劝戒邪淫

maverick1030

谈起邪淫 ,末学曾经深受其害,年幼无知,造了许多罪业...

因缘果报,丝毫不爽,恶报逐渐现行,对身心造成莫大的痛苦

然学佛后,努力改过向善,境界慢慢的转过来,今身心灵都终于稍微得释了.

故,此贴专为同修们分享戒邪淫之文章,希望有志于戒邪淫的同修们共勉之...

目录：
第01楼：目录
第02楼：净空法师谈艺人拍色情电影和穿着曝露的果报
第03楼：邪淫真正的害处
第04楼：让我们的阿赖耶识充满佛号
第05楼：手淫会感召啖精气鬼
第06楼：戒邪淫的关键——认识阿赖耶识
第07楼：邪淫抱铜柱？
第08楼：生死轮回淫为首
第09楼：文昌帝君戒淫宝训
第10楼: 道济禅师(济公)戒淫文
第11楼：现代邪淫故事六则
第12楼: 邪淫恶报14例-1
第13楼: 邪淫恶报14例-2
第14楼: 邪淫恶报14例-3

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净空法师谈艺人拍色情电影和穿着曝露的果报

主持人：我们看现在很多的娱乐界，很多明星他们拍了很多的电影，那些电影完全是色情的。我想问按照佛法来讲，演这些片子的这些演员，过世之后他们去哪里？
　　净空法师：都在阿鼻地狱。
　　主持人：阿鼻地狱？
　　净空法师：对，最严重的地狱，因为他把人带坏，他把人教坏，这些演艺人员是社会的老师，你对社会要负责任。我过去在台湾讲经，我住在景美，附近是世界新闻专科学校，以后改成学院。那个时候学电影、戏剧的这些学生，到我这听听经之后，听了都害怕，他说那我们怎么办？改行！真的，他们就不念那个学校，换学校去念。
　　主持人：真能听话，真能觉悟。
　　净空法师：不错，真能觉悟。
　　主持人：无间地狱，那他们什么时候能出来？
　　净空法师：那就难了，太难了。凡是被你害的人，你都要负责任，要去还债，还不清！
　　主持人：这一部电影全世界的人看。
　　净空法师：没错，还不清的债，所以不是开玩笑的，这个钱不是好赚的。
　　主持人：凡是涉及到色情的、暴力的、凶杀的，这些内容的影视作品、文学作品，不管你是导演也好，还是参与者也好。文字作品、影视作品，哪怕是一张很小的图片，全是这样的果报。
　　净空法师：对，所以我曾经跟刘长乐讲过这个，我跟他第一次见面是在他办公室，我就告诉他，两种人可以毁灭世界，也可以救世界。他说哪两种？我说第一种是国家领导人，第二种就是干你这行的人，他就很惊讶。你所演播出来的，是暴力色情、是杀盗淫妄，你毁灭了世界。
　　主持人：有的人他就自欺欺人，有的人他就要问这样的问题，他说这是电影，这又不是我真的去做。
　　净空法师：不是说电影，你影响人心，你影响整个社会。
　　主持人：大家会跟著去学。
　　净空法师：对，你把整个社会的风气往那边倒，你要负这个责任。
　　主持人：全世界很多电视台的台长，这些编导人员他们要好好反省。
　　净空法师：不错，都是有问题。
　　主持人：在他所管辖的电视台，如果出去这些内容，这个台长要负责任。
　　净空法师：对，他如果一念转过来，去演一些仁义道德、忠孝节义，他就是菩萨，他就救了世间人，一念之间。
　　主持人：这些全世界电视台的负责人们，都要好好想这个问题。
　　净空法师：对，不错。就是说你将来想到哪里去，现在你很得意，你知道你将来到哪里去？
　　主持人：我们遇到过这样一个事情，也是一个女明星、女演员，她也是相信佛法的。在有一次机会送给我们一张名片，这张名片上有她的照片，我们拿到这个照片之后就还给她。她说为什么？她也是信佛的，我就讲“你的照片拍得很暴露、很性感，这要还给你。”她说“这有什么问题？”我说“你自己是信佛的，这违背了你的信仰。”她说为什么？我说“按照佛法来讲是邪淫。”她说我没有！我说“你看这个照片这么的暴露，你这个女孩子把名片发出去，人家看到就会起心动念。”她听到起心动念，动男女淫欲之心，她听到之后她很害怕，回去之后把所有的名片全部烧毁。现在就出来这么一个问题，有很多的导演，还有参与过这些有色情情节的、有色情内容的这些演员们，他们过去演过很多这样的电影，影视作品，这都流通了很多年。他们想要忏悔，不想将来死后去恶道？
　　净空法师：行，要想忏悔，重新去演仁义道德那叫真忏悔，会起很大作用。
　　主持人：他将来去世之后能得救吗？
　　净空法师：能得救，为什么？他知道从前做错了，等于向全世界人宣布，我过去演的是罪恶，现在演的是救自己、也救众生，好事情。
　　主持人：如果他能够在一些公益纪录片里面，出来宣布一下，忏悔一下就更好。
　　净空法师：对，不错，更好，那个罪就忏掉，这是真的不是假的。真心忏悔，改过自新，依旧用文艺表演的方式来端正人心、来改造社会，那功德大！
　　主持人：将来他的苦报、恶报就没有了。
　　净空法师：就没有了，那功德大了。
　　主持人：您的主意，您今天这个教导，真是能救天下很多的人。
　　净空法师：对，过去在古印度，天亲菩萨他们三兄弟，天亲、无著，无著菩萨他的弟弟天亲学小乘，不相信大乘，造了五百部论，写了五百篇文章毁谤大乘。以后他哥哥告诉他、教他，把大乘道理讲给他听，他明白了，他知道自己犯的严重罪过。他跟他哥哥说我用这舌头，我把舌头割掉供养佛，我忏悔行不行？他哥哥说不必割舌头，你以前用舌头毁谤大乘，你现在用舌头再赞叹大乘，你罪就没了，他一下就觉悟了。所以晚年又造五百部论赞叹大乘，称为千部论师，这是佛门的佳话。
　　主持人：这个罪就忏除掉了，恶报就没了。
　　净空法师：对，是的。
　　主持人：您知道还有很多名人，包括一些女明星们，她们穿的衣服是比赛性感，比赛能够吸引异性。其中也有些人，她能够觉悟，能够对佛法信受奉行，就把那些衣服烧掉，再也不在服装上去引起别人这些方面坏的念头，这样做也是忏悔。
　　净空法师：对，但是最好是要宣布，公开的宣布叫发露忏悔，为什么？对社会引起很大的效果。
　　主持人：那功德很大。
　　净空法师：那个功德大！你个人做，别人不知道，那个效果小，你自己得利益，大众得不到利益。你过去害的那些大众，你现在要救他们。
　　主持人：最好在我们这样的公益节目里面，能出来宣布一下。
　　净空法师：没错，你宣布的时候就是救了众生。我过去害了你们，我错了，对不起你们；现在不要学我过去，学我现在的样子，大家都得救。而且什么？身体服装暴露，四十岁以后病痛就来了。我在台湾，过去一个也是电影明星叫陈丽丽，演过很有名的叫“小王爷”的片子。她来见我，见我的时候就告诉我，身体毛病很多，我说怎么了？年轻的时候不知道，喜欢暴露，得了一身病。四十以后苦就来了，这个苦是什么？这个苦叫花报，果报在地狱。
　　主持人：花报就是一个小的果报。
　　净空法师：对，小的报，你身体什么病都发生。
　　主持人：真的大的果报在地狱。
　　净空法师：对，什么病都发生了。
　　主持人：您老人家真是太慈悲，这是中医。
　　净空法师：我们中国人无论是男子女人穿著，都是包得紧紧的，哪有暴露的！著风寒得病！
　　主持人：现在女孩子是穿得愈少愈好。
　　净空法师：所以她就是大概三十五岁之后，她毛病就愈来愈多，这召感来的。
　　主持人：完全不符合生理卫生。
　　净空法师：对，是！那就是短命，多病、短命。这种衣服如果是说清楚，这是短命的衣服，这是多病的衣服，叫她去穿去。
　　主持人：其实学那些西方女明星，layout（呈现）那些暴露的服装，实际上是一种没文化，浅薄的表现。
　　净空法师：你仔细去看看，西方这些明星有几个是好死的？有几个是长寿的？你就会觉悟。
　　主持人：这种学习是浅薄无知，害自己。
　　净空法师：对，害自己。

