昨天的小小心得 之 为什么要皈依三宝？

笨蛋18

我不会...编排可是你该做的事啊.怎么自己的事,自己不改,难道还需劳烦路人?
biotherm 发表于 7-2-2011 11:58 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈，有道理。。。那么你对我的文。。有什么不了解的地方呢？？

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈，我也看得蛮辛苦的
他不准我哭 发表于 8-2-2011 12:00 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈，　训练你的眼睛和头脑咯

biotherm

和尚打架，杀人。。。应该吗？那么就看看那是的情况了。。。。到没有办法。。为了就那些平民百姓， 就牺牲自己。。。。下地狱也罢。。。。。。那种精神值得欣赏的。。。。。

不太认同这句话...

笨蛋18

不太认同这句话...
biotherm 发表于 8-2-2011 12:13 AM

    哈哈哈哈哈哈哈，那么你认为应该如何呢？

biotherm

哈哈哈哈哈哈哈，那么你认为应该如何呢？
笨蛋18 发表于 8-2-2011 12:15 AM

只是觉得这[size=13.3333px]种精神不值得欣赏,好比没智慧烂慈悲..这烂戏我没看,所以也不清楚是如何[size=13.3333px]牺牲自己,拯救平民百姓.

笨蛋18

只是觉得这种精神不值得欣赏,好比没智慧烂慈悲..这烂戏我没看,所以也不清楚是如何牺牲自己,拯救平民百姓 ...
biotherm 发表于 8-2-2011 12:22 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈，真聪明啊。。。。那部戏很简单拉。。。就一大军对，拿着枪，要杀和尚，和难民咯。。。然后和尚就为难民争取逃难的时间。。。和军队打了起来咯。。。。。就那么简单。。。。然后死伤无数咯

biotherm

哈哈哈哈哈哈哈哈，真聪明啊。。。。那部戏很简单拉。。。就一大军对，拿着枪，要杀和尚，和难民 ...
笨蛋18 发表于 8-2-2011 12:24 AM

最后导演和演员们再来个票房大热,赚得盆满钵满...
而佛教则沦为外道的笑柄...3毒的牺牲物。

笨蛋18

最后导演和演员们再来个票房大热,赚得盆满钵满...
而佛教则沦为外道的笑柄...3毒的牺牲物。
biotherm 发表于 8-2-2011 12:36 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，至少也好的一面。。。不要看得那么坏阿

他不准我哭

   哈哈哈哈哈哈哈哈，真聪明啊。。。。那部戏很简单拉。。。就一大军对，拿着枪，要杀和尚，和难民咯。。。然后和尚就为难民争取逃难的时间。。。和军队打了起来咯。。。。。就那么简单。。。。然后死伤无数咯
笨蛋18 发表于 8-2-2011 12:24 AM

我觉得这个很难有一个一定的做法。
可能有人觉得这是因缘果报，就什么都不理，要杀就杀。
但在佛的角度并不是这样，太子舍身贩虎，难道他的生命不可贵吗？但为了救眼前的苦难，他觉得他的牺牲是值得。就好像当你看到众生是你爸爸、妈妈，你就会想尽办法保护他，即使你会为了救一个不认识的人而丧命，我想这就是大无畏。
为了救一个小孩，被车撞到，活菩萨。。。为了救一只猫，也是被车撞，也是活菩萨啊~
我想佛并不会因为这是众生的报应，而放弃众生，我相信如果还有一丝机会，佛还是会尽力救众生。
就好像以前听过一个故事，一个无恶不做的人，下了地狱，然后佛知道了，就不信他的一生都在作恶，一定会有善事。然后佛就用神通观看这个恶人的前世，结果就观看到这个人在某一世真的曾经做过唯一的善事。于是佛就去救这个恶人。
当时这个恶人在地狱正在受苦，佛就用神通，在地狱上空放光，垂下一条线，要就这个恶人。
这时候其他的鬼道众生看到了，觉得是得救的机会，救争先恐后的去拉着这条线，这个恶人也不敢落后，也挤了进去，你打我，我打你的，像黄飞鸿的狮王争霸采青那样，后来没多久，佛就把线收了，而他们也继续在地狱受苦。

这个故事主要是表达什么？如果那个恶人，能够牺牲自己的利益，先让其他恶鬼先得救，顿时的慈悲心，也许让他立刻得到离开地狱的果报。但实际上，又有几个能做到？我想修行也是，最难做到的地方是先为他人着想，才想自己。

