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"色既是空,空既是色"在佛教里是什么意思?
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感觉上是讲对就是错,错也是对;男也是女,女也是男。。。盼指点下迷津~我想这不关演化出来的一贯道等教吧。。。 |
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发表于 29-3-2010 10:38 AM
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站中间看 |
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发表于 29-3-2010 12:23 PM
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[quote]对就是错,错也是对;男也是女,女也是男[quote]
不是酱解的吧。 |
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楼主 |
发表于 29-3-2010 12:23 PM
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???
酱意思说其实人什么都不需固执?介意?杀生与不杀生也一样? |
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发表于 29-3-2010 01:13 PM
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我自己的理解是
色,是名色法里面的色,是外表物质的意思。
空,是无常的,是四大皆空的空,是无的意思。
那么,佛教经典说的 色既是空,空既是色,就是
我们应该把一切外表的物质看成是无常的,是空的。不应该被外表,被物质去左右我们对它的感觉。
并不是楼主说的什么,对就是错,错就是对。 |
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发表于 29-3-2010 01:50 PM
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我自己的理解是
色,是名色法里面的色,是外表物质的意思。
空,是无常的,是四大皆空的空,是无的意思 ...
大肚皮豚 发表于 29-3-2010 01:13 PM
对对对,好棒,拍拍手,掌声鼓励!!! |
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楼主 |
发表于 29-3-2010 02:02 PM
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我自己的理解是
色,是名色法里面的色,是外表物质的意思。
空,是无常的,是四大皆空的空,是无的意思 ...
大肚皮豚 发表于 29-3-2010 01:13 PM
是吗?通常"色"与"空"是对比的两个角色。而你解释的"色"与"空"是"物质"和"无"。更正确来说:
色=物质=名词
空=无=形容词
我想至少"色"与"空"是属于同一话题=有或没有。。。 |
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发表于 29-3-2010 02:27 PM
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色既是空,空既是色
这个句子并不是诗词里面回形文,如果你硬要拿来配合名词,动词,形容词,主语,宾语,助语,谓语等的。我没有话好讲。 |
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楼主 |
发表于 29-3-2010 02:50 PM
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这两词不是对比吗?我不知咧~我不是故意冠它们为什么词,只是要认对身份。。。不是回形文哦?什么来的?该以什么角度看? |
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发表于 29-3-2010 03:15 PM
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是吗?通常"色"与"空"是对比的两个角色。而你解释的"色"与"空"是"物质"和"无"。更正确来 ...
WhoAmI 发表于 29-3-2010 02:02 PM
色=物质,之后的咧? |
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发表于 29-3-2010 03:17 PM
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楼主 |
发表于 29-3-2010 03:33 PM
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色=物质,之后的咧?
无名士 发表于 29-3-2010 03:15 PM
这也是我的问题。若是是我的逻辑酱什么都OK了。。。酱这句话的意义及教导是什么?做人不要固执?不固执的话,所以?这是看破红尘的金句? |
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发表于 29-3-2010 04:06 PM
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心经里,色了,还有受想行识。
空,不是指空无。
假如没有错,应该是指一直变化,无常啊,没有永恒不便的实体。
色受想行识,是无常的。 |
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发表于 29-3-2010 04:45 PM
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这也是我的问题。若是是我的逻辑酱什么都OK了。。。酱这句话的意义及教导是什么?做人不要固执? ...
WhoAmI 发表于 29-3-2010 03:33 PM
我是问,色是物质,受想行识咧 |
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发表于 29-3-2010 10:13 PM
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色是物质,受想行识是指精神方面。
佛教有个术语叫五蕴:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
想要进一步了解,google一找就有。 |
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发表于 29-3-2010 11:51 PM
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我觉得 “色既是空, 空即是色” 另外一种解说法就是 “生灭同时" 。
也就是说凡是有色之物, 你觉得那是正在生存的东西, 其实之间已经灭了几亿万遍了, 我们凡夫看不出而已。 就好象我们人, 你可能觉得这一分钟的你, 是你, 下一分钟的你, 仍然是你。 但是, 真相真的如此吗 ? 我们人体的细胞, 每一颗细胞都是一个独立的小宇宙, 这些小宇宙, 每一秒钟其实都在进行几万遍 ”生“ 与 ”灭“ 的循环, 这一分钟的你, 和下一分钟的你, 还是 ”你“ 吗 ?
其实这句话教导我们的, 何止是叫我们做人不要固执那样简单而已。 事实上,如果你禅定的境界, 能够看穿物质的 ”生灭同时“ 的实相的时候, 你就已经是抵达菩萨的境界了。 |
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发表于 30-3-2010 12:28 AM
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发表于 30-3-2010 11:18 AM
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发表于 30-3-2010 12:24 PM
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发表于 30-3-2010 02:33 PM
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楼上的,因为你有善根,所以自然会nagm中咯,善哉,善哉,善哉! |
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