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活人你不拜,却跑去拜一个泥土做的....

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发表于 10-5-2009 04:39 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
昨天遇到了我学佛的伯伯
一见面就寒暄几句,然后立刻进正题,分享他的学佛之道
他说了一个很经典,而且很有道理的...

"一个家庭,它不再和谐,不再顺顺利利,而且一直吵架,理由只有一个,就是家里的神明跑去游玩了
家里没有神明坐镇,那些冤亲债主,妖魔鬼怪,自然会来kacao你的家庭,那么你要怎么做呢?去神庙拜神?去买ang gong符加持?
你如果这么做,你都傻的!你家里早就有一对活佛给你拜了你不拜,却跑去拜一个泥土做的像?那一对活佛又是谁呢?为何拜他们就不会傻的呢?因为那对活佛不就是你的父母咯!
你跪你的父母,拜你的父母,他们就会知道 <哦,原来我的孩子现在有家庭问题,需要人来帮他>,自然的,他们就会给你意见,给你支持,帮助你渡过难关,相反的,你跑去拜一个泥土,去庙里浪费钱求签,那么它们给你的答案是什么?泥土会跟你讲话?去求签你真的能抽到好签?它们有嘴巴告诉该怎么做?
孩子,家人就是你的神明,父母就是你的活佛,是你心中的释迦摩尼,他们才是你应该跪拜的对象!“

听了之后,还觉得满有道理下的咯....
各位你们觉得呢?
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发表于 10-5-2009 05:05 PM | 显示全部楼层
之前有听过类似的,故事的目的是要劝世人孝顺父母。。
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发表于 10-5-2009 05:08 PM | 显示全部楼层
这个故事其实是有典故的,出自于六祖坛经。
从大乘佛教的角度来看是正确的,但从民间信仰的角度去看却是不对的,因为有很多信徒拜了神后买马票中奖,做事情顺顺利利。
我拜我父母,我父母却拜神。

[ 本帖最后由 亡者之疯 于 10-5-2009 05:09 PM 编辑 ]
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发表于 10-5-2009 09:45 PM | 显示全部楼层

事父母即是事佛

故事二则

(一)

杨黼,是安徽省太和县人。他感觉人生无常,立志修道,听说四川省无际大师的道行很高,为了要亲近明师,他就辞别双亲,离开故乡,到四川去访师求道。

刚抵四川省境内,遇见一位年逾古稀的老和尚,他向老和尚很恭敬的顶了一个礼,老和尚问他说:‘你从哪里来?到四川来做什么?’他答道:‘我从安徽省来,想到四川参访无际大师,修学佛法的大道。’

老和尚说:‘你要见无际大师,那不如见佛。’杨黼问:‘我很想见佛,但不知佛在哪里,请求老和尚指示我,好吗?’老和尚说:‘你赶快回家去,看到肩上披著大被,脚上倒穿鞋子的,那就是佛了。’

杨黼听了老和尚的话,深信不疑,就整理行装,雇舟返乡,在路上跋涉了一个多月,回家的那天,已是暮色苍茫的黄昏,他敲著家中的大门,呼唤妈妈开门,他妈妈听到宝贝儿子回来了,欢喜得从床上跳起来,来不及穿衣服,只把棉被披在肩上,倒拖了鞋子,匆匆忙忙的出来开门,迎接爱儿。杨黼看到披衾倒屣的妈妈,顿然觉悟父母才是活佛。从此以后,竭力孝顺双亲,在物质方面,尽量使父母满足,在精神方面,尽量使父母快乐,后来杨黼享八十岁的高寿,临终时候,诵金刚经的四句偈,安详而逝。(取材自德育古鉴)

湘清按:佛教的大集经上说;
‘世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。’
古德有云:‘堂上有佛二尊,恼恨世人不识,不用金彩装成,非是栴檀雕刻,即今现在双亲,就是释迦弥勒,若能诚敬得他,何用别求功德。’

从以上佛教的经文及古德的言论,可知无际大师对杨黼的开示,确有至理。

(二)