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邪淫真正的害处

邪淫的害处可能很快就显现，也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现，后悔就已经晚了。


　　我本人就是一个很好的例子。回想自己这40多年的日子，邪淫是我一个一直未能根除的毛病。有时戒除了一段时间，但后来有机会时又犯了。事后也很后悔，还不停的修法行善想弥补自己的过错。但是如果你是一个漏器，修法又有什么用呢？


　　本来按照正常的情况，我现在的情况应该是很不错的。虽说不会成为巨富，但应该早就不用为生计奔忙了。但每当我积聚了一定的资本碰到很好的机会而投资时，本来很好的机会就突然变成了陷阱，不但没赚到钱，连老本都陪进去了。其实如果我不去投入的话，光凭自己积攒的老本就已足够我以后的生活了。但现在却是一无所有。回想以往的那些失败，很强烈的感觉不是偶然的，仿佛是命运的安排。但现在终于明白，原来是自己一直不断的邪淫消掉了自己的福份啊。


　　而且，自己的人格也会在这个过程中被逐渐的毁坏。变得没有自制力，无法真正的投入去做好一件事。虽然在人前好像还很风光，但自己明白心底深处对自己的鄙视。如果你自己都看不起你自己，做人做事又怎么会成功呢？


　　看到有的朋友说想要趁年轻时疯狂一下，等年纪大了在忏悔戒除不迟。要知道，邪淫的果报是非常厉害的啊。且不说在邪淫时有可能染上艾滋一命呜呼，就算运气好还有条命，等到你想回头时，你已经就象一条腐朽的的船，到处是洞，想再迎风起航就难了。我们平常的人又有多少的福份可以消啊。而且邪淫就象吸毒一样，会越陷越深，到最后自己都难以自拔了。对这一点我自己深有体会。不论是做事还是修法，都明显的感觉倒自己业障的深重，效果远不如从前了。就象一座大楼的崩溃，很快就坍塌了。但想要重建，又谈何容易。


　　因此，对待邪淫，千万不能听之任之，要向对待被毒蛇咬到的伤口一样，要及时彻底的将它消除干净。千万不能等到毒性发作了再去处理，悔之晚矣啊！


　　这是我用40多年换来的经验，句句皆肺腑之言。大半辈子都过去了，代价不可谓不大。老天见怜，我自己残留的一点佛性救了我，让我还能最后醒悟。希望大家能以我为鉴。
　

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让我们的阿赖耶识充满佛号

下意识就是佛法里说的第七识（末那识），第八识是藏识（阿赖耶识）。末那识被俗称为”搬运工“，因为它不停地将我们眼耳鼻舌身意接触到的善恶信息（种子）搬运到第八识里储藏起来。搬运多了就习惯成自然，形成了众多的习气和秉性。


　　多年前，美国科学家曾经测试过美国青春期过后的男孩子每天有多少个与性欲相关的念头，数字是大得惊人（因为是十几年前事情，我记不清具体数字了）。设想一下一个13-14岁的男孩子到30岁，每天有很多的性欲念头，其中包括很多邪淫念头，十几年积累起来是个极大的数字，并形成了习性和秉性。


　　如何克服这些习性呢？还是有方法的。从理论上说，我们需要搬运同样数目的以佛号为主的正知正见就可以消除原有的淫欲信息的积累。现在很多同修戒淫总是不成功就是由于不明白这个道理，以为十几年、二十几年形成的习性可以下个决心、参加几次法会、念几部经就可以消除了，结果戒邪淫效果不好又对佛法产生了动摇，修学出现懈怠。


　　那么如何在相对较短的时间内使第七识（末那识）搬运大数目的佛号进入第八识（阿赖耶识）里呢？以下是我的建议：
　　1）除了上班和睡觉的时间，其它时间全部都要在佛号声中度过，行住坐卧都可以随身带着念佛机，根据周围情况可以采用默念、小声念、或大声念。吃饭时不能念也要作为背景音乐放佛号，此时末那识同样可以接受佛号信息。如果工作是不用脑子的体力劳动（例如搬运和农田劳动），工作时也可以带着耳机在佛号声中干活。


　　2）睡觉前后是非常关键的时间段，因为睡觉前、睡梦中和刚睡醒时都比较容易犯邪淫，如果能听着佛号入睡不仅可以避免睡觉前的邪淫念头，还可以使自己身心清净，夜里不做淫梦，避免淫魔淫鬼夜间侵扰，享受无梦、高质量的睡眠。早上最好在佛号声中醒来，有任何邪淫念头也被压下去了。可以买一个带光盘的闹钟，这样早上自动播放佛号。念佛号久了，你就会发现自己的身体充满了被佛号加持的能量，因此你不再需要8小时睡眠，一般你只需要6小时睡眠，省下的2小时时间可以念佛，念经，树立正知正见等。


　　3）要以念佛号为主，同时每天配合看一些本文上述的有关邪淫果报的文章和视频，因为明白道理之后更有动力持佛号。


　　4）这样持佛号，还可能训练出现功夫成片、念佛三昧的高层次状态，这是每个念佛人梦寐以求的成就，功夫成片后，临终时往生极乐世界就比较有把握了。

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手淫会感召啖精气鬼

邪淫，手淫，梦遗的人，会感召啖精气鬼，并已经彻底沦为啖精气鬼的傀儡，彻底为其所摆布。你不正面和他交锋一次，你永远以为他是不可战胜的，甚至是无影无踪的。


　　啖精气鬼最喜欢邪淫，思想不正的人，他依附着这些人，吞噬着他们的精气来生存，他可以引导这类人的思想走向邪淫，几天没有吸纳精气，他就会无精打采，快死了一样，如果你战胜他几次，他会离开你，但是当你再次邪淫的时候，又有一些啖精气鬼依附过来。你白天保持住了，他知道你定力根本不够，仅仅是勉强做到，所以会在晚上用春梦来勾引你，让你在没有准备的时候输掉。


　　佛在经中说：如果人都守五戒十善，这种鬼就要饿死，就不是威胁依附人了，而是来求有道德有修行的人给他一点血气来救命了。
　　要战胜他，不可以靠人力，要全部靠佛力。我以前也是被他控制多年，丝毫没有还手余地。有一次助念，也是很久没有淫念，同样的一个晚上，梦里一个老太太贴在我身上，我醒了，知道啖精气鬼在作怪，于是我告诉他：“我在助念，帮人成佛，别干扰我助念。”而后当下一切如初。



　　我曾经在拜《地藏经》的时候，天天发猛烈的愿，求佛加持我彻底断掉邪淫。很久没有淫念，有天晚上，我梦中觉得要梦遗的感觉，但是同时啪的一声，如同电线短路的声音，然后一切恢复如初。我判断是护法，或是佛力的加持，击退了啖精气鬼。


　　我手头有一本《生死关全集》，他如同“放生功德甘露妙雨”一样，引用大量祖师和佛经的文章，还有大量的方法，来对抗邪淫。这本书和"放生功德甘露妙雨"都是在我身边，随时翻阅警策激励自己的。提高理论认识是断邪淫的根本。


　　断邪淫的初步目标是因为如果你有邪淫，则你求官不得官，求财不得财，而且身体都会很糟糕。断邪淫的了义目的是“不负己灵（自性本来是佛），不欺众生（邪淫把众生一道带入火坑），不逛诸佛（有邪淫念佛，等于欺逛阿弥陀佛）。”


　　我对邪淫打第一场斯大林格勒保卫战胜利，是师父告诉我的：邪淫念头来了以后，你看着他，不要跟着他走。他 马上就会走。你就知道他多么不堪一击了。有一次我的邪淫念头出现，我躺在那里冷眼看着这个念头，这个坏念头马上不见，真是“想留都留不住。”从此知道邪淫其实很容易战胜，多少年来长他人志气，灭自己威风。面对第一次胜利，真是长叹一声涓然泪下。净土宗是用佛号来代替邪淫的念头，更是巧妙无比。但是你信佛力吗，你能及时做到提起佛号不跟着邪念走吗？这要修为。有个禅宗和尚，每次来邪淫念头，就喊一声：“断”。当时连身体都不动，念头也是不再动。直到佛光普照，淫魔退避三舍。邪淫从第一个念头出现就开始灭掉他，从清早起床就开始打他。


