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楼上的,,请不要灌水,,楼主会骂..............

保留....晚上才来......

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（注：資料取自：维基百科，自由的百科全书）

大韓民國(韓語：대한민국、英語：Republic of Korea)，简称「韓國」(한&#44397或「南韓」(남한)，是一个位于东北亚朝鲜半岛南端的国家。西南濒临黄海，东南是朝鮮海峽，东边被日本海包围着。北面隔着三八线非军事区与朝鲜民主主义人民共和国相邻。原来与朝鲜民主主义人民共和国为同一国家，1945年被同盟國軍事佔領並脱离日本殖民统治，大韩民国于1948年由原大韩民国临时政府国会议长李承晚立国，国号延用日本殖民前朝鲜王朝（大韓帝國），与朝鲜民主主义人民共和国分庭抗礼，以示正统。
为与朝鲜民主主义人民共和国区別，大韩民国人往往将自己的国家称作“南韓”（남한/南韓）或“韓國”（한국/韓國），而将朝鲜民主主义人民共和国称作“北韓”（북한/北韓）；朝鲜民主主义人民共和国人以前往往将自己的国家称作“朝鮮”（조선/朝鮮）或“北朝鮮”（북조선/北朝鮮），而将大韩民国称为“南朝鮮”（남조선/南朝鮮）。中华人民共和国在1992年与大韩民国建交以前，一直将朝鲜民主主义人民共和国视为朝鲜半岛唯一合法的政权，拒绝承认该国，并称其为“南朝鮮”，1992年两国建交以后，已经改称“韓國”。香港、台灣以及海外华人則一直習稱大韓民國為“韓國”或“南韓”。日本也習稱大韓民國為“韓国”（かんこく Kan-Koku），但現時國內的韓裔有要求改用韓語發音（韓Han），而不是日語的發音（韓Kan）[來源請求]。




朝鮮半島的先民之一是三韩人（马韩、辰韩和弁韩）。《後汉书·东夷列传》第七十五：“韩有三种：一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接，辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。凡七十八国，伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。”
虽然朝鮮半島古代国名多变，但是“韩人”、“韩民”之称一直在民间延续，在中韩两国的法律文书中也时有出现，比如：19世纪80年代的《清·朝水陆贸易章程》中就有“华民”、“韩人”之称，19世纪90年代中期清朝皇帝对日本宣战的诏书中也有“著李鸿章严饬派出各军，迅速进剿，厚集雄师，陆续进发，以拯‘韩民’于涂炭”之称。
在甲午战争时，中国清朝战败以后，在《马关条约》中放弃对朝鲜的宗主权、承认朝鲜独立，1897年，朝鲜王宣布建制称帝，建立“大韩帝国”，“韩”第一次从民间进入国号，二战后，半岛南部人民沿用“韩”这一传统古称，成立了“大韩民国”，也就是今天的“南韩”。
han这个音在韩语中是“大”的意思，也有“一”的意思。

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       华陀先师.............


