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布施袈裟公德大吗?

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发表于 14-9-2009 03:18 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?
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发表于 14-9-2009 05:46 PM | 显示全部楼层
原帖由 natio 于 14-9-2009 03:18 PM 发表
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?


布施袈裟是非常好的公德.小弟也正为大山脚一间佛庙筹款办布施袈裟.

详情请看http://cforum3.cari.com.my/viewthread.php?tid=1720223&extra=page%3D1
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发表于 14-9-2009 06:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 natio 于 14-9-2009 03:18 PM 发表
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?

要如何布施请看殊胜的布施

至于能不能抵消衰运气就要看个人的业报了

[ 本帖最后由 愚痴者 于 14-9-2009 06:19 PM 编辑 ]
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发表于 15-9-2009 09:36 AM | 显示全部楼层
毫无功德
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发表于 15-9-2009 01:24 PM | 显示全部楼层

回复 1# natio 的帖子

若你诚心供养给有修行的人, 以这样的心会得很大的利益...
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发表于 15-9-2009 07:59 PM | 显示全部楼层

回复 4# 无名士 的帖子

你的答案最准, 但是人们不爱听
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发表于 15-9-2009 08:32 PM | 显示全部楼层

回复 6# tcguanz 的帖子

发心不正确,哪来功德?
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发表于 15-9-2009 09:49 PM | 显示全部楼层

回复 6# tcguanz 的帖子

我错了,应该随喜赞叹:”楼主功德无量,不可思议“。恒顺众生,让他爽一下,酱才不会断他慧根,欢喜学佛,机缘到了,自然得度
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发表于 15-9-2009 10:26 PM | 显示全部楼层
原帖由 无名士 于 15-9-2009 09:36 AM 发表
毫无功德


无知
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发表于 15-9-2009 10:40 PM | 显示全部楼层
达摩也曾说过梁武帝建庙毫无功德。

布施,能累积功德。
但为了功德才布施,即使有功德,也不会多。
月有阴晴圆缺,人生嘛也难免会有低潮期。
要时时行好运,那就要时时行善咯。
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发表于 15-9-2009 11:22 PM | 显示全部楼层

回复 9# wimaxworld 的帖子

忏悔 忏悔
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发表于 16-9-2009 12:59 AM | 显示全部楼层
原帖由 natio 于 14-9-2009 03:18 PM 发表
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?


计较功德无功德。。。。
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发表于 16-9-2009 07:40 AM | 显示全部楼层
原帖由 山野草夫 于 15/9/2009 10:40 PM 发表
达摩也曾说过梁武帝建庙毫无功德。

布施,能累积功德。
但为了功德才布施,即使有功德,也不会多。
月有阴晴圆缺,人生嘛也难免会有低潮期。
要时时行好运,那就要时时行善咯。

要时时行好运,那就要时时行善咯。 那不是为了有目的而行善吗?
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发表于 16-9-2009 08:42 AM | 显示全部楼层
为了公德而做,那么那个公德不是公德,公德是出发于心,而是为了心而做,那么那就是公德。
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 楼主| 发表于 16-9-2009 10:22 AM | 显示全部楼层
人做事都有目的
无论如何尝试的没有目
实际上就是一种目的
这世界上根本就没有任何人能做事而没有目的
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发表于 16-9-2009 11:20 AM | 显示全部楼层

回复 15# natio 的帖子

诸法唯心,有没有公德就要问问自己布施目的是善的还是另有企图。
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发表于 16-9-2009 11:26 AM | 显示全部楼层
都是字眼游戏。
没功德,有福报吧?
佛陀说,即使施舍给动物也有福报。
就算是想要有好的回报,也没有错。
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发表于 16-9-2009 02:34 PM | 显示全部楼层
佛國的回覆比較正確.

其實, 施受與功德不是看 "施受" "功德", 而是要看 "施" "受" "功" "德" 才可以說得明白. 不然會把有目的的施說為沒功德, 或者把有目的的施說為功德, 都是錯誤.

功是功, 德是德. 先分開來, 才容易看清楚.


就是功勞. 那是 "受者" 所得到的. 只要是 "施者" 布施了, 就是有 "功" (福報), 不管 "施者" 是有目的還是沒有目的, 都一樣. 你給人 100元,  "受者" 就是得到了 100元, 不管你是有目的還是沒有目的.  "受者" 得到的利益就是 100元.


就是德行. 那是 "施者" 所得到的. "施者" 如果居於有目的的兌換, 他並不是一個有德行的人. "施者" 如果不是居於有目的的兌換去布施, 他是一個有德行. 這跟 "受者" 一點關係也沒有.

德的公式是: "上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。"

不要把這公式和功混為一談, 不然你就判斷錯誤了.

CASE STUDY:
一個乞丐快要餓死了, 跟 A 和 B 求乞.
A 很同情的: "我精神上支持你不會餓死."
B 丟了10元給他: "拿去吧", 之後,一邊走一邊呢呢喃喃罵那個乞丐.

A 有功德還是 B 有功德?
都不對.
A 有微小的德, 不過, 沒有功. 簡單的句子就是品性好不過沒有福報.
B 有功, 不過沒有德. 簡單的句子就是品性不好不過有福報.

功, 是給受者用的
德, 是給施者用的.

所以, 要功德, 就要明白自己應該怎樣做.

.
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发表于 16-9-2009 02:58 PM | 显示全部楼层
至於, 要捐助多少, 就可以得到回報多少? 可以抵銷惡運多少? 世界上還沒有人做出這樣的 CALCULATOR 咯. 就算有這樣的計算機, 也不是名叫做 "功德計算機", 因為跟 "德" 沒有關係, 只可以名叫做 "功利計算機".

既然沒有這樣的計算機, 要怎樣知道回報多少呢? 那就用 Try and Error Method, 那就是這邊捐, 那邊捐, 捐 -> check -> 捐 -> check -> 捐 -> check 看看幾時出現 saturation point. 抵銷啦.

然後就 (奸笑) 下一個排著隊要來求捐助的. 好呀, 你敢來, 嘿嘿, 忍了這麼久, 現在不用忍啦, 你敢來求捐助? 看我怎樣修理你.   (奸笑)



.
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发表于 16-9-2009 06:08 PM | 显示全部楼层

回复 19# hamitaichi 的帖子

做生意买卖:没功德的我不做,没福报的我也不做
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