燃烧说：爱因斯坦PK拉瓦锡

fangwu

燃烧说：爱因斯坦PK拉瓦锡
　　

王紫馨（方悟）  燃烧说之十七


2009年5月18日
http://blog.sina.com.cn/s/blog_414e31fc0100al99.html
火是人类最早认识的自然现象之一，在古代人看来，火是那么神秘，它能带来美味和温暖，也能毁坏家园。火是什么，物质为什么会燃烧？用火，成为认识火的起点，从用火到认识燃烧的本质，人类虽跨越百万年历程仍未完成这一历程。物质为什么会燃烧似乎在拉瓦锡之后已没有疑问，但许多奉之以久的理论恰恰是荒谬的，否则，科学发展就被停滞了。
------
二、燃烧问题根系宇宙：
光子无静止质量，所以按常人的观点，光和热仅是化学能的释放，与物质质量无关，但用大师们的眼光来看，这种观点过于浅薄，不符合客观实际，需知化学能也是和物质质量联系在一起的，如果我们能对利用化学能的干电池的质量进行精密测试，一定会发现未用过的新电池与用完的电池有微小质量差异。在上述光子箱的理想实验中，爱因斯坦直接把若干光子看成若干质量，释放出光子就等于质量减少。依此类推，我们可以把燃烧器看成一个光子箱，燃烧释放出光和热，是不是也应该认为燃烧器中的燃料质量有所减少？在反驳爱因斯坦时玻尔也是同样看法，他更进一步把光子箱置于引力场中，认为质量的减少会使物体在引力场中移动，同时产生红移效应和相对论钟慢尺短效应。他的这些观点正是方悟论证天体轨道变化和密度问题的理论根据：质量减少，物体在引力场中移动，是不是也可反过来说在引力场中运动的物体其质量必然减少（在找不到其他动因的情况下）。同时由于减少的质量都是外层轻物质，它又意味着物体整体密度的加大。根据广义相对论等效原理，引力质量与惯性质量同一，引力大等于惯性大，即速度快，高速下物体自身的空间缩小，使同等质量的物体处于强引力区的要比处于弱引力区的密度大。我在《万岁！伟大的提丢斯波德定则》一文中已对行星为什么按密度排列作过分析说明，这里不再重复。当天体们集体形成之初，引力作用就使它们按照密度形成自然排列，同时天体质量的变化造成它们在引力场中的移动，大师们给了我们破解“第一推动力”的钥匙。例如地球在太阳系形成之初，按密度大小在系内空间就位，同时就会产生质量变化。地球大气层中有一个电离层，许多人认为是太阳风造成的，实际它是所有达到一定质量的天体都具有的层次，也就是说，所有的天体都按能级构造形成，像地球大气层上部的能级密度必须小于原子，气体原子就裂变为等离子体，形成电离层，太阳风只对电离层的变化有影响，而不是它存在的原因。当稀疏的等离子体不断逸失到太空中时，地球的质量就减少，以抛物线向太阳坠落，所以一切天体在它形成同时就开始了它围绕中心质点的运动，它不需任何外力推动，它是自身的运动，符合内因是变化的根据的辩证原理。行星是这样，彗星是这样，恒星围绕星系核的运动也是如此。彗星虽然太小不足以形成电离层，但由于太阳系能量释放导致的空间收缩，使得那些原本远离太阳的小行星逐步靠近太阳，太阳也因燃烧的加剧而释放出更多的光和热，小行星外层的冰雪结构融化升华，那些气态物质因没有足够的引力吸引，便直接融入太空。小行星逐渐脱离原有轨道，变成彗星，彗星轨道变化就成为天体质量变化的明证，它把行星几十亿年的生命历程用几十万年浓缩起来展现给我们。恒星因为质量和体积足够大，所以在电离层之外又加了一层等离子体裂变燃烧层，即核子，正等离子体完全裂变为电子对与中微子，电子对湮灭变为光子，形成表面高温燃烧层，这里根本不存在什么聚变。
另外还需指出的是，广义相对论告诉我们引力场可以使原子频率变低，也就是红移，它等效于时间变慢。类星体的红移量大，应以引力红移去解释，类星体作为一个新生星系存在，当然具有极大引力。光速是绝对速度是相对论的死结论，一切悖逆者都将会被历史否定，它使相对论自发具有证伪效应。