華陀是我國古代偉大的醫學家和藥物學家。字元化，是東漢末年、三國初期沛國譙（今安徽毫縣）人。他是一個出類拔萃的民間醫生。他對充實和豐富我國古代醫學寶庫，做出了重大貢獻。 外科鼻祖一天清晨，霞光曦微。有兩個人用車推著一個病人到華佗診所來看病。病人腹部疼得厲害，面色蒼白，兩腿彎曲並精神萎靡不振。華佗給病人摸了脈搏，而後輕輕地解開病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一聲。他又仔細地望瞭望病人的神色，對病者的家裏人說：“生的是腸癰（闌尾炎），要立即開刀！”於是把病人抬上手術臺。華佗讓病人用酒送服“麻沸散”。過了不一會兒，病人失去知覺。又讓徒弟給病人腹部塗藥消毒。手術的準備工作完成了，華佗用消過毒的刀于將病人腹部剖開，他把手伸入腹腔，割去闌尾，再用藥制的桑皮紙線縫好刀口，敷上特製的消炎藥膏。做完手術，華佗告訴病人家屬：“過七、八天刀口就會長好，一個月後就可參加勞動。” 還有一次，一位病人請華佗看病。病人歎著氣，臉上流露出悲傷的樣子，對華佗說：“十幾天前，我感覺腹中刺痛，最近幾天，眉毛頭髮幾乎掉光了。大夫，您看我這是什麼病？”華陀仔細檢查了病人腹部，說：“你這是脾腐爛了一半，必須動手術切除。”於是讓病人服用“麻沸散”，然後進行開腹手術，果然發現病人的脾已有一半腐爛了，華佗立即把爛掉的半邊脾切掉，縫合好，敷上藥，不到一百天，病人就痊癒了。 千百年來，人們傳說的華佗給關公“刮骨療毒”的故事，更是燴炙人口。三國初期的時候，有一次，關羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。後來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。經有名醫生多方診治，始終無效。一天，關羽和他的部將正在發愁。忽然，部下前來報告，說醫生華佗要進見。關羽說：“請進帳來！” 華佗進來後，關羽說：“您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。” 華佗說；“我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。”關羽聽後笑了笑說：“我是一個久經沙場、出生人死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什麼了不起！” 華陀說：“那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現在毒已入骨。我準備在房梁上釘上一個鐵環，把您的右臂伸進鐵環中去，再把您的眼睛蒙上，然後給您動手術。”關羽說：“不用什麼鐵環，你就給我治吧！” 翌日，關羽設宴犒勞華佗。飲宴完畢，關羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀“哢喳哢喳”地將骨頭上的箭毒刮淨，而後縫合復原，敷上藥，包紮好。手術時，關羽疼痛難忍；手術後，關羽站起來對華陀說：“現在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！” 這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上有記載的，在民間廣為流傳的一個虛構的故事，帶有誇張成分。原本是頌揚關羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫術高明，博得人們的稱讚和敬佩。 他是外科醫學的鼻祖 醫術精湛華佗博覽古代醫案，多年的臨床實踐，豐富了他的醫療經驗。他斷病準確，創造了許多奇跡。華佗在內科方面的診斷醫術相當高明。他能夠準確地掌握各種病症的規律。他通過對病人面目、形色、病狀的觀察，可以判斷病人的吉凶，甚至可以預見一個人的生死。他對臨死的人的面容觀察和描寫，更為詳盡，共有七十六條，其中有許多地 方同現代診斷相似。 一次，華佗走進鹽瀆（今鹽城）的一家酒店。看見嚴昕正和朋友飲酒。華陀仔細觀察了嚴昕的臉色，問他說：“你身體不舒服吧？”嚴聽聽了，很驚訝，說：“我身體很好呀！”華佗說：“你臉上已顯示出嚴重的病狀，恐怕要患中風病吧。你可千萬別喝酒了！”嚴昕聽後置若罔聞，繼續飲酒。回家途中，嚴昕乘車走了幾裏路，就從車上暈倒在地。第二天，他就死了。 還有一次，華佗去探望一個叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。徐毅高興地說：“華大夫，你來得正好。我昨天胃痛，請一位大夫針灸，針後咳嗽得很厲害，簡直是坐臥不安，您看看是怎麼一回事？”華陀仔細地觀察了針灸的穴位說：“醫生沒找準穴位，他沒紮到胃部而紮到肝臟裏去了。你這幾天食欲不振吧？要安心休養！”華佗走出房間後，對送他出門的家屬輕聲地說：“準備後事吧！徐毅頂多能活五、六天”果然，第二天徐毅病勢轉重，五天后死去了。華佗能做出這樣的診斷，說明他的經驗十分豐富。 華佗不僅精通內科醫術，對治療體內寄生蟲，也有獨到的功夫。有一次，廣陵（今揚州）太守陳登患肚子痛病，面紅耳赤，飲食不進。他聽說華陀能驅治寄生蟲，便請來華佗診治。華佗望瞭望陳登的氣色，摸了摸他的脈搏說：“你的胃裏長了蟲子，若是不及時治療，就要發展成一種腫爛的毒瘡。你是不是吃了不清潔的魚啦？”說完，華佗便從藥囊中取出幾種草藥，煎煮成兩大碗藥湯，讓陳登服下。服藥不久，陳登吐出了許多紅頭蟲子，肚子果然不痛了。 華佗在婦產科和小兒科方面的經驗也頗為豐富，達到了很高水準。有一個婦女，患了很重的病。腰酸背痛，吃不下飯，喝不了水。前來請華佗醫治。華佗模完脈對婦女的丈夫說：“從脈上看，她是懷孕期間受了傷，胎兒沒下來。”婦女的丈夫說：“對了，她是受了傷，可胎兒已經生下來了。”華佗又說：“按脈理看，胎兒還在肚裏，先治治看吧！”就一面叫她吃藥，一面給她扎針。隔了一天，那婦女肚子疼的厲害，又來請華佗診治。華佗檢診完畢說：“從脈理來看，跟前幾天一樣，她這是雙胞胎。在她受傷以後，‘第一個嬰兒生下來的時候，由於流血過多，第二個就沒能順利生下來，以致胎兒死在肚中，影響血脈不通，這就是她的脊背疼痛得厲害的原因。”後來，請接生的人動了手術，果然從那個婦女的肚子裏取出一個男孩來，胎 兒手腳齊全，只是顏色已經變黑。 東陽地方有個叫陳叔山的人，請華佗給他兩歲的孩子看病。他的小孩患了嚴重的痢疾，日夜哭吵不停，身體消瘦，其他醫生都不敢給治了。華陀先摸脈，接著摸摸孩子的全身，又看了看孩子的咽喉，對陳叔山說：“你的孩子生病，是他母親身體不健康，奶水營養差的緣故。生病以後，調養的又不好，所以弄成這個樣子。”華佗給孩於服用了自製的“四物女宛丸”，不到十天功夫，病就好了。 華佗還創造性地運用“心理療法”。有一個郡的郡守得了重病，華陀檢診後，退出病房，告訴郡守的兒子說：“你父親得的病很奇怪。他的肚子裏積了很多淤血，服藥根本無效，只有他大發雷霆，吐出淤血，病才會好。”郡守兒子著急地說：“怎麼才能讓他吐出淤血呢？”華佗說：“請你把你父親的缺點告訴我，我給他寫封信，大罵他一頓。他一生氣，就會將淤血吐出來。”後來，郡守看見華佗給他的信，果然動怒了，他氣憤地說：“華佗簡直是侮辱我的人格！”說著，他立刻吐了大量黑血，不久，病就痊癒了。 華佗治病，不墨守陳規，而是根據病人的不同情況，進行“辨證治療”。曹操患偏頭風病，久治無效，經華佗針刺就不痛了。倪尋和李延兩人，也都患頭痛發熱。華佗給倪尋吃瀉藥，給李延吃發汗藥，結果治好了。別人問他這是什麼道理。華佗回答說：倪尋是傷食，李延是外感，所以治法不能一樣。”“五禽之戲” 華佗非常重視體育鍛煉對人體健康的作用。華佗說：“人體必須經常勞動，但不能過度。經常活動能使消化能力強，血脈暢通，不易發生疾病。正如門軸一樣，天天轉動，就不會長蛀蟲。”華佗這個看法是合乎科學道理的。 華佗是古代醫療體育的創始人之一。他根據“流水不腐，戶樞不蠹”的原理，創造了一種叫做“五禽之戲”的體育運動。這種體育運動就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運動姿態的體操。第一種動作是摹仿虎的前肢撲捉的姿態；第二種動作是摹仿鹿伸揚頭頸的姿態。第三種動作是摹仿熊側臥的姿態；第四種動作是摹仿猿的腳尖縱跳的姿態；第五種動作是摹仿鳥的雙翅飛翔的姿態。摹仿這五種動物姿態，可以使周身關節、脊背、腰部、四肢都得到舒展，得到抻拔活動。體質衰弱的人，練了“五禽之戲”，可以使體魄健壯起來；患病的人，練了“五禽之戲”，可以加速康復的進程；年邁的人，練了“五禽之戲”，可以返老還童，容顏煥發，精神旺盛。華佗弟子吳普，由於幾十年堅持做“五禽之戲”，活到九十多歲，仍然步履輕捷，耳目聰明，牙齒堅固。可見，“五禽之戲”是行之有效 的健身法。 在一千七百多年前，華佗繼承和發揚了“不治已病，治未病”以預防為主的思想，積極宣導體育療法，是很可 貴的。 一生勤奮華佗之所以能對祖國醫藥科學做出重大貢獻，是和他一生的勤奮分不開的。他勤於鑽研。華佗青年時代，到徐州遊學，喜歡博覽，通曉經書，對醫學和養生學鑽研尤深，富有刻苦精神，學問淵博。遊學期間，他拜名醫為師，虛心請教，鑽研了秦漢以來醫學大師扁鵲、張仲景的寶貴醫學遺產，在理論上奠定了堅實基礎；又在多年臨床實踐中，廣泛搜集藥方，多方面接觸病例，總結群眾經驗，豐富了實踐知識。因為他一生勤於鑽研，所以他精通內科、婦產科、小兒科和針灸科，對外科則特別擅長。 他勤於實踐 華佗在東漢末年、三國初期的動亂年代，立志做一個民間醫生，決心用醫術為病人解除痛苦。他鄙視功名利祿，太尉黃琬勸他出來做官，沛國相要以孝廉名義薦舉他於朝廷，都被他先後謝絕了。他身穿布衣，手捏金箍鈴，到處為群眾治病，足跡遍於江蘇、河南、山東、安徽等地。他熱愛人民，具有忠心耿耿為人民治病的崇高精神。他經常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關心窮人，為窮人治病有時分文不取。他還經常在路邊設一個桌子給過路的病人看病。是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫生。 他勤於總結 華論把自己一生豐富的臨床經驗，寫成了不少著作，有資料可查的，有：《華佗內事》五卷，《觀形察色與三部脈經》一卷，《老子五禽六氣訣》一卷，等等。可惜這些著作，因時代動盪變遷失傳了。無疑的，這是我國醫學寶庫的重大損失。 華佗是世界上第一個發明麻醉劑和使用它進行全身麻醉的醫學家。 直到1800年，英國人才發現氧化亞氮能在外科手術中起麻醉作用，1844年美國才開始用它治療牙齒，1846年美國才有人開始作全身麻醉。這些發明和使用，比起華佗來要晚一千多年。 華佗是醫學教育家 他的弟子中，有很多著名人物，可見“名師出高徒”。吳普是跟華佗學外科的，樊阿是學針灸的，李當之是學藥物學的。他們都寫過不少醫學著作，對發展我國醫學事業，做出了很大貢獻。華佗鑽研醫學，一生勤奮，取得了卓越的成就。 我國的醫學史上，寫下了光輝的篇章。他一生為人民，人民群 眾永遠愛戴他，懷念他。