如果是伤害军人而拖延时间，让难民逃脱，这还可以接受，但如果是杀死，这个我不太认同。。。

笨蛋18

我觉得这个很难有一个一定的做法。
可能有人觉得这是因缘果报，就什么都不理，要杀就杀。
但在佛 ...
他不准我哭 发表于 8-2-2011 01:18 AM

    哈哈哈哈哈哈　，杀死人了。。。那个是最后一幕咯。。。。。。。。。。。。。。。其实我也不知道。。。为什么和尚会知道那里有埋伏的咯。。。。。而且还是另一批军队带他们去的咯。。。。。。。。

他不准我哭

回复 511# 笨蛋18


    不好意思，我没看这部电影。。。

笨蛋18

回复  笨蛋18


    不好意思，我没看这部电影。。。
他不准我哭 发表于 8-2-2011 01:25 AM

    哈哈哈哈哈哈哈，你说讲得。。。。统统在戏都有发生咯

他不准我哭

我想问这部电影里面的故事，在历史上有发生过这样的事吗？
如果没有，就不应该这样来描述僧人。。。

笨蛋18

我想问这部电影里面的故事，在历史上有发生过这样的事吗？
如果没有，就不应该这样来描述僧人。。。
他不准我哭 发表于 8-2-2011 01:31 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈，我不知道

素还真

我想问这部电影里面的故事，在历史上有发生过这样的事吗？
如果没有，就不应该这样来描述僧人。。。
他不准我哭 发表于 8-2-2011 01:31 AM

我不是有转贴少林曾帮助大唐打天下，近代武僧还是用枪械的文章？

写文章的人不是乱讲吧？

他不准我哭

回复 516# 素还真


    不好意思，刚找过你的贴 从【新少林寺】看今天的汉传佛教，看不到有转帖，请问在哪里？

素还真

回复  素还真


    不好意思，刚找过你的贴 从【新少林寺】看今天的汉传佛教，看不到有转帖，请问在哪 ...
他不准我哭 发表于 8-2-2011 01:46 AM

在佳礼【影视特区】发现个文章：
http://cforum.cari.com.my/viewth ... age%3D1&page=11
■《新少林寺》的故事讲，在军阀混战的20世纪初期，少林寺因为帮助被军阀迫害的百姓，而被军阀攻打而摧毁，说起来确实很好听，但可惜的是，真实的历史事实却刚好相反：少林寺之所以被焚毁，恰恰是因为做了军阀的走狗。



■自唐代少林寺助唐王打天下有功以来，历代少林寺均被特许养有独立武装之僧兵，到中国近代民国这种情况也并没有改变，不过，和很多人想象或电影中表现的完全不同，近代的少林僧兵用的不是大刀长矛，而正是洋枪洋炮。民国时期，少林僧兵被改编为少林寺保安团，后来成为军阀吴佩孚的武装支持者，再后来，在我们的历史书中被热烈歌颂的，由国民党主持，我党鼎力支持（在军阀敌后煽动学嘲和罢工）的北伐战争中，少林寺军队帮助吴佩孚迎击支持北伐军的冯玉祥部，战败，因为少林寺正是此战的吴军指挥部，因此在战后被冯玉祥部的石友三报复焚毁。



■我们不能说国民政府就比北洋政府好，但至少后来的基本统一局面，比军阀混战的乱世，老百姓要好过一点吧。少林寺给吴佩孚当走狗，帮着军阀打仗，以至引来一把火，结果百年之后，却成了大刀长矛对抗军阀的洋枪洋炮，这个谎，撒的也太大了吧？



■所以当忽然间洋鬼子的炮队出现，为了毁灭罪证（听着耳熟吧）而向少林寺开炮时，我简直看傻了，明明是石友三烧了少林寺，不会这么典型的事，也要把这屎盆子扣到外国人头上吧？而少林僧人从天而降，大刀向洋鬼子们的头上砍去时，我真是疑心这拍的到底是新少林寺，还是新义和团了。刘德华听到外国人要在河南修铁路的消息，一听铁路二字马上大怒，说他们是包藏祸心，这不也正是义和团“拆铁路，拔线杆”的逻辑吗？就差“海中去翻火轮船”了。



