【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

在战国时代，秦国变法，就是众人所知的商鞅变法。那时因为秦国的政府，可能在信用上已经失去了人民的认同，所以商鞅变法之前就做了一件事。

商鞅拿了一块木头，在上面写着：“只要把这块木头从南门移到北门，就可以得十两银子。”

民众在一旁观看，都没有人去动。从这里也可以看得出来，人民失去了信心有多久了？现前我们在家庭、在社会当中，要重新建立信用，也要用很大的耐心和真心去做。

所以，商鞅把钱币从十两加到二十两，又加到三十两，最后加到五十两，才有一个男子走过来，说搬一搬试试也好。搬了以后，果真给了他五十两。

人民看到这件事就相当惊讶，感受到当时的官府言出必行。当然除了言出必行之外，也不能朝令夕改。

所以，国家也好，团体也好，决策人在决策以前要相当谨慎。但是只要决策之后，就不要轻易去改变，不然底下的人会无所适从。

                                         玄武山八景之南门巍峨

钦生

有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家。夫子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武器。

夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么结果？一定是民不聊生。

这个叛臣看到夫子已经发现了他的企图，就把夫子包围起来，不让他走。

他对夫子说：“您要对天立誓，不把我的事说出去，我才放您走。”

夫子说：“好，我答应你。”

这样军队就撤掉了。撤掉以后，夫子立即对学生说：“走，回魏国，告诉国君。”

子路就说：“夫子，你何以言而无信？”

夫子就跟子路说：“在威胁之下的信用，可以不用遵守，而且纵使我去通告，我个人的信誉毁坏没有关系，只要千千万万的人民免于灾难就好。”

所以，夫子可以舍外在虚幻的东西，而去成就人民真实的利益，这都是懂得如何去通权达变。

钦生

在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣。当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去劝导晋灵公。

后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手要杀他。

雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看到赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那里稍微休息打盹。

因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄麑看了以后很感动，心中生起对他的崇敬。心里就想，连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，是国家的主人。假如把他杀了，我就对不起国家。但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀。

赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，做到了衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫。所以，我们不要小看自己衣冠的整齐，这对自己的形象，对自己的命运都有极大的影响。

读后感：观察现在年轻人去面试很多时候都不成功也缘由于衣着的随便。面试时不妨穿得正式一些以显示对面试者的尊重。

明代官吏常服 本图为一品官补服图及乌纱帽。戴乌纱帽、幞头，身穿盘领窄袖大袍。

钦生

宋朝有个读书人叫刘宽。他为人宽厚，家人都说从未见过他生气。所以，就故意安排他的婢女盛了一碗热汤，来试试他。

因为那时刘宽正要准备去上早朝，身穿非常整齐的朝服。婢女进门以后，就佯装跌倒，热汤就泼在刘宽的朝服上。

结果刘宽立刻站起来，第一句话就说：“你的手有没有烫到？”

所以，家里的人对他佩服得五体投地。

钦生

在汉朝时候，有封"五经博士”的制度。一年当中，皇帝会送给博士们每人一只羊。

那天赶来了很多羊，五经博士来接受皇帝的御赐。

结果所有的五经博士都在那里说：“这只比较肥，那只比较瘦，这样不公平。”博士们在那里议论不休。

有个读书人叫甄宇，他看了之后没说话，立刻走到羊群里，牵着那只又瘦又小的羊走了。

甄宇这样一做，所有的人不吵了，都觉得很惭愧，亏自己还是五经博士，真的是徒有虚名。

甄宇非常善巧，用自己的行为来开导他们。

后来皇上知道了，封甄宇为“瘦羊博士”。

                             让.米勒作品 《牧羊女》

钦生

汉朝时代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了一场大病，他去探望朋友。

很不巧，刚好有一批强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，所有村庄的人都跑掉了。

他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！"

荀巨伯愿不愿意走？不愿意。他说：“我是来探望你、照顾你的，我如何可以舍你而去，这样的事我做不出来。”

荀巨伯就走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友已经病得很严重，你们不要伤害他，你们要伤害就对我好了。”

因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。强盗的头目就对他的同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”

强盗头目感受到荀巨伯的道义，就一声令下，把强盗全部都撤走了。

荀巨伯的至诚心、道义心，化解了一次灾祸。假如荀巨伯那天没有照顾他的朋友，自己走了，会有什么结果？当然强盗肆虐，而他自己的良心都会终身不安。

钦生

古代，商汤是革命最早的。在汤王要讨伐夏桀以前，其实对夏桀也非常地恭敬。

他屡屡劝夏桀，夏桀不听。汤王还去找来一位很贤德的人，叫伊尹。他去找伊尹的时候，带了很多金银财宝，伊尹见之如如不动。他多次去劝请，真诚心感动了伊尹，伊尹才随他出来。

伊尹是为什么出来？只为了汤王对他的赏识吗？绝对不是如此，是为了利益天下百姓。

而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀，是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了九次，夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道，汤王为了救民于水火之中才革命。