(华陀曾经救过关云长的医师.)

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生肖
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖 - 起源十二生肖源于何时，今已难于细考。
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

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长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
   虎哺坐空谷，兔月向窗开。
   龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
   马兰方远摘，羊负始春栽。
   猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
   狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

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生肖 - 为何取数十二《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

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生肖 - 为何选择十二种动物子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

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生肖 - 生肖与图腾崇拜
将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。
野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。
羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传》中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

甕菜

武当山金殿
　　

武当山金殿，1961年03月04日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。


　　武当山金殿位于武当山主峰天柱峰的顶端。


　　武当山又名太和山，在湖北丹江口市境内，是中国的名山之一，方圆400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米；山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等风景名胜，它同时也是著名的道教胜地，山中有很多宫观亭殿，有“五里一庵，十里一宫”之称，是中国著名的游览胜地之一。


　　武当山金殿俗称“金顶”，在武当山主峰天柱峰的顶端，始建于明永乐十四年(1416年)，是中国现存最大的铜铸建筑物。金殿面阔、进深各三间，高5.54米，宽4.40米，深3.15米，是铜铸烫金、仿木构建筑，重檐叠脊，翼角飞翘，殿脊装饰有仙人禽兽，造型生动逼真。下设圆柱十二根，宝装莲花柱础，斗拱檐椽，结构灵巧精美。额枋及天花板上，雕铸流云、旋子等装饰图案，线条柔和流畅。殿基为花岗岩砌筑的石台，周绕石雕栏杆，益显庄严凝重。殿内神像、几案、供器都是铜铸的，中供奉着真武帝君，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，侧立有金童、玉女，拘谨恭顺，素雅俊逸，“水火”二将，列立两厢，威严勇猛，是全山铜铸造像艺术精华所在。


　　金殿是分件铸造，榫铆拼焊，连接精密，浑然一体，毫无铸凿之痕，虽经历五百余年风霜雪雨和雷电的侵袭，至今仍金碧辉煌，绚丽如初，堪称中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠。


　　殿下的山峰腰绕石城一周，名紫金城，长1.5公里，临崖面险，悬空熊峙，四门石阙巍然屹立，极其险峻。


　　登上金顶，远眺群峰环峙，苍翠如屏，丹江水库碧平如镜，俯瞰太和、南岩、五龙诸宫，层叠有致，布局严谨，美不胜收。晨观日出，晚看云海，游人至此，如至仙境一般。


　　在武当山的小莲峰有一座明永乐十四年(1416年)从主峰天柱峰移到此的元大德十一年(1307年)铸造的铜殿，这是中国现存最早的铜铸建筑物。

filato

中国历史朝代(你还记得那一个皇帝)

夏
商
西周
东周
春秋   
战国
秦
西汉
东汉
三国
魏
蜀
吴
晋
西晋
东晋
南北朝
南朝
宋
齐
梁
陈
北朝
北魏
东魏
北齐
西魏
北周
陏
唐
五代十国
五代
后梁
后唐
后晋
后汉
后周
十国
前蜀
后蜀
午越
闽
楚
吴
荆南
南汉
南唐
北汉
宋
北宋
南宋
辽
金
元=========(好像是朱元章皇帝是吗)
明=========(我只记得是崇祯皇帝)
青=========(顺治皇帝,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰,同治,光緒,宣统,)
中华民国
中华人民共和国.