从前有一位老母亲养育了一位喜爱喝酒的儿子,儿子刚开始喝酒还能节制,但是越喝越多,脾气也越来越暴燥,容易生气,导致经常吵架,于是事业难成,游手好闲、但是酒瘾养成,想戒不易,一旦回家就对母亲大吼大叫的要零用钱,如果不给就拳打脚踢,使老母亲受苦受罪。

有一天,老母亲听人家说供奉观世音菩萨才能得到感应,让自己的子浪子回头,于是她请回一张观世音菩萨的画像在家中供奉,早晚礼拜,并虔诚的求观音、拜观音,也许以前是老母亲的业障深重,但在礼拜观世音萻之后,得到观世音菩萨的庇佑,喜欢喝酒的不孝子,心性渐渐安定,安定后就少去喝酒,少喝酒心性就理智一些。

有一天这位不孝子听别人说「普陀山的观世音菩萨非常的灵感。」他听了之后,好奇心来了,心想「真有观世音菩萨吗?如果没有,为什么那么多人相信,难道他们都是傻瓜吗?」他沈思良久,终于下定决心,因为百不如一见,他也想见活观音。

这件事被老母亲知道了,心想真是不可思议呀!不孝子现在竟然要去普陀山了,于是在家更虔诚的祈求观世音菩萨趁此机会感化他的儿子,不要再喝酒乱性,无恶不作。

不孝子千里迢迢的往普陀山去,最后终于到了普陀山,可是到了普陀山之后,走遍大小寺院,就是见不到活观音,正在纳闷,突然看到一位老和尚在潮音洞前,好像在等人似的,不孝子心想:「干脆去问这位老和尚,看他知不知道活观音在那里?」

「老师父!请问您!听说观世音菩很灵,我千里来此想见活观音,但是我已走遍普陀山的大小寺院,到现在还没有见到活观音,请问老师父!活观音到底有没有?」

「喔!活观音当然有呀!不过观音己经不在这里了!」

「那么活观音去那里了呢?」

「喔!对了!活观音己经去您家了,您现在赶快回去。」

「但是我不认他,如果他又离去了,我如何寻找?如何认识?」

「有了!您回家之后,如果看到一位穿反上衣,穿反鞋子的老太婆,就是您找的活观音,但您看了之要马上跪下来拜,知道吗?」

「知道了!谢谢老师父!」

不孝子听了和尚的指示之后,因为急着想见活观音,于是不停的赶路,回到家里已经三更半夜了,他急急忙忙的敲门,大的叫:「开门!开门!」

老母亲在睡梦中被惊醒,慌慌张张的抓了一件衣服往身上一披,双脚急急忙忙的拖着鞋子,就跑出来开门。不孝子一看,眼前正是老和尚所说的穿反上衣,穿反鞋子的老太婆,也正是活观音,于是就双脚跪下,赶紧拜了来,并说:「观世音菩萨在上,弟子在下,请让弟子参拜。」

老母亲看到经常打她的不孝子,竟然称她为观世音菩萨,心想一定是看错了,如果现在不否认,等一下又换来一顿拳打,于是就对不孝子说:「我是你老母亲,不是什么观世音菩萨。」

可是不孝子子反而说:「是的!您就是观世音菩萨,因为我去普陀山找不到活观音,有一位老和尚对我说,活观音己经来到我家,并且说:『她是一位老太婆,穿反了上衣,穿反着鞋子,她就是活观音,要我立即拜她。』」

老母亲看一看自己,果然穿反了上衣,穿反着鞋子,于是信心来了,勇气来了,感觉来了,并对着跪在地上的不孝子说:
「『万恶淫为首,百善孝为先。』可是你却经常酗酒殴打母亲,不但在外吃喝嫖赌,还惹事生非,使你的母亲终日以泪洗面,痛不欲生,只得在家拜观音,求观音,希望有一天你能得到观世音菩萨的感化,
你可知道吗?在普陀山那位老和尚就是观世音菩萨的化身,因为观世音菩萨他有三十二应身,只要众生应以何种身分去度化他,他就出现何种身分去度化他,
那位老和尚就是观世音菩萨为了度化你而化成的,因为观世音菩萨看你经常忤逆不孝,花天酒地,所以指点你回家孝顺母亲,因为家中的母亲才是真正的活菩萨,每天照顾你的起居生活,嘘寒问暖,怕你吃不饱、穿不暖,怕你晚上没有盖被,怕你白天没职业,怕你终日跟一群酒肉朋友鬼混又胡作非为,早晚会受到法律制裁被送去坐牢,死后罪恶如山,入地狱受苦。母亲如此的关心你,爱护你,这不是活菩萨?活观音吗?」

