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各位，本人想用佛教方式在家安置佛菩萨像。想请教事前准备工作？谢谢。。。 |
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发表于 25-9-2009 02:06 PM
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请三师和尚来洒净安座开光说法 |
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发表于 25-9-2009 07:57 PM
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回复 1# lowyy 的帖子
把选好的地方打扫干净就可安置了，然后每天做早晚课足矣，香、水、花、灯都可省掉。 |
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楼主 |
发表于 26-9-2009 07:51 AM
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谢谢大家的意见。那麽对于佛桌高度是否有一定的要求呢？
假如只是供水，可以吗？ |
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发表于 26-9-2009 10:38 AM
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原帖由 lowyy 于 26-9-2009 07:51 AM 发表 
谢谢大家的意见。那麽对于佛桌高度是否有一定的要求呢？
假如只是供水，可以吗？
可以唸七篇心經
清水天天換，可以倒入另外一個杯喝
可以供鮮果，一個星期換一次 |
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发表于 26-9-2009 10:59 AM
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楼主 |
发表于 26-9-2009 12:52 PM
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哦。。。哪里能买到比较庄严的观世音菩萨像呢？
价钱都好像都不便宜喔。。。 |
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发表于 26-9-2009 01:00 PM
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回复 7# lowyy 的帖子
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一分钱一分货 |
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发表于 28-9-2009 01:56 PM
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发表于 28-9-2009 11:05 PM
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回复 9# 邪冥 的帖子
你最珍贵 |
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楼主 |
发表于 29-9-2009 07:50 AM
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观想本来就是一种修持法门。
如没有善知识指导，最后只会落入旁门左道而已。 |
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楼主 |
发表于 6-10-2009 07:50 AM
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请问大家是否知道在雪州这里，有哪间师傅或寺庙有替人开光？收费贵吗？ |
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发表于 6-10-2009 10:10 AM
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原帖由 lowyy 于 6-10-2009 07:50 AM 发表 
请问大家是否知道在雪州这里，有哪间师傅或寺庙有替人开光？收费贵吗？
佛与众生之别，仅在一念迷悟之分。圣像开光点眼一句，作么生道呢？
点眼眼通 点耳耳通 点鼻鼻通 点舌舌通 点身身通 点意意通
开！
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发表于 6-10-2009 11:27 AM
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原帖由 lowyy 于 26-9-2009 12:52 PM 发表 
哦。。。哪里能买到比较庄严的观世音菩萨像呢？
价钱都好像都不便宜喔。。。
慢慢找...
和自己心意的啦
可能我们觉得庄严你不这样觉得... |
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发表于 6-10-2009 11:54 AM
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[youtube]OYR7jAbQREk[/youtube]
這是我上網看凈空法師說關于佛像開光的問題！ |
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楼主 |
发表于 7-10-2009 07:42 AM
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发表于 27-10-2009 01:20 AM