　　戒邪淫必须每天早上睡眠最晚不能超过7点，否则昏沉过头，邪淫念头开始都是在7点到10点的早晨睡眠产生的，还有下午的过渡睡眠也要避免。起床后在佛前发大誓愿，宁可灭身，永不邪淫，求十方三世一切佛加持，求护法菩萨监督。悲壮发愿，永不改悔。每天发愿。淫欲如水，你出门看到街头广告都变成裸体的了，最好别出门，少出门，有功夫了也别去试。曾经在梁武帝时候，有入定800年，在树中，被雷劈开，高僧出定，被梁武帝请进宫，宝志公大师和高僧洗澡，宫女来搓背，宝志公大师谈笑自如，高僧落荒而走。还有阿弥陀佛再来的善导，还30年不看女人，我们算什么，有点功夫就去网络看美女试验自己的定力？你要知道，邪淫是种子，是看到就种下去的，古人说邪淫者如同饮盐水止渴，越喝越渴。我天天早上起来，在佛前发愿，若有一天不发愿，则会感觉淫念在增长蔓延，要天天除草，一天不除草就已经荒草连天，这些历劫的种子都是在疯狂生长的。你看了女人，若略动心，则是助缘，马上要忏悔一下，否则到了下午你就已经感觉邪淫已经比较重了。今生学佛了，今生多忏悔，以前生没学佛的时候，邪淫后百年万年不忏悔，已经增长很大，所以今生只有佛力可以解决。


　　戒邪淫我一直在用不净观，看解剖录象，每天都看一小段。开始是随便用的，后来某天突然出现效果，看美女如同筋缠骨。不仅仅如此，而且对自己的身体也生出巨大的惭愧厌憎，出离心发出，不敢吃肉，这些统统来了。所以千万要用不净观，别报有偏见，认为这个方法会对第八识种不好的种子是错误的，这个方法威力之大如同原子弹对于日本投降所起的作用。你认为这个身体，这个世界是美的，那一定是你没有觉悟，或者业障现前。我对戒邪淫网非常感恩，我就是在那里学的不净观。


　　对邪淫打一场斯大林格勒保卫战吧，只要你赢过他三次，你就已经战胜他了。自古以来战胜邪淫人的可能屈指可数，你的成就不可限量。正是“忍人所不能忍，行人所不能行”。出了这个生死关，念佛往生不是问题了。
                                                                                                  

                    

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戒邪淫的关键——认识阿赖耶识

很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？


　　简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影，当时控制住没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。


　　这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，佛教称之为“无明烦恼”。由于无明烦恼的业力因缘，我们投胎转世；当过去所种的恶因种子现行时，我们心烦意乱，六神无主，更造恶业，又成恶因种子；当过去所种的善因种子现行时，我们心明智朗，良心不昧，多做善业，善因种子回熏阿赖耶识。这是佛教唯识学理论的“种子起现行，现行熏种子”，藉以阐释人类一切行为的心理动机。


　　所以今天你以为看一点点色情的东西不要紧，只要不手淫就行了，这种想法大错特错。只要眼睛看见了染污的东西，第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来，一旦遇缘，就是内心有贪，嗔，痴等颠倒妄想，而外在又有五欲六尘的诱惑。这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用，让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。为什么净空法师再三强调如果想不受外界染污，保持清净心，就要“不看电视，不看报纸，不听广播。”现在要加上一个“不上网”。就是因为我们六根（眼，耳，鼻，舌，声，意）接触六尘（色，声，香，味，触，法）会起心动念，落下善恶的种子在阿赖耶识，将来遇缘都会开花结果的，这是很可怕，很危险的事。电视看新闻就行了，报纸看个标题，下面的内容不要看，是染污。上网只是为了查阅一些学习工作方面的资料，或者佛教论坛是可以的，但别的网站就千万不可以上，现在什么网站上没有点色情的内容，通通把染污种到阿赖耶识去了，将来的果报全是从这里来的。


　　所以色情的东西一眼也不能看，无意弹到你眼前那叫没办法，还故意去下载点色情片子不是地狱无门，你偏要入吗？“祸福无门，唯人自招”，不是老天让你倒霉的，不是别人欺负了你，更不是佛菩萨不保佑你，而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。



　　真正能明白八识的作用，尤其是阿赖耶识的功能，你就知道平时要避开哪些事，该熏修哪些善法了。为什么不能杀生吃肉，你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子，畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人，即使还是做畜生，机缘成熟了他是一定会来报复你的，到时候你这笔债会不得不去还，比如你本来是一个聪明人，但你就会被他骗，这就是由业力牵引的。你不要说不亲自杀它就不认识你了，但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，将来你自己就会送上门去还债的，这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子，对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。

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邪淫抱铜柱

民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：“到哪里去？”他们说：“东岳大帝请你去当判官。”他一想：“当判官，不就要死了吗？”他们说：“不会，早晨我们会再送你回来。”这样他就去了，不去也不行。


　　东岳大帝的判官，地位很高，如同现在的秘书长一样。所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要办人间的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地狱里的炮烙，抱铜柱就是炮烙，将铜柱烧得通红，人抱上去，这个太残酷，他建议能否把这个刑罚废除。东岳大帝听了笑笑，他说你先去参观一下。阎王就派了两个小鬼带他去，到了炮烙的刑场，但他看不见，于是就觉悟了，原来这是自己业力变现的，章太炎先生没有这个业力，所以到刑场他看不到，于是就不再提了。


　　“抱铜柱”是邪淫的果报。所以，地狱是不是真的有？不能说真有，也不能说没有。为什么？业力变现的，就像人作梦一样。你说梦有没有？不能说有，也不能说没有。因此，地狱种种刑罚都是自己业力变现出来的。明白此理后，恶的习气不能不改，要是不改，将来就变这个境界，真是自作自受，不是阎罗王给你受的。人间的牢狱、种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的，不是阎罗王造的。


　　由此可知，天上的福报，如佛经上讲的欲界天、忉利天、兜率天、化乐天的福报，是不是上帝建好了让我们去享受的？不是，善业所感的善果，也不是人为的。由此可知，善恶的力量不可思议，经上常讲“心佛众生三无差别”，这三个力量一样大。所以，佛陀对我们的恩德无他，就是把这些事实真相统统告诉我们，觉悟的人、明白的人就要知道自求多福！

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生死轮回淫为首

近年来，色情泛滥，青少年男女同胞，色情犯罪之事，时有所闻。 男女色欲，本是凡夫众生多生多劫的习性，若是谁个不犯色欲，可能早就出六道轮回了。佛经说：“生死轮回的根本，欲为第一。”旨哉言乎！
　　佛教将淫欲分为正淫与邪淫：正淫指正式的夫妇，在家信徒不犯罪；邪淫指男女苟合，那是无论出家在家，皆不可犯；若是犯了，决受到最严厉的报应。


　　儒道两家皆说“万恶淫为首”，可见淫欲是儒释道三教皆严加厉禁的。现时一般青年男女，不知道淫欲过害，所以整天谈情说爱，捻花惹草。而电影、戏剧、文艺、歌曲等，又在渲染爱情故事，播送艳曲情词，推波助澜，怎能怨青年男女沉迷欲海，不肯回头呢？！倘若有人能剀切宣说耽荒色欲的祸害，让青年男女知道了，无论如何，亦不敢再犯邪淫了。


　　吕洞宾警世诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里摧人骨髓枯！”
　　被淫欲之剑斩杀的愚夫，究竟有多少呢？《印光大师文钞》说：
　　“世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死苦，无不推之于命，岂知贪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。”由此可知天下多半是犯淫欲而枉死的人。


　　淫欲是一切犯罪的根源：第一、犯淫易遭杀身之祸，奸淫有夫之妇，多被其本夫捉奸打杀，若奸淫处女、寡妇或淫女，亦多被情敌拈酸吃醋而杀害，试调查杀人案件，大多数与淫欲有关－‘十场命案九场奸’，故曰‘淫遭杀’。第二、男女淫乐，必须花费金钱，而钱财有限，欲壑无底，故好淫之人，必犯偷盗劫财以及诈骗等罪。第三、淫欲过度，身体亏损，于是饮酒食肉滋补，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而杀盗服毒众罪皆犯。故佛说：“虽淫欲而生，不如贞节而死。”


　　以因果报应来说，犯淫的恶报最重，关圣帝君《觉世真经》：“男盗女淫，近报在身，远在儿孙。神明鉴察，毫发不紊。善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。”有人和人通奸，以为行踪秘密，无人知道。《聊斋志异》说：“人知之，损汝德；人不知，损汝寿。”这损寿一事，便是‘神明鉴察，毫发不紊’的明证。试看纣王及陈后主等‘拔山盖世之才，遭此亡身丧国’；司马相如与柳耆卿等‘锦心绣口之士，因兹败节堕名’古今这许多犯淫的英雄文士，谁能逃出因果恶报？噫，可不戒哉！