不孝子听了之后,嚎啕大哭,忏悔自己以往的过错,都怪自己交了恶,才会喝酒乱性,打骂母亲,真是千不该,万不该,于是善心大发,立誓永不喝酒,改掉不良习性,好好做人,努力工作,并孝顺年老的母亲。
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发表于 10-5-2009 09:50 PM | 显示全部楼层

回复 4# 蓝袍术士 的帖子

当然,我们也要正确的认识为何我们礼敬佛陀,礼敬菩萨,礼敬阿罗汉圣者。

已故达摩难陀长老 的《佛陀在哪里?》很清楚的解释了这个问题。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bba091f0100bt3d.html
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发表于 10-5-2009 10:22 PM | 显示全部楼层
孝顺归孝顺,拜神归拜神,不要把它们混肴。
拜神有拜神的真正意义。
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发表于 10-5-2009 11:39 PM | 显示全部楼层
拜佛拜神,不如拜无常。
事事一直在变迁,真正使你改变的是无常,不是佛或神。
其实,不需要向别人求些什么,别人有的我们都有。
你发现了吗?
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发表于 12-5-2009 09:41 AM | 显示全部楼层
原帖由 文字主义者 于 10-5-2009 11:39 PM 发表
拜佛拜神,不如拜无常。
事事一直在变迁,真正使你改变的是无常,不是佛或神。
其实,不需要向别人求些什么,别人有的我们都有。
你发现了吗?



佛是开方便法门度众生,佛知道不是每个人有大智慧,体悟无常,
吃不饱的情况,生活困难时的情况下还可以在逆境中修行。
看药师经里药师佛的大愿,求富饶得富饶,佛会满你的愿。
因为佛知道你最基本的吃不饱,穿不暖,睡不好,你会修行吗?
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发表于 12-5-2009 10:27 AM | 显示全部楼层

回复 8# kate2007 的帖子

尊驾说的不错,
每个人都是佛,
没有穷困潦倒的佛。

有了正确的信仰,一定不会吃不饱,潦倒的。

一定会有好日子过,
这就是信仰的功德。

如果一个修行佛法的人吃不饱,穿不暖,睡不好,根本就谈不上有什么功德。

难道经典里讲的是妄语吗?

当然不是,是那个修行的人出了问题。
因为修行正确的佛法一定会有功德,一定会生活得很好。
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发表于 12-5-2009 10:44 AM | 显示全部楼层
树欲静而风不止,字欲养而亲不在。

学佛不要愚信。
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发表于 13-5-2009 12:58 AM | 显示全部楼层
原帖由 心中仍把妳思念 于 12-5-2009 10:27 AM 发表
尊驾说的不错,
每个人都是佛,
没有穷困潦倒的佛。

有了正确的信仰,一定不会吃不饱,潦倒的。

一定会有好日子过,
这就是信仰的功德。

如果一个修行佛法的人吃不饱,穿不暖,睡不好,根本就谈不上有什 ...

