应他们的号召出席。
人权党宣传主任再也迪斯（S Jayathas，右图）接受电话访问时表示，“这项游行还是会按照计划进行，没有改变。”

抨击政府多次拒绝准证申请
他也抨击，政府已经多次拒绝他们的集会准证申请。

“人权党已经致函总警长、内政部长和首相纳吉作出通知，但是至今却仍然没有回音。”

警方是在周四正式驳回权人党的申请，拒绝批准他们在明天早上9点於吉隆坡双峰塔展开游行。这项游行旨在抗议巫统的种族政策，以及教育部坚持采纳被指歧视印裔的小说《连环扣》，作为中五文学课本。

据了解，他们将会从吉隆坡双峰塔游行至金马警区总部，然后针对巫统和《连环扣》报案。

坦承很难重演2007年历史

人权党的前身兴权会，也曾经在2007年11月25日於同样地点，成功发起3万人兴权大集会，以抗议印裔社会受到政府边缘化。结果，这导致兴权会5名领袖被内安法令扣留，而该组织也被政府宣布为非法组织。

针对明日的游行，再也迪斯今日受询时却显得比较保守。他坦承，明日游行的出席人数，很可能无法重演2007年3万人兴权大集会的历史。

他希望，明天会有2000或3000人上街抗议“我国56年来已经制度化的种族主义”。

“我国印裔的少数民族权力受到制度化的否决，而大马是世界上最种族主义的国家。南非已经终结种族隔离政策，但是大马却还是存在。”

“我们不是要求特权，我们只是要求公平的机会。”

警方再警告不要非法集会

另一方面，吉隆坡总警长祖基菲里阿都拉今日也再度严厉警告人权党，强调该党并未获得任何准证，在明天号召游行。

“我认为我（过去两天）的声明已经非常明显。”

他是在星期四警告，警方将会采取行动对付任何涉及非法集会的人。

不过，他也表示，如果人权党愿意把集会移至室内，那么警方将会考虑发出集会准证。

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警方封城设路障阻兴权会示威
109人包括乌达雅及记者被捕



兴都权益行动委员会今日发起大游行，抗议巫统种族主义与小说《连环扣》。不料在游行开始前，警方就采取迅雷不及掩耳的方式，逮捕了兴权会领袖乌达雅古玛，同时在各条进入市中心的道路设立路障，阻止示威者赴会。
乌达雅(右图)也是兴权会顾问兼人权党总秘书，他之前已经因为2007年的兴权会3万人大示威，而被警方援引内安法令扣捕18个月，直至2009年5月才获释。
在早上约8点，乌达雅正准备离开班底谷的住家公寓时，便被大约10名警员上门逮捕，过后被送往吉隆坡警区总部。
乌达雅的胞弟，即目前流亡海外的兴权会主席瓦塔慕迪，向《当今大马》发出越洋手机短讯说，警方以手铐铐上乌达雅后，用一辆警车送走。
警方随后先下手为强，接连逮捕多名兴权会宣传主任再也达斯等领袖，导致示威活动群龙无首，分成小撮的示威者也因此相继被捕。

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逾百人在市中心被逮捕

由兴权会领袖所创办的人权党，是号召支持者在今早9点，到吉隆坡双峰塔前示威游行，以抗议巫统的种族政策，以及教育部坚持采纳被指歧视印裔的小说《连环扣》，作为中五文学课本。
他们本订在吉隆坡双峰塔集合后，一路游行到金马区警局，以针对巫统和《连环扣》报案。

《当今大马》记者在现场发回报道说，在早上近9点时，警方先以雷霆万钧的方式，在吉隆坡双峰塔一带逮捕至少17名集会者。
截至早上10点为止，预料有超过100人在市中心一带被警方扣捕。
警方在下午召开记者会披露，共有109人被捕，包括8名兴权会领袖及8名女性。

高喊人民万岁口号游行

由于警方的镇压与逮捕，兴权会领袖已经发出讯息，把集会地点改为安邦路的万丽酒店(Renaissance Hotel)。
在早上9点15分左右，大约80名兴权会支持者一面高喊淡米尔语“人民万岁”(Makkal Sakthi)的口号，一面从万丽酒店游行到双峰塔，不过很快就被警方逮捕。
在安邦路及双峰塔一带，估计共有超过200名便衣警员驻守，还有4辆载满轻型镇暴队的卡车在那。

自昨晚起就已经设路障

自昨晚起，警方已经在各条主要道路设立路障，阻止示威者赴会。
根据了解，警方在凌晨5点半起，也在安邦路、甲洞路、蕉赖路、敦拉萨路等主要道路设路障，阻止兴权会支持者入城。

兴权会支持者，特别是印裔一被发现在吉隆坡市中心行走，即被警方拦阻问话，甚至逮捕。
许多路人投诉，尽管他们只是路过，与集会无关，但仍被警方喝停，并检查他们的背包。

记者佩戴证件仍被逮捕

警方指示记者呆在双峰塔旁的巴士站，不过当附近发生冲突时，记者仍是赶去该处采访。
3名《当今大马》的公民记者及淡语报章《麦卡奥赛》的记者，先后被警方逮捕。
这3名公民记者是维拉育旦（Mathavan Velayutham）、马拉班（Thiagarajan Marrapan）和维拉马尼。虽然他们身穿公民记者的T恤，并佩戴《当今大马》公民记者的媒体证，但仍被警方逮捕。
他们随后在傍晚6点获得警方释放。
除了兴权会外，一批来自大马淡米尔语学生协会的会员，在澳洲最高专员署附近展开示威，抗议《连环扣》课题。他们成功完成短短的抗议活动，没有遭到警方逮捕。
随着警方的强力镇压，在早上大约10点20分左右，双峰塔一带逐渐回归平静，警方也开始收队。
不过，示威者却转往富都车站附近的Kootu Malai Pillaya兴都庙集合。他们举起布条横幅，并高喊口号如“兴权会万岁、“查禁《连环扣》、“勿蔑视印裔族群”等。

游行到警局外施压放人

大约半小时后，示威者开始前往吉隆坡警区总部，给予被捕者声援。同行的，包括行动党哥打阿南沙州议员马诺哈兰及数名残障人士。
在上午11点45分左右，示威者人潮逐渐增加到200人。吉隆坡警区总部外则可见到数辆水炮车。
当示威者在游行前往警局途中，警方曾把两辆巡逻车开往人群中，试图驱散示威者。不过，示威者只是分成两边，让巡逻车驶过，并继续他们的游行。
他们抵达警局后，便要求吉隆坡副总警长阿马星（Amar Singh）释放所有被捕者，否则便一直在警局前集会，誓不罢休。

转移到增江声援乌达雅

大约中午12点半，警区总部前的示威者开始解散，只余下20余名示威者继续抗议。示威者离开吉隆坡警区总部后，开始转往增江警区总部，以声援被扣捕在那的乌达雅。

据了解，警方已经在一路上，设立了好几个路障，检查来往的车辆。一支警队也已经驻守在增江警局的大门前，全面戒备示威者的到来。

大约下午2点，增江警局外的示威人潮逐渐增加到60人，记者目睹警察正与示威者的代表谈判。
到了下午4点左右，增江警局前的示威人潮不减反增至大约200人。他们高喊“兴权会万岁”等其他口号，并说“我们会一直在这里，直到乌达雅获释为止。”