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文昌帝君戒淫宝训

孽海茫茫，首恶无非色欲；尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹败节隳名；始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡；以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬不知羞。刊淫词，谈丽色，目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。若坤女，若仆妾，宜怜宜悯，竟势迫而玷辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。嗟乎!总以心昏气浊，贤远侫亲；岂知天地难容，人神共忿。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭相化导；必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消；灵台无滞，世泽垂荣矣。

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道济禅师（济公）戒淫文                                                       

妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，

夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。

劝人竭力保守身，当视自身如白玉，

一失手时即玉碎，事后知错补也难。

视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，

一念之差万劫生，劝汝保守终身用。

世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，

钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎，

不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。

世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，

吸人血气死无差。世间人人都怕贼，

不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。

色之害人人不知，戒之又犯将何如。

不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，

鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，

腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，

身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，

原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，

只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。

败德损身害最大，应早修身远避离。

色盗人精竭者死，要知精力有限时，

不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。

银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身。

不爱自身骨髓液，反爱银钱斗死生。

天律淫罪最严厉，人祸淫为最惨凄，

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

奉劝世人当自省，色淫两件深戒之，

道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。

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现代邪淫故事六则

好色贪淫之人，犹如手执火炬，迎风而行，必然烧伤其身；又如见刀刃上之蜂蜜，以舌舔蜜，必然割伤口舌。

　　自古云：

　　求名者，因好色欲而名必败；
　　求利者，因好色欲而利必丧；
　　居家者，因好色欲而家业必荒；
　　为官者，因好色欲而官职必失。

　　所以，世间诸恶之中，以犯邪淫之报应最为惨烈、明显、迅速。以下六则实例，足以证明因果之报应何其快捷：

　　故事一：仗财邪淫英年早逝（淫证）
　　故事二：诱骗寡妇横死公路（淫证）
　　故事三：专营色情影带　报应亲女被奸（淫证）
　　故事四：英俊才子　风流身亡（淫证）
　　故事五：母溺爱亲儿　九岁车下亡
　　故事六：编写色情书　儿子进监狱（淫证）

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　　故事一：仗财邪淫英年早逝（淫证）

　　赵先生少年时家境贫苦，立志刻苦奋斗。及至青年因经营顺利，屡获厚利，数年之间，竟然成为富商。少年得志，沾沾自喜，完全忘记昔年困苦岁月，饱暖思淫欲，公司女秘书、文员，必选择年青美貌之大学毕业生，聘以高薪，再以陪伴往外国倾谈生意，或送礼品、宴会等等手法引诱，甚至暗施迷魂药，逐一奸污，洁白处女误中奸计，因恐怕丑事外扬，无面目见人；或恐失去高薪之职位，不得已屈于淫威，忍气吞声。赵先生因此更加肆无忌惮地放纵淫欲，如此不到一年，突然患绝症而暴毙于酒店套房。凡是明了他邪淫之恶行者，均异口同声地说：“作恶多端，必受天诛！”可怜，一位勤奋有为的青年俊杰，竟然惨死于欲海，令人惋惜。

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　　故事二：诱骗寡妇横死公路（淫证）

　　黄先生之邻居高先生乃一富商，高先生不幸中年逝世，遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉邻居关心为名，多番亲近，以花言巧语博取李氏好感，伺机于食物中施下迷药，强奸该妇。事后李氏无可奈何，只好委身屈就他。

　　黄先生原本是游手好闲之徒，不务正业，终日吃、喝、嫖、赌，不到三年，就把庞大的家财破尽，而且经常对李氏拳打脚踢，虐待二名幼子，李氏因怨恨难伸，绝望而自尽，遗下二名幼子，幸赖善心人士收养。至此，黄先生仍毫无悔意，变卖家具，依然日夜醉酒。有一天傍晚，因酒后步上公路，被货车撞倒，从身上辗过，血肉模糊，死状惨不忍睹，货车不顾而去。由此可知，邪淫因果报应之速是今世现报，警戒世人及时醒悟。

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　　故事三：专营色情影带　报应亲女被奸（淫证）

　　李先生专营色情录像带的生意，销路极佳，家境因此而富裕起来。时值秋高气爽，夫妻双双往欧洲旅游，享受人生。在学的十四岁女儿独留家中。

　　李先生夫妻游毕欧洲回来，过了二个多月，女儿常常呕吐，初时以为肠胃不适，不以为意，后来日益严重，经医生诊断，发现女儿已经怀孕三个多月了，夫妻俩犹如晴天霹雳，惊惶失措，于是逼问女儿说出原委，方才知道，色狼乃是李先生至好友人王先生，趁李先生夫妻外游，每天下班后，携糖果探望李先生之女儿，并且播放色情录像带给她观赏，继而毫无廉耻地引诱奸污她，可怜，天真烂漫的中二学生，竟然惨遭摧残，身心创下无法磨灭的伤痛，毁灭了学生黄金岁月，种下了孽种。

　　李先生所经营的色情影带，是色情的推销和传播者，为害千千万万的青少年，引导他们产生邪念，迷乱颠倒，做出无数伤风败俗的丑事，罪恶重于杀人。所以李先生有此速报，让他亲身体会到那些受害青少年父母，绝望痛苦无助的心情。

　　上天的当头棒喝，不仅是惩戒李先生，同时警戒世人，切勿作色情的宣传鼓吹者，其意义深远。

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　　故事四：英俊才子　风流身亡（淫证）

　　汪先生魁伟英俊，成绩优异，大学毕业之后，任职贸易公司，工作勤奋，谈吐文雅，深受老板器重；为人又热情幽默，甚得女同事欢心。但是，日子一久，汪先生由谦虚逐渐变得骄傲，自持俊秀，玩世不恭，女朋友不停地转换，多数因轻信汪先生的甜言蜜语，误以为找到好归宿，因此而失去处女身，成为无知的玩物，含羞被沾污而不敢张扬。

　　汪先生虽为饱学之士，竟然如此无耻下流，殊不知乐极生悲，终于染上性病，但是碍于面子，没有求医，私下买些抗生素服用，略为好转后，误以为药到病除，心中暗自高兴，不但不以此吸收教训，反而胆子更壮，依然不停地滥交。到了第二年春天，旧病复发，昏倒在办公室里，送医院急救，经医生诊断，已经是梅毒第二期了，各器官和脑神经均受梅毒侵袭，虽极力救治无效，终因并发症脑炎而死亡。

　　汪先生早年丧父，母亲以做清洁工谋生，艰辛刻苦供儿子上大学，殊不知“色”字夺去汪先生年青的生命，其母痛不欲生，亲友为其惋惜不巳。

　　自古说：“不淫获福，犯淫致祸”。

　　美女当前，妩媚娇艳，姿色迷人，智者视之为祸害而拒之，必致福星照临，上天庇佑，学业、事业皆如意，以及子孙无穷之福荫；愚者视之为莫大艳福而亲之，必致灾星降临，鬼神共诛，轻者身败名裂，重者不明惨死，祸及儿孙。所以，智与愚之判别，美色乃是最佳的试金石。能否经受得起淫欲的考验，智者因此而进德得福；愚者之损德招祸立竿见影。读者可以抚心自问是智是愚，自我反省，引以为戒，摆脱色网之困缚，自在幸福地生活。

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　　故事五：母溺爱亲儿　九岁车下亡

　　王小兵现年九岁，家住广东英德市。在八岁时就迷上家中的女模特儿裸体挂历，当父母不在家时，他就选一张最富吸引力的裸女画，做些下流的动作，最后竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为孩子年龄尚小，看看这些裸照并没有甚么害处。在母亲的溺爱下，王小兵更加放纵，经常买裸女广告画，收集杂志报纸上的裸照，夹在自己的相册里，成为嗜好。

　　去年十一月某日下午，王童在一条小巷，抱着一个小女孩强行索吻，小女孩大叫救命，被一名路过的武警将他制止，而且把情况反映给王童母亲，意想不到她不但没有责怪儿子，反而指责该武警陷害她的儿子，硬逼着孩子说是武警打了他。

　　今年一月二日晚上七时，王童路过一条灯光昏暗的小巷，碰到一名穿短裙的年轻女子，他竟然不顾一切冲过去将她抱住，并且在她下身乱摸。受害人以为有人打劫，吓得一边狂喊抓小偷，一边拚命挣扎。