(来..如你记得那一朝代的皇帝就请写上来,,不要上网找的,,看看自己的印象中)
(也猜猜谁是中国第一个皇帝是谁,,在那一个朝代,,第一女皇帝也在那一个朝代,,,是谁)

甕菜

上将, 如有错请指教, 谢谢!

夏  ==== 禹
商  ==== 汤
西周==== 周武王
东周==== 周平王
春秋==== 齐恒公  
战国
秦  ==== 秦始皇
西汉==== 刘邦, 汉武帝
东汉
三国==== 曹丕
魏  ==== 魏文帝
蜀  ==== 刘備
吴  ===== 孙权
晋
西晋 ==== 司马炎
东晋
南北朝
南朝
宋
齐
梁
陈
北朝
北魏
东魏
北齐
西魏
北周
陏
唐     ==== 唐高祖, 李世民, 唐高宗, 武则天
五代十国
五代
后梁
后唐   ==== 唐明皇
后晋
后汉
后周   ==== 周世宗
十国
前蜀
后蜀
午越
闽
楚
吴
荆南
南汉
南唐
北汉
宋
北宋
南宋
辽
金
元   ==== 铁木真
明   ==== 朱元璋, 朱由检是最后一个
清   ==== (顺治皇帝,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰,同治,光緒,宣统,)
中华民国       ==== 孙中山
中华人民共和国 ==== 周恩来, 毛泽东, 邓小平

[ 本帖最后由 甕菜 于 27-11-2008 11:19 AM 编辑 ]

甕菜

【死海介绍】

　（英文名称：Dead Sea）

　　阿拉伯语作al-Bahr al-Mayyit，希伯来语作Yam ha-Melah(意为“盐海”)。
以色列和约旦之间的内陆盐湖，地球上最低的水域，水面平均低於海平面约400公尺(1,312呎)。北半部属於约旦；南半部由约旦和以色列瓜分。然而在1967年以阿战争后，以色列军队一直占领整个西岸。

　　·名称由来

　　死海湖中及湖岸均富含盐份，在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌没有生物；岸边及周围地区也没有花草生长，故人们称之为“死海”。
死海之名至少可追溯到希腊化时代(323∼30BC)。自从亚伯拉罕(希伯来人的祖先)时代和所多玛与蛾摩拉的毁灭(据《旧约》记载，这两城因罪大恶极而被天火焚烧；两城旧址现可能已沉入死海南部)以来，死海一直同圣经历史联系在一起。该湖的乾涸河流先为戴维(以色列国王)，後为希律一世大帝(犹太国王)提供了避难场所，在西元前40年安息人围攻耶路撒冷时，希律一世把他自己关在梅察达(Masada)古堡中。梅察达古堡曾是三年围困的地点，最後於西元73年其犹太奋锐党守军集体自杀，古堡被罗马人摧毁。留下今称「死海古卷」的圣经文稿的犹太教派曾在该湖西北的山洞中藏身。


　　·地理位置及水域规模

　　死海位於约旦-死海地沟(560公里〔350里〕长)的最低部，是东非裂谷的北部延续部分。这是一块下沉的地壳夹在两个平行的地质断层崖之间。从该湖看沿摩押高原边缘的东部断层崖比代表坡度较小的犹太隆皱特徵的西部断层崖更为清晰。
　　死海是一个内陆盐湖，位于以色列和约旦之间的约旦谷地。西岸为犹太山地，东岸为外约旦高原。约旦河从北注入。约旦河每年向死海注入5.4亿立方米水，另外还有4条不大但常年有水的河流从东面注入，由于夏季蒸发量大，冬季又有水注入，所以死海水位具有季节性变化，从30至60厘米不等。
　　死海长80公里，宽处为18公里，表面积约1020平方公里，平均深300米，最深处415米。
湖东的利桑半岛将该湖划分为两个大小深浅不同的湖盆，北面的面积占四分之三，深415米，南面平均深度不到3米。无出口，进水主要靠约旦河，进水量大致与蒸发量相等，为世界上盐度最高的天然水体之一。
由於死海位於有争议的约旦-以色列边界，因而一直未能大规模用来通航。湖岸荒芜，长期居民点很少。只有塞多姆的工厂和卡利亚的几家旅店和矿泉疗养地，西部的恩盖迪('En Gedi)地区还有一个基布兹(以色列农业社区)。湖岸偶而可见小片耕地。

　　
　　

[ 本帖最后由 甕菜 于 28-11-2008 06:05 PM 编辑 ]

甕菜

　　•地貌特征
　　死海位于约旦-死海地沟的最低部，是东非大裂谷的北部延续部分。这是一块下沉的地壳，夹在两个平行的地质断层崖之间。 死海形成在大裂谷地区，像是一个巨大的集水盆地。
　　据传，《创世记》中所记载上帝毁灭的罪恶之城所多玛城与蛾摩拉城都沉没于死海南部水底，“难怪水域南浅北深”。
　　死海水面平均低于海平面约400米，是地球表面的最低点。
西岸为犹太山地，东岸为外约旦高原。约旦河从北注入。死海长80公里(50哩)，宽18公里(11哩)，表面面积约1,020平方公里(394平方哩)，最深处400公尺(1,300呎)。湖东的利桑(AL-Lisan)半岛将该湖画分为两个大小深浅不同的湖盆；北面的较大，包括该湖总表面面积的3/4左右，深400公尺；南面的小而浅(平均不到3公尺〔10呎〕)。在圣经时代和西元8世纪以前，仅在北面湖盆周围有人居住，当时湖面比20世纪末的水平约低35公尺(115呎)。1896年湖面升至最高水平(低於海平面389公尺〔1,275呎〕)。1935年後，湖面再度下降。