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警方辩称被迫展开逮捕行动
2记者因“阻差办公”被扣留
在一口气逮捕了109人后，警方今午声称是因为兴权会的集会非法，才被迫展开镇压行动，所有被捕者都会在非法集会罪名下被调查。

吉隆坡总警长祖基菲里（Zulkifli Abdullah）今午披露，警方总共逮捕了109人，年龄介于18至66岁，包括8名女性、8名兴权会领袖及2名自称是记者的男子。

较早前，记者在现场却目睹，共有3名记者被警方带走，不过不确定3人是否同遭扣捕。这3名记者分别是2名《当今大马》的公民记者，以及1名淡米尔语报章《麦卡奥赛》的记者。

示威者衣服挑衅将被充公

祖基菲里在吉隆坡警区总部召开记者会表示，警方已经扣留109人，并会援引警察法令第27（5）条文，即非法集会罪名调查一干人等。

“由于他们在集会准证申请遭拒绝后，仍然顽固地举行集会，我们才被迫采取行动阻止他们。”

他也说，警方在逮捕示威者后，已经充公他们身穿的挑衅性衣服。

他表示，如果有需要，警方将向法庭申请延长扣留。

社团法令下调查8名领袖

他也补充，警方将另外援引社团法令第45（1）条文，即参与非法社团罪名，调查8名兴权会的领袖。

至于2名自称是记者的男子，则是因为“阻差办公”的罪名而被扣留。

他对于主办单位感到失望，并声称有另外13个印裔非政府组织，劝告印裔社会勿出席今日的非法集会。

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放纵土权示威却捕兴权会领袖
雪州政府严谴警方持双重标准



警方强力镇压兴权会示威的行动，马上招致批评！雪州行政议员西维尔(左图)今日炮轰警方持有双重标准，放任巫统及土著权威组织等示威，但兴权会领袖要展开和平集会时，却即刻被逮捕，显见警方的偏私。

他说，全雪州人民都严厉谴责警方逮捕超过100名示威者的做法，并呼吁警方马山释放被捕的人群。

势必加深印裔憎恨纳吉

他说，由于被捕者几乎都是印裔，此举势必加深印裔社会对纳吉政权的憎恨。

西维尔发表文告表示，警方的大型逮捕行动，已经违反了联邦宪法第10条文赋予人们的集会权利。

他强调，国阵中央政府应该尊重印裔社会，对《连环扣》一书表达立场的意愿，而不是利用警力，以铁腕手段逮捕人民，特别是印裔。

“就如《当今大马》及数个网站的报道，我们对于警方逮捕人权党领袖乌达雅古玛的做法感到遗憾。此外，警方还在没有逮捕令的情况下，扣捕另外数名人权党领袖。”

质疑政府害巫统马来人

西维尔表示，警方的做法此举显示其偏私及厚此薄彼，因为警方过去从未曾逮捕参与示威的巫统与土权领袖。

“当巫统、反对雪州不法行为阵线（GAPS）及土权领袖，到雪州政府大厦针对古斯林课题示威时，警方却没有采取任何行动。另外数次在州政府大厦前，由巫统与国阵领袖所发起的示威，同样没有遭到警方的阻拦，反之警方任由示威者游行，而没有采取像今天般的行动。”

“警方是否采取‘肤色政策’？是否只对印度人采取强力的行动？但却害怕巫统马来人？”

提醒谨记“茉莉花革命”

他代表雪州政府，促请内政部长希山慕丁马上无条件释放乌达雅古玛及其他被捕者。

他强调，全世界都在密切留意，马来西亚政府如何处理人民的课题。

他也提醒，政府也需谨记，最近在埃及、突尼西亚、巴林及利比里亚发生的人民起义，都是因为当地人民不满政府长期的暴政所掀起。

纯粹因为是印裔而被捕？
另一方面，社会主义党总秘书阿鲁仄万（左图）也谴责警方逮捕和镇压人权党和兴权会领袖的行动，并敦促当局立即无条件释放他们。

他声称，社会主义党拥有可靠消息指许多人被逮捕，纯粹因为他们是印裔。

“社会主义党谴责警方的行动，并呼吁政府立即停止这种双重标准的行为。”

“副首相慕尤丁才在两天前呼吁利比亚领袖允许那里的人民和平示威。为什么兴权会和人权党却不被允许在这里行使他们发言和集会的自由？”

阿鲁仄万指出，人权党已经通知警方和平集会，游行到金马警局报案的意图，如果警方能给予批准，并且和他们谈判，就能避免所有的暴力、路障和逮捕。

“希山慕丁作为内政部长和巫统领袖，面对人权党计划报警举报，他就不适合去处理现有的情况。这是也为什么独立警察滥权和投诉委员会必须立刻成立。”

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纳吉痛斥兴权会示威逼警方动粗
引起国际媒体关注破坏大马名声
尽管警方今日展开大逮捕镇压兴权会大集会遭到反对党的抨击，但是首相纳吉却痛斥兴权会在首都发起的游行示威行动，是旨在引起国际媒体关注，并破坏大马的名声。

根据《马新社》报道，他表示，兴权会也非常希望警方能向他们动粗，以污蔑大马政府为一个“残暴及独裁”的政府。

“我们不会采取暴力，他们希望我们能采取暴力，以便他们能透过国际的电视新闻显示我国是一个独裁的政府等等，这才是他们的真正目的。”

纳吉也是国阵主席。他今日在吉道州选区的联邦土地发展垦殖区出席一项亲民活动后，受媒体询问时这么说。

警方今日总共逮捕109名参与抗议政府采用《连环扣》中五文学课本的非法集会人士，包括兴都权益行动力量委员会的8名成员。

兴权会可呈备忘录而非示威

纳吉表示，显然的，兴权会的上述举动旨在透过国际媒体，将我国制造成糟糕的景象。

“如果是有关印裔族群的问题，我们正采取解决方案。我们也已解决印裔族群的许多问题。”

纳吉说，兴权会大可向他或其他内阁成员提呈备忘录，而非发起游行示威。

“他们为何要展开示威行动？为何要选择在吉隆坡城中城示威？”

否认指埃及组织是恐怖分子

另一方面，纳吉也表明，他不曾将回教兄弟会及国际知名回教学者赛尤索博士（右图）标签为“恐怖分子”。

尽管如此，他表示，回教兄弟会有必要消除国际对他们的印象，即视它为一个极端的组织。

“我不曾说过回教兄弟会是一个恐怖主义组织。我是说，这个组织可以参与竞选，惟前提是必须反对恐怖主义及极端思想。这（恐怖主义组织）是一般人对回教兄弟会的看法，不是我的看法。”

他是回应早前回教党署理主席纳沙鲁丁及公正党实权领袖安华早前促请纳吉，收回他诋毁回教兄弟会的言论。

回教兄弟会也是埃及的第一大反对党，它在埃及后穆巴拉克时代预料将会扮演举足轻重的角色。

纳吉促请这个组织务必遵从法治，以及遵守民主进程、支持和平。

“如果他们（回教兄弟会）认为，他们没有这方面（极端）的主义，他们则必须尊重民主程序、支持和平，根据法律程序参选。我们（大马政府）对他们的参选则没有异议。

“我没有说他们是恐怖主义或极端分子，问题是，我们希望他们能消除国际对他们的印象。”