　　王小兵当时惊恐万分，怕喊叫声会引来巡逻的警察，于时急忙拔腿就逃，因跑得大急，拐弯时被迎面而来的一辆电单车当场撞死。

　　王童的母亲闻讯赶到现场，见到儿子死亡的惨状，还没有呼喊一声，实时就疯了。

　　从王童的死，发人深省，父母爱儿女，其中最重要的是教育，使儿女的心智能够健康的成长，使他们能够适应现代充满色情金钱诱惑的社会，避免走入歧途而堕落。

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　　故事六：编写色情书　儿子进监狱（淫证）

　　陈先生北京人，四十多岁的工程师，亦是一位业余作家。不久前出版商请他写色情小说，稿酬为一千字一百元。陈先生以不堪入目的淫秽情节，胡编乱造了十几万字的色情故事，不到一个月写成。那位出版商看过之后，赞口不绝，称陈不愧为北京的名作家，当即付给他一万多元的稿费。并且鼓励陈先生可以更大胆地描写，愿意预付稿费。陈先生轻而易举地获得丰厚的稿酬，大大地激发了他的创作热情，于是白天上班，夜间写色情书。陈先生唯一的儿子十六岁，就读高中一年级，学习成绩名列前茅，而且酷爱文学，非常崇拜父亲业余写作，并希望自己将来能成为著名的作家。有一天适逢假期，陈先生夫妻外出探望朋友，钥匙遗留在书桌上，儿子单独在家，出于好奇，便偷偷打开父亲放稿件的抽屉。当时他看到父亲编写的色情稿，心跳异常急速，一口气阅完那份尚未写完的手稿后，书中的情节让他情不自禁地浮想联翩，当天晚上他就失眠了。

　　两天后，他藉问功课为由，到同班胡姓女同学的家，将只有十六岁软弱的胡同学强奸了。胡同学为保声誉不敢张扬，使他的胆子更大了。接着又垂涎同班的杜姓女同学，趁父母上班的时候，把她约到自己家中，当他欲对她故技重施时，遭到刚烈的杜同学极力反抗，并且及时报案，将陈先生的儿子绳之于法。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。

　　陈先生为金钱所诱，编写色情小说，为害社会。但是他万万想不到，第一个受害者竟然是自己品学兼优的儿子，是他自己把儿子送进监狱，亲手毁了自己儿子的青春。可见现世冥冥之中的因果报应是实时现报，无须候待下世才报应了。正如上海人的口头语：“现世报”。

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邪淫恶报14例

01  荔姐妙计退色狼
　　满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
　　有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。
　　当荔姐在回娘家的途中，走到半路，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。
　　她隐身在古坟的白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤带轻轻的系在颈项上，又把头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。
　　那个男人跟到荔姐的方向，朝着坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊仆倒地。
　　荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。
　　第二天，乡间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，经过医药的治疗，道士符籙的施术，都无效验，因而癫痫终身。
　　荔姐假装缢死鬼，是为了避免受到强暴，出于不得已的正当防卫。那个青年企图强暴夜行少妇，虽然遇到的不是真鬼，但在恐怕之时，邪魅乘机而中之，以致造成终身不愈的精神病，可为好色邪淫者戒。（取材自阅微草堂笔记）

　　02  沈某风流的下场
　　沈某身强力壮，性喜渔色，平日时常混在脂粉群中，拈花惹草，他这样邪淫的恶行，不但不知检点，且以风流自诩。
　　他的朋友王行庵先生，看到沈某这样淫荡成性，实在看不惯。常常劝告他说：“万恶淫为首，死路不可走！要知你若淫人之妻，他人亦会淫你的妻，因果报应，丝毫不爽，老兄应该及早回头悔改，以免恶报。”
　　沈某听了王先生的善言劝告，毫无悔意，反讥王先生的思想迂腐，头脑冬烘。他反问王先生说：“世上好色的人不少，哪里看到好色者都做戴绿帽的龟儿呢？”又接着说：“我只要把妻子关在家中，不让她出门，就无忧他人淫我之妻。”
　　有一天，沈某自外归家，目睹其妻与人裸合，一时气愤之极，想取器痛击奸夫淫妇，哪知这时沈某气得两手发抖，全身发软，无力举手，只得坐视。其妻以为丈夫不予计较，从容尽欢。以致沈某怒得瞪目顿足，浩叹一声，一时引起心脏病突发，昏仆倒地而死。
　　古人有一首劝戒邪淫的诗云：“劝君莫借风流债，借得快时还得快。家中自有还债妇，你要赖时她不赖。”意思是说你若邪淫借了风流债，那么你的妻子也会与人邪淫而替你还债。原因是女人多有报复心理，看到丈夫邪淫，为了报复，势必也会红杏出墙。所以古人所说：“淫人之妻者，妻亦被人淫。”确是常见的报应。现在的社会，家庭纠纷及离婚案件，日有增加，大多由于夫妻一方有外遇而起。所以佛教的不邪淫戒，可以保持家庭的和谐，社会的安定。
　　上述沈某的下场，固然是邪淫的恶报，可是做妻子的人，倘若发觉丈夫有邪淫的行为，应该以善言劝告，使他改邪归正。不可存心报复，因为报复心理或报复行为，就是自造恶因，也会受到恶报。至于以邪淫报复邪淫，更是十分不智，因为那样势必导致家庭破碎的恶果。（取材自感应篇汇编）

　　03  吕四死后堕蛇
　　吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。
　　有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风雨骤至，远远看到一位风姿绰约的少妇，躲入河边古庙中避雨，吕四看了，顿起歹念。对恶少们说：“那个少女一人躲入庙中，我们可到庙中去向她寻欢。”
　　恶少们跟着吕四，一伙人拥入古庙。在那没有月亮的黄昏，阴云黯黑，看不清少妇是什么人。吕四掩住少妇的口，大家予以轮暴，俄而电光闪闪，照亮了少妇的脸，一看竟是他的妻子，吕四急忙放手，向少妇问话，果然是己妻无误。
　　当吕四发觉少妇就是自己的妻子时，奈何少妇已被恶少们轮暴，因此他感觉十分羞愤，竟要把妻子拉走推入河中。吕妻大哭说：“是你自己想奸淫他人之女，因此我被人奸淫，这是你作恶的报应，自取其咎，怎么反要致我于死呢？”吕四自知理屈，因此作罢。吕四妻子所穿的衣服，已给吕四及恶少们轮暴时脱光。这时吕四急欲寻找妻子的衣裤，可是已给狂风吹走，飘入河流。吕四急得彷徨不知所措，只得背负着全身赤裸的妻子回家。
　　一会儿，风停雨息，云散月明，村中人看到吕四背负着赤裸的妻子回家，争问何故，吕四无法回答。恶少们已把这件丑事传扬出去，满村哗笑。吕四虽是恶人，也有羞耻心，觉得无脸见人，竟投河自杀。
　　当天黑夜中，吕四们遇到的女人，怎么吕四竟想不到是自己的妻子呢？原来吕妻已回娘家，说明要在娘家住上一个月，再回夫家，岂料娘家发生火灾，无法居住，所以提早回来，这是吕四万万料想不到的，因此发生这样的笑话祸事。
　　吕四自杀以后，其妻梦见吕四，他对妻子说：“我生前所造恶业太重，本来要堕阿鼻地狱，因为事母尚孝，所以阎王只判我投蛇，现在马上就要投蛇胎去了。你有再嫁的机会，后夫不久将会前来迎娶，你再嫁以后，应该孝顺新的婆婆，因为阴律对于不孝之罪，处罚最重，所以为媳者事姑宜孝。”
　　不久吕妻找到新的对象，成婚之日，吕妻发觉屋梁上有一条赤练蛇，垂首下视，从蛇的态度及眼神中，充满了眷恋不舍的感情，吕妻忆及前梦，仰首对蛇凝视，不胜怆然。俄而门外鼓乐声至，后夫已来迎娶，蛇在屋上跳跃数次，回首依依而别。
　　人们生前的一举一动，不论善恶诸业，都藏在第八识中，到死亡时，第八识把一生所造善恶诸业带走，纤毫无遗，所以一个人做了不论什么恶事，无法在阎王前耍赖。传说阎罗王对于每个人生前所作恶事或善事，都有一本详细的账簿，那么所谓阎罗王的账簿，应该就是每个人的第八识吧！（取材自阅微草堂笔记）

