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莲生活佛的金句

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楼主: 平凡娃娃       显示全部楼层   阅读模式

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发表于 24-10-2008 12:30 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
富有家庭所没有的
我不是富裕的家族出身,我是穷苦人家的子弟,但我没有任何怨言,我也不希罕那些富有的家族,由於穷苦的家庭,才能学习到苦干、辛勤,学会奋斗的勇气和决心,这是富有家庭所没有的啊!

《恭录自圣尊莲生活佛著作文集「圆顶的神思」第19页》
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发表于 24-10-2008 04:30 PM | 显示全部楼层
原帖由 平凡娃娃 于 24-10-2008 12:30 PM 发表
富有家庭所没有的  我不是富裕的家族出身,我是穷苦人家的子弟,但我没有任何怨言,我也不希罕那些富有的家族,由於穷苦的家庭,才能学习到苦干、辛勤,学会奋斗的勇气和决心,这是富有家庭所没有的啊!

《恭录自 ...


这句话很熟悉,台湾前總統陳水扁彷彿也曾如此表達过他自已!
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发表于 25-10-2008 12:56 PM | 显示全部楼层
佛性

有情眾生皆有佛性。所謂修行,是認取佛性,本爾清淨而恆在的真如。
修行就是把累世的一切習性,全部給予薰化,直至等覺、妙覺。


《恭錄自蓮生活佛「地獄變現記」第106至107頁》
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楼主
 楼主| 发表于 26-10-2008 01:37 AM | 显示全部楼层
心中的寺庙

真正的佛理是:
我非小。
彼非大。
守口治意,身不犯錯,才是真正的寺廟。
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楼主
 楼主| 发表于 26-10-2008 01:23 PM | 显示全部楼层
本地的風光

誰不是佛?誰不是「再來人」?「輪迴」就是同樣的那些人,「重演」同樣的那部戲,戲的本質都是一樣的,只是道具有所不同罷了!

如果我們認清了「輪迴」就是一直在「重演」,就回首一下,回首一下,就看見了「本地的風光」。
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发表于 4-11-2008 12:15 AM | 显示全部楼层
只要你修學正法

我常說,只要你修學「正法」,就會自然產生相應的力量。

我只是想,藉著自己的「神通」經歷,引導世人皈依「正信」的佛教。

只有修持「正法」,才可以「斷煩惱」、「了生死」。

http://www.wtbn.org/700/p700-09-01.shtm

《恭錄自聖尊蓮生活佛著作文集「天機大公開」第6頁》
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发表于 15-11-2008 02:38 PM | 显示全部楼层
生活就是修行道場

我覺得修行人,不只是修法及禪定,生活的「作務」也要兼顧,不可傾於文字及佛學的探討。
生活二十四小時,也要「作務」,也要「運動」,不管做什麼,全是修行,要知道「生活就是修行道場」。

(恭錄自聖尊蓮生活佛著作文集《夢幻的隨想》第99頁至100頁)
http://www.wtbn.org/717/p717-09-02.shtm
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发表于 23-11-2008 01:20 AM | 显示全部楼层
一切都是一時  
讓眾生在六道輪迴裡輪來輪去,就是愛跟恨這兩樣東西。

必須要知道:一切都是一時,沒有什麼是永恆的!

你要想,不管是愛、恨、情、仇,都是一時,


能夠看得開就是修行人,看不開的就是凡夫俗子。




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发表于 24-11-2008 01:29 PM | 显示全部楼层
原帖由 guilimen 于 24-11-2008 12:11 AM 发表
活佛?......哈哈哈......笑告死我.

人人都是佛。。。,,,,。
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发表于 31-12-2008 11:40 PM | 显示全部楼层
人間不是永恆的

人間不是永恆的,天上才是永恆的。
我是盡我的力量在人間為大家說法,讓大家聽了之後,
能有所體悟而皈依佛、皈依法、皈依僧。
希望大家學習到永恆的成佛之法,認真實修,將來都能成就。


《恭錄自聖尊蓮生活佛「禪觀雷藏寺」開示》
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发表于 31-12-2008 11:43 PM | 显示全部楼层
原帖由 longines 于 31-12-2008 11:40 PM 发表
人間不是永恆的

人間不是永恆的,天上才是永恆的。
我是盡我的力量在人間為大家說法,讓大家聽了之後,
能有所體悟而皈依佛、皈依法、皈依僧
希望大家學習到永恆的成佛之法,認真實修,將來都能成就。


...