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发表于 27-10-2009 05:09 PM
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佛像大致上分為三大類，即中國佛教、藏傳佛教及南傳佛教的佛像。
中國佛教的佛像又分為陶瓷、銅、木及石膏粉四大類。碧發和文輝都認為最受大眾歡迎的種類是陶瓷一類，因為它是由至少攝氏１０００度以上的高溫燒制而成，所以用水清洗或用清潔劑擦拭都不會令其脫色，容易照顧，價格也較經濟實惠。而文輝則補充，「瓷器佛像出產快速且量大，因此成本方面會比其他質地的佛像便宜。」
銅制的佛像有合金和流金兩種制作方法。合金是采用銅及其他金屬的成分制作而成的。碧發說此類銅像容易氧化而令佛像表面出現一些小洞，不容易照顧。而流金的銅佛像則是利用真金鍍上完整無缺的銅而成的。「這類佛像只需要用半濕柔軟的布抹干凈，勿靠近油煙即可。」
至于木雕的佛像，「由于我國常年干燥會讓木塊容易破裂，因此較適合有四季之分的中國臺灣等地。」碧發提醒我們若要選購木雕佛像，最好是選擇本色的佛像，因為可觀察該雕像是否擁有裂痕。上色后的木像會遮掩原有的裂痕，不容易被消費者發現。他只需用棉花沾油來擦拭就可以了。
「一般上，橫梁木、樟木、檜木、紫檀、青檀木、甚至是百年不壞的柚木等等都是較為普遍用來制造木雕佛像的木類，不過什么木都可能會裂開，最重要是注意廠家的制作品質。」文輝在解說各種木類時不忘提醒我們。
而石膏佛像中，碧發表示以白色為佳。雖然白石膏像時間久了會發黃，但是可以自行漂白。上色了的石膏佛像在清潔過程中容易脫色，因此需要格外小心。碧發提醒說清洗時不可用藥水，否則脫色程度會更嚴重。同時，他建議說：「石膏佛像最好置放在玻璃框內，這樣可以預防脫色的狀況出現。」文輝則認為石膏像雖然便宜，但由于它是用化學藥物制造而成，因此不適合長期接觸。
除了中國佛像，還有藏傳及南傳佛教的佛像。碧發告知藏傳佛像以銅制的為主。其他也有金、銀等的佛像，這當然視乎個人的經濟能力。他強調，藏傳佛像的特色在于其手工精細及對規格要求嚴謹，如頭身比例、手印、所持之法器等等，相比之下其藝術性是屬于較高的。他補充說，藏傳的佛像在供奉前會進行一個叫做「入藏」的儀式。「入藏」是將一些物品如經文、寶石等等善物放進佛像里面的小空間，作為類似「開光」的儀式。
另外，藏傳佛像中有以唐卡的形式出現。文輝告知說：「唐卡可用干且軟的布來擦拭，不過假如用塑料透明紙或包書紙來保護唐卡就較為方便。」
南傳佛像相對于上兩類佛像，變化就不太大了。南傳的佛像以斯里蘭卡、泰國及印度的風格造型為主，且大部分為釋迦牟尼佛及佛弟子的雕像。南傳佛像大多采用石膏粉為材料。有些地方采用當地常見的材料，如緬甸較多玉石像，泰國則多為銅像等。
分題：按購買者需求請佛像
至于什么佛像較適合在家中供奉呢？碧發猶豫了一下：「這很難說，要視乎個人的需要，或所修學的法門，甚至是跟某些佛菩薩的緣分等等。」但同時他說一般佛教徒都會請教主釋迦佛像到家中供奉，其他比如西方三圣像、藥師佛像、觀音像等等也都相當普遍。最重要是回到購買者本身的需要。
文輝進一步提到：「有些人經濟能力比較好，那可以用一間房來作為供奉佛菩薩的地方。這樣的用途就比較廣。萬一親友或客人到來作客，也不妨礙自己修持的時間。」碧發認為：「無論擺設在什么地方，都沒有什么所謂的禁忌，最重要是看購買者本身的需求。只是佛像一般上都不會擺在太低的地方就好。」
文輝說明置放佛臺的地方并不需要注意什么風水，他認為這是人們的一種執著。不過，文輝后來跟著補充：「有幾個較為基本的條件是必須注意的：佛像必須置放在很清靜、明亮及和諧的地方，而不是電視機旁、樓梯邊、凈房邊，也最好不要低于我們肚子的高度。」
有些佛教徒在信佛前，家中也有供奉其他神像。假如要請佛像回家的話，原先的神像該如何處理呢？碧發說可以將它送給親友或廟宇，而在家中其他角落擺設亦可。文輝補充說假如要繼續供奉該神像，其位置不應高于佛像。他們都認為，佛像或神像都是訓練我們心念的管道，不需要遵守什么特別禁忌，心存基本的尊重即可。至于祖先的靈位是我們子孫行孝道的管道，雖不是我們所皈依的對象，不過擺放在佛像旁也無妨。
分題：佛教徒應有的供奉佛像觀念
碧發對于佛像的概念是很有智慧的：「佛像其實只是一個象征性的對象而已。它的作用并不是為了保平安、求佛菩薩等等，而是讓我們佛教徒憶念佛陀。從禮拜供奉佛像的過程中，我們可以意會到佛菩薩背后的慈悲、智慧及殊勝功德。」文輝也如此贊同：「佛陀已經進入涅槃，流傳至今的就只有法寶和僧寶。因此供奉佛像的意義，在于讓佛法僧三寶具足，讓佛教徒更有信心修學佛法。」
「比如我們在佛像前所供的香、花、燈、水、果，每個供品都需要我們的照顧。比如換水、為油燈加油、點香，甚至是抹佛桌等等，都是在訓練我們的正念。我們很清楚每個步驟，做事時不會生起妄念。這才是供奉佛像的真正用意。」碧發的這一番話，為供奉佛像的舉動升華到了比平常人更高的層次。
文輝認為：「佛像不一定要非常貴重才算好的。供奉佛像的功德是在于自己的一顆對佛像的恭敬心，而不是佛像的價值。我們佛教徒并不是在禮拜偶像，重點在于佛陀的精神。」
而剛請回來的佛像，需要經過什么開光儀式嗎？碧發表示，有些人想要將佛像帶到寺院，讓師父誦經灑凈一下也可以。這是利用大眾的祝福來給人一種安慰。他認為，佛像并沒有正式的開光儀式。假如不請師父誦經，自己在家用心誦經也可以。說不定因為自己的誠心，能夠讓自己更加收益呢！
他后來提到一個觀念：「我們可能請師父到家里來灑凈，或者請師父為佛像祈福等等。這樣除了讓自己內心安定以外，更重要的是可以找到一個供僧的好機會，從中為自己修福報種福田，意義不是更殊勝嗎？」
聽了兩人的話，方知原來我們所擔心的禁忌，都是白擔心的。無論供奉什么佛，什么菩薩，將它放在家里哪個位置，都無所謂，因為供奉佛像的意義不是為求平安那么簡單，重要的是從這個簡單的舉動，認請背后的真實意義。 |
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发表于 27-10-2009 09:28 PM
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发表于 27-10-2009 09:36 PM
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