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日莲佛法-关于五纲的疑问

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楼主: 幻境       显示全部楼层   阅读模式

发表于 29-12-2008 06:27 PM | 显示全部楼层
原帖由 幻境 于 28-12-2008 03:18 PM 发表
请问日莲佛法中,关于“教”是如何解的?
为什么认为《法华经》优于一切经文?
在《御书》中哪一篇可以找到佐证?

在看资料的时候遇到困难,请大家帮忙。
谢谢。

简单介绍一下:日莲佛法即是法华经的佛法。此佛法从印度的释尊,传到中国的天台大师智顗,传到日本的传教大师最澄,然后就到日莲大圣人。

所以,关于“教”的解释是根据天台大师智顗的“五时八教”而来的。在“五时八教”中,天台大师根据释尊所说的一切经、律、论,5048卷、480帙所作的判教。“五时”即是华严时、阿含时、方等时、般若时和法华涅磐时;八教即是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘教和不秘教。天台大师以五时八教的教判说明了《法华经》是释尊一生中最真实,最优秀以及最完美的说教,也就是圆教中的圆教。

在《教机时国抄》(御书全集459页)对”教“有这一番的解释:“一切经、律、论中,有小乘、大乘、权经、实经、显经、秘经,此等须知分别。此名目,非出于论师、人师,而是起自佛说,故十方世界一切众生,悉皆须用之。。(略中)。。。法华经云:一向说小乘、不说法华经,佛可堕慳贪。涅磐经云:一向用小乘经,云佛无常人,舌可烂口中“

法华经优于一切经文的立场,是来自无量义经中的:四十余年,未显真实。还有在法华经中,我们还可以看到如这些佛说:”药王今告汝,我所说诸经,而于此经中,法华最第一。“,”此法华经,是诸如来第一之说",“如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”等

在《守护国家论》(御书全集40页)有说到:

尔前诸经之第一,是随缘不定,或为对小乘诸经之第一,或于说报身之寿为诸经第一,或说俗谛、真谛、中谛等之第一也,非一切之第一。今,如无量义经,是对四十余年诸经之第一也。

问曰:法华经与无量义经,何者胜乎?

答曰:法华经胜

问曰:何以知之?

答曰:无量义经未明二乘作佛、久远实成,故嫌于法华经,入于今说之中。




以上皆非我说,谢谢拜读。

[ 本帖最后由 网络侠客 于 29-12-2008 06:41 PM 编辑 ]
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发表于 29-12-2008 08:08 PM | 显示全部楼层
本座看你有慧根,就来指点你。

正如中国佛教宗派都有自己的判教理论一样,日莲在创立日莲宗过程中也提出自己的判教理论。据此判教理论,可以看出他是如何评价《法华经》的。这里仅利用他在《教机时国钞》中提出的"教、机、时、国、教法流布先后"判教框架,参照其它重要著作,着重揭示他的《法华经》至高无上的观点。

    教,指教法。日莲继承中国天台宗创始人智的"五时"(华严、阿含、方等、般若、法华)、"化法四教"(藏、通、别、圆)的判教理论,认为在大小乘一切佛经中,只有《法华经》最为优越,是"第一经王"。他在《开目钞》中说,在释迦佛成道之后50年传法的生涯中,前40年所说的经典皆"未显真实",皆属应机随缘说法的"权经",只有最后8年所说的《法华经》"皆是真实",是展示佛的"本怀",宣说觉悟的真实内容。他认为《法华经》比其它佛经优越的地方有三点:一是讲一切人可以成佛,包括声闻、缘觉二乘和恶人以及被佛教一向歧视的女人;二是讲"一念三千之法门",日莲着重从"十界互具"进行解释;三是讲释迦为"久远实成"的法身佛。 日莲接受天台智在《法华文句》中把《法华经》前十四品作为"迹门",后十四品称为"本门"的说法,进而认为在"本门"中只有<从地涌出品>后半部分、<寿量品>和<分别功德品>前半部分最为重要。又说:"彼一品二半,此但题目五字也。"这五字题目即"妙法莲华经"(加上"南无"是七字),隐藏于<寿量品>的"文底"。此经题是《法华经》的"肝心",与诸法实相"一念三千"是等同无二的。这样,在日莲的判教理论中,佛法的优胜层次是:大小乘诸经--《法华经》--<寿量品>与另两个半品--"妙法莲华经"。

    机,原指素质、根机,也直接用来指接受佛法的人。日莲发挥佛教所说在佛灭千年的之内是"正法时",进入佛灭二千年是"像法时",此后进入"末法" 时(佛法将灭的末世)的说法,认为相应于此三时有三机,流行不同的佛法。适应于"正法机"先流行小乘经,后流行权大乘经;适应于"像法机"则流行《法华经》的迹门教法,以中国智 和日本最澄为代表;适应于"末法机"的教法则是《法华经》的本门教法,实即"南无妙法莲华经"。时间越往后,众生根机越底下,越应授于最上等佛法,所以在末法时代应传授一切众生以《法华经》本门的精华--"妙法莲华经"。《撰时钞》卷下说:"持妙法莲华经五字,作为谤法一阐提(按,极恶者)白癫病之辈良药。"

    时,指佛法流行的时代。日莲利用《大集经》所说在佛灭后有五个500年的说法,说在正、像、末三时流行不同的大小乘佛法,到了像法后半期出现法华迹门正法,而认为他正处在佛灭后2200年,属于末法初期,正应弘布法华本门正法--"南无妙法莲华经"。

    国,是流行佛法的国度。有流行小乘、大乘之国,或大小乘兼行之国,但日本是"一向大乘国,大乘中《法华经》之国",故应弘布法华本门妙法。

    教法流布先后,或简称"序",是指教法适应时机不同而流行的先后次序。正、像、末三时先后流行不同的佛法,既然进入末法时,就应流行适宜此时的法华本门妙法。

    可见,日莲通过自己的判教理论把《法华经》提到最高地位,而最后的结论是:法华经题才是适宜末法时代日本乃至世界(阎浮提)的最高最圆满的佛法。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 03:18 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
请问日莲佛法中,关于“教”是如何解的?
为什么认为《法华经》优于一切经文?
在《御书》中哪一篇可以找到佐证?