　　•气候特征
　　死海位于沙漠中，降雨极少且不规则。利桑半岛年降雨量为65毫米。冬季气候温暖，夏季炎热。湖水年蒸发量平均为1400毫米，因此湖面往往形成浓雾。湖面水位有季节性变化，在30至60厘米之间。湖水上层水温19-37℃，盐度低于300‰，富含硫酸盐与碳酸氢盐。底层水温22℃，盐度332‰，富含硫化物、镁、钾、氯、溴；其底部饱含钠与氯化物。南岸塞杜姆有化工厂及盐场。
　　据说死海冬无冰冻，夏季又非常炎热，造成湖水每年蒸发约1400毫米，常常是湖面上雾气腾腾。
　　死海地区的气温太高，致使从约旦河流入死海的几乎所有的水（每天40-65亿升）都干涸了，留下了更多的盐。
　　死海位於沙漠中。降雨极少且不规则。利桑半岛年降雨量约为65公釐(2.5吋)，塞多姆(城靠近历史上的所多玛城)只有50公釐(2吋)左右。由於该湖的海拔很低，有遮蔽物，冬季气候温暖宜人，1月南端塞多姆城平均温度17℃(63℉)，北端14℃(58℉)；湖水无冰冻情形。夏季则非常炎热，8月塞多姆城平均温度34℃(93℉)，最高纪录达51℃(124℉)。湖水蒸发——估计每年蒸发量平均约为1,400公釐(55吋)——往往在湖上形成浓雾。河上大气湿度从5月份的45％至10月份的62％不等。湖面和陆地常有微风，白昼湖上的风向四面八方吹去，然後夜间又反过来吹向湖中心。
水源来自约旦河，冬季和春季水量较大，平均每年5.4亿立方公尺(190亿立方呎)。 4条不大但常年不断的河流从东部由约旦穿过深深的山峡直泻而下︰欧宰姆河(Al-Uzaymi)、札尔卡梅恩河(Zarqa Main)、马吉卜河(Al-Mawjib)和哈萨河(Al-Hasa)。来自许多其他河流的河水时而短时间地从邻近高地或阿拉伯谷地流入。含有硫磺的热泉水亦注入河中。由於夏季湖水蒸发，特别是冬季和春季又有河水流入，湖水水平出现季节性变化，从30∼60公分(12∼24吋)不等。

甕菜

　　•独特的海水
　　死海水含盐量极高，且越到湖底越高，是普通海洋含盐份的10倍。最深处有湖水已经化石化（一般海水含盐量为千分之35，而死海的含盐量在千分之230至250左右。表层水中的的盐分每公升达227至275克，深层水中达327克。）。由于盐水浓度高，游泳者极易浮起。湖中除细菌外没有其他动植物。涨潮时从约旦河或其他小河中游来的鱼立即死亡。岸边植物也主要是适应盐碱地的盐生植物。死海是很大的盐储藏地。死海湖岸荒芜，固定居民点很少，偶见小片耕地和疗养地等。
　　在深水中达到饱和的氯化钠沉淀为化石化。由于湖水含盐量极高，游泳者很容易浮起来。一般海水含盐量为千分之35，死海的含盐量达千分之230到250左右。在表层水中，每公升的盐分就达227至275克，所以说，死海是一个大盐库。据估计，死海的总含盐量约有130亿吨。但近年来科学家们发现，死海湖底的沉积物中有绿藻和细菌存在。
　　湖水呈深蓝色，非常平静、富含盐类的水使人不会下沉或无法游泳。把一只手臂放入水中，另一只手臂或腿便会浮起。如果要将自己浸入水中，则应将背逐渐倾斜，直到处于平躺状态。
　　死海的水含盐量极高，越到湖底含盐量越大。湖中实际上有两个不同的水团。自水面至40公尺(130呎)深处，水温19∼37℃(66∼98℉)不等，含盐量略低於300，水中含有丰富的硫酸盐和碳酸氢盐。在40∼100公尺(130∼330呎)的过渡地带後，下层水温度不变，约为22℃(72℉)，含盐量更高(大约为332%)，含有硫化氢和高浓度的锰、镁、钾、氯和溴。深水中有饱和的氯化钠沉淀到湖底。下层水已化石化(即很咸和很浓，长期沉在湖底)；上层水是圣经时代後几世纪时的古代水。由於盐水浓度很高，游泳者容易浮起。约旦河的淡水留在表面；在春季，顺湖水看去，远在河水注入死海的入口以南50公里(30哩)处都可看见其泥土色。
　　由於含盐量极高，除细菌外没有动植物。涨水时从约旦河或小河中流来的鱼立即死亡。除河岸的植被外，仅有的植物也是间歇性的，主要是盐生植物(在盐碱地生长的植物)。
死海是很大的盐储藏地。盐主要蕴藏在西南岸上的塞多姆山中。自古代起，这里的盐已有少量开采。1929年在约旦河口的卡利亚(Kaliya)开办了一所钾碱厂。以後在塞多姆建立了辅助设施。在1948∼1949年的以阿战争中，卡利亚的工厂被摧毁。死海工厂有限公司1955年在塞多姆兴建一所工厂，生产钾碱、镁和氯化钙。另一家工厂生产溴和其他化学产品。