革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀，向天说道，绝对是要为民伐罪。

当他击败夏桀以后，并没有大肆杀戮，还赏赐夏桀的后人一块封地，让他们居住在那里安享晚年。

钦生

在五伦关系以外，还有一伦关系很重要，就是师生关系。

古代对老师非常尊敬，所谓“一日为师，终身为父”。所以，师生关系与父子关系是同等的重要。

我们在古书中看到，古代对于老师的丧礼都是守丧三年，跟对父母完全一样。

孔夫子一生教学，在他去世的时候，学生们很感念老师的恩德，在老师的墓旁搭个棚子，整整守孝三年。

其中有一个学生守了六年，就是子贡。因为夫子去世的时候，子贡在其他的国家做生意，等他回来的时候，丧礼都已经结束。子贡觉得非常地遗憾，守了三年以后，他自己又加三年，整整守了六年。

当然对于老师理应如此。

钦生

汉朝时代有个人叫杨震。他为官非常清廉，而且常常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务。

当时他在东莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑令，就是昌邑的县官。王密很感谢他，所以有一天晚上就带了一些黄金去送给他，

杨震看到他送来的黄金，就跟王密说：“我很理解你，还举荐你做官，你为何如此不理解我，还要送我黄金？”

王密说：“没有关系，只是我一点心意，绝对没有人知道。”

杨震就说：“何以会没人知道？天知、地知，你知，我也知。”

所以，一个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地方，才能显现一个人的节操。王密听完之后，觉得很惭愧，就把黄金带走了。

因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣。

winter8504

有时候朋友的心意你不说出来，朋友就不知。
所以，还是选择直说。

钦生

不过要看什么事咯

钦生

在战国时代，赵国有两位大臣，一位是蔺相如，另外一位是廉颇将军。

因为蔺相如完璧归赵，对赵国有很大的贡献，赵王把他封为上卿。

而廉颇是带领数十万大军的大将军，他就觉得蔺相如是一介书生，也没有立下汗马功劳，居然位子在他之上，心理很不平，常常去找蔺相如的麻烦。

蔺相如看到廉颇来找他，不想跟他当面冲突，就以生病为理由避开。有时候走在路上，刚好廉颇将军的马车来了，蔺相如立即交代他的下人绕道而行。

他们这些家人心理就很不平衡，说：“大人，您为何这样懦弱？为何会怕他？”

蔺相如就告诉他们：对我个人的这种羞辱没有关系，假如我跟廉颇将军起了冲突，国家将会有很大的灾难。秦国为什么不敢侵犯我们？就是有我跟廉颇将军在。我们不能因为个人的荣辱，而令国家陷于更大的危难，甚至于致使国家蒙受耻辱，那就严重了。

