苦的止息。

jaeger

阿罗汉所谓苦的止息，让很多天，人误会，质疑，蔑视，这是因为很多天，人不理解阿罗汉所谓的苦，他们只理解自己的苦。
在佛教里，苦的止息，是生老病死之苦，是轮回之苦的止息。

有一些众生不理解阿罗汉所谓的苦，因而不理解阿罗汉所谓苦的止息，看到圣者遭遇他们认为的苦，就导致了他们生起傲慢心，退转心。

舍利弗尊者遭遇的世间苦：
又一次，舍利弗尊者进入禅定的时候，有一个鬼去打了舍利弗尊者一拳，后来舍利弗尊者退出禅定后，去佛陀在的地方，发生了以下对话。
尔时。佛告舍利弗曰。汝今身体无有疾病乎
舍利弗言。体素无患。唯苦头痛
世尊告曰。伽罗鬼以手打汝头。若当彼鬼以手打须弥山者。即时须弥山便为二分。所以然者。彼鬼有大力故。今此鬼受其罪报故。全身入阿鼻地狱中

目犍连尊者遭遇的世间苦：

是时。尊者大目揵连到时。着衣持鉢。欲入罗阅城乞食。是时。执杖梵志遥见目连来。各各相诣谓曰。此是沙门瞿昙弟子中。无有出此人上。我等尽共围已。而取打杀。

是时。彼梵志便共围捉。各以瓦石打杀而便舍去。身体无处不遍。骨肉烂尽。酷痛苦恼。不可称计。

是时。大目揵连而作是念。此诸梵志围我取打。骨肉烂尽。舍我而去。我今身体无处不痛。极患疼痛。又无气力可还至园。我今可以神足还至精舍。是时。目连即以神足还至精舍。到舍利弗所。在一面坐。

是时。尊者大目揵连语舍利弗言。此执杖梵志围我取打。骨肉烂尽。身体疼痛。实不可堪。我今欲取般涅槃。故来辞汝。

时舍利弗言。世尊弟子之中。神足第一。有大威力。何故不以神足而避乎。

目连报言。我本所造行极为深重。要索受报。终不可避。非是空中而受此报。然我今日身极患疼痛。故来辞汝。取般涅槃。

佛陀遭遇的世间苦：
佛陀经历严重腹泻后，甚辛苦，虚弱。而且他之前就有背痛的毛病。

法眼没有生起的天，人等众生，看到圣者遭遇的苦，会生起蔑视之心，认为说已经究竟苦边，怎么还自身难保？又同时生起自豪心，认为我自在如意力实比所谓的圣者强。