【死海的成因 】
　　死海水中含有很多矿物质，水分不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月而成为今天最咸的咸水湖。人类对大自然奇迹的认识经历了漫长的过程，最后依靠科学才揭开了大自然的秘密。 死海的形成，是由于流入死海的河水，不断蒸发、矿物质大量下沉的自然条件造成的。那么，为什么会造成这种情况呢？原因主要有两条。其一，死海一带气温很高，夏季平均可达34C°，最高达51C°，冬季也有14—17C°。气温越高，蒸发量就越大。其二，这里干燥少雨，年均降雨量只有50毫米，而蒸发量是140毫米左右。晴天多，日照强，雨水少，补充的水量，微乎其微，死海变得越来越“稠”——入不敷出，沉淀在湖底的矿物质越来越多，咸度越来越大。于是，经年累月，便形成了世界上最咸的咸水湖——死海。死海是内流湖，因此水的唯一外流就是蒸发作用，而约旦河是唯一注入死海的河流，水面依赖流入的水是否对比蒸发的外流，但近年来因约旦和以色列向约旦河取水供应灌溉及生活用途，死海水位严重受到严重的威胁。
　　在侏罗纪和白垩纪地沟形成之前，面积很大的地中海覆盖著叙利亚和巴勒斯坦。在中新世海床隆起，产生外约旦高地和巴勒斯坦中央山地的隆皱结构，出现形成死海凹地的断面。当时死海的面积与现代大约同等大小。在更新世死海升到比其现代水平高约215公尺(700呎)的高度，形成一片广阔的内陆海，从北部的哈勒(Huleh)河谷地区延伸约320公里(200哩)，至其目前南部边界以南64公里(40哩)处。死海并未溢出岸边而注入亚喀巴湾，因为受到阿拉伯谷地最高部分中一块30.4公尺(100呎)高的隆起处的阻挡，阿拉伯谷地是沿中央内盖夫(Negev)高地的东部延伸部分而流的一条季节性水道。
　　大约250万年前或稍後时期，大量河水流入该湖，淤积了厚厚的沉积物，内有页岩、泥土、沙石、岩盐和石膏。以後形成的泥土、泥灰、软白垩和石膏层落在沙土和砂砾层之上。由於在最近1万年中，水蒸发的速度比降水补充的速度快，该湖逐渐缩减至目前的大小。在此过程中，露出1.6∼6.4公里(1∼4哩)厚的覆盖死海湖谷的沉积物。
利桑半岛和塞多姆山(Mount Sedom,历史上称作所多玛山〔Mount Sodom〕)是由地壳运动产生的地层。塞多姆山的陡峭悬崖高耸在西南岸上。利桑半岛由泥土、泥灰、软白垩和石膏层形成，隔层中夹有沙土和砂砾。利桑半岛和死海湖谷西侧类似物质形成的湖底向东部下降。据猜测，是塞多姆山和利桑半岛地势上升，形成了死海南部的急斜面。随後死海的水冲过这一急斜面的西半部，淹没死海目前较浅的南端。

甕菜

【相关传说】
　　死海是怎样形成的呢？请先听一个古老的传说吧。远古时候，这儿原来是一片大陆。村里男子们有一种恶习，先知鲁特劝他们改邪归正，但他们拒绝悔改。上帝决定惩罚他们，便暗中谕告鲁特，叫他携带家眷在某年某月某日离开村庄，并且告诫他离开村庄以后，不管身后发生多么重大的事故，都不准回过头去看。鲁特按照规定的时间离开了村庄，走了没多远，他的妻子因为好奇，偷偷地回过头去望了一眼。哎哟，转瞬之间，好端端的村庄塌陷了，出现在她眼前的是一片汪洋大海，这就是死海。她因为违背上帝的告诫，立即变成了石人。虽然经过多少世纪的风雨，她仍然立在死海附近的山坡上，扭着头日日夜夜望着死海。上帝惩罚那些执迷不悟的人们：让他们既没有淡水喝，也没有淡水种庄稼。
这当然是神话，是人们无法认识死海形成过程的一种猜测。其实，死海是一个咸水湖，它的形成是自然界变化的结果。死海地处约旦和巴勒斯坦之间南北走向的大裂谷的中段，它的南北长75公里，东西宽5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大约有400米。死海的源头主要是约旦河，河水含有很多的矿物质。河水流入死海，不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月，越积越多，便形成了今天世界上最咸的咸水湖——死海。

【死海中的生物】
　　死海是位于西南亚的著名大咸湖，湖面低于地中海海面392米，是世界最低洼处，因温度高、蒸发强烈、含盐度高，达25%—30%，据称除个别的微生物外，水生植物和鱼类等生物不能生存，故得死海之名。 当滚滚洪水流来之期，约旦河及其它溪流中的鱼虾被冲入死海，由于含盐量太高，水中又严重地缺氧，这些鱼虾必死无疑。
　　那么死海真的就没有生物存在了吗？美国和以色列的科学家，通过研究终于揭开了这个谜底：但就在这种最咸的水中，仍有几种细菌和一种海藻生存其间。原来，死海中有一种叫做“盒状嗜盐细菌”的微生物，具备防止盐侵害的独特蛋白质。
　　众所周知，通常蛋白质必须置于溶液中，若离开溶液就要沉淀，形成机能失调的沉淀物。因此，高浓度的盐分，可对多数蛋白质产生脱水效应。而“盒状嗜盐细菌”具有的这种蛋白质，在高浓度盐分的情况下，不会脱水，能够继续生存。
　　嗜盐细菌蛋白又叫铁氧化还原蛋白。美国生物学家梅纳切姆•肖哈姆，和几位以色列学者一起，运用X射线晶体学原理，找出了“盒状嗜盐细菌”的分子结构。这种特殊蛋白呈咖啡杯状，其“柄”上所含带负电的氨基酸结构单元，对一端带正电而另一端带负电的水分子具有特殊的吸引力。所以，能够从盐分很高的死海海水中夺走水分子，使蛋白质依然逗留在溶液里，这样，死海有生物存在就不足为奇了。
参加这项研究的几位科学家认为，揭开死海有生物存在之谜，具有很重要的意义。在未来,类似氨基酸的程序,有朝一日移植给不耐盐的蛋白质后，就可使不耐盐的其他蛋白质，在缺乏淡水的条件下，在海水中也能继续存在，因此这种工艺可望有广阔的前景。

【下死海“危险”】
它的海水比大洋的海水咸10倍，海水溅入眼睛可不是好玩的事情。因此，到死海游泳可千万不能扑通一声跳下去。会游不见得会浮。不少人以为死海浮力大，人沉不下去，因此可以随心所欲地戏水。其实不然。在死海漂浮切忌动作过大而弄出水花溅进眼睛。关键是海水太浓，哪怕有一小滴进入眼睛，都会难受得要命。有经验的人都带上一瓶淡水放在岸边，以便用来及时冲洗。有人不小心喝了一口，结果胃里难受了好几天，想吐也吐不出来。岸边的结晶体坚硬带刺状，很容易划破皮肤。进入死海，平时微小到你自己根本察觉不到的细小挠破处马上就有灼热感，真如同“伤口上撒盐”，不过经过死海盐浴后伤口好得快。另外，大部分死海海滩都是颗粒较大的鹅卵石沙滩，不常打赤脚走路的人，在沙滩上站起来甚至走一步都感到脚底疼痛难忍。