蔺相如念念不是想自己，而是以大局为重，为国家、为人民着想。

这段话后来传到了廉颇大将军的耳中，将军毕竟是读过圣贤书的人，立刻生起忏悔之心。所以，老人家背着荆棘，走到蔺相如的家里，负荆请罪。

蔺相如知道廉颇将军来，也非常感动，赶快冲向前去把老将军扶起来。廉颇知过能改，使两个人变成了莫逆之交，让赵国免于灾患。

钦生

春秋战国时代，秦国有一位宰相叫李斯。李斯的嫉妒心很强，心胸很狭窄。

他有个师弟叫韩非子，他嫉妒韩非子的学问，还想把他害死。

甚至于到最后还把儒家的经典全部焚毁，这就是历史上有名的“焚书坑儒”。

他建议秦始皇把所有圣贤书都烧毁。如此一烧，致使多少人不能闻到圣贤教诲。

他只想到自己的学问要比别人高。所以，这一把嫉妒之火烧伤了多少人，烧断了多少人闻圣贤教诲的机缘。

正因为他的嫉妒心，毕竟也没有好下场，他跟他的孩子都是被推到刑场腰斩而死，从腰部斩断。

所以，害人者到最后一定是害己，嫉妒之人一定也会遭人嫉妒。

钦生

古代有一位贤者叫管宁。管宁跟他的同学华歆，两个人在田里一起劳动。地上有一颗小小的金子，管宁没有理会继续干活；华歆看到了，立刻把它捡起来。

另外有一次，两个人一起读书，屋外刚好有人举办婚礼，很热闹，敲锣打鼓的音乐传过来，管宁继续看他的书，他的朋友华歆立即站起来到窗户旁东张西望。

当华歆回来之后，管宁拿了一把刀从中间划过去，从今天开始我不跟你做朋友了。

管宁从细微之处看到朋友的存心和习气，他可以窥测到，假如他以后进入官场，一定会很危险。

钦生

在春秋时代，孔夫子有两位学生，一个是子贡，一个是子路。子贡因为是大商人，所以常常在其他的国家做生意。

鲁国有个法律规定，只要在其他的国家，见到自己的国人被卖去当奴隶，你可以把他赎回来，而奖赏的赎金由国家支付。

这样的法律好不好？非常好！唤醒每个国人去爱护、去解救自己的同胞。

子贡赎人回到国内，当官府把赎金奖给他的时候，子贡并没有接受，一般人就会觉得子贡很高尚，不要赎金。

但是子贡走到夫子面前，夫子就批评他：“子贡，你这样做错了。”鲁国人都很贫穷，当他们到其他国家看到自己的国人，他会考量到：“假如我赎他回来，我去拿赎金，好像比子贡矮了一截。”他就会有所顾虑，因为他拿了赎金就显得没有子贡那么高尚，可是他不拿赎金，经济状况又很拮据，家里生活就有困难。当然他在救人时会有迟疑，这就会有不良的影响，比方说有一百个人救人，其中有一个迟疑了，就很有可能不能把自己的国人赎回来。所以，夫子说：“你这样做会有不好的流弊产生。”

另外有一天，子路走在路上，刚好遇到一个人溺水，子路看到后，立即跳下去把他救起来。被救之人内心非常感激，就把家里的牛送给子路，子路也很高兴，就把牛牵回去。

孔夫子得知就称赞子路说，往后鲁国人就会有很多人勇于去帮助别人，解救别人的生命，因为子路的表现能令大家深深感受到行善之人必有善报。一般人会觉得子贡不受赎金比较正确，子路受牛好像没有子贡那样高尚。但是夫子观察事物不是只看现前，还要看以后所产生的流弊；不看一时而要看久远，不看一身而要看对天下的影响。

钦生

在春秋时代，有一位贤相叫晏婴。晏婴做出了很多的好榜样，孔夫子对他也非常尊重和称赞。

晏婴的一件大衣穿了三十年都没换过，当然那一件衣服看起来还是整整齐齐的，因为“爱物者，物恒爱之”。你对任何的物品爱惜，它也会回馈给你，会让你使用得很久远。

官居宰相者一件大衣穿三十年，请问除了会影响他的家庭以外，还会影响什么？会影响所有的文武百官，所有的人民。所以，当一个大臣他非常廉洁，就可以带动整个社会清廉的风气。

晏婴的马夫，就是帮助他驾车的仆人，每天送晏婴去办公。所以，马夫每次见到人都抬头挺胸，一副很高傲的样子。为什么他感觉得很高傲？因为他为宰相驾车，他就显示出一副不可一世的样子，用一句成语来形容，就是狐假虎威。

后来马夫的太太知道了，有一天就跟他提出来，

她说：“我要离开你，我要走了。”

马夫就很紧张，他说：“怎么了？你为何要离开我？”

她说：“人家都是尊重晏婴的德行，晏婴宰相既有德行而且谦卑，你根本没有德行还这样傲慢，所以我不想依靠你，我要离开。”

马夫听了觉得很惭愧，就跟他太太说：“我一定改过，你就不要离开了。”

他的太太也确实很有见地，懂得要进谏、规劝她的先生，当然她的先生也有肚量接纳太太的意见。

后来这位马夫很认真地改过，晏婴觉得他的德行进步非常快速，就举荐这位马夫当上了齐国的大夫。

钦生

在古代，有所谓“孟母三迁”的故事，就是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环境。

第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子就学会做很多的丧事。孟子的母亲见到之后，赶快搬家。

第二次搬到菜市场附近，孟子就学习在那里卖东西，在那里卖猪肉。孟母觉得还不是久留之地，赶快再搬迁。

最后搬到学校附近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，这时孟母才觉得比较心安。

假如没有孟母去选择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的圣人。所以，一个人学问道德有成就，跟他的父母、老师确实有直接的关系。

钦生

孔夫子常常在他的言论中，谈到尧舜禹汤、文武周公。谈到当时的圣王，谈到当时的社会现象，夫子对此是非常地向往。

我们可以从史书中了解到，古圣先王确实值得我们学习效法。

史书记载，有一天，尧帝走在路上，看到两个人犯罪被抓起来。尧帝看了之后，心里很着急。我的人民为何被关，难道犯法了？

他赶快趋步上前，把事情了解清楚。结果一问之下，是因为他们偷了人家的东西。

尧帝接着就问：“你们为什么要偷人家东西？”

这两个犯人就说：“因为上天久旱不雨，我们家里已经没有东西吃了，不得已才偷人家东西。”

尧帝听完很难受，他就对这些押解的士兵说：“你把他们两个放了，把我抓起来吧！”

当时在场的人都很惊讶，如何可以把君王抓起来？

尧帝就说：“我犯了两个大过失。第一，因为我没有德行，所以才召感上天久旱不雨；第二，是我没有把我的人民教好，他们才会偷人家东西。”

尧帝至诚地反省忏悔，这种真诚心，天地当场都感动，乌云立刻就弥漫整个天空，降下甘露。依报随着正报转，感应确实不可思议。
     

Moon715

这些故事都很感人和有意义，谢谢你的分享。

钦生

我也是这样觉得，所以就转这些故事来这边。

不用客气！