请问莲生是归类为佛还是僧?
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发表于 31-12-2008 11:52 PM | 显示全部楼层
原帖由 戒日王 于 31-12-2008 11:43 PM 发表


请问莲生是归类为佛还是僧?


你讲他的佛他就佛,讲他是僧他就是僧。



真佛宗弟子看他是佛也。
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发表于 1-1-2009 12:04 AM | 显示全部楼层
原帖由 longines 于 31-12-2008 11:52 PM 发表


你讲他的佛他就佛,讲他是僧他就是僧。



真佛宗弟子看他是佛也。


佛有36相,明眼人一看就明白了。
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发表于 1-1-2009 12:07 AM | 显示全部楼层
原帖由 戒日王 于 1-1-2009 12:04 AM 发表


佛有36相,明眼人一看就明白了。


对,明眼人一看就明白了。
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发表于 17-1-2009 09:58 PM | 显示全部楼层
[莲生活佛的金句]
请继续.....
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发表于 12-2-2009 01:42 AM | 显示全部楼层
我顶上来。。。酱子。。。皈依根本传承上师又是什么意识??这是与他教不同之处。。。
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发表于 12-2-2009 11:54 AM | 显示全部楼层
原帖由 Masaru@泳胜 于 12-2-2009 01:42 AM 发表
我顶上来。。。酱子。。。皈依根本传承上师又是什么意识??这是与他教不同之处。。。

对于一个修金刚乘的人来说,他应该把上师看的比佛重要,因为不是每个佛都传授密法,贤劫千佛里传授密法的只有三尊佛。因此你遇到密法的几率远远小于遇到佛的几率,更何况是亲自传授密法的上师。即使从普遍意义上讲,上师的重要性也不会比佛低,因为是上师给你念传承,不是释迦牟尼佛给你念传承,是上师给你解决生活中的种种问题,不是释迦牟尼佛给你解决生活中的种种问题,是上师告诉你你应该怎么做不应该怎么做,以及什么时候该做什么之类的。对于修行金刚乘和禅宗的人来说,假如没有上师,你没有任何成就的可能,没有任何一个佛教成就者是靠翻阅佛经成就的,因此对你来说,上师的重要性显然要大于佛,但这不是说上师比佛要高。从更深的意义上来说,上师其实就是佛对你的直接示现。他的重要性显然大于唐卡上的佛或者佛像。
假如没有上师的引导,你自己去阅读佛经在多数时候只是给自己添乱,佛经里充满了各种矛盾的说法,没有上师的话,你不会知道这是针对不同根器的不同开示,有的是相对的,有的是绝对的,你可能会用其中一种否定另一种,从而犯下谤法的罪过。
我遇到过很多自己看佛经的人,他们普遍存在着一种错误倾向,那就是试图用自己对佛经的理解否定你的说法,我想他们误解了佛经的本意,佛法不是用来增加我执或者装饰自己批判别人的工具,它是用于调服自心,但是那些自学佛经的人经常把佛法当做一种知识甚至资本。这类人通常充满我慢,正是由于我慢,他们不觉的自己需要上师,他们认为倚靠经典就可以成就。我希望他们可以尽快的发现自己的错误,在没有毁掉自己和别人法身慧命之前发现。
我还看到有人引用一种说法,被用来证明在藏传佛教确实把上师看作比佛更高的人,那种说法是:“上师修法时,十方诸佛,皆来右绕三匝,向之作礼”。假如只是这么断章取义的看到这一句,你可能会认为藏传佛教确实认为上师高于佛,不过我可以提供另一种说法,佛陀曾经说过:假如有很多罗汉坐在车上,他老人家都不一定会来用脚拉这俩车,但是假如车上坐的是一个发了菩提心的人,甚至这个人只是听过菩提心的教授,佛陀都会亲自用脖子来拉这俩车。如果你看了这样的说法,是否会认为那个发了菩提心的人或者仅仅是听过教授的人也是高于佛陀。
事实上诸佛菩萨并不象我们这么充满我慢,要我们去礼拜一个修行比我们低的人显然是非常难以想像的事,但是诸佛菩萨就不会这样想问题,他们不会认为这个人社会地位比较高,是个值得礼拜的人,这个人社会地位比较低,礼拜他会很没面子。他们不觉的礼拜一只土狗和礼拜十方诸佛有任何区别。从相对意义上说,他们为了鼓励我们发菩提心,可以为我们拉车,也可以为我们擦屁股(在我们做了坏事之后允许我们忏悔)。而一位真正的金刚上师,诸佛菩萨向他礼拜我们更加不应该感到惊奇,因为他早已具备圆满的菩提心,他将使很多众生得到解脱。他是佛菩萨事业的化现。既然仅仅是听闻过菩提心的人都可以让释迦牟尼当车夫,那么一位真正的具格上师当然也可以被诸佛礼拜。
还有很多人指责藏传佛教的四皈依,认为它并非佛法,还有人找出藏传佛教某些修法甚至需要七皈依。不管是四皈依还是七皈依,皈依的都是佛的化身,空行护法本尊都是佛的各种化身。还有人认为藏传佛教是依人不依法,因为藏传佛教的老师们经常提供不同于佛陀的说法,我想这是由于有些人读的经论太少,假如你只看过佛陀说肯德基很好吃而没有看过佛陀在另一个地方对另一个人说“肯德基其实也不是那么好吃”的话,你看到金刚上师们说出“肯德基不好吃”的话,可能就会感觉他在胡说。假如你没有通达所有显密佛法,就不要轻易断定某人的说法没有依据。一个成就的上师会根据弟子的不同根器予以开示,他不一定要按部就班,他知道每个人需要的都不太一样,比如很多禅宗祖师接引弟子就从来不是按部就班,有位伟大的禅宗祖师说过:一切众生皆无佛性。你是不是也认为他在离经叛道。
当你认为吃素很好,对肉类产生强烈厌离心,并且因此觉得自己很了不起的时候,你的上师可能会告诉你,不要吃素了。他这么说不是想成为佛陀的反对者,只是要打破你的某个执著。因为任何执著都会让你远离实相。但是假如一个拘泥于经典的人,就会认为这位上师在胡说八道。
综上所述,对于不理解的东西要保持谦虚,佛菩萨的密意超出凡夫可以理解的范围。金刚乘里一项主要的见地就是净观,也就是要求你把一切事物视为平等,你不能认为诺基亚比三星要好,也不被允许喜欢肯德基而讨厌麦当劳,这一切都是不平等的分别心所致,而分别心则是由于无明。金刚乘知道,假如要求你在一开始就把一切视为平等并不容易,所以他先要求你从最容易做到的开始,你首先要把上师视为佛,如果你把上师视为佛,那么你将得到佛的加持,把他看成菩萨,只能得到的菩萨的加持,看成跟你一样的凡夫,就没有加持,即使他是佛。当你真的把上师视为佛的时候,即使上师不是佛,由于你的信心,佛也会通过上师加持你。从实相上来说,上师与佛也是不二的。不止是上师,甚至是你的茶杯,你的枕头,他的实相都是与佛不二的。不过你要认识到后面一点,首先要做的就是把上师当做佛。
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发表于 28-3-2009 05:36 PM | 显示全部楼层
[size=+1]無常
一切事情都成、住、壞、空,沒有一樣不是在無常之中的,所以,行者要常常體念「無常」兩個字,警惕自己要精進。有名、有地位也是夢幻泡影,有錢財也是一樣夢幻泡影,無常一到,什麼都沒有了。