【死海神奇的功效 】
　　死海中虽然没有任何水中动植物，但对人类的照顾却是无微不至的，因为它会让不会游泳的人在海中游泳。任何人掉入死海，都会被海水的浮力托住，这是因为死海中的水的比重是1.17~1.227，而人体的比重只有1.02~1.097，水的比重超过了人体的比重，所以人就不会沉下去。旅行社的导游们拍下了一幅幅令人不可思议的照片：游客们悠闲地仰卧在海面上，一只手拿着遮阳的彩色伞，另一只手拿着一本画报在阅读，随波漂浮。
　　死海的海水不但含盐量高，而且富含矿物质，常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病。因此，每年都吸引了数十万游客来此休假疗养。
　　死海海底的黑泥含有丰富的矿物质，成为市场上抢手的护肤美容品。以色列在死海边开设了几十家美容疗养院，将疗养者浑身上下涂满黑泥，只露出两只眼睛和嘴唇。富含矿物质的死海黑泥，由于健身美容的特殊功效，使它成为以色列和约旦两国宝贵的出口产品。
　　成千上万的人从世界各地来到死海以求恢复他们的精力和健康。死海神奇的功效来自以下几个方面：
　　▲阳光
　　太阳在一年里几乎每一天都照射着死海。由于该地区在海平面之下，因此阳光要穿过特别的大气层，穿过由于海水蒸发而带来的化学元素形成的天然滤光网以及厚厚的臭氧层。这样就阻挡了部分紫外线，人们可以在这里放心地长时间晒太阳。
　　▲矿物质丰富的大气
　　海水蒸发后留下一批独特的氧化盐——镁、钠、钾、钙和溴。溴以其具有镇静疗效而闻名，它在死海周围空气中的密度比在地球其他任何地方高出20倍。
　　▲矿物质温泉
　　富含高浓度的盐和硫化氢。死海泥含有大量的硫化物和矿物质。它能很好地保温，清洁皮肤，减轻关节痛。
　　▲温度和湿度
　　干燥的暖空气、连续不断的高温和稀少的雨量。
　　▲高气压
　　死海是地球上气压最高的地方。空气中含有大量的氧，让人感到呼吸自在。
　　▲花粉少
气候干燥、植物稀少，没有过敏源。

甕菜

【死海的未来 】
　　长期以来在死海的前途命运问题上，一直存在着两种截然不同的观点： 一种认为，死海在日趋干涸。在漫长的岁月中，死海不断地蒸发浓缩，湖水越来越少，盐度也就越来越高。在中东地区，夏季气温高达50℃以上。唯一向它供水的约旦河水被用于灌溉，所以死海面临着水源枯竭的危险。不久的将来，死海将不复存在。
　　另一种观点则认为：死海并非是没有生命的死水，而且它的前途无量，是未来的世界大洋。从地质构造的角度考虑，认为死海位于著名的叙利亚-非洲大断带的最低处，而这个大断裂带还正处于幼年时期，终有一天，死海底部会产生裂缝，而从地壳深处冒出海水，随着裂缝的不断扩大，将生长出一个新的海洋。
　　80年代初，人们又发现死海正在不断变红，经研究，发现水中正迅速繁衍着一种红色的小生命——“盐菌”。其数量十分惊人，大约每立方厘米海水中含有2000亿个盐菌。另外，人们还发现死海中还有一种单细胞藻类植物。看来，死海中也是一个生机勃勃的世界。
但是，死海的实际情况实在不容乐观，它的面积正日益缩小，而地质假说还没有更多的事实加以论证。因此，死海的未来仍然是一个难解的。

【死海文书（古卷）】
　　死海西岸岩洞中出土的古代文书。最早发现于1947年。包括羊皮纸写本和纸草书等。一般认为是犹太教艾赛尼教派的“库兰社团”所藏。内容主要有希伯来文圣经及其希腊文、阿拉美文译本，圣经注释讲义，感恩圣诗，库兰社团的各种法规及有关巴尔•柯赫巴起义的文献等。库兰社团活动于公元前130～公元68年。公元68年，罗马帝国派军队镇压当地犹太人，该社团将这些文书藏入岩洞。这批文书的发现对研究艾赛尼教派、考订《旧约》和《新约》及探讨基督教和犹太教的渊源关系具有重大意义。
　　1947年，有两名贝都因族的牧羊童在死海西北端的古姆兰遗址中的一个山洞里发现了一些罐子。罐内有一些羊皮纸古卷，卷上有用希伯莱语和阿拉米语这两种古犹太语写的文字。
　　考古学家随后搜寻了周围的一些山洞，发现了更多的古卷，共计有500卷。这些山洞似乎是被称为“苦行派”的一群犹太教徒的藏经洞，他们2000多年前曾在这一地居住过。古卷包括《圣经》中除了《以斯贴》之外所有《旧约全书》的抄本。
　　此外不有回忆录、赞美诗及其所属教派的情况介绍等。这些古卷比以前所发现的任何《旧约全书》抄本都要早至少1000年，而且是极具价值的古希伯莱语和阿拉米语文字手写体的范本。
　　这些苦行派教徒将古卷这里可能是为了便于保存，因为他们的定居地于公元66年~公元70年被罗马人摧毁了。
　　死海古卷是手写在羊皮长卷上的。其他的《旧约全书》抄本都是用犹太文字写的。但在以色列的气候条件下，古卷未能长期保存，所以极少发现其他的早期经文抄本。
　　死海古卷就储藏在这种罐子里，保存了2000多年。
　　经鉴定，这卷《以赛亚书经》的成书年代为公元1世纪，然而羊皮依然完好，并且字迹清晰。
传说2000年前，罗马帝国的远征军来到了死海附近，击溃了这里的土著人，并抓获了一群俘虏，统帅命令士兵把俘虏们投进死海。奇怪的是，这些俘虏竟然没有沉下去，而是个个都浮在水面之上，统帅以为这是神灵在保佑他们，就把俘虏释放了。