一个小小的燃烧竟涉及整个宇宙的变化，我们怎能轻视这个问题，我依然希望是中国人，是中国的科研机构完成这个燃烧实验（如果我是专业科研人员，绝对会利用单位的科研设备做做燃烧质量缺损实验，业余研究者只能望洋兴叹），哪怕是否定的结果也是世界第一，可悲的是，中国的科研体制和政治体制一样是养懒人的，他们连一步都懒得往出迈。”
有人说“爱因斯坦自己都没说燃烧说有问题，你瞎联系什么！”需知，中国自古以来都是不鼓励民众独立思考的，这是中国明以后科学技术落后的思想原因。因为自十五世纪开始，人文主义在西方流行，民主、自由发端，人们敢于独立思考问题，才为自然科学的发展和创造发明开辟了道路,新思想、新科学、新技术兴盛，它自然赶上了中国，中国人只有敢于独立思考问题才可能产生重大创新，才能和欧美比肩而立。爱因斯坦没能把他的思想贯彻到底，有诸多原因，例如法西斯主义泛滥，政局动荡和战争，打乱了人们的思想和平静的生活与研究，许多科研活动中断了。创立相对论耗费了半生，使他来不及研究更多的问题。后半生又集中于统一场理论，难以兼顾其他。一个人，人生有限、精力有限，不可能面面俱到去研究所有问题，只能选准一个方向。上世纪前三十年，科学发展迅速，令人眼花缭乱，目不暇给，使一些问题的存在并不彰显，而今，科学发展停滞，多年没有重大突破，才使人们的目光聚焦到某些领域,感觉到深入研究的必要。前人都做了，要我们干什么！问题没有了，人类认识发展也就停止了。现代中国人就对钱感兴趣，做项目也看自己能捞多少，像谷歌创想这样的活动，创意人一分不得，恐怕是没什么人感兴趣。我一直忧虑未来中国，经济危机过后是不是还替发达国家打工，只要你还固定在世界分工体系下层，就永远是替人背环保包袱的童仆。我们的科学技术领导者，不鼓励重大创新，只鼓励小发明，而不动大手术，岂医得痼疾。人家把做“苦力”的制造业甩给我们，我们还颇感自豪，我们难道不能设想以“中国创造”代替“中国制造”吗？
19世纪初，法国科学家拉普拉斯(Pierre Simon de Laplace)在用牛顿方程计算出了行星轨道后，把它展示给拿破仑。拿破仑问：“你的理论中，上帝在哪儿呢？”拉普拉斯平静地回答：“陛下，我的理论不需要这个假设。”每一个粒子都遵照物理定律来运行，自然规律统治世界，上帝就被物理学赶下了科学舞台。拉普拉斯站在拿破仑面前的时刻，是科学最辉煌的时刻之一，它把无边的自豪和骄傲播撒到每一个科学家的心中。拉普拉斯想象，假如有一个智者，拥有足够智慧，他就能够了解这个宇宙的运动，他可以推演出宇宙在任意时刻的状态。实际上人类自身就是这样一个智者，把大师们的智慧集中在一起，就是高级智者。很多人喜欢说自己怎样，我从来都是说按照先人的思想会怎样，我的工作就是把先人的智慧综合，再推导出新的结论，大综合才有新发现，才有新思想。我曾与北京十几所大学实验室联系，想就电解液高压通电实验合作申报市级科研项目，我提出的几项实验，他们都承认无先例，但拒绝合作，能拿钱来可以，而申报正是为解决资金不足问题。新思想尽在民间，靠官方所谓科学技术共同体的力量来冲破思想禁锢别抱多大希望，就超光速这一条，他们就已背弃了爱因斯坦。我据现有理论进行演绎推理，才提出新的实验论证，但这些实验超出个人用瓶瓶罐罐、电表、电路搞的范围，它必须用大型仪器设备，由专业机构进行。

中国的科学发展存在两大问题，一是资金支不支持创新，二是思想体系能否突破旧思想的束缚。我曾呼吁“救救相对论！”，就是针对科学界普遍否认光速不变的怪现象，我在《超光速依然是梦呓》指出“
科学家鼓吹不科学的‘超光速’，企图推翻爱因斯坦的科学体系，这是我们这个时代的怪现象，我数年来坚持批判这一‘鬼魅行为’，罕有同道，这是中国的悲哀，科学立国仍是一句空话。”推翻相对论的岂是什么小小“民科”！伪科学装扮成科学斗士是现代奇景。