在看资料的时候遇到困难,请大家帮忙。
谢谢。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 03:35 PM | 显示全部楼层
五纲中“教、机、时、国、序”后面四个比较好理解,
可是“教”就有些困难。

“五纲”在《御书》的哪一篇可以找到?
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发表于 28-12-2008 03:45 PM | 显示全部楼层

回复 1# 幻境 的帖子

本座觉得你的问题有点古怪,如果你是做论文,研究创价协会的,根本就不需要了解这些。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:04 PM | 显示全部楼层
研究创价学会不需要了解这些?
你的回答才奇怪,哈哈.
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发表于 28-12-2008 04:12 PM | 显示全部楼层

回复 4# 幻境 的帖子

当然,本座觉得你的研究已经是过火了。可能离题了。
本座曾经接待过新加坡大学及加拿大大学的研究小组,他们只是纯粹的研究创价协会这个组织,没有深入的研究佛法教理。
如果你的研究那么深入,你的研究报告还比”普世价值的实践 “这部著作的两个著名学者花了5年时间完成的“普世价值的实践 ”还要深入。

恕本座冒昧,你究竟有什么目的?本座昨天联络上SGM职员,他们没有收到什么信。
这和你之前讲的不大相同。

原帖由 幻境 于 27-12-2008 07:03 PM 发表
To:心中仍把妳思念
受访者都是自愿性质的,我们不会强迫。
大学的确有官方信件,不过是直接给了SGM 的有关负责人。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:22 PM | 显示全部楼层
哈哈,谢谢关心。
研究进度我自有安排。
我是通过电邮联络,SGM回邮表示有关负责人不在,近期才再回复我。
你联络的是什么部门的职员?
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发表于 28-12-2008 04:27 PM | 显示全部楼层

回复 6# 幻境 的帖子

什么部门?本座问你什么部门才真,什么负责人不在?
本座好朋友陈小姐就是公共关系联络部的负责人。本座刚刚打电话,他说没有收到任何信件或电邮。

你老老实实的告诉本座你电邮了给谁才真。

[ 本帖最后由 心中仍把妳思念 于 29-12-2008 08:10 PM 编辑 ]
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:34 PM | 显示全部楼层
SGM Website Master 寄給 我
顯示詳細資料 12月24日 (5 天以前) 回覆


您好,

由于这几天有关部门的负责人都不在,我们会尽快取得资料后再回复您。
谢希您的来函。

>
> This is a response sent by using the feedback form on the website. The details of the message
> follow below: Name:Genic Email:genicteo@gmail.com Subjectnquiry comments:本人æ˜&macrJ UTAR
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:35 PM | 显示全部楼层
请问还有问题吗?
照您这样说的话,是你们内部的效率问题了。
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发表于 28-12-2008 04:39 PM | 显示全部楼层

回复 9# 幻境 的帖子

你以为写一篇假电邮就可以骗过本座?

SGM回复绝对不会用中文。

本座也不相信你用中文来发公函,如果是的话,真是大学教育的失败。
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发表于 28-12-2008 04:42 PM | 显示全部楼层
还有,本座挑战你拿出那个SGM发电邮给你的Email Address.
看了就知道你有没有搞错。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:42 PM | 显示全部楼层
哈哈,不与你多费唇舌。
你不相信,可是事实就是这样。
我用中文,SGM的回复也是中文。

骗你干嘛?你是什么大人物吗?
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发表于 28-12-2008 04:44 PM | 显示全部楼层
顺便提醒你,你不要想用SGM website那个General电邮。因为SGM绝对不会用那个电邮来回覆的。
都会由特定个别的人回覆。
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发表于 28-12-2008 04:45 PM | 显示全部楼层

回复 12# 幻境 的帖子

本座已经拆穿你的西洋镜。

各位SGM同僚,不用理会这个人说他要做论文的提问。

本座不知他居心何在。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:50 PM | 显示全部楼层
sgm@sgm.org.my
sgmpro@sgm.org.my

第一个确实是你们的回复。
第二个是我跟你们的职员,出版部 PHD Education Mr.L 联络之后拿到的。
不过我暂时还没跟 PR Department 的 Miss K 联络。
满意了吧?

[ 本帖最后由 幻境 于 29-12-2008 03:45 PM 编辑 ]
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 04:52 PM | 显示全部楼层
明明是好好的问东西,偏偏碰到你这家伙来找麻烦。
真不知道居心何在!
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发表于 28-12-2008 05:51 PM | 显示全部楼层
原帖由 幻境 于 28-12-2008 03:18 PM 发表
请问日莲佛法中,关于“教”是如何解的?
为什么认为《法华经》优于一切经文?
在《御书》中哪一篇可以找到佐证?

在看资料的时候遇到困难,请大家帮忙。
谢谢。

觉者你好,不需要看到提婆达多而费神。。非礼莫视、莫听、莫闻即可。

因为个人事忙,我会在这两天内回复你的问题。。
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楼主
 楼主| 发表于 28-12-2008 05:54 PM | 显示全部楼层
TO:网络侠客

谢谢你哦,终于碰到认真帮忙的好人了。
不像某些人,只会添乱。
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