　　04  富家子邪淫遇虎
　　明代荆溪（现代的江苏省宜兴县）有二位青年，一位家境很清寒，一位家境很富裕，二人极为友善。
　　贫苦青年的妻子，容貌十分秀丽，因此引起富家子的垂涎，时常设法引诱。
　　有一年，贫家的青年失业了，生活更陷于困窘，希望富家子替他介绍职业，解决生活。
　　富家子对贫家青年的夫妇说：“某地有一位朋友，家中有很多财产，乏人管理，我可替你们介绍。”贫家夫妇听了很欢喜，一再表示感谢与拜托。
　　第二天，富家子雇了船，邀贫家夫妇同行，当船驶抵山旁，他对贫家子说：“我的朋友就住在山的附近，我陪你上岸找朋友，你妻子留在船中守候。”说罢，他们二人上岸了。
　　上岸以后，富家子把贫家子带至山林深处，四顾无人，将怀中预藏的小刀，拔出猛刺贫家子，当时贫家子痛极倒地，富家子以为他已死亡，立即离开返船，假装哀伤痛哭，对贫家妇谎说：“不幸得很，我们在山脚下遇到老虎，你的丈夫给老虎咬走了。”贫妇听了，哀伤得不能自禁，在船上顿足号哭。
　　一会儿，贫家妇想上岸寻找丈夫的尸体，富家子带她上岸，引至山林深处，拥抱着她，企图奸淫，贫妇不从，竭力挣扎，忽然树林中跳出一只老虎，把富家子叼着逃逸，贫妇见状，也吓得魂不附体，急忙回向原路逃走。
　　当贫妇朝向江边逃走的时候，忽然听到远远传来一阵哭声，很像是她丈夫的声音，她就停止奔逃，转向哭声的地方走去，站近一看，原来真是她的丈夫，夫妇二人相遇，转忧为喜。
　　丈夫将受到富家子杀伤而昏倒的经过，告诉妻子。妻子也将富家子如何企图奸淫，老虎如何把富家子叼去的情形，一一告诉了丈夫。夫妇二人，一方面庆幸自己脱险，一方面看到富家子杀人及奸淫的恶行，以致葬身虎腹，认为是恶人的恶报，天理昭彰，因果不爽。（取材自寿康宝鉴）

　　05  钱某频梦女鬼索命
　　清代顺治年间，浙江省嘉兴县钱某，青年时代，尚未考取秀才，曾在乡民某家设塾为师，某家的女儿，芳龄十七，待字闺中。
　　某年清明节，馆主人全家，都外出扫墓，只留十七岁的女儿，在家看门。
　　平日老师道貌岸然，除了授课讲书以外，很少与女孩讲话，可是现在只剩老师与女孩，二人就不免谈得热络起来，他竟不顾师道的尊严，与女孩发生不可告人的关系。
　　纸包不住火，一个多月以后，女孩感觉饮食无味，时欲呕吐，再过两个多月，肚子逐渐隆大起来。她的父母心知有异，加以诘问，女孩据实以告。
　　馆主人夫妇，知道女儿已被钱某奸污，极为愤怒，可是丑事张扬出去，颇觉没有颜面，反正女儿迟早要嫁人，好在钱某是一个读书人，相貌也不差，索性把女儿嫁给钱某，岂不解决了问题。
　　夫妇二人商量已定，就找钱某谈判，哪知钱某坚不承认曾与女孩发生关系，且还十分严肃的说：“你的女儿自己不规矩，与我毫不相干，谁知道她与什么人野合，我怎么可娶你们不清不白的女儿为妻呢？你的女儿嫁不掉，不要诬赖到我身上呀！”
　　馆主人看到钱某这样无理，虽然满腹怨恨，但苦无证据，只得转而责骂女儿。可怜的女孩，受到这样的欺侮与冤屈，竟投环自杀了。
　　钱某辞去教职，返还自己故居后，每夜梦见那女孩，抱着刚出生的婴儿，向钱某哭泣的说：“这小孩明明是你下的种，可是你这人面兽心的畜生，竟坚决否认，害我冤屈而死，现在我死不甘心，一定向你索命！”
　　后来钱某考取了秀才，谋得江苏省江宁县司理的官职，适值发生民变，政府派他调查此案，可是他竟收受嫌犯的贿赂，经人告发，上级处他死刑，死刑命令下达之日，又梦见那女孩以红巾系缚他的颈项，第二日，钱某即被执行绞刑处死。
　　少女与人苟合，受了身孕，或生下小孩，倘若当事的男人能承认而娶她为妻，那还可以收场。可是有不少坏心肠的男人，像上述清代的钱某一样，不肯承认，那就会发生悲剧。到了现代，未婚妈妈已成为十分严重的社会问题，应如何挽救可悲的社会风气，值得有心人大家重视。（取材自寿康宝鉴）

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06  刘喜自投火窟

　　刘喜是江苏省常熟县人，生长在富裕的家庭，虽然没有从事任何职业，因祖上遗下财产众多，故能丰衣足食。他本质上原是一个老实人，可是由于饱暖思淫欲，虽有妻室，仍不免动起家花哪有野花香的歪脑筋。

　　他看到邻居的女佣，颇具姿色，时觉心动，因此常找机会与那女佣搭讪，日子一久，二人发生感情，遂陷入情网而无法自拔。

　　某一天晚上，他潜入邻居女佣房内，上床以后，由于兴奋过度，以致精疲力尽，无力返家，竟在她的床上呼呼熟睡了。

　　室内点着一盏油灯，不知怎的，老鼠把油灯打翻，以致起火。女佣发觉室内起火，急忙逃走，一面推着熟睡如死的刘喜，惊慌的叫着：快逃！快逃！

　　刘喜在睡梦中听到她快逃快逃的慌叫，不知是失火，误以为外面有人来捉奸，也吓得惊醒起来。因此他只是一心逃避捉奸，不仅没有向房门外面逃，却朝着相反的方向，拼命奔向卧床后面的壁橱，躲在壁橱中。

　　熊熊的火，烧得越来越大，可是蜷伏在壁橱中的刘喜，只知害怕捉奸，对于外面的大火，一点也不知道。到后来嗅到浓厚的烟火味已无法逃出，结果活活烧死在火窟中，临死之前，悔已晚矣。

　　丰衣足食，民生富裕，本是一件好事，可是人民生活太富裕，常会饱暖思淫欲，造成色情泛滥，因此精神建设应与物质建设齐头并进。宗教信仰是精神建设最重要的一环，各宗教都劝人布施，佛教更主张六度万行，布施第一。奉劝社会上的富人，要多行布施广积功德，若把很多财产留给子孙，反而会害了他们。便如本文主角刘喜，就因财产太多，造成贪淫的恶习，而至焚身，岂不是祖宗的遗产害了他吗！（取材自人生指南）


　　07  南昌双胞胎的同命异报

　　江西省南昌市有兄弟二人，是双胞胎，不仅容貌相同，说话的声音，也完全一样。他们的父母亲，也很难辨别谁是哥哥？谁是弟弟？只得以穿衣的颜色识别，穿红衣的是兄，穿绿衣的是弟。

　　兄弟二人长大后，同一年入学，同一年结婚，其他荣枯得失，无不相同。大家都认为他们出生的时辰八字一样，所以命运遭遇都一致，岂不证明算命确有道理吗？

　　某年，他们参加秀才的考试。应考以前，同在考场附近租屋居住。邻居有一少女，看到他们兄弟二人，年少英俊，参加考试，前途很有希望。却不知他们是有妇之夫，因此常借各种机会，向兄弟二人尽情挑逗。

　　哥哥专心准备考试，曾向少女严词拒绝。他并告诫弟弟，家中已有妻室，且考试之前，不可分心，万万不能接受少女的引诱。

　　弟弟表面上接受哥哥的劝告，可是他经不起少女的诱惑，竟瞒着哥哥，暗暗地与少女幽会，且冒充自己是哥哥，向少女誓言考取秀才以后，一定来娶她。由于兄弟二人面貌与声音都相同，少女竟误认他真是哥哥。

　　不久以后，秀才放榜了，哥哥名列前茅，弟弟名落孙山。少女听到哥哥秀才考中的消息，欣喜万分。第二年，哥哥连中举人，少女更是喜出望外，日夜盼望梦中的白马王子来娶她。

　　望穿秋水，不见白马王子的来临，她失望了，怨恨、悲伤、愤怒、哀哭，有何用呢？渐渐忧郁成疾，一病不起，香消玉殒。一个好好的少女，死于相思，岂不可惜！

　　哥哥是一个规规矩矩的读书人，中举以后，高官厚禄，富贵荣华，后来且享高寿，子孙兴盛。可是与哥哥同一时辰八字的双胞胎弟弟，在女人方面缺了德，不仅屡试不中，且短命而亡，死后也没有一个儿子。

