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峇峇娘惹

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发表于 20-3-2009 12:13 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
對這文化,十分的好奇。
雖然我外婆家族和峇峇娘惹有親緣關係,但是後來也斷了。

以下一些問題,看看誰能幫忙一下:
1。大明以南部分的福建,可有自立國土?漢麗寳公主並不在大明公主名表裏面。她是福建王侯的千金?
2。以上言論,是因爲峇峇娘惹保留的文化,和南洋福建人文化非常相似。例如祭祖、福建菜甚至説話的詞句等。究竟是福建文化影響娘惹文化?抑或是娘惹文化影響福建文化?
3。倘若是大明公主與本土馬來族聯婚,爲什麽在娘惹菜中,有甚多以豬肉爲主的食物?所以,聯婚到底是不是和馬來族呢?

其他問題往後再提。看看可有學者可以幫忙解答的不~
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发表于 22-3-2009 01:12 AM | 显示全部楼层
1. 就算不在公主表里头,不代表一定不是公主吧?
皇亲国戚的可能性呢?

2. 个人觉得娘惹文化是一种文化的混合体,并不能把它归类于福建文化其中~
娘惹的风俗(饮食,习惯)和接近华人(也就是阁下所指的福建人)
但语言(包括说话的语言,书写的语言)上,更接近马来人。

3. 只能肯定的是,娘惹是当马六甲时代的中国人与马来半岛的土著(马来人?我可觉得不止。)结合后的结晶。
而在我的印象中,马来人入回教(与生俱来)终身不能叛教是马来亚成立后才有的宪法规定~
所以,可以想象成:以前的马来人是可以自由更换宗教的~
所以当南来华人与当地马来人结合后,两者文化须向交流、柔和,就有了娘惹文化~

如有错误,欢迎纠正~
大家一起切磋切磋~
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发表于 26-3-2009 12:04 AM | 显示全部楼层
明朝皇族很不喜欢与女儿嫁给外族,甚至不喜欢把女儿嫁给自己的大臣。公主都是嫁给小康之家的男人,一般会在秀才与举人中挑选。有钱有权家庭出身的男青年也不愿意做驸马,因为当驸马就不能再出任官职,而且一个月也见不上公主几面,想和自己老婆睡一觉都要贿赂宫女。几乎和鳏夫无异。
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发表于 18-9-2009 02:37 AM | 显示全部楼层
昨晚看了aec的扎根,对娘惹文化和语言方面了解加深了
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发表于 22-10-2009 05:27 PM | 显示全部楼层
可以去找陈志明的论文来看啊
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发表于 2-11-2009 12:45 AM | 显示全部楼层
1。大明以南部分的福建,可有自立國土?漢麗寳公主並不在大明公主名表裏面。她是福建王侯的千金?
自古以来,中国皇帝甚少以自己的亲生女儿远嫁到外藩。反而,自己的女儿通常是嫁给普通人。。。

名义上嫁给外藩的是公主,其实都是一些宫中侍女、婢女、甚至精通琴棋书画的风尘女子等等。

汉丽宝公主并没有记载在中国典籍,有学者推测出,她的地位可能很低微。。。
可能是侍女,或者甚至是风尘女子。。。
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发表于 10-11-2009 04:40 PM | 显示全部楼层

回复 1# 雲濠 的帖子

请参阅今天小飞侠的回复。了解一点。
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发表于 19-1-2010 11:31 PM | 显示全部楼层
回复 1# 雲濠


    1。大明以南部分的福建,可有自立國土?漢麗寳公主並不在大明公主名表裏面。她是福建王侯的千金?
大明时期,南部没有自立国土。明朝的皇家姓氏是朱,这位汉丽宝公主,倒是什么来历呢?中国史籍上,从来没有明成祖的女儿嫁到东南亚的记录,很有可能是皇室宗亲的女儿,但中国史书也无记载。不过汉丽宝公主肯定是确有其人的。只是因为郑和亲自审编的下西洋的大量珍贵记录,后被遗失和销毁,从中国这一面,找不到这位有传奇人生的汉丽宝公主的任何资料,只有在马来典籍《马来纪年》中找寻。

2。以上言論,是因爲峇峇娘惹保留的文化,和南洋福建人文化非常相似。例如祭祖、福建菜甚至説話的詞句等。究竟是福建文化影響娘惹文化?抑或是娘惹文化影響福建文化?

