有神说我孩子命理到7岁里面会有危险,我该怎么办?

天堂之神

建議樓主把讀完才知道怎麼以漢傳佛教行法改變命運啊……。
唔留手 发表于 27-11-2010 09:00 AM

什么书来的?我现在喜欢看戏和李光耀回忆录 .

唔留手

回复 66# 天堂之神


好心你啦，直接點按我寫的《了凡四訓》那四字就可以直接網上閱讀了，別那麼懶啦。

快乐四叶草

回复  天堂之神


好心你啦，直接點按我寫的《了凡四訓》那四字就可以直接網上閱讀了，別那麼懶啦。:sh ...
唔留手 发表于 28-11-2010 07:16 AM

    哦。。。 我也是才看到有连接。。。 呵呵 。。
谢谢你。

快乐四叶草

老实说， 吃素真的会增加福报吗？？？？

cindy2297

很久以前，我妹妹帮我算命在华人三十九岁有劫数。可能会失憶流落他乡，最惨的我要为了工作一直往国外跑。所以心里担扰了一陣子。慢慢的我过了三十九岁数之后。现在还不是天天上佳里八掛一下。但是我相信多多行善。多唸经会意想不到的感应。阿弥陀佛。

快乐四叶草

很久以前，我妹妹帮我算命在华人三十九岁有劫数。可能会失憶流落他乡，最惨的我要为了工作一直往国外跑。所 ...
cindy2297 发表于 1-12-2010 09:35 PM

    你妹妹跟你看的是不是不准的哦。。
可能本来就没事的。。。

moon_boy

易经里面，只有一个卦是六爻全部皆吉。
那个就是谦卦

看看傅佩荣如何讲解这个卦。
谦卦的修养


　　大家聊天时，张三忽然说：“我这个人最谦虚了。”此话一出，恐怕气氛会有些尴尬，因为他这种表态方式已经不太符合谦虚的原则了。当然，张三看到大家诧异的眼光，也许会接着细数自己的卓越表现，藉以肯定他真的是个非常谦虚的人。
　　曾子描述颜渊时，说这位学长是：“有若无，实若虚。”意思是颜渊，“有学问却像没有学问，内心充实却像空无一物。”先具备真才实学，或者先修养了高尚德行，然后才有资格谈谦虚。这种观点在《易经》的“谦卦”中，清楚展示出来。谦卦的卦象是“地山谦”，地在上而山在下。山的外型壮观高耸，但是现在屈居在平地之下，从外表上根本看不出来。人们看到平地，一望无际而没有压力。「地」有温柔顺从的特性，并且可以孕育万物；至于“山”，在古人心中代表难以跨越的障碍，所以它的象征是停止或阻止。现在，山隐伏在地之下，不是更让人觉得可以亲近也可以称颂吗？

　　《易经》谈到谦卦时，特别从四方面加以肯定，原文是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”说得更清楚些，这句话的意思是“天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。”在此，所谓的法则，是指运作的规则以及最后的结果。因此，谦虚的人不是时时刻刻受到福佑吗？在每一方面都获得帮助吗？所以说，谦虚纳百福。

真正要做到谦虚，必须先具备卓越的条件，亦即趁着年轻时努力上进，并且像孔子一样，以“好学”自许。孔子自认比别人更好学，这种想法依然符合谦虚的原则，因为“好学”表示自己有所不足，而不是想要凌驾在别人之上来夸耀自己。孔子进一步说明谦卦的内涵，他说：“劳苦而不夸耀，有功而不自认为有德，真是忠厚到了极点。这是说那些有功绩依然谦下待人的人。德行要讲求盛美，礼仪要讲求恭敬，而谦卑正是使人恭敬以致保存自己地位的坦途啊！”

　　今天是个讲求表现自我、积极进取的时代，而其结果往往是人际关系日渐疏离，个人也陷于孤立无援的处境。那么，如何恢复人与人之间比较正常的互动关系呢？翻阅《易经》，可知六十四卦中，很少有一卦的六爻（亦即人生的六个阶段或位置）是全部顺利如意的。但是，谦卦正好符合此一期许，六爻“非吉则利”，不是吉就利，那么我们又何乐不为呢？

　　问题在于，谦卦需要靠“修养”来成就。在增益自己的才干时，同时必须磨练心志，认清以下三点：一，自己还有无限的成长空间；二，人外有人，天外有天；三，后生可畏，“焉知来者之不如今也？”自己若是志得意满，很快，就会有年轻人跟上来，然后也必将超越自己有限的成就。

