唯学见性理通病！！！

常不轻

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问：如上问意，秖据今时多取理通，少从事习，皆称玄学，离物超尘，佛果尚鄙而不修，片善岂宗而当作，未审上古事总如然，请更决疑免坠邪网？

答：前贤往圣，志大心淳（chun)，究理而晷（gui时间）刻不忘;潜行而神灵罔测,晓夕如临深履薄,克证似然足救头,重实而不重虚,贵行而不贵说,涉有而不住有,行空而不证空,从小善而积殊功,仗微因而成大果。今时则劫浊时讹(e),志微根钝,我慢垢重懈怠障深;一行无成百非恒习,乘戒俱丧理事双亡;堕无知坑坐黑暗狱,不达即事即理之旨。空念破执破病之言,智者深嗟愚人仿效,既成途辙,顿夺尤难。是以广引祖佛之深心,备彰经论之大意,希悛(quan已改怙hu同用,依靠）旧执庶改前非，同蹑（nie追随)先圣之遗踪，共禀觉王之慈敕，无亏本志免负四恩，齐登解脱之门；咸阐离生之道，成诸佛业满大菩提，塞邪径而辟正途，坚信根而拔疑刺，备波罗蜜之智楫，驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺，置涅槃之大城。往返尘劳周旋五趣，不休不息无始无终，未来穷而不穷，虚空尽而无尽，仰惟佛眼证此微诚，普为群灵敬述兹集。