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警方全城逮109人图破游行
兴权会警总前集会要求放人

兴都权利行动力量再上街游行，警方全城戒备，一大清早就逮捕该组织领袖乌达雅古玛（P.Uthayakumar），然后在首都各处逮捕可能的抗议者共109人，其中，包括两名被指妨碍公务的记者；不过，该组织也至少成功游行至吉隆坡警察总部，迫使警方必须在自家门前列阵，差点准备发射催泪弹。
兴都权利行动力量（Hindraf）今天发动“人民团结抗巫统种族主义”大游行，大批警方在原订集合地点的双峰塔附近驻守，一看到可疑的印度群众，就上前盘问、驱赶。

吉隆坡总警长祖基菲里阿都拉（Zulkifli Abdullah，左图）在下午1时30分的记者会上承认，警方一共逮捕109人，其中包括八名兴都权利领袖、八名女性集会者，以及两名记者。

警方将援引《1966年社团法令》第45（1）条文调查八名领袖，《刑事法典》第186条文调查两名记者，其他遭逮捕人士则将在《警察法令》的第27（5）条文底下接受调查。

《社团法令》第45（1）条文阐明，任何人试图诱导、邀请他人加入成为非法组织的成员或协助该组织是为非法，若罪成可处以不超过四年之有期徒刑或不超过马币1万5000元罚款，或两者兼施。

至于两名记者据说则是因为在警察逮捕可疑人士时阻挡在前，遭警方以妨碍公务罪名逮捕。

至截稿为止，还未有任何获释消息，一群兴都权利的支持者也到增江警察局守候。

警方擒王先捉乌达雅

今日游行原订九时开始，群众在双峰塔集合出发前往金马警局，不料，警方早在今早7时50分，就前往兴都权利领袖兼人权党（Human Rights Party）筹委会总秘书乌达雅古玛住处逮人。随后，其他兴都权利组织领袖也纷纷遭警方逮捕。

大批媒体从早上八时许开始守候双峰塔购物中心大门，却完全没有看到任何大批群众出现，只有零星如二至四人的印裔同胞现身，有者甚至身穿橘色衣服出现，马上引起警方注意。

与屈指可数的群众人数相比，现场触目所见约有200多名制服与便衣员警驻守，在一个小时之内，逮捕了约11名可疑者。

大约早上9时15分，自称来自巴生的詹德兰（Chandran）与其他三名友人出现在双峰塔外，安邦路上的巴士车站，一名华裔员警立即接近他，告诉他今天不要在这里附近走动，“很敏感，立即离开这里。”

警方此举马上引起周围媒体注意，趋前包围访问詹德兰，后者因此告诉记者：“为何在这里走动那么敏感，我们只是想要说出印度人的心声。”

此时，警察透过扩音器大喊：“我给你们一分钟解散。”话音甫落五秒，“捉人”声就起，周围警察马上拿下詹德兰与其三名友人。

群众移师印度庙抗议

大约上午10时30分左右，群龙无首的兴都权利已在富都巴士总站对面的斯里加尼莎庙（Court Hill Sri Ganesar Temple）聚集，当中不乏行动不便的身障人士，坐在轮椅上高呼“毁灭连环扣”（hapuskan interlok）、“不要侮辱印度族群”（jangan hina kaum india）、“印度人万岁”（hidup india）等口号。

这座位在小山坡上的印度庙位置微妙，虽然便于警方冲上山坡逮人，警方却迟迟未有行动，直到上午11时左右，现场有人通知群众离开该庙宇，步行至附近的警察总部，群众才开始散开。

此时，兴都权利全国顾问甘尼申（N. Ganesan）向媒体控诉：“我们（印度人）今天像狗一样被警察追赶。”

同时，他也说明自己知道本地许多主流媒体不会给予该组织大篇幅报道，因此，他们希望国际媒体可以把马来西亚印裔族群的心声传达到世界平台。他一共提出四个要求，要国阵政府及警方履行，即一、今日内无条件释放所有因这场活动遭逮捕的兴都权利领袖与支持者；二、停止使用《连环扣》作为中午马来文学读本；三、取消将兴都权利列为非法组织的禁令；四、废除所有种族主义政策。

另一方面，曾被誉为兴都权利五子的哥打亚南莎（Kota Alam Shah）州议员马诺哈然（M. Manoharan）也出现在现场，他告诉媒体：“我们将会一直继续（抗议）下去，直到他们废除《连环扣》。”

游行直逼警察总部

值此之际，警方的水炮车与镇暴警察已经接近现场，并试图从同善医院旁的小巷绕进斯里加尼莎庙后方包抄，民众在11时10分左右开始移动，大约百多名群众横越富都路，经过同善医院，来到时代广场前的交通灯，转一个弯即抵达吉隆坡警察总部。

至于抄小路试图进入该印度庙后方的水炮车则卡在巷弄里，没有办法立即脱身。

百多名群众来到警察总部的小山冈上，警方立即全副武装，戒守大门。水炮车停在停车场，炮口对外，随时准备发射水炮，四、五列镇暴警察也手执盾牌，等候上级指示。

最后，吉隆坡副总警长阿玛星（Amar Singh）出面与游行负责人谈判，兴都权利一方要求警方立即释放所有人，包括被扣押在该警察总部的乌达雅古玛。但警方实际上没有给予任何具体承诺。


抗议群众在现场与警方对峙约半小时后，即和平解散，部分群众移师前往增江警局，要求警方释放遭逮捕领袖。

兴都权利行动力量（Hindraf）在今天发动大游行“人民团结抗巫统种族主义”大游行，以抗议政府继续沿用《连环扣》（Interlock）作为中五马来文学教材书。

由阿都拉胡赛因（Abdullah Hussain）所著的《连环扣》是2011年新学年的中五文学教材，由于该书将马来亚的印裔劳工称作“贱民”（pariah），遭致印度人国大党及多个印度人非政府组织抗议。副首相慕尤丁宣布教育部沿用该书，惟成立一个独立小组，以修改印裔社群认为敏感的内容。 【点击：续用《连环扣》惟修改内容 副揆：不伤害印裔最好方法】

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兴权会旨在吸引国际关注
纳吉：制造政府残暴假象

首相纳吉认为，兴都权利行动力量（HINDRAF）今天在首都吉隆坡发起的游行示威行动，旨在引起国际媒体关注，从而破坏马来西亚的名声。纳吉（右图）说，兴权会也非常希望警方能向他们动粗，以陷害马来西亚政府，让人被误以为是一个“残暴及独裁”的政府。

“我们不会采取暴力，他们希望我们能采取暴力，以便他们能透过国际的电视新闻，显示我国是一个独裁的政府等等，这才是他们的真正目的。”

纳吉也是国阵主席。他今日在吉道州选区的联邦土地发展垦殖区出席一项亲民活动后，受媒体询问时这么说。
警方今日逮捕109名参与抗议政府采用《连环扣》中五文学课本的非法集会人士，包括兴都权益行动力量委员会的8名成员。