　　山隐伏在地之下，有一个好处，就是：表面是平地，所以不必比较底下谁的山比较高。因此，如果人人皆谦虚，则人际相处也必然和乐融融，不用争长竞短，徒然造成烦恼与是非。

　　不过，谦虚绝不是虚伪。真正的德行无不以“真诚”为前提。孔子说：“当仁，不让于师。”学生对老师礼让，原本是应该的，但是遇到人生应该做的事，如助人救人，则学生不妨勇于实践。我是教书的人，这几年有一句座右铭，就是：“当仁，不让于生。”遇到正义之事，我不会让学生先做，而要以身作则。重要的是，做了之后不要记在心上，更不可自以为有德。真诚是为了敏于行动，谦虚则是人生的常理。真正做到谦虚，则不论是否得到福佑，自己内心也会有乐天知命之感，这不是幸福的保障吗？
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好好深思以上的话。
古人的智慧之书，早有解决方法。是看人们如何看待而已。

cindy2297

你妹妹跟你看的是不是不准的哦。。
可能本来就没事的。。。
快乐四叶草 发表于 1-12-2010 10:48 PM

也许是吧！要不然每天在上纲呢。

uncle_tan

你们相信佛法，就要努力的行善。。。
希望能减轻你孩子的业账。。

ivangoh84

建議樓主把讀完才知道怎麼以漢傳佛教行法改變命運啊……。
唔留手 发表于 27-11-2010 09:00

了凡四训很好，告诉我们，人生没有必然的，好与坏都是靠个人修行。
个人认为：  

－ 命可以生的很美，但是如果经营到不好的话，也是徒劳。。
－ 命可以生的很美，但是如果经营到好的话，也是更上一层楼。。
－ 命可以生的美，但是如果经营到好的话，也能活的很好。
－ 命可以生的不美，但是如果经营到不好的话，就要自求多福。。

命运是生命的baseline／底线。我们所做的种种善恶都能改变这条baseline，让我们的生命改变。。

所以 我个人相信命，更相信运。。但是我认为命不是一成不变的..

ivangoh84

我用我的孩子的名字给孤儿院,很多钱,但是我不要上报,这样算不算善事?
天堂之神 发表于 26-11-2010 01:01

很多人都认为修福报／修功德 应该要＂这样那样做＂，＂那样那样做＂，还没做心里已经盘算做什么善行 应该得到什么了。。

其实，个人认为随意／随喜布施修福， 功德可能更好。。我本身的就有两个例子：

１。 我发愿要短期出家，我选了方便拿假期的时间／寺院，就去做了。当我回来时听朋友说－原来我是在神变月出家，所修福报／修功德会比较多。。

２。我发愿要送人佛舍利，我联络了要佛舍利的朋友，就去邮寄了。 那知道邮寄完了，回到家朋友告诉我，原来那天是什么月全食日，还是地震日， 所修福报／修功德会比较多。。

不要在乎你做了什么，别人得当什么，重要的是你的发心＋出发点。。你做了，自然会得到。。

我说出来，不是为了什么，而是分亨。

顺道提提－我在明年的神变月会去我师傅的寺院，修復＋保養７００多年的古佛像。 当初 原本是想让这善行，保留给家人与我。 但是为了让更多人有机会得到机会，我就公开让此事，让人们有机会修福。

你可以看看。。
http://cforum.cari.com.my/viewth ... &extra=page%3D1

PS： 你也可以考虑让你孩子在刚满７岁时，短期出家为沙祢。让他守１０戒, 让他自己修。还俗后就归铱三宝-守五戒。那么他就会被三宝所佑。

hermanchb

不要睬他啦~
他不是来求助的，他是来“揾笨”的。。。给意见又不听。。。。:@

快乐四叶草

很多人都认为修福报／修功德 应该要＂这样那样做＂，＂那样那样做＂，还没做心里已经盘算做什么善行 应 ...
ivangoh84 发表于 5-12-2010 04:33 PM

    我很好奇， 什么是佛舍利？
我有兴趣这修福报这方面的东西。

灵气师

我很好奇， 什么是佛舍利？
我有兴趣这修福报这方面的东西。
快乐四叶草 发表于 5-12-2010 09:44 PM

    就是有些修行人已修成正果，往生火化时，体内会有五颜六色的舍利子，。也代表他往生后会去到佛土

梦幻Bicycle

,有两位神明说我的孩子在7岁里面有(介数)会有生命危险的怎么办?神说在7岁那年我的孩子 ...
天堂之神 发表于 2010-11-12 11:37 PM

别担心~ 多做善事帮孩子积福

唔留手

不要睬他啦~
他不是来求助的，他是来“揾笨”的。。。给意见又不听。。。。
hermanchb 发表于 5-12-2010 08:40 PM

我也有這種感覺……。

快乐四叶草

就是有些修行人已修成正果，往生火化时，体内会有五颜六色的舍利子，。也代表他往生后会去到佛土

灵气师 发表于 5-12-2010 11:04 PM

那楼上的为何拿舍利子去送人？

o1j2m3

回复 1# 天堂之神


    修行即可，认真修行，无私奉献，命运必定会迅速更改。

天堂之神

回复  天堂之神


    修行即可，认真修行，无私奉献，命运必定会迅速更改。
o1j2m3 发表于 6-12-2010 02:17 PM

谢谢你 .

bluecandc

那楼上的为何拿舍利子去送人？
快乐四叶草 发表于 6-12-2010 08:44 AM

舍利子很神奇。你一面修行，舍利子会从一变二，二变四等等的变多。。。变多后，楼主就想要和身边的朋友结缘，让身边的朋友有个机会，接触 佛。进而有机会去自发性地学习佛陀的教诲，从而在生活上得到启发，让自己身心愉快、自足快乐、开拓心胸。