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布施袈裟公德大吗?
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布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气? |
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发表于 14-9-2009 05:46 PM
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发表于 14-9-2009 06:16 PM
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原帖由 natio 于 14-9-2009 03:18 PM 发表 ![](http://cforum2.cari.com.my/images/common/back.gif)
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?
要如何布施请看殊胜的布施
至于能不能抵消衰运气就要看个人的业报了
[ 本帖最后由 愚痴者 于 14-9-2009 06:19 PM 编辑 ] |
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发表于 15-9-2009 09:36 AM
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毫无功德 ![](static/image/smiley/default/bye.gif) |
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发表于 15-9-2009 01:24 PM
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回复 1# natio 的帖子
若你诚心供养给有修行的人, 以这样的心会得很大的利益... |
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发表于 15-9-2009 07:59 PM
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发表于 15-9-2009 08:32 PM
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回复 6# tcguanz 的帖子
发心不正确,哪来功德?![](static/image/smiley/default/shocked.gif) |
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发表于 15-9-2009 09:49 PM
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回复 6# tcguanz 的帖子
我错了,应该随喜赞叹:”楼主功德无量,不可思议“。恒顺众生,让他爽一下,酱才不会断他慧根,欢喜学佛,机缘到了,自然得度![](static/image/smiley/default/icon_redface.gif) |
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发表于 15-9-2009 10:26 PM
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发表于 15-9-2009 10:40 PM
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达摩也曾说过梁武帝建庙毫无功德。
布施,能累积功德。
但为了功德才布施,即使有功德,也不会多。
月有阴晴圆缺,人生嘛也难免会有低潮期。
要时时行好运,那就要时时行善咯。 |
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发表于 15-9-2009 11:22 PM
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回复 9# wimaxworld 的帖子
忏悔 忏悔 ![](static/image/smiley/default/icon_rolleyes.gif) |
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发表于 16-9-2009 12:59 AM
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原帖由 natio 于 14-9-2009 03:18 PM 发表 ![](http://cforum6.cari.com.my/images/common/back.gif)
布施袈裟能够积德吗? 公德大吗?可以累积足够公德来抵消目前或者将要发生的衰运气?
计较功德无功德。。。。![](static/image/smiley/default/tea.gif) |
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发表于 16-9-2009 07:40 AM
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原帖由 山野草夫 于 15/9/2009 10:40 PM 发表 ![](http://cforum2.cari.com.my/images/common/back.gif)
达摩也曾说过梁武帝建庙毫无功德。
布施,能累积功德。
但为了功德才布施,即使有功德,也不会多。
月有阴晴圆缺,人生嘛也难免会有低潮期。
要时时行好运,那就要时时行善咯。
要时时行好运,那就要时时行善咯。 那不是为了有目的而行善吗? |
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发表于 16-9-2009 08:42 AM
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为了公德而做,那么那个公德不是公德,公德是出发于心,而是为了心而做,那么那就是公德。 |
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 16-9-2009 10:22 AM
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人做事都有目的
无论如何尝试的没有目
实际上就是一种目的
这世界上根本就没有任何人能做事而没有目的 |
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发表于 16-9-2009 11:20 AM
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回复 15# natio 的帖子
诸法唯心,有没有公德就要问问自己布施目的是善的还是另有企图。![](static/image/smiley/default/smile.gif) |
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发表于 16-9-2009 11:26 AM
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都是字眼游戏。
没功德,有福报吧?
佛陀说,即使施舍给动物也有福报。
就算是想要有好的回报,也没有错。 |
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发表于 16-9-2009 02:34 PM
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佛國的回覆比較正確.
其實, 施受與功德不是看 "施受" "功德", 而是要看 "施" "受" "功" "德" 才可以說得明白. 不然會把有目的的施說為沒功德, 或者把有目的的施說為功德, 都是錯誤.
功是功, 德是德. 先分開來, 才容易看清楚.
功
就是功勞. 那是 "受者" 所得到的. 只要是 "施者" 布施了, 就是有 "功" (福報), 不管 "施者" 是有目的還是沒有目的, 都一樣. 你給人 100元, "受者" 就是得到了 100元, 不管你是有目的還是沒有目的. "受者" 得到的利益就是 100元.
德
就是德行. 那是 "施者" 所得到的. "施者" 如果居於有目的的兌換, 他並不是一個有德行的人. "施者" 如果不是居於有目的的兌換去布施, 他是一個有德行. 這跟 "受者" 一點關係也沒有.
德的公式是: "上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。"
不要把這公式和功混為一談, 不然你就判斷錯誤了.
CASE STUDY:
一個乞丐快要餓死了, 跟 A 和 B 求乞.
A 很同情的: "我精神上支持你不會餓死."
B 丟了10元給他: "拿去吧", 之後,一邊走一邊呢呢喃喃罵那個乞丐.
A 有功德還是 B 有功德?
都不對.
A 有微小的德, 不過, 沒有功. 簡單的句子就是品性好不過沒有福報.
B 有功, 不過沒有德. 簡單的句子就是品性不好不過有福報.
功, 是給受者用的
德, 是給施者用的.
所以, 要功德, 就要明白自己應該怎樣做.
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发表于 16-9-2009 02:58 PM
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至於, 要捐助多少, 就可以得到回報多少? 可以抵銷惡運多少? 世界上還沒有人做出這樣的 CALCULATOR 咯. 就算有這樣的計算機, 也不是名叫做 "功德計算機", 因為跟 "德" 沒有關係, 只可以名叫做 "功利計算機".
既然沒有這樣的計算機, 要怎樣知道回報多少呢? 那就用 Try and Error Method, 那就是這邊捐, 那邊捐, 捐 -> check -> 捐 -> check -> 捐 -> check 看看幾時出現 saturation point. 抵銷啦.
然後就 (奸笑) 下一個排著隊要來求捐助的. 好呀, 你敢來, 嘿嘿, 忍了這麼久, 現在不用忍啦, 你敢來求捐助? 看我怎樣修理你. (奸笑)
![](static/image/smiley/default/titter.gif)
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发表于 16-9-2009 06:08 PM
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