制造糟糕假象

纳吉说，显然的，兴权会的上述举动旨在透过国际媒体，将我国制造成糟糕的景象。

“如果是有关印裔族群的问题，我们正采取解决方案。我们也已解决印裔族群的许多问题。”

纳吉说，兴权会大可向他或其他内阁成员提呈备忘录，而非发起游行示威。
“他们为何要展开示威行动？为何要选择在吉隆坡城中城示威？”

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警方大规模逮百人引诟病
阿鲁仄万批国阵心口不一

警察逮捕107名兴都权利行动力量领袖与支持者引来在野党猛烈炮轰，社会主义党直指国阵政府双重标准，一边呼吁利比亚允许人民和平集会，一边却在国内打击和平游行。同时，人民公正党雪州行政议员塞维尔也认为国阵利用警队，偏袒国阵。 兴都权利原订今日于国油双峰塔集会游行至金马警区总部，但确有107名领袖与支持者在游行还未正式开始前就遭逮捕。

社会主义党总秘书阿鲁仄万（S. Arutchelvan）今午发出文告指出，副首相慕尤丁早前才呼吁利比亚政府放宽限制，允许该国人民和平集会。

但国阵政府今日就动用警队，侵害人民的自由集会权利，他问：“为何兴都权利与人权党的支持者就不能在这里行使他们的言论自由与集会自由权？为什么有双重标准？”

批准集会无须大费周章

阿鲁仄万（右图）指出，既然人权党早前已经说明欲和平游行，甚至也已向金马警局报备，若警方早同意和平集会，与主办者协商，则所有的暴力、路障、逮捕都是无谓的举动。

他呼吁警方立即无条件释放所有扣留者，同时，阿鲁仄万在文告中透露，据他所知，遭逮捕者当中有人恐怕只是因为身份为印度人，即遭警方逮捕，他说：“人民会继续集会、游行反对不公与种族主义。”

与此同时，人民公正党的雪州行政议员塞维尔（Xavier Jeyakumar）也发表文告，严厉谴责警方今日之行动。

塞维尔强调，警方大规模逮捕的作法已经违法我国《联邦宪法》第十条文，赋予人民的集会、言论自由权。他呼吁国阵、巫统政府尊重印裔社群欲就《连环扣》一书，和平表达声音的作法。

但相反的，掌控警察部队的国阵政府今日选择大规模逮捕，导致游行不能按照原订计划展开，塞维尔形容，国阵此举根本就是铁腕。

警方放任巫统针对印裔

塞维尔指出，在雪州秘书古斯林事件上，警方没有对游行、集会到州政府大厦外的巫统、雪州反偏差联盟（GAPS） 及土著权威组织（PERKASA）采取行动，甚至袖手旁观，与今日行为天差地远。

他质问说：“为何警队采用肤色政策？面对印度人时就手段强硬，面对巫统的马来人就胆怯如鼠？”

同时，这名人民公正党政治局委员也呼吁内政部长希山慕丁（Hishamuddin Hussein），立即无条件释放兴都权力的领袖乌达雅古玛（P. Utthayakumar），“我们要强调的是，国际社会正在看着政府如何处理人民的议题。政府必须意识到，埃及、突尼西亚、巴林以致于现在的利比亚人民起义，都是起于人民对政府的长期不满。”

http://www.merdekareview.com/news/n/17170.html

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警局前办烛光会施压放人
再有约廿名人权党员被捕
继早上镇压示威逮捕109人后，警方今日傍晚再度出动，逮捕大约20名在增江警局前举办烛光会的人权党支持者。

这场烛光会是旨在施压警方释放被扣留在增江警局的兴权会领袖，包括兴权会灵魂人物兼人权党秘书长乌达雅古玛。

警官声称已送往布城

根据《当今大马》公民记者迪巴(Deepa Nair)现场发回的报道，一名警官在傍晚突然打开增江警局的铁栅，告诉警局外的集会者，4名人权党的领袖已经被送往布城，不再在增江警局。

“他们已经在布城了，不在这里。”

不过，集会者却不愿听信警官的言语，反之继续在警局前举办烛光会。现场当时只有剩下大约50名人权党的支持者。

警方突冲出铁栅捕人

大约晚上7点15分左右，警方突然隔着铁栅警告人群，必须马上解散，否则将因为非法集会而被逮捕。

由于集会者拒绝解散，警方在数分钟后果然展开行动，冲出铁栅开始逮捕人群，结果大约20人被捕，送进增江警局内。

目前不能确定，经过逮捕行动后，警局外的人权党支持者是否仍会继续进行烛光会请愿。

逮捕109人包括乌达雅

在今早，警方以先下手为强的方式，于兴权会的大游行前1小时，直接上门逮捕乌达雅古玛。接着，警方在示威现场，即吉隆坡双峰塔一带，接连逮捕兴权会领袖及支持者共达108人，包括4名记者。

这4人是3名《当今大马》的公民记者及淡语报章《麦卡奥赛》的记者。他们随后在傍晚6点已经获得警方释放。

此外，人权党宣传主任再也迪斯、雪州主席西万、霹雳州主席拉美斯和一名支持者巴拉，较后也在晚上9点45分於布城警区总部，获得允许以2000令吉保释外出。

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要警方保证只对付非法集会者
胡栋强批逮捕记者违新闻自由
针对警方昨日镇压兴权会游行活动，逮捕包括3名记者在内的109人，民青团全国署理团长胡栋强谴责警方，在对付示威者时不应逮捕记者，因为这将妨碍新闻自由。

他今日发表文告，谴责警方在昨天的行动中，逮捕3名记者的做法。

“我绝对不绝苟同，警方逮捕3名记者的做法。警方必须马上释放这3名记者。”

他说，我国是一个保障新闻自由的国家，也是一个法治的国家，如果任何团体、政党等非法集会，警方采取行动本就无可厚非，但警方应该保证只对付参加非法集会的人士，而非对付前往采访新闻的新闻从业员。

他希望，这是最后一次，日后不会再出现类似的事件。

他也强调，民青团的立场就是促请政府、警方等单位，务必确保我国的新闻自由，让资讯顺畅的流通，人民可掌握知的权力。

http://www.malaysiakini.com/news/157254

革命之红旗

警方近期呈非法集会调查报告
八名兴权会成员料本周五面控
8名在昨日参与非法集会而被捕的兴都权益行动力量委员会成员，预料将在本周五控上法庭。

吉隆坡总警长祖基菲里说，这8名人士昨日已获得警方的口头保释外出，警方目前则着手调查上述事件，再交由检控组作出提控。

“我们会在近期内将完整的调查报告提呈检控组，以便检控组能在上述日期采取行动。”

他今日出席大马皇家警察部队与吉隆坡市政府的联合会议后，对媒体这么说。

14人聚集警局前被扣

祖基菲里说，警方也扣留14名于昨天聚集在增江警区警局入口处，且不愿离开的人士。

“警方逮捕他们，且会援引警察法令第27（5）条文展开调查，因为他们参与非法集会。不过在今天下午已获得警方的口头保释。”