到马来半岛来的以南部华人为主,尤其是福建一代。峇峇娘惹是福建人(主要)和当地人通婚的结晶,故此传承了福建人的文化。在槟城的峇峇娘惹以福建话为沟通语言,而马六甲和新加坡则是马来文。但饮食,传统文化却保持着福建人的传统。

3。倘若是大明公主與本土馬來族聯婚,爲什麽在娘惹菜中,有甚多以豬肉爲主的食物?所以,聯婚到底是不是和馬來族呢?

当时的宗教课题不想现代这样明显。有些华人娶了当地的姑娘为妻,宗教保留,自己的饮食习惯也保留,比如吃猪肉。着也是为什么峇峇娘惹多数信奉佛教。只是后来有些受英文教育选择信奉基督。
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发表于 20-1-2010 10:13 PM | 显示全部楼层
Sejarah Melayu 乱写的,它写明朝皇帝喝了马六甲苏丹的洗脚水。难道你也要当真?
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发表于 22-1-2010 02:46 PM | 显示全部楼层
Sejarah Melayu 乱写的,它写明朝皇帝喝了马六甲苏丹的洗脚水。难道你也要当真?
sblsbl 发表于 20-1-2010 10:13 PM



    那一页是这样写的?
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发表于 24-1-2010 04:24 PM | 显示全部楼层
183 页, John Leyden 翻译版。
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发表于 29-1-2010 09:40 PM | 显示全部楼层
多多包含,尝试发表 。。《马来纪年》的内容大部分都是民间传说,只能看看参考。。。有些是虚构加以神话呀。。。传说有汉丽宝公主,可是为何三宝山上,甚至马六甲任何地方,到现在都没有“她”的墓碑。
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发表于 29-1-2010 09:51 PM | 显示全部楼层
早在马六甲王朝时期,随着中国官员-郑和(其中之一)的 随从或有钱的商人,来到马来亚一段时间,与当地的土著结合而成的都称之为巴巴娘惹,当时是宗教信仰自由的国家,所以就有各种信仰的巴巴娘惹了。直到马来亚脱离英殖民地管辖,争取独立后,才规定宗教的。。。所以之后,就没有巴巴娘惹了,而他们的下一代则被称为巴巴娘惹后裔。(有错要提点,我只是凭印象解答)
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发表于 1-2-2010 06:48 PM | 显示全部楼层
183 页, John Leyden 翻译版。
sblsbl 发表于 24-1-2010 04:24 PM



    Malay Annals 1821 written  by John Leyden page 183没有这样说明呢!别胡说
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发表于 8-2-2010 07:01 PM | 显示全部楼层
Malay Annals 1821 written  by John Leyden page 183没有这样说明呢!别胡说
Suaniam 发表于 1-2-2010 06:48 PM


既然很明显你没看过Sejarah Melayu, 你可以在这里下载http://sgebooks.nl.sg/details/020000016.html 英文版。
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发表于 9-2-2010 12:04 AM | 显示全部楼层
對這文化,十分的好奇。
雖然我外婆家族和峇峇娘惹有親緣關係,但是後來也斷了。

以下一些問題,看看誰 ...
雲濠 发表于 20-3-2009 12:13 PM


第一,汗丽宝可能是明朝官员南下的女儿,或是富商女儿。 真实身份依然是个谜。
第二,娘惹文化是华人文化和当地人文化的混合体,也就是当两种文化混合在一起时产生新的文化,就是娘惹文化。就像马来人RAYA 的青包是从华人的红包演变出来。阿拉伯,印尼并没有青包。 同样的也像现在的马来西亚中文,和马来文互相影响后就产生许多中国没有的词汇,比如巴刹,甘榜等等。
第三,是当地人。记住,并不是所有的当地人是马来人,也不是所有的当地人是穆斯林,明白吗 ?
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