　　从上述事实看来，一个人的命运，有一半决定于前生所造的因，所以算命多数能算准一半。今生所作所为的善恶，也能影响现生的遭遇，算命就无法正确。像上述的双胞胎兄弟，时辰八字一样，从算命推算的命运，应该完全相同，可是弟弟邪淫缺德，命运就比哥哥差得很多。这证明命运都是自己的善恶所造，不可全凭算命。（取材自安士全书）


　　08  一对猪夫妻的前因

　　省庵大师劝发菩提心文有言：“牵豕就屠，焉识乃翁之痛！”可见根据佛教六道轮回的理论，世界上的猪，都是前生做了坏事的人，死后投胎为猪。省庵大师所述，是前世杀业太重所致，现在要讲的是前生犯了邪淫而堕落为猪，其事实如下：

　　“……今生投猪，快要被杀了。”

　　清代康熙八年六月，江苏省苏州城过街桥，有一家赵德甫开的豆腐店，利用制豆腐剩余的豆渣养猪，为了可以交配繁殖小猪，所以喂养公猪及母猪各一只。公猪与母猪，整日相依相偎，原来这一对猪，前生有一段因缘。

　　母猪前生是一个不守妇道的少奶奶，虽然已有丈夫，却常偷偷地红杏出墙，公猪就是前生与那少奶奶通奸的男人。他们二人虽然暗中打得火热，可是少奶奶又不愿与丈夫离婚，二人自恨今生不能为夫妇，希望来生一定结连理，永远常相守。他们犯了邪淫罪，堕落为猪，真的成了夫妇。

　　这对猪的前因，怎么被主人家发觉的呢？那是当年七月十五日晚上，店主人赵德甫夫妇正要上床睡觉的时候，忽然听到外面一对男女在讲话，他们说：“因为前世犯了邪淫，今生投猪，快要被杀了。”起先赵家夫妇以为是街道上过路的人说话，可是仔细一听，这声音绝对不在街上，就在自己家中的猪圈里，夫妇二人听了，十分惊奇。第二天晚上，又听到猪圈中在说： “今天是中元节，地府赦罪，我们倘能免杀，一同到西园寺去修行吧！”店主人夫妻听了，更加害怕。

　　以上的奇事，传出去以后，邻居有一位汪俊思居士，出了一两六钱银子，向豆腐店把这一对猪买来。送到寺院去放生。这是许孝酌居士亲见其事，并经灵隐晦大师公布出来的。

　　上述一对猪，因为前生犯了邪淫，以致后世堕落为猪。可是它们成为猪身以后，竟能免杀而被放生，送到寺院去亲近佛教。据我看来，它们前生虽犯邪淫，可能另外也在佛教中做了功德，种了一些善因。（取材自果报见闻录）


　　09  乱伦的悲剧

　　大家都知道邪淫是丑恶的，如果邪淫而至乱伦，那更是丑中之丑，恶中之恶，现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。

　　这事发生于一九三一年四月二十二日，当年曾轰动一时。话说贵州省铜仁县有一翟光远其人，虽然年将耳顺，可是老而无耻，看到他的侄媳钱氏，年轻貌美，竟忘记自己身为叔公长辈，时予勾引，日久成奸。

　　若欲人不知，除非己莫为。翟光远与侄媳钱氏的奸情，终于给他嫂嫂常氏撞见了。二人大为恐惧，因为这事如给常氏传扬出去，这一对乱伦的奸夫淫妇，势必受到族中长辈严厉的惩罚。二人恐惧之下，竟发了狠心，买来毒药，放在常氏食物中，把常氏毒死，藉以灭口。

　　常氏的儿女，看到自己的母亲惨死，发觉翟光远的嫌疑重大，就向光远追究诘问。光远当然坚决否认，并且对天发誓说；“倘若我做这样丧尽天良的事，那么上天有眼，一定会遭雷殛。”

　　同年五月一日下午，天空乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，忽然一声霹雳巨响，把翟光远住宅的屋顶，打成一个大洞。雨过以后，人们进入翟家，看到光远及钱氏，都已被雷击倒，躺卧地上。钱氏已经死去，光远还能说话，呻吟哀哭的说：“曾与侄媳钱氏乱伦，犯下大错，更因被嫂嫂常氏发觉奸情，就把常氏毒死，这样罪大恶极，所以遭受雷殛，死后将与侄媳钱氏二人，一同投胎到近邻石姓家为牛。”说完以后，立刻死去。

　　说也奇怪，邻居石先生家中的母牛，真的产了一只小黄牛。那只小牛很奇怪，竟是一只具有雌雄二性的阴阳牛，小牛的阴部具有雄性的生殖器，应是雄牛，可是臀部另有一首，耳目口鼻俱全，下垂于臀后，如把臀部下垂的小首抬起，又可发现雌性的两乳及阴户，这真是一只世所罕见的怪牛。最奇怪的，人们如果呼它姓名翟光远，或叙述它生前与侄媳乱伦的往事，怪牛不禁泪下涔涔如雨，俯首表示忏悔。

　　四川省合江县佛学社社长刘天锡老居士，是一位悲愿宏深，热心弘法利生的大德长者，他当时在报上看到上述怪牛的新闻，认为是证明佛教因果轮回真理的好资料，立刻写信给贵州省铜仁县石先生，表示愿出巨款，购买那只怪牛，经牛主石先生的同意，把牛交由货运公司运至四川合江，在合江县城外沙湾，把怪牛用布帏围着，供众参观，数日之内，前往观看的民众，人山人海，拥挤不堪。到了一九三六年夏天，合江县长刘裕长先生，饬人把牛牵到县政府拍照，并把这张怪牛的照片，寄到上海佛教杂志发表。（取材自皆大欢喜第四集）

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10  李亮彩考场惊心

　　江苏省金坛县李亮彩先生，本姓曹，是清代顺治甲午年举人。戊戌年，应考进士，考试是在晚上举行，忽然看到一个女鬼，进入考场，直扑他的座位，吹灭他桌上的烛火，且夺其考卷，李某急以双手按住考卷不放，未被损坏，女鬼乃号哭而去，考场上其他考生，都听到女鬼的哭声，李某更是惊惶失措。过了一会儿，女鬼又来了，直呼李亮彩姓名，并且大骂道：“你污了我的名节，还害了我的性命，像你这样没有人格的畜生，举人已不够资格，还想考进士吗？”李某不堪其扰，只得退出考场，从此不再参加考试。

　　李某有举人的资格，经政府任用教职，由于他的才学不差，后来又发表嘉祥县的知事，可是没有到任就因病去世，英年早逝，岂不令人惋惜。

　　为什么李亮彩参加进士考试，那个女鬼要前往捣乱呢？原来女鬼生前未嫁时，李某曾与她发生不正常关系，可是后来李某另娶，没有与她结婚，她亦另嫁。彼此各自婚嫁后，李某还是时常与她幽会，不幸被她夫家发觉，因而羞愧自缢而死，死后冤魂不散，才到考场上找李某的麻烦，葬送了李某的前途。

　　从流传的古人笔记中，常有犯了邪淫，以致考试失利的事实。大家不要认为这是迷信，据我生平的所见所闻，我也发觉参加高等考试或博士考试顺利的人，都是在男女关系上十分规矩。反之，有些人虽有聪明，学问不差，但在考场上屡考屡败。记得三十多年以前，我有一位同事某君，学问并不坏，并非不用功，可是他参加各种考试，都是名落孙山。我知道某君曾与同事某小姐发生不正常关系，没有娶她，这样缺了德，所以考场上屡考屡败。

　　很多人说考试虽然要凭真本领的学问，可是也要凭一半的运气。据我看来，所谓一半运气，也就是要凭一半的阴德。这是什么道理呢？因为平素积有阴德，能使身心镇静，临考时就会沉着应付，因而容易考取。反之，如果曾做缺德的事，良心难免不安，身心就不易镇定，临考时势必慌张，这样就难望状元及第了。那种考场上的慌张，虽然并不都像本文所述有形的女鬼，实际上也是无形的心中鬼影。

　　现代的社会，生存竞争剧烈，所以不论各种考试，参加者都很众多，考试之难，日甚一日。奉劝青年朋友们，倘要创造美好的前途，希望考试顺利，除了充实学问外，更应端正品行，与女孩子要规规矩矩，切不可越轨。女性亦复如此，与男朋友要保持一定的分寸。（故事取材自丁福保著“佛学指南”）


　　11  裴章弃妻结新欢，损福取祸

　　裴章，是山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。

　　裴章二十岁时，娶妻李氏，新婚的时候，尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板，貌又不美，难以博得丈夫的欢心。夫妻之间，毫无感情可言。

　　过了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。旧时代的官，是女孩子们最羡慕的对象。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，年龄比李氏轻，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顾。