警方昨日逮捕109名参与抗议政府采用《连环扣》中五文学课本的非法集会人士，包括兴权会的8名成员。

另外，针对警方与市政府的联合会议，他说，双方将加强合作，包括监督本区域的治安，以及在犯罪率黑区装置电眼。

吉隆坡市长阿末弗瓦说，市政府将在首都装置超过1000个电眼，其中100个则装置在与警方联合监督的黑区。

他相信上述举措能方便执法单位的监督工作，从而降低首都的罪案率。

http://www.malaysiakini.com/news/157315

革命之红旗

否认首相全国巡访跟大选有关
希山称有证据告兴权会示威者

随着首相纳吉昨天宣布将于3月起将走访全国各州之后，再度给大选将至的传闻火上浇油。不过，内政部长兼巫统副主席希山慕丁今天否认相关行程跟大选有关。

他强调，“这跟大选毫无关系”，毕竟首相纳吉之前更曾会晤国阵国会议员、州议员和巫统区部主席。

希山慕丁是该全国巡回行程的执行委员会主席。他跟两名巫统副主席沙菲宜（Shafie Apdal）和阿末扎希（Ahmad Zahid Hamidi）也会参加全国巡回拜访。

砂州将是巡回首个目的地

这次的全国巡回拜访将在3月启动，而且在6月完成，当中纳吉和慕尤丁每个月将分别拜访两个州属。而砂拉越将是他们的第一个目的地。

砂拉越目前盛传将在4月举行州选举。

了解基层和承诺兑现状况

希山慕丁（左图中）补充说，这次的巡回行程目的在于让纳吉和慕尤丁能够掌握基层的状况，以确保政府的承诺都在各地获得兑现。

“这也能够显示巫统重视其承诺。”

“当他们走访基层的时候，他们会作一些宣布，解决该州属所面对的问题。”

设党魁委员会在安排行程

此外，也同样出席记者会的阿末扎希指出，纳吉过去会晤了国阵议员，而本周六也计划在古晋举行国阵大会。这次的巡回行程将是它们的延续。

“他要检视议员的承诺和计划做了多少，而其中有什么弱点，要如何解决它们。”

询及纳吉和慕尤丁是否会趁机“检查”国阵议员的表现，希山慕丁笑着回应，“这你须要问首相了”。

希山慕丁也透露，他也会设立一个由国阵成员党党魁组成的委员会，来安排这次的巡回行程。

警方学乖录影免被控虐待

另一方面，希山慕丁指出，在驱散昨天兴权会发动的示威过程中，警方都进行了录影，拍摄了兴权会示威者的行为，以及他们被捕后受到的对待。

“警方从过去处理这群人当中学习了教训。”

“有录影可以显示警察善待他们，扣留时提供他们食物和饮水。若任何人指控警方虐待，我们有确凿证据可以驳斥他们。”

总检署正研究兴权会案件

希山慕丁表示，目前总检察署和警方正在研究兴权会的案子。

“那些有罪的人将会被提控上法庭。他们已经获得严厉的警告……他们是非法组织。我相信我们掌握足够的证据。”

兴都权益行动委员会昨日（27日）发起大游行，抗议巫统种族主义与小说《连环扣》。但警方采取高压手段阻挠集会，处理一早在住家逮捕兴权会领袖乌达雅古玛之外，更在各条进入市中心的道路设立路障，阻止示威者赴会。

一些示威者坚持集会，但同样受到警方对付。警方最终宣布逮捕109人，包括8名兴权会领袖及8名女性。

http://www.malaysiakini.com/news/157303

革命之红旗

警方近期呈非法集会调查报告
八名兴权会成员料本周五面控
8名在昨日参与非法集会而被捕的兴都权益行动力量委员会成员，预料将在本周五控上法庭。

吉隆坡总警长祖基菲里说，这8名人士昨日已获得警方的口头保释外出，警方目前则着手调查上述事件，再交由检控组作出提控。

“我们会在近期内将完整的调查报告提呈检控组，以便检控组能在上述日期采取行动。”

他今日出席大马皇家警察部队与吉隆坡市政府的联合会议后，对媒体这么说。

14人聚集警局前被扣

祖基菲里说，警方也扣留14名于昨天聚集在增江警区警局入口处，且不愿离开的人士。

“警方逮捕他们，且会援引警察法令第27（5）条文展开调查，因为他们参与非法集会。不过在今天下午已获得警方的口头保释。”

警方昨日逮捕109名参与抗议政府采用《连环扣》中五文学课本的非法集会人士，包括兴权会的8名成员。

另外，针对警方与市政府的联合会议，他说，双方将加强合作，包括监督本区域的治安，以及在犯罪率黑区装置电眼。

吉隆坡市长阿末弗瓦说，市政府将在首都装置超过1000个电眼，其中100个则装置在与警方联合监督的黑区。

他相信上述举措能方便执法单位的监督工作，从而降低首都的罪案率。

http://www.malaysiakini.com/news/157315

革命之红旗

逮捕人数增至123名
警方料提控八集会者

继扣留109名被指参与非法集会的人士后，警方昨天在兴都权利行动力量（HINDRAF）游行队伍移师增江警局示威时，逮捕了另外14名人士，包括一名青少年。另外，八名在昨日参与非法集会而被捕的兴都权利成员，预料将在本周五控上法庭。
《马新社》报道，吉隆坡总警长祖基菲里说，这八名人士昨日已获得警方的口头保释外出，警方目前则着手调查上述事件，再交由检控组作出提控。
“我们会在近期内将完整的调查报告提呈检控组，以便检控组能在上述日期采取行动。”
他今日出席马来西亚皇家警察部队与吉隆坡市政府的联合会议后，对媒体这么说。
兴都权利行动力量再上街游行，以抗议政府将《连环扣》这本小说列为中五文学读本。警方全城戒备，一大清早就逮捕该组织领袖乌达雅古玛（P.Uthayakumar），然后在首都各处逮捕可能的抗议者共109人，其中，包括两名被指妨碍公务的记者。【点击：警方全城逮109人图破游行 兴权会警总前集会要求放人】
增江再逮捕14人
吉隆坡总警长祖基菲里透露，警方扣留14名于昨天聚集在增江（Jinjang）警区警局入口处不愿离开的人士，因此因反《连环扣》大示威而遭逮捕的人数增加到了123名。
他说：“警方被迫逮捕他们，且会援引《警察法令》第27（5）条文展开调查，因为他们参与非法集会。不过在今天下午已获得警方的口头保释。”
兴都权利协调员哲雅达斯（S.Jayathas）接受《独立新闻在线》电访时透露，这14人当中包括一名青少年。据他了解，这名青少年遭到警方的暴力对待。
兴都权利批评警方暴力对待，已严重侵犯了人权与公民自由，因为警方现在可以因为马来西亚人“有意”参与游行，而事先逮捕他。