(恭錄自聖尊蓮生活佛著作文集《偕汝談心(十)》第127頁及130頁)
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发表于 29-3-2009 01:14 PM | 显示全部楼层
原帖由 longines 于 31-12-2008 11:40 PM 发表
人間不是永恆的

人間不是永恆的,天上才是永恆的
我是盡我的力量在人間為大家說法,讓大家聽了之後,
能有所體悟而皈依佛、皈依法、皈依僧。
希望大家學習到永恆的成佛之法,認真實修,將來都能成就。


...



不好意思。佛教观点:天上不是永恒的。天神福报尽了,也是要轮回的。
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发表于 30-3-2009 10:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 迷途众生 于 29-3-2009 01:14 PM 发表



不好意思。佛教观点:天上不是永恒的。天神福报尽了,也是要轮回的。



對,佛教观点:天上不是永恒的。天神福报尽了,也是要轮回的。但是如果回教和天主教的观点,天上是永恒的。沒有什麽天神福报會尽以及轮回的观点。。。請問只有佛教的观点才是對的嗎?其它教派的观点都是錯的?

我想說的就是,無論一個教派的观点怎樣對也好,都會有人說是錯的。永遠都是這樣,除非這個世界只有一個宗教。

人活在這個紅塵世界如果好好修行念佛,壽命尽了如果能往生淨土。為什麽天神福报尽了就不能往生淨土或又輪回往生天界?為什麽很多佛教徒總是覺得天神福报尽了就會轮回三惡道?


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