供天仪式

江南烟雨

原帖由 佐竹 于 30-1-2009 04:35 PM 发表


南無。。。是指禮敬的意思哦，和皈依不一樣。。。

哦 原来
我还以为是归依....
可是很多人把NAMO翻译成归依啊？

江南烟雨

南传佛教有供养和礼拜天人的仪式的吗？

[ 本帖最后由 江南烟雨 于 30-1-2009 04:24 PM 编辑 ]

佛国的祝福

個人小小的分享：

在經典中，如《寳經》等，都有提到天眾接受了居士們的供養后要盡心去保護他們。而在泰國，因爲歷史上與婆羅門思想多少融合了一些，在一些儀式上，也會有拜天的儀式，但是有專職的宗教司來主持，出家人不會去處理。而且，有趣的是，他們念的經文，也是以namo tassa開始，然後還有三歸依。看來，還是沒有超越佛陀的“地位“。

Burn-E

原帖由 江南烟雨 于 30-1-2009 01:50 PM 发表 南传佛教有供养和礼拜天人的仪式的吗？

南传佛教跟随释迦牟尼佛教诲, 不鼓励传统礼拜仪式文化,不鼓励偶象文化.

笑吼

原帖由 佛国的祝福 于 30-1-2009 02:20 PM 发表
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在經典中，如《寳經》等，都有提到天眾接受了居士們的供養后要盡心去保護他們。而在泰國，因爲歷史上與婆羅門思想多少融合了一些，在一些儀式上，也會有拜天的儀式，但是有專職的宗教司來主持， ...

Hi，我想问一下，北传的供佛斋天有供养天人吗？

江南烟雨

原帖由 Burn-E 于 30-1-2009 02:32 PM 发表

南传佛教跟随释迦牟尼佛教诲, 不鼓励传统礼拜仪式文化,不鼓励偶象文化.

有还是没有 ?

江南烟雨

原帖由 笑吼 于 30-1-2009 03:44 PM 发表


Hi，我想问一下，北传的供佛斋天有供养天人吗？

供佛斋天就是供养天人的议式

[ 本帖最后由 江南烟雨 于 30-1-2009 04:18 PM 编辑 ]

江南烟雨

原帖由 佛国的祝福 于 30-1-2009 02:20 PM 发表
個人小小的分享：

在經典中，如《寳經》等，都有提到天眾接受了居士們的供養后要盡心去保護他們。而在泰國，因爲歷史上與婆羅門思想多少融合了一些，在一些儀式上，也會有拜天的儀式，但是有專職的宗教司來主持， ...

看到供天经文都是供养佛，菩萨和声闻 最后才到天人
不过看到有段 南无大梵天 .....而且还有人开掌礼拜....
天人会不会避开啊？
可以皈依天人的吗

[ 本帖最后由 江南烟雨 于 30-1-2009 04:22 PM 编辑 ]

佐竹

原帖由 江南烟雨 于 30-1-2009 04:21 PM 发表

看到供天经文都是供养佛，菩萨和声闻 最后才到天人
不过看到有段 南无大梵天 .....而且还有人开掌礼拜....
天人会不会避开啊？
可以皈依天人的吗

南無。。。是指禮敬的意思哦，和皈依不一樣。。。

這是我在梵藏字典裡面查出來的資料。。。

[ 本帖最后由 佐竹 于 30-1-2009 05:08 PM 编辑 ]

山野草夫

皈依天人？
皈依不是只皈依佛，法，僧而已吗？

这篇文章说斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。所以南传应该没有这个仪式。即使有也是在家人主持的吧。

什么是斋天？
http://www.xblsky.com/Article/fjrm/200802/1241.html

江南烟雨

原帖由 山野草夫 于 30-1-2009 04:39 PM 发表
皈依天人？
皈依不是只皈依佛，法，僧而已吗？

这篇文章说斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。所以南传应该没有这个仪式。即使有也是在家人主持的吧。

什么是斋天？
http:/ ...

对 就是金光明仟法
我参加的是出家人住持的

佐竹

原帖由 江南烟雨 于 30-1-2009 04:38 PM 发表

哦 原来
我还以为是归依....
可是很多人把NAMO翻译成归依啊？

我用梵藏字典查到的梵文皈依是念SHARANAGAMA的哦。。。

但是，我有看過一句是這樣的

Namo Namah Sarva Buddha Bodhisatve Bhyah
第一個Namo就是指禮敬，接下來的NAMAH就是指皈依了。。。

但是如果NAMAH沒有和NAMO在一起的話，那NAMAH就是禮敬的意思。。。

我想是和文法有關係的。。。我再查查看

[ 本帖最后由 佐竹 于 30-1-2009 05:07 PM 编辑 ]

佐竹

找到一些資料：



NAMO是指皈依如果和佛法僧的字在一起。。。



另一個例子，當NAMO和三寶有關的在一起時，意思就是指皈依

佐竹

這是在佛教大辭典裡面的記載

佐竹

這是從藏文字典裡面查到的：



在林光明的「梵字悉曇入門」一書裡，在第五章往生咒釋意的部分：


同一本書裡，十一面觀音咒梵音與漢譯對照篇裡，也可以看到：

江南烟雨

意思就是南无有两个意思咯？

佐竹

原帖由 江南烟雨 于 30-1-2009 05:35 PM 发表
意思就是南无有两个意思咯？

初步判斷，是按文句內容而定字意

因此，南無是有兩個意思。一般上看到的南無大都是指「禮敬」多於指「皈依」。。。

如果有錯，請飽學之士不嗇賜教。。。

[ 本帖最后由 佐竹 于 30-1-2009 05:48 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 佛国的祝福 于 30-1-2009 02:20 PM 发表
個人小小的分享：

在經典中，如《寳經》等，都有提到天眾接受了居士們的供養后要盡心去保護他們。而在泰國，因爲歷史上與婆羅門思想多少融合了一些，在一些儀式上，也會有拜天的儀式，但是有專職的宗教司來主持， ...出家人不會去處理。

不是有一位身披袈裟却让JATUKAM 上身的人吗？听说蛮出名的。

mahalwin

原帖由 Burn-E 于 30-1-2009 02:32 PM 发表

南传佛教跟随释迦牟尼佛教诲, 不鼓励传统礼拜仪式文化,不鼓励偶象文化.

圣典里确实有提到对天人的dana.
楼上提到的礼拜，出家众不能向天人礼拜吧！
对于大梵天，我只鞠躬，不会行礼拜的。

大强

原帖由 mahalwin 于 30-1-2009 08:48 PM 发表


不是有一位身披袈裟却让JATUKAM 上身的人吗？听说蛮出名的。

什么是 JATUKAM?