http://www.merdekareview.com/news/n/17176.html

革命之红旗

“应只对付非法集会者”
民青团谴责警方逮捕记者

民政党青年团谴责警方在昨天的兴都权利行动力量（HINDRAF）反《连环扣》和反政府游行中逮捕新闻从业员，妨碍新闻自由。
民青团全国署理团长胡栋强今天发表文告指出，警方在对付示威者时，不应逮捕记者，这行为根本就是妨碍新闻自由 。
警方昨天在兴都权利行动力量号召的反《连环扣》和反政府的游行中，逮捕了109人和三名记者。
他说：“我绝对不苟同，警方逮捕三名记者的做法。警方必需马上释放这三名记者。”
他说，我国是一个保障新闻自由的国家，也是一个法治的国家，如果任何团体、政党等进行非法集会，警方采取行动本就无可厚非，但警方应该保障，他们只对付参加非法集会的人士，而非对付前往采访新闻的新闻从业员。
他希望，这是最后一次，日后不会再出现类似的事件。
他也强调，民青团的立场就是促请政府、警方等各单位，务必要确保我国的新闻自由，让资讯顺畅的流通，人民可掌握知的权力。

http://www.merdekareview.com/news/n/17187.html

革命之红旗

连环扣争议仿佛走入死胡同
6团体促冷静处理理性对话


《连环扣》争议再起，兴权会及人权党党员在双峰塔举行集会抗议《连环扣》一书侮辱印裔不果，惨遭警方强行镇压及逮捕后，6公民团体发表联合文告，敦促各造冷静处理《连环扣》争议，并举办论坛倡议理性对话。

这6个来自各族群的非政府组织团体即林连玉基金、《连环扣》全国行动小组（NIAT）、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂、人民艺术工作者轴心组织（PAKSI）、文化工作者行动组织（BB）、人民之声（SUARAM）是于2011年2月24日在林连玉基金会议室举办了闭门交流会。

吁支持者冷静勿情绪

联署文告指出，他们完全了解，《连环扣》被建议为马来文科目的文学部分课本已成了复杂和令人忧虑的争议性课题，仿佛走到了死胡同。为了国家的安宁、族群和谐及特别是学生的利益，他们呼吁各造尽速寻找理性的解决方案，以免太迟。

“这个争议应尽快平息，各造应冷静和沉稳对待。我们促请各方领袖尽快采取行动平息现状。作为负责任的群众领袖，他们应即刻呼吁拥护者冷静和切勿情绪化。”

为了传达理性讨论问题至关重要的讯息和在社会中宣扬，这6个团体决定在最短时间举办由各族群写作人和文化人主讲的公开论坛 ，剖析争议的根本原因。

他们也谴责政府驱散2月27日在双峰塔的和平集会及逮捕人权党支持者，因为这已侵犯了他们的表达自由权利。

不适成中学文学课本

文告指出，《连环扣》全国行动小组认为，《连环扣》小说违反先知莫罕默德的教诲，既没有任何一个族群比其他族群尊贵或低微。《连环扣》不符合语文出版局文学部制定的中学综合课程纲要的课本撰写准则，也违反国家教育哲学。

根据《连环扣》全国行动小组，《连环扣》不适合成为中学文学课本，因为它污蔑其他族群、内容使人混淆和不符事实、违背国内部分族群的宗教和文化价值。

艺术组织反政治介入

但人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织再次强调，小说作为艺术创作终究是艺术创作，因此必须从这个角度看待风波。但是，利用此书大做文章的丑恶政治手段已超越健康的界限，人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织认为现在的问题已在文学和文化可理解的范畴之外。

因此，人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织促请所有文艺工作者，无论来自任何族群、宗教或政治信仰，马上站起来团结反对政治介入这个争议。

以刻板印象描绘角色

而林连玉基金和吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂认为，这本小说反映移民的历史，作者尝试通过三个家庭（Seman, Cing Huat和Maniam）的互动，象征国内三大族群的关系，可是对故事角色的描绘充满刻板印象，因此令人质疑所反映历史的真确性。此外，小说触及三大族群的缺点和负面价值观，在目前我国族群情绪高涨的情况下，《连环扣》肯定会引发争议。职是之故，两个非政府组织认为这本小说不适合成为课本。

为了国家的安宁和前途，林连玉基金和吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂呼吁各造打开胸襟，采取理智正确的立场，以免被某些方面利用。所以，过度情绪化的强硬立场应该被避免，健康理性应取代情绪来处理这个难题。各造应专注于评估此本小说是否符合目前筛选课本的标准，以及符合教育和学生需求。

六团体文告原文：

（一）共同声明

我们，来自各族群的非政府组织团体，林连玉基金、《连环扣》全国行动小组（NIAT）、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂、人民艺术工作者轴心组织（PAKSI）、文化工作者行动组织（BB）、人民之声（SUARAM）于2011年2月24日在林连玉基金会议室举办了闭门交流会。

我们完全了解，《连环扣》被建议为马来文科目的文学部分课本已成了复杂和令人忧虑的争议性课题，我们仿佛走到了死胡同。为了国家的安宁、族群和谐及特别是学生的利益，我们呼吁各造尽速寻找理性的解决方案，以免太迟。

我们一致促请各造 – 政府、政党和代表各族群的社团 – 以健康与智慧共同面对和解决这个困境。为了达到这个目的，各方必须同桌协商，以耐心、智慧和负责任的态度合作寻找出路。

这个争议应尽快平息，各造应冷静和沉稳对待。我们促请各方领袖尽快采取行动平息现状。作为负责任的群众领袖，他们应即刻呼吁拥护者冷静和切勿情绪化。

为了传达理性讨论问题至关重要的讯息和在社会中宣扬，我们决定在最短时间举办由各族群写作人和文化人主讲的公开论坛 ，剖析争议的根本原因。

我们也谴责政府驱散2月27日在双峰塔的和平集会及逮捕人权党支持者，因为这已侵犯了他们的表达自由权利。

（二）各团体对《连环扣》课本的主要意见

《连环扣》全国行动小组认为，《连环扣》小说违反先知莫罕默德的教诲，既没有任何一个族群比其他族群尊贵或低微。《连环扣》不符合语文出版局文学部制定的中学综合课程纲要的课本撰写准则，也违反国家教育哲学。

根据《连环扣》全国行动小组，《连环扣》不适合成为中学文学课本，因为它污蔑其他族群、内容使人混淆和不符事实、违背国内部分族群的宗教和文化价值。

人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织再次强调，小说作为艺术创作终究是艺术创作，因此必须从这个角度看待风波。但是，利用此书大做文章的丑恶政治手段已超越健康的界限，人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织认为现在的问题已在文学和文化可理解的范畴之外。

因此，人民艺术工作者轴心组织、文化工作者行动组织促请所有文艺工作者 – 无论来自任何族群、宗教或政治信仰 – 马上站起来团结反对政治介入这个争议。

林连玉基金和吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂认为，这本小说反映移民的历史，作者尝试通过三个家庭（Seman, Cing Huat和Maniam）的互动，象征国内三大族群的关系，可是对故事角色的描绘充满刻板印象，因此令人质疑所反映历史的真确性。此外，小说触及三大族群的缺点和负面价值观，在目前我国族群情绪高涨的情况下，《连环扣》肯定会引发争议。职是之故，两个非政府组织认为这本小说不适合成为课本。

为了国家的安宁和前途，林连玉基金和吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂呼吁各造打开胸襟，采取理智正确的立场，以免被某些方面利用。所以，过度情绪化的强硬立场应该被避免，健康理性应取代情绪来处理这个难题。各造应专注于评估此本小说是否符合目前筛选课本的标准，以及符合教育和学生需求。