没有假的佛法
只有假的“佛法”
佛法没有假的,佛法就是释迦牟尼的法。
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发表于 13-5-2009 12:36 PM | 显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 13-5-2009 12:58 AM 发表

没有假的佛法
只有假的“佛法”
佛法没有假的,佛法就是释迦牟尼的法。


可惜世人只会向外追求, 追随"不该的人和法".
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发表于 13-5-2009 06:32 PM | 显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 13-5-2009 12:58 AM 发表 没有假的佛法只有假的“佛法”佛法没有假的,佛法就是释迦牟尼的法。

不懂你up什么。
不过你自己高兴就好。。。
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发表于 13-5-2009 09:57 PM | 显示全部楼层
原帖由 心中仍把妳思念 于 12-5-2009 10:27 AM 发表
尊驾说的不错,
每个人都是佛,
没有穷困潦倒的佛。

有了正确的信仰,一定不会吃不饱,潦倒的。

一定会有好日子过,
这就是信仰的功德。

如果一个修行佛法的人吃不饱,穿不暖,睡不好,根本就谈不上有什...



每个人都有累世的业力,就算高僧也会有病有痛。
佛陀因为前世怠慢了一位修行僧,也要修六年苦行的果报,何况是我们凡夫。




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发表于 13-5-2009 10:23 PM | 显示全部楼层
自己才是自己的释迦摩尼,行的正站的正哪会有邪魔外道来kacao
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发表于 13-5-2009 10:27 PM | 显示全部楼层
原帖由 心中仍把妳思念 于 12-5-2009 10:27 AM 发表
尊驾说的不错,
每个人都是佛,
没有穷困潦倒的佛。

有了正确的信仰,一定不会吃不饱,潦倒的。

一定会有好日子过,
这就是信仰的功德。

如果一个修行佛法的人吃不饱,穿不暖,睡不好,根本就谈不上有什 ...


照你的说法,那我们不需要捐助非洲儿童了。只要教他们正确的信仰那不就每个人都吃饱,睡好。。。
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发表于 14-5-2009 12:55 AM | 显示全部楼层

回复 9# 心中仍把妳思念 的帖子

有正确的信仰的人内心是富足的。

不同层次的人,对生命的要求也有所不同,
圣者以内心贪、嗔、痴的断尽、寂灭解脱为乐,
而凡夫则以满足财、色、食、名、睡等五欲为乐。

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发表于 14-5-2009 12:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 wongtackhua 于 13-5-2009 10:27 PM 发表 照你的说法,那我们不需要捐助非洲儿童了。只要教他们正确的信仰那不就每个人都吃饱,睡好。。。

看来尊驾误解本座的意思了,
本座的意思是有正法,绝对不会有贫困的事情。
如果非洲人民能信仰正法,就不会需要别人的捐助。

这个道理就好像(但不完全是),教人钓鱼而不是给鱼人吃。

为什么非洲人会穷困?当然是因为他们的宿命。
要怎么改变呢?
就靠正确的佛法。

当然修行佛法不是叫你到庙堂念经,供养和尚,读几本佛书那么简单。
而是要实践的。

欣慰的是,现在正法已经传播到非洲,南非,刚果,苏丹都有人在修行正确佛法。

谢谢。
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发表于 14-5-2009 12:30 PM | 显示全部楼层
原帖由 白布飘扬 于 14-5-2009 12:55 AM 发表 有正确的信仰的人内心是富足的。不同层次的人,对生命的要求也有所不同,圣者以内心贪、嗔、痴的断尽、寂灭解脱为乐,而凡夫则以满足财、色、食、名、睡等五欲为乐。

尊驾这样讲就大错特错。
经典里面讲的菩萨,佛等等,都是有金光,样貌庄严,有很好的相貌。

这些菩萨,佛等等,就是指信受佛法后得到的功德。

今天来讲这些经典里的菩萨,佛就是修行佛法的人,他们自信满满,充满活力的样貌。

如果一个穷困潦倒的人,欠人周身债的人,又怎么会自信,充满活力?
这是那门的功德?

尊驾一直讲什么凡夫凡夫,
看来尊驾并不了解佛法的真意。
佛法的本质就是要教导你如何成为一个真正的人。
不是教你成为一个神。
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发表于 25-5-2009 01:41 PM | 显示全部楼层
不知道大家知不知道"4重恩"...
1.父母恩
2.师长恩
3.国家恩
4.众生恩

父母是排在第一位的,如果一个人连孝顺父母都做不会,那么所学来的佛法真的是他的智慧?还是只是学给别人看?
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