■中国电影工业的水平确实不行，即使是有很好的点子，也没有能力把它完善出来，《新少林寺》的点子策划多好，中国版“最后的武士”，有些想法也很好，可惜硬伤很多，太多缺点，即使和阿汤的那部傻片也没法比。



■我也有一个心目中的《新少林寺》，那就是今天的“新少林寺”，如何在释永信大法师的带领下，成为一个CBD大商圈，如何厚颜无耻，聚殓钱财，如何弃武道而取杂耍，变参禅为诈骗的。当中国人因为一部部少林寺的神话电影爬上中岳嵩山朝圣时，面对的是一个个贼眉鼠眼一门心思从他们兜里掏钱的和尚，以及一柱香几万元的超级贵族服务。电影里，刘德华质问谢霆锋：“你知不知道你得到的已经远远超过你需要的？！”难道，最适合这句话的，不正是本片的顾问（除了收版权费我怀疑他还顾得上问了什么）释永信大法师吗？我也想问你一句，你要那么多钱干什么？你知不知道，人生最大的悲剧，就是人死了，钱还没花完？



■电影并非一无是处，只是和立意差距太大，还有少林寺这个东西本身的恶心了。影片的武打设计非常好，接近了香港武打片黄金时代的水准，刘德华和谢霆锋交手的时候，着实让我惊讶了一番，特别是小谢，功夫比《龙虎门》时好太多了，谁说功夫明星后继无人，业余演员只要努力一样可以有所成就的。



■技术上，香港另一位爆破专家陈木胜这次做的也不错，枪战拍的很真实且有质感（可以想见《全城戒备》的日本枪确实陈木胜根本没顾得上管），结尾的炮轰布景少林寺，是中国电影里最好的爆破之一，仍然可以说，如果有好的剧本，好的演员，没什么头脑的陈木胜仍然是中国导演中最适合拍现代战争电影的。

以上是转载

他不准我哭

回复 518# 素还真


    其实少林寺和少林武功在电影和电视的出现渲染下，早已给人有一种不是弘扬佛法，而是学武之地。。。
希望这部电影对观众影响不大。

素还真

回复 519# 他不准我哭

去想象什么禅武合一，不如学李小龙的截拳道。

假如知道李小龙的哲学，知道佛学，就知道是怎么回事。禅武合一？不过是幌子虚名！

笨蛋18

石友三火烧少林寺

   

    民国初年，少林寺尚有僧众二百多人，土地一千三百七十余亩，度日艰难。

    民国五年(1916年)，有王云华修葺紧那罗殿之举；民国八年(1919年)，寺僧又修缮了白衣大士殿及地藏王殿，但都属小规模的修修补补。

    当此之时，军阀混战，武入朝秦暮楚；土匪肆虐，无赖劫夺流窜，寺僧惟以寺宇平安为念。时有云松恒林和尚(1865～1923年)，为寺宇平安做出了贡献，但也由此种下了祸根。

    恒林，伊川县宋寨人，俗姓宋氏，光绪初(1875年)人寺燕染。民国改元(1912年)，为登封县僧会司。其参禅之外，又习拳术，武艺高超。因地方不靖，县府便命他为“少林寺保卫团团总”，系地方民团性质。他只好“以菩萨心肠作金刚面目”，购置枪械，训练僧兵，以备不虞。

    民国九年(1920年)秋，岁遭旱荒，土匪蜂起。恒林率民团在登封县城、梯子沟、白玉沟等处，与土匪大小数十战，打落“肉票”多人，每次皆获胜利。一次，土匪杆首朱保成、牛邦、孙天章、段洪涛等合伙夜袭巩县鲁庄镇，天将明时被发觉，向西南逃窜。巩县九区民团紧紧追击。匪过偃师府店，偃师县十四区、十五区民团也加入追击队伍。土匪逃至少林寺西熬子坪，遭恒林所率少林寺民团截击，大部被消灭。这次战斗缴获枪支、弹药甚多，皆藏于少林寺内。

    恒林因其英勇善战，名声大振。土匪不敢犯境，环寺数十村得以安居乐业。时河南省政府主席张凤台授恒林以奖状、奖章，并向少林寺紧那罗王殿献了“威灵普被”的匾额，以谢神庥。河洛道道尹阎伦如也送了“少林活佛”的匾额，旌表恒林剿匪之功。恒林则谦恭如一，敦睦百姓。