联署单位：
1.  林连玉基金
2.  《连环扣》全国行动小组（NIAT）
3.  吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂
4.  人民艺术工作者轴心组织（PAKSI）
5.  文化工作者行动组织（BB）
6.  人民之声（SUARAM）


http://www.malaysiakini.com/news/157396

革命之红旗

警方上门逮捕兴权会领袖
五人被控参与“非法组织”
警方今日上门逮捕兴都权益行动委员会领袖，并以参与“非法组织”的罪名提控5人。

警方是援引1996年社团法令第43条文，将5名男子提控上士拉央地庭，罪名是参与兴权会的“非法组织”。

兴权会转型成为人权党

兴权会曾于2007年在吉隆坡成功发动万人大集会而一举成名，结果导致政府在2007年12月援引内安法令扣留5名兴权会领袖，并于2008年10月15日进一步援引1966年社团法令，宣布兴权会是一个触犯法律的非法组织。

当时的内政部长赛哈密宣布，兴权会被利用充作危害公众安宁与国家安全的活动，因此即日起在宪报上宣布兴权会是一个非法组织。

不过，自从兴权会内部闹分裂之后，其“人民力量”已渐渐式微，目前正转型成为人权党，唯申请注册尚未获得批准。

乌达雅是五人代表律师

今日被控的5人，分别是人权党筹委会宣传主任再也达斯（S Jayathas）、人权党副主席淡米尔瑟万（ K. Tamil Selvam）、纳瓦克里斯纳（K. Navakrishna）、柏里三美（T. Periasamy）和罗斯纳劳勿（S. Loshna Rau）。

他们五人被控于2月13日在万挠怡保路的邓普勒山犯下上述罪行。

此外，罗斯纳劳勿也在刑事法典第186条文下被控，涉嫌在当时妨碍公务人员工作。

此案检控官是里达阿达（ Ridha Abdah Subri），而5名被告的律师则是乌达雅古玛。

警方上门递逮捕令抓人

另一方面，再也达斯透露，警方是于今午12点45分，到淡米尔瑟万位于万挠的住家将之逮捕，并带往士拉央警区总部盘问。

“3辆警车停在他家门口，当时他和妻儿都在家里，然后警方上门递交逮捕令。”

在下午3点15分，再也达斯本身也在孟沙的人权党总部被捕。

http://www.malaysiakini.com/news/157416

革命之红旗

《连环扣》内容掀争议
六团体促各造冷静探讨

《连环扣》争议不断，六个非政府组织团体促请各造冷静处理此事，并尽快采取行动平息现状。此外，为了传达理性讨论问题至关重要的讯息，他们将邀请各族群写作人和文化人开讲，剖析争议的根本原因。
这六个组织是在今天发出联署文告，呼吁各造针对上述事件寻找理性的解决方案。这些组织来自各族群，包括：林连玉基金、《连环扣》全国行动小组（NIAT）、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂、人民艺术工作者轴心组织（PAKSI）、文化工作者行动组织（BB）、人民之声（SUARAM），他们2月24日在林连玉基金会议室举办了闭门交流会。
此前，马来西亚教育部指示，国家文学家阿都拉胡先的小说《连环扣》被选为中五学生的马来文科目的文学部分课本，使用范围是包括雪兰莪、森美兰、联邦直辖区吉隆坡和布特拉再也的第二区。
文告指出，他们完全了解《连环扣》被建议为马来文科目的文学部分课本，已成了复杂和令人忧虑的争议性课题。
“我们仿佛走到了死胡同。为了国家的安宁、族群和谐及特别是学生的利益，我们呼吁各造尽速寻找理性的解决方案，以免太迟。”
各方应合作寻出路
他们一致认为，各造包括政府、政党和代表各族群的社团，应该以健康与智慧共同面对和解决这个困境。因此，为了达到这个目的，各方必须同桌协商，以耐心、智慧和负责任的态度合作寻找出路。
“这个争议应尽快平息，各造应冷静和沉稳对待。我们促请各方领袖尽快采取行动平息现状。作为负责任的群众领袖，他们应即刻呼吁拥护者冷静和切勿情绪化。”
文告指出，为了传达理性讨论问题至关重要的讯息和在社会中宣扬，他们决定在最短时间举办由各族群写作人和文化人主讲的公开论坛，剖析争议的根本原因。
同时，他们也谴责政府驱散2月27日在双峰塔的和平集会及逮捕人权党支持者，因为这已侵犯了他们的表达自由权利。
违反国家教育哲学
《连环扣》全国行动小组认为，《连环扣》小说违反先知默罕默德的教诲，既没有任何一个族群比其他族群尊贵或低微。
“《连环扣》不符合语文出版局文学部制定的中学综合课程纲要的课本撰写准则，也违反国家教育哲学。”
“《连环扣》不适合成为中学文学课本，因为它污蔑其他族群、内容使人混淆和不符事实、违背国内部分族群的宗教和文化价值。”
反对政治介入
人民艺术工作者轴心组织和文化工作者行动组织认为，小说作为艺术创作终究是艺术创作，因此必须从这个角度看待风波。
“但是，利用此书大做文章的丑恶政治手段已超越健康的界限，我们认为现在的问题已在文学和文化可理解的范畴之外。”
“因此，我们促请所有文艺工作者，无论来自任何族群、宗教或政治信仰，马上站起来，团结反对政治介入这个争议。”
不适合被列为课本
林连玉基金和吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂认为，《连环扣》不适合成为课本。他们指出，这本小说反映移民的历史，作者尝试通过三个家庭（Seman、Cing Huat和Maniam）的互动，象征国内三大族群的关系。
“可是对故事角色的描绘充满刻板印象，因此令人质疑所反映历史的真确性。此外，小说触及三大族群的缺点和负面价值观，在目前我国族群情绪高涨的情况下，《连环扣》肯定会引发争议。”
为了国家的安宁和前途，这两个组织呼吁各造打开胸襟，采取理智正确的立场，以免被某些方面利用。
“过度情绪化的强硬立场应该被避免，健康理性应取代情绪来处理这个难题。各造应专注于评估此本小说是否符合目前筛选课本的标准，以及符合教育和学生需求。”

http://www.merdekareview.com/news/n/17213.html

革命之红旗

再有41人被控参与“非法组织”
女被告投诉警方半夜敲门骚扰


继前两日多名兴都权益行动委员会成员被控参与“非法组织”之后，今日再有41人分别在吉隆坡和芙蓉推事庭面控。

从兴权会转型而成的人权党，今日共有21名党员在吉隆坡被控，分别是16名男子和5名女子，其中两人是大专生。他们指于2月13日在吉隆坡十五碑参与一场由人权党主办的游行，抵触1996年涉贪法令第43条文。

控方代表是哈查丽雅（Hazariah Siri）副检察司，而21名被告的代表律师是拉曼（M Raman）和乌达雅古玛（P Uthayakumar）。

乌达雅指出，21名被告全部不认罪，个别以2000令吉保释外出。案件择定4月6日过堂。

女被告正式向推事投诉

在21名被告当中，包括了人权党在吉隆坡协调员巴拉克里斯南（K Balakrishnan）、中委鲁兹玛丽（V Lurdge Mary）和迪亚卡拉惹（S Thiagarajah）。

