您认为以下那一点是造成马来西亚佛教徒人口有下降的趋势的其中因素。

Kakia

步岩道

因为其他宗教很会宣传.

大肚皮豚

我在想，佛教徒的减少，是因为佛教和其他宗教的界定比较明确了，所以大家都清楚自己是那个宗教的。

宅男-兜着走

这里的华人少， 有些移民了。当然减少

Lunnie

听说除了回教，其他宗教不能宣传。

chewboss

古代人会未证明而相信，现代人如果证明不到就否定。
现代科技时代，宗教只是作为宣扬道德和心灵寄托的作用。
未来无神论，唯物辩证主义将会通行天下，宗教会被认为迷信而被废除。
最后佛教只有在历史课本上读到而已。

biotherm

听说除了回教，其他宗教不能宣传。
Lunnie 发表于 22-7-2010 06:54 PM

回教堂喇叭发出的声音就能证明这点~

山野草夫

挂名佛教徒很多，真正依佛法修行的很少。

peggy_str

为什么佛教徒一定是要华人？

das

为什么佛教徒一定是要华人？
peggy_str 发表于 23-7-2010 09:20 AM

    因为马来人=回教，印度人=印度教

科学就是未来

佛教本来就是提倡思考，非提倡迷信，但是很多大马人和台湾人把佛教迷信化，和民间信仰化。。。所以很多人不知道自己的宗教，很多人连道教和民间信仰都分不清，大马华人很多都是民间信仰。非真正的道教徒or 佛教徒

bar_man

我那华裔来说比较好。。。从我小时候，10多20年前到现在。。
很多华裔都不知道他们自己的信仰是什么。。家里有观音，关公。。等等的。。。然后当填表格是，信仰都是填写佛教。。。而且也是对他们家里的尊像都不了解的。。。
这就是原因。。。没有明朗化的教导。。。

阿月渾子

我認為是大馬的佛教徒不怎麼團結，各個佛教團體很少合力推廣佛陀教育的關係。

nono88

很多人对佛教或拜神产生误解，原因是没有真正明白及了解佛教和拜神的意义，以至于对他们产生认知的偏差。个人觉得这位“释放”博友在这方面的解释很到位，写出了大多数人对拜神和佛教错误的看法。以下是关于此帖的2段摘抄，欲看完整部分请参考这里：http://hi.baidu.com/kong20111/bl ... 8bfdf90bd18741.html

有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？

这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：

A、拜神礼佛的正信观念是什么？
     香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆（财），或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的；但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。

     如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗？

　　如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗？

　　或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持，或是满脑子坏主意，专喜钻营财利，损人利己。无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的。

　　不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑？

　　拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。
　　譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。

     譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？有无时时保持自己“正气长存”？有无尽到“忠义”二字？如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。

     相信任何宗教亦是一样，当你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”，因为耶稣为救世人而牺牲自己，你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类？

　　有一次，我乘搭一部的士前往尖沙咀，一路上发觉的士司机在选行车线、转弯、超车都非常自私，对其他车辆毫不相让，更甚的是，的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯，口中啧啧赞“靓”。这种人自私自利，损人利己，心中邪念深萦，每分钟都祸在眼前。而他的车头上，却悬挂着“关帝庙”的灵符。大家想想，正直无私的关圣帝会保佑这种人吗？

　　有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”，那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气。你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神为榜样来做人，那么，你将会种下无穷无尽的善因，福报亦必然是无穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗？

B、拜神佛是否等于行善积德？
　　记得四年前，我为一位姓赵的人家看住宅风水，女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好，经营小本生意又如何倒闭，家人和自己的身体又如何多病，大儿子在外面又如何结交坏朋友，回到家里又如何忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。谁知她听了我的话，大声回驳说：“你说我没有行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了不少钱，做了那么多善事，怎么没有好报？”我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人？”她说：“我自己都没有钱，怎么帮人？”

　　我说：“你既然没有出过钱帮人。有没有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有。”
　　我又问她：“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过？”她说：“当然有啦，难道我不能吃？”
　　我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有没有买过鸟雀鱼来放生？”
　　她说：“没有。”
　　我又问她：“你拜菩萨，有没有念过佛号或经咒？”她说：“我不会念。”
　　我说：“出钱的善事你没有做过，出力的善事你也没有做过，又没有念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报？”
　　她说：“我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛！”
　　“你没有做过善事。”
　　“我烧香拜菩萨不是行善事？我是非常诚心的。”
　　“行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。”
　　“菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。如果你没有按照她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。”我最后说。

　　这种人的错误想法，在这个世界上是非常普遍地存在。

Kakia

謝謝各位的支持與提供的意見.這些對我要作的研究報告很重要.

冷血婆婆

我觉得是因为：

1.有些‘佛教徒’并不是真正了解什么是‘佛教’，只因为父母是佛教，自己自然而然的也觉得自己是‘佛教’。

2.佛教团体太过于保守，‘爱’不常说出口；指的是佛教徒不太会宣传佛教，不像基督徒，常在公众场合、朋友之间，流露出自己的信仰，耶稣之伟大等。

3.长辈盲目信仰、遵从，小辈自然也跟着长辈；通常长辈只知道，拿了香就拜，初一十五就吃斋；真正的意思从来就不会想去了解。甚至，有些长辈是分不清‘佛教’和‘道教’的。

4.佛教很少‘活动’，不像其他宗教（例如：基督教/天主教：每个星期天都回到教堂礼拜，然后学习--从小到大他们的父母给他们的习惯），没有/很少有个平台让小辈学习佛法，无论是从游戏中学习，或是分享小故事大道理。。。

5.小辈会比较喜欢跟风走（跟潮流）：跟随偶像的信仰、跟随朋友的宗教等。


嗯~
大概就这些吧。。。
想到的话再来补充

hamitaichi

以前的人只要是民俗信仰者表格都填佛教, 現在民俗信仰者表格填道教, 統計上來講, 虛假數目就是佛教徒越來越少.

真正的數目是佛教徒比以前越來越多, 相對的民俗信仰者越來越少.

peggy_str

以前的人只要是民俗信仰者表格都填佛教, 現在民俗信仰者表格填道教, 統計上來講, 虛假數目就是佛教徒越來越少. 真正的數目是佛教徒比以前越來越多, 相對的民俗信仰者越來越少.

hamitaichi 发表于 26-7-2010 11:21 AM

真的假的？有没有数据根据？

DADDY_MUMMY

真的假的？有没有数据根据？
peggy_str 发表于 26-7-2010 04:27 PM

同感

Kakia

任何意見都可以是作為研究的依據.