    民国十二年(1923年)十月初二日，恒林因积劳成疾去世，春秋五十九岁。次年春，登封、巩县、偃师、临汝四县民众三百余人集资为恒林立碑悼念。

    恒林去世以后，他的弟子妙兴(1891—1927)接任了登封县僧会司及少林寺保卫团团总的职务。

    妙兴，字豪文，俗姓金，临汝县谢湾村人，家境贫寒，八岁(1898年)投少林寺恒林为师，自幼学拳习武，技艺超群，绰号“金罗汉”。

    民国十一年(1922年)第一次直奉战争时，直系吴佩早(1873～1939年)部师长张玉山至登封，意在收抚陈青云、任应岐的部队。张玉山手下的河南暂编第四团团长樊钟秀过少林寺休息，见大雄宝殿残破，发心修补，因军务倥偬，无暇及此，暂捐四百圆，预作购买物料之用。寺中大众感激，因而与樊有联络。次年(1923年)秋，吴佩孚受命为直鲁豫三省巡阅使。张玉山奉命在登封一带收编湖北第一师别动队，其第一旅旅长卢耀堂得知妙兴武功出众，寺内又藏有枪支，便极力拉拢妙兴，后以妙兴为团长，组成第一旅第一团。这样，妙兴就加入了吴佩孚的军事集团。

    民国十四年(1925年)二月，豫西爆发了“胡憨之战”。陕西的刘镇华派憨玉琨率军人河南，与河南督军胡景翼作战，争夺中州。胡部樊钟秀派兰世勋运动驻偃师的憨部李慎亚倒戈。当憨部崔继华自密县退却时，妙兴率部队帮助李慎亚攻打崔继华，大大支援了樊钟秀。自此，妙兴与樊钟秀关系更加密切。

    民国十五年(1926年)七月，广州革命军开始北伐。九月，冯玉祥(1882～1948年)宣布脱离北洋军阀，参加国民革命。吴佩孚联合张作霖(1875～1928年)攻打冯玉祥，被北伐军击败。次年(1927年)春，冯玉祥占领西安，配合北伐军合攻河南。二月，妙兴所率第一团奉命开往郑州，又调往舞阳。三月六日，在与任应岐部交战中，妙兴阵亡，年仅三十七岁。六月，遗体由弟子体信运回少林寺，葬于寺东北山坡上。

    民国十七年三月，建国军樊钟秀乘冯玉祥的国民军后方空虚，夺占了巩县及偃师县，但不久被冯部将领石友三夺回。樊钟秀南撤，转攻登封县城，其司令部即设在少林寺内。石友三部向南追击，至辗辕关(十八盘)，少林寺僧助樊狙击，终不敌而溃。三月十五日，石友三追至少林寺，遂纵火焚法堂。次日，驻防登封的国民军(冯玉祥部)旅长苏明启，命军士抬煤油到寺中，将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等处，尽付一炬，以泄厥愤。至此，千载少林寺之精华，悉遭火龙浩劫!

    如果说恒林迫于形势，担任“团总”，保护了寺院及一方的安全，尚可称赞的话，那么妙兴投靠北洋军阀，出任“团长”，参与征战，不但违背了佛寺清规，且引来了少林寺的劫难。

    豫西地区，多灾多难。民国十一年(1922年)直奉战争以来，迄无宁岁。火烧少林寺后，接着是蒋冯大战(1929年)、蒋阎冯大战 (1930年)。连年战乱、灾荒，民生凋敝，少林寺之破落可想而知。此后的少林寺当家和尚淳朴(巩县回郭镇人)、贞绪(1893—1955，巩县鲁庄乡南村人，俗姓李)等人，只在维系山门而已。

    1991年冬，永信禅师率少林寺武僧团出访日本，在京都达摩寺发现了大正九年(1920年)的少林寺照片四十八张。从这批照片中得知，当年少林寺的轴线上，自南至北依次是山门、天王殿、大雄宝殿（内供三世佛）、法堂（又名”藏经阁”）、方丈室、达摩亭及千佛殿。天王殿内东角为为钟楼，西角为鼓楼。大雄宝殿东侧是紧那罗殿，西侧是六祖堂。千佛殿东侧是白衣大士殿，西侧是地藏王殿。此外还有一个”跨陀殿”，其位置不详。这批照片成了至为珍贵的历史资料。