乌达雅指出，鲁兹玛丽今日也正式向推事祖基伯来（Zulkply Abdullah）投诉，遭到警方上门骚扰。

“在今日凌晨2点，我的当事人（鲁兹玛丽）慌张的致电给我，指警方上她住家敲门，要求她到警察局。”

“为何会这样？为何警方威迫我们，这样来威迫她？毕竟，她早已答应今日会出庭。”

廿人参与芙蓉游行被控

另一边厢，共有20名人权党党员，包括15名男子和5名女子，也在芙蓉推事庭面对相似的控状。其中一名被告是人权党的芙蓉协调员西华古玛（S Sivakumar）。

他们被指于2月13日在芙蓉参与一场人权党主办的游行，因此抵触1996年社团法令第43条文。

此案主控官是玛目阿都拉（Mahmood Abdullah）副检察司，所有被告的律师说卡迪戈山（ S Karthigesan）、拉玛三米（ E Ramasamy）和诺丽阿娜（Norliana Ali Othman）。

所有被告否认有罪，个别获准以1700令吉保释。案件择定4月11日过堂。

在本周二，警方曾援引1996年社团法令第43条文，将5名男子提控上士拉央地庭，罪名是参与兴权会的“非法组织”。昨日，警方也提控另外6人上怡保推事庭。

http://www.malaysiakini.com/news/157646

革命之红旗

《连环扣》没有资格列为教科书

《连环扣》议题看来陷入了死胡同。因为无论该马来文学课本如计划般定为课本（不管有无修改）或被撤回，都无法使坚持己见的涉入者让步。
显然，此课题已遭不负责任的政客及以种族主义分子利用，后者常以“民族尊严”为赌注，玩弄其零和游戏（Zero-sum game）。看来，没有一方有能力及足够的威信提出各造能够接受的解决方案。此僵局似乎更为严重，甚至比《连环扣》课题本身更让人担忧！
新的方案
如果种族主义的方案已经遇上了死胡同，也许我们可以回到问题的根本，即《连环扣》是否适合或有资格列为我们的中学课本？
据科斯特（G.L. Koster）所言，《连环扣》的小说背景涵盖了1910年至马来亚独立近50年历史【注一】。因此，更贴地说它其实是论述小说（roman-a-these），即阐述论点、指控或某些意识形态的文学。
因此，这篇小说不应该仅被当作是Seman、Cing Huat和Maniam三个家庭之间互动的虚构文学。这三个家庭其实是象征三大族群，即马来裔、华裔和印裔，而他们之间的互动同时象征着该时期三大族群的互动。
若当作一般读物，这本小说只是作者阿都拉胡赛因（Abdullah Hussain）的个人看法，而读者有权阅读或不阅读这本书，认同或不认同该小说的评论、指控或意识形态。
此外，若小说面对文学批评，甚或引起争议，往往就会有人拿出创作自由和言论自由来抗衡。《连环扣》出版了40年未曾引起任何争论，并不能证明其内容已深受有关族群接受，也许是因为这本书没有广泛传阅或产生重大影响，而只是静静地被忽略。
教科书的标准
有人建议列《连环扣》为中五马来文学课本后，对这本书的批评就不再是读者或文学评论家与阿都拉胡赛因之间的个人看法，而是从更高、更严格的标准来看，例如国家语言出版局文学部的六项标准等等，即获选为教材的著作必须能够“鼓励和影响积极生活的价值”、“经得起时代考验”和“适合让下一代作为借鉴和参考。”
因此，如果要选用《连环扣》为文学课本，首先就要符合非常高和严格的标准，如上文所述。除了审美价值、教育效果，也应该要客观评估对族群关系的影响。
《连环扣》全国行动小组（NIAT）按照国家语言出版局文学部的六项标准来研究Maniam篇章，发现其只符合一项标准。看来文学局应该以开放态度，根据学理和知识来回应《连环扣》全国行动小组，而不是假以情绪，搬弄所谓的民族尊严。
如果《连环扣》不符合现行的教科书标准而被撤回，或相反的因符合相关标准而被定下来，那么其实就没有涉及到任何民族的颜面，不是吗？
批评《连环扣》
《连环扣》作者寓意的族群关系，传达出特定的讯息、指控和意识形态，若其笔下描述的家庭特性被视为是该族群的特质，那么必定会为给相关的族群带来负面印象。
小说要传达的主要讯息和意识形态是马来人至上，即马来人是马来土地（Tanah Melayu）的主人；马来人与移民者/外来者/外国人的关系；以及亲殖民和反共思想。
例如Cing Huat家庭的第一代主角Lee Kim Lock，他被形容为喜欢赌博、喝酒、吸食鸦片、尽管有能力却拒绝带其妻子来这个国家等等。无可否认，可能真有这么一种人，甚至有更糟糕的人，但这必定不能当作当时华裔客工的典范。
和他父亲相比，Cing Huat更邪恶和卑鄙，他非常贪心、不人道及对马来人非常有偏见。一方面，他把马来人当作愚蠢、懒惰、不懂经商等等，并禁止其儿子与他们结交；另一方面，却借由Pak Musa以狡诈的方式骗取马来人的财产。
Cing Huat是零售店老板，被刻画为打压马来村民的资产阶级代表，其实英国殖民统治者的资本主义势力和封建势力共谋，才是打压我国各族群的主要势力，小说却相反的完全没有提及！
小说内公认的主要英雄Yew Seng也是根据作者的偏见和意识形态塑造出来，例如敌视抗日军队和共产主义思想。因此，Yew Seng及其弟弟Poh Eng参与的抗日军队的功劳不仅被遗忘，甚至还有一幕，在庆祝日军投降盛会后的长夜里，Poh Eng差点遭共产党分子Teck Hock强暴。
马来亚共产党（Parti Komunis Malaya）被迫领导的反英战争则被扭曲为欲在我国建立共产主义国家。
旨在镇压反英斗士的紧急状态（Pengisytiharan Darurat）也受欢迎，小说所描绘的族群团结，就是Yew Seng及其弟弟Poh Eng（代表华裔）、马来裔青年（代表马来裔）和警长Ramakrisynan（代表印裔）一起歼灭所谓的共产党“叛乱分子”！
更好笑的是，Yew Seng和Poh Eng承认其受委为华人协会（马华公会？）主席的父亲Cina Panjang才是步上“正道”！
结论
根据以上的分析，《连环扣》这本历史文学，或更准确的说论述小说，内容含有马来人至上论点、指控三大族群的负面价值、亲殖民和反共产主义思想，如此明显的缺点使得人们难以为其辩护。
换言之，该著作肯定无法符合教科书所需的标准。因此，结论明显的就是：撤回列为教科书的建议，并以各造所认同的作品取代之！
注释：
一．参阅国家语言出版局2008年的《阿都拉胡赛因散文集和评论》（Abdullah Hussain dalam Esei dan Kritikan）内收录的〈国家的十字路口：简论连环扣〉（Negara Di Persimpangan: Sepatah Kata Tentang Interlok）。

李万千是自由撰稿人。


点击原文：Interlok tak layak dijadikan buku teks

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