　　李氏孤独的住在裴章家乡的老宅中，既没有接到裴章一封信，更没有获得裴章金钱上的接济。虽然李氏是一位很有修养的女人，却无法抑制内心的痛苦与愤怒，终于忧愤致病，不幸去世。

　　数年以后，裴章又遇见昙照法师，昙师看了他的相，十分惊讶的说：“多年以前，我看你是显贵之相，怎么现在变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有不测灾祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”

　　裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏良心，只有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这就是最缺德的事。

　　昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，你这样自己摧残前途，实在太可惜。”

　　十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有不测灾祸，不幸言中了。

　　佛教不谈命相，在佛学中，并无星相之术。昙照法师精于看相，只是这位法师个人的事，我们不能把命相与佛教混为一谈。可是相学家说：“相随心变”，做了善事，可使相貌改善，做了恶事，也可使相变恶，这种相学原理，颇与佛教因果报应之说吻合。（取材自劝戒录）


　　12  王勤政淫人之妻，旅店惊魂

　　王勤政是安徽滁县人，在浙江经商，颇为顺利，薄有积蓄，因此不免饱暖思淫欲。他认识一个有夫之妇，二人相恋，时常暗渡陈仓，可是他还不能满足，想进一步引诱那女人脱离家庭，一同私奔，妇人受他的教唆，把丈夫害死。王勤政大骇，连夜逃至浙江省江山县，以为可以脱罪。他投宿旅店，店小二拿出二人的膳食，他很奇怪的问：“我只是一个人，怎么要给我二人的膳食呢？”店小二说：“我看到有一个披发的人跟你一同来，明明有两个人，所以给你二人的膳食。”王勤政听了，大惊失色，知道有怨鬼跟着他。他想罪不可逃，就向当地政府自首，接受法律的制裁。（取材自欲海回狂）


　　13  奸污出家人要堕无间地狱

　　邪淫的恶报，由于邪淫的对象，各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。华严经云：“邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者得不如意眷属。”以上所述妻子不贞，以及得不如意眷属，是最轻的邪淫恶报。地藏经云：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”这种因邪淫而堕畜生，是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云：“淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。”这种因邪淫而堕地狱，是恶报的更重者，可是以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫，是恶报中重得无可更重的恶行呢？那就是奸污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱，万万玩不得的。

　　地藏经云：“若有众生，玷污僧尼，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”怎样叫做玷污僧尼呢？胡宅梵居士在地藏经白话解释一书中说：“玷污僧尼，是说有一般无赖浪子，引诱奸淫清修女子或尼僧；或有无耻的妇女，自己不肯守贞，假装入寺修行，心存邪淫，扰乱初学僧人，暗暗私行淫欲，没有一些惭愧的。像这一类，都是罪大恶极的众生，死了也应该打入无间地狱的。”

　　奸污僧尼是罪大恶极的根本重罪之一，可是社会上不明因果的男女，犯这样根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著《欲海回狂》一书，曾有如下的记载：

　　许兆馨是福建省晋江县人，他在戊午年考中举人。有一天，前往福州拜谒他的老师，路经一座尼庵，看到尼庵中一位妙龄女尼，眉清目秀，皮肤净白，不禁心动，他就进入庵内，向那青年尼师挑逗，可是尼师不睬他，许某竟以权势胁迫，予以强暴。第二天，许某竟无故发狂，把自己舌头嚼断，流血不止而死。

　　周安士居士在这故事后，加注了八个字：“此是华报，果在地狱。”那是说许某嚼舌而死，仅是看得见的华报，其恶果更要堕地狱，且地狱有大小之别，奸污出家人，要堕地狱中最惨的无间地狱。

　　数十年来，我看到僧尼受到在家坏男人或坏女人诱奸而还俗者，不下数十人，可是也有一些人，犯了破坏僧宝戒体的重罪，竟不以为非，认为和尚还俗以后，一样可以弘法利生，所以犯了重罪而不知错误。殊不知僧居于三宝之一，在佛教中的地位，极为崇高，居士虽然亦可弘法，其价值远比不上僧宝。奸污僧尼，甚至诱其还俗，就是毁灭僧宝，所以地藏经把玷污僧尼，列为根本重罪之一，要堕无间地狱。因此我奉劝世俗的在家人，男人找不到对象，即使一生一世讨不到老婆，也决不可无赖的诱奸尼僧还俗。女人找不到对象，即使一生一世嫁不出去，也不可无耻的诱奸比丘还俗。因为玷污僧尼，是犯了佛门的根本重罪，要堕永无出期的无间地狱，万万做不得的。总而言之，我们面对异性的出家人，应保持高度的清净。（故事取材自欲海回狂）


　　14  邪淫者的暴毙

　　过去很多年来，常在报纸上看到邪淫者暴毙在旅馆中，或暴毙在其他场合的新闻。我觉得这一类现实社会的资料，足以使贪色好淫之徒，知所警戒，可是我过去对于这一类新闻，都没有剪下来保存。几天以前，我又在中华日报看到一件邪淫者在旅馆中暴毙的报导，兹照录如下：

　　本报高雄讯：高雄市新兴区八日发生一起意外命案，男子魏奎盈与女友在旅社幽会时，突然暴毙，初步相验，可能是因兴奋过度导致死亡。六十六岁的魏奎盈，与已婚的三十四岁陈姓女子，于八日下午二时四十分相偕到同爱街华谷旅社幽会，魏某突然口吐白沫，陈妇发现，大惊失色，赶快通知旅社女服务生，送到医院急救，不治死亡。据陈妇称，她不知道魏某为何突然暴毙，她与魏某是在去年十一月认识，并发生过数次关系。据法医初步相验结果，魏某可能是因兴奋过度，而导致休克死亡。（一九八四年七月十日台北市中华日报第八版）

　　上述类似的事，常有发生，不过一般人没有注意而已。为什么男女发生性行为，会导致突然死亡呢？因为发生性行为时，免不了过度兴奋，因此会使血压突然增高，心跳突然加速，倘因血压突增而导致脑血管破裂，或因心跳加速过甚而致心脏麻痹，都会发生突然死亡。不仅邪淫者常会发生突然暴毙，即使是夫妇间的正淫，也会发生兴奋过度而暴毙的事。记得二年或三年多前，报纸上曾有这样的新闻：

　　竹南镇某君，服务于铁路局竹南站，某日上午十时许，同事们发觉他尚未上班，就到他住处去找，发觉他卧室紧闭，敲门不应，心知有异，就会同某君儿子破门而入，发觉某君赤裸着伏在妻子身上死去，某君妻子亦已死亡断气，竟有这样夫妇兴奋过度而双双同时死去的事。

　　印光大师在《寿康宝鉴》一书的序文中，也有这样的记载：“前年一商人，正走好运，先日生意，获六七百元，颇得意。次日由其妾处，往其妻处，其妻喜极，时值五月，天甚热，开电扇，备盆澡，取冰水加蜜令饮，唯知解热得凉，不知彼行房事，不可受凉，未三句钟，腹痛而死。是知世之由不知忌讳，冒昧从事，以至死亡者，初不知其有几千万亿也。”由上所述，可知房事不仅不可过度，且应知忌讳，例如房事后不可饮冰受凉，否则亦易致病而死。

　　因此印光大师又十分慨叹的说：“光常谓世人十分之中，四分由色欲而死，四分虽不由色欲直接而死，因贪色欲亏损，受别种感触间接而死。其本乎命而死者，不过十分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉！”（见印光大师寿康宝鉴序）

　　有一种病，中医名叫“脱阳”，其病是房事时精液流泄不止，立刻致死，西医认为这种病是心脏麻痹，往往不及急救，在送医途中就死去。中医遇到此病，用独参汤急救，所谓独参汤，就是用大量人参一味，煎汤送服。可是临时煎汤，时间上可能来不及。为急救计，立刻用人参粉末五公分，附子粉二公分，温开水送服，亦有救回生命的可能。

　　陈健民老居士所著长寿要则一书，亦有述及脱阳的急救方法，陈居士说：“房事精长出不止，则必死妇人腹上。宜仰头张目左右上下视，缩下部，闭气，精自止。妇人以簪刺男子会阴（即肛门与男根之间），亦可救。”（见陈著“长寿要则”16页）

　　预防胜于治疗，到了临时发生危险，恐有措手不及之感。为了保身惜命，平日应精勤修持佛法，清心寡欲，不仅不可邪淫，即使是夫妇的正淫，也应尽量节制。

kingnqueen

觉得现代人为财死也不少。

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