如果只会鹦鹉学舌似的引经据典，说明他还没真懂佛法

平常心是道

有的同修说，要想检验一个人是否有修行，你就揪住他模棱两可的问题狠狠修理他一番，然后看他什么反应，如果缺少涵养，不接受批评，或者气急败坏，反唇相讥，这样的人一般都没什么修行。
    这说的确实有道理，佛法是教人做事的，并不是仅以语言形式存在的说教道理。《弟子规》教导人们：“首孝弟，次谨信，泛爱众”，首先要孝敬父母，对人要守信，要充满爱心，要谦虚礼貌，如果学佛弟子连《弟子规》所教导的这些最基本的做人道理都做不到，即使他能把唯识、般若实相引经据典说的一套套的，那也是鹦鹉学舌的人云亦云，并不是真懂佛法。
    如果学佛很多年，连做人的最基本孝道、最基本谦虚礼貌都做不到，总是让人指指点点的，这说明此学佛人只是闻思佛法了，还没有遵照佛法信受奉行，不切实修行，学佛是很难入门的，这就和学者、佛学家的路数很相似，是典型的心外求法，即使能引经据典，夸夸其谈，他也是外道，根本也没有资格说《弟子规》和儒家是外道。

    如果通过闻思修等修行先明白佛教道理，然后能自觉地实践奉行，虽然还有一些坏习惯，但只要知道改正，这也是理悟。若光是闻思，而不事修行，也看不到自己的毛病，即使自称开悟也绝不是真懂。
    如果先从皈依、持戒、布施、放生、习禅等开始修行学习，这是直接从改变人的行为入手，是实践佛法，若能一边念经，一边实践奉行，这就是结合实践学习佛法，只有在生活、修行实践中学习、应用佛法才能真正体悟佛教道理。

    无论多好的思想、道德、精神、礼节、制度，提出者、制定者、宣扬者自己都要以身作则地率先做到，然后才有资格教导别人怎么做，所谓做到一定要真心做到，是由里到外地切实做到，是心甘情愿地做公仆，绝不是当面一套，背后一套。如果倡导者自己都做不到，即使所倡导的道理再对再好，也会被人认为是虚伪道学，绝不会有感召力、说服力。
    佛教道理也是这样，能否切实做到“诸善奉行，诸恶莫作”，这是检验人修行境界的一个重要标志。能切实做到N%的“诸善奉行，诸恶莫作”，自然就会有N%的智慧，如果在事实上做不到多少，当然也不可能有智慧用自己的语言把佛教道理表达出来，如果只会鹦鹉学舌似的引经据典，说明他还

http://blog.sina.com.cn/s/blog_569426800100c4d5.html

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 16-5-2009 07:40 PM 编辑 ]

wongtackhua

这里就是很多这种人....

Roy_Tantra5053

还没看过没有引据经典的人～

佛国的祝福

我看你发很多贴都说是转贴，可以告诉我们你从哪里转贴过来吗？

平常心是道

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1452549760_0_1.html

心中仍把妳思念

楼主转帖的，本座也曾经讲过某些人。

依稀记得本座讲他们，
“
你们一天到晚引述经典，整天叫人家读这个读那个，而没有做出任何个人看法以及解释，是自己不明白经典呢，还是要扮高深，扮厉害？

”

心中仍把妳思念

看来楼主这一分享真是伤透了很多人的心。

尤其是那些一天到晚copy paste 经文和人“分享”的那些。

这篇文章之前，他们还道自己很厉害呢。。。

花生包

不错的文章，很棒，值得读。

心中仍把妳思念

对啊，对很多人当头棒喝。

他们都不敢进来发表。。。

三法印

这篇文章里这个人说的很有道理,

不过假如大家遇到他时在问题上狠狠修理他一番，然后看他什么反应，如果缺少涵养，不接受批评，或者气急败坏，反唇相讥，这个人一般都没什么修行。

他是第一个应该被试的人...

三法印

你像不像鹦鹉???

咖啡豆

于诸道之中，八圣道最胜
于诸谛之中，四圣谛最胜
《法句经》  第273偈

四圣谛 之 道谛 - 「八正道」:
一、正见 = 正实的知见。
二、正思 = 正确的思维。
三、正语 = 正直的言语。
四、正业 = 端正的行为。
五、正命 = 正当的职业。
六、正勤 = 正好的努力。
七、正念 = 正净的忆念。
八、正定 = 正统的禅定。
资料来源： 《佛陀的启示》 - 第五章 第四圣谛 ：道谛

我知道《弟子规》，但我觉得「八正道」（即「中道」）更值得佛弟子学习。
你的主题，基于「八正道」的缘故，我本该默默的看然后慈悲回向就好
但我还是学鹦鹉般开口了，还请多多包涵

豆 合十

素还真

鹦鹉学舌似的引经据典还好。

最怕鹦鹉学舌似的引据『悟』道者的新奇观点，真的变成以盲导盲。

心中仍把妳思念

本座从来都不像鹦鹉。
一直都有自己的看法及领悟和大家分享。

不像某些人一天到晚都是copy paste 还沾沾自喜。

justdoit77

原帖由 咖啡豆 于 16-5-2009 07:13 PM 发表
我知道《弟子规》，但我觉得「八正道」（即「中道」）更值得佛弟子学习。
你的主题，基于「八正道」的缘故，我本该默默的看然后慈悲回向就好
但我还是学鹦鹉般开口了，还请多多包涵

引用经典是没错的.
佛陀传下来的法如果没有人敢宣扬就真的既奇怪又可惜了.
搞不好别人说你的法非佛说.
而且当佛门中人有什么不同看法时,时常可以以经典做为依据.

楼主的意思是说在没有了解经典里的涵意就像鹦鹉那样就没意义.

心中仍把妳思念

尊驾说的不错，引述不是问题。
问题是某些人原封不动的copy paste 一些经文。
还要扮高深。。。

真是贻笑大方。。

peterlai

原帖由 平常心是道 于 14-5-2009 07:50 PM 发表
有的同修说，要想检验一个人是否有修行，你就揪住他模棱两可的问题狠狠修理他一番，然后看他什么反应，如果缺少涵养，不接受批评，或者气急败坏，反唇相讥，这样的人一般都没什么修行。
    这说的确实有道理，佛法 ...

你说得对。很多这里都是PHOTOSTATE MACHINE 罢了。
如书剑,三法印

[ 本帖最后由 peterlai 于 18-5-2009 08:47 AM 编辑 ]

hamitaichi

Photostat Machine 有什麼不好?
如果有人送你一本經書, 你希望拿到的是一本印刷的還是別人的手抄本?
別人的手抄本送給我我才不要呢, 錯誤一大堆, 誰知道? 至少印刷本安全點.

至於我要聽人說法, 也是要聽 Photostat 的, 沒有加入個人意識的, 這樣才不會繆誤太多.

三法印

大学读书的时后, 还是有书本的和参考书等, 经典就是佛教的教科书.
copy paste 一些经文是应该的.
这里有谁已经完全明了, 不用读经的? 不读经连佛法是什么都不清楚, 最后就去听人家讲经, 人家讲的经很有道理不就是从经典来. 不过自己又不读经人家讲错了还以是对的,,,,
不copy paste一些好的经文, 难到在这边车大炮吗??/

[ 本帖最后由 三法印 于 18-5-2009 06:00 PM 编辑 ]