【死海在慢慢死亡】
　　死海是世界上盐度最高（２３％～３０％）的天然水体之一。１９４７年，死海长达８０千米，宽１６千米～１８千米，到目前为止，长不过５５千米，宽１４千米～１６千米。死海面积已从１９４７年（即在以色列建国前）的１０３１平方千米下降到了６８３平方千米，这就是说，在５０年期间，死海面积减少了近３０％，因此，预计死海最终将在１００年内逐渐干涸。死海渐渐死亡的原因是：从６０年代中期以来，以色列截流或分流哺育死海的约旦河及贾卢德河、法里阿河、奥贾河、扎尔卡河和耶尔穆克河的河水，致使流入死海的河流水量剧减，造成了死海面积的减校近５０年以来，死海湖面下降了约１７米。使死海走向死亡的另一个原因是由于日光照射使湖水温度升高，从而导致湖水蒸发量加大，特别是在夏季，死海湖水的蒸发量也是世界最大的。同时，死海缓慢死亡的原因还归咎于沿岸国对死海东西岸诸如钾、锰、氯化钠等自然资源的过量开采。以色列食盐的开采量比约旦多４倍。目前，死海的南湖已完全消失，只剩下北湖了。为了制止死海的死亡，约旦决定建立一些补救项目。预计，将在死海和亚喀巴湾之间修建一条运河，以补充死海丢失的水分。死海是世界上自然资源最富有的地区之一，它拥有丰富的氯化钠、氯酸钾、氯化镁等资源。同时，它还蕴藏着石油，以色列和约旦正在死海湖底进行石油勘探的活动。

filato

甕菜,,不要说指教,,我对中国历史不好,,,
我只知道第一个统一整个中国的是''秦始皇.
唯一的女皇帝是''武则天''
也知道''汉武帝''(还记得你介绍我看的吗..不然我也不知谁是..汉武帝''

不过..整个青朝的历史我就很清楚,从皇太级在关外进''山海关入中原,到最后一个皇帝就很了解...................

filato

中国民族(你有知道多少)

原来我才知道中过有这样多的民族..


1=汉族........我知道.
2=蒙古族.......我知道
3=回族...........我知道
4=藏族...........我知道
5=维吾尔族
6=苗族............我知道
7=彝族
8=壮族
9=布依族
10=朝鲜族.......我知道
11=满族..........我知道
12=侗族
13=谣族
14白族
15=土家族
16=哈尼族
17哈萨克族
18=傣族........我知道
19=黎族
20=傈傈族
21=佤族
22=禽族
23=高山族
24=拉祜族
25=水族
26=东乡族
27=纳西族
28=景颇族
29=柯尔克孜族
30=土族
31达亁尔族
32=仫佬族
33=美族..........我知道
34=布朗族
36撒拉族........我知道
37=毛难族
38=仡佬族
39=锡伯族
40=阿昌族
41=普米族
42=塔吉克族
43=怒族
44=乌孜别克族
45=俄罗斯族......我知道
46=鄂温克族
47=德昂族
48=保安族
49=裕固族
50=京族
51=塔塔尔族
52=独龙族
53=门巴族
54=赫哲族
55=珞巴族
56=基诺族.

(我只知道几个族而已,,你呢,甕才你呢?我懒惰上网找每一个民族的资聊,,甕菜,,你来找.. )

甕菜

哗, 上将给功课哦! 谢谢您, 给我学习的机会, 我会上网试找找看.
上将提过美国加洲大峡谷, 现在我来提中国雅鲁藏布大峡谷



雅鲁藏布大峡谷，世界第一大（深度、长度）峡谷。
雅鲁藏布江还是西藏的大河流,它居中国河流的第五位, 但它所蕴藏的水力资源仅次于长江而居第二位.
【简介】

　　西藏雅鲁藏布江下游的雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在３０—５０米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带季雨林等９个垂直自然带，麋集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的２／３，已知哺乳动物的１／２，已知昆虫的４／５，以及中国已知大型真菌的３／５，堪称世界之最。
　　雅鲁藏布峡谷北起米林县的大渡卡村（海拔２８８０米），南到墨脱县巴昔卡村（海拔１１５米），雅鲁藏布大峡谷长５０４．９公里，平均深度５０００米，最深处达６００９米，是世界第一大峡谷。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。
《雅鲁藏布大峡谷国家级自然保护区总体规划》已于２０００年４月通过专家评审。这标志着雅鲁藏布大峡谷即将成为国家级自然保护区。在《总体规划》中，西藏的有关专家和中国科学院的科学家们对雅鲁藏布大峡谷地带的动植物保护、地质地貌保护等都作了非常详细的规划，划分了各个保护区域和保护物种，制定了完美的保护措施，拟议中的雅鲁藏布大峡谷自然保护区，总面积９６００多平方公里，人口１．４９万人。雅鲁藏布大峡谷不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目，世界最大降水带分布在布拉马普特拉河—雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷；世界上濒临绝种的古老物种生息繁衍在雅鲁藏布大峡谷；世界上最丰富的水能资源、稀有生物资源分布在雅鲁藏布大峡谷……

【发现与命名】

　　雅鲁藏布江下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷。１９９４年，中国科学家们对大峡谷进行了科学论证，以综合的指标，确认雅鲁藏布干流上的这个大峡谷为世界第一大峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县的大渡卡村（海拔２８８０米），南到墨脱县巴昔卡村（海拔１１５米），全长５０４．６公里，最深处６００９米，平均深度２２６８米，是不容置疑的世界第一大峡谷。曾被列为世界之最的美国科罗拉多大峡谷（深１８８０米，长４００公里）和秘鲁的科尔卡大峡谷（深３２０３米），都不能与雅鲁藏布大峡谷等量齐观。新华通讯社向全世界及时报道了这一消息，全球为之轰动。
１９９８年９月，中华人民共和国国务院正式批准：大峡谷的科学正名为“雅鲁藏布大峡谷”，罗马字母拼为Yarlung Zangbo Daxiagu。

甕菜

【科学考察】

　　大峡谷地区是青藏高原最具神秘色彩的地区，因其独特的大地构造位置，被科学家看作“打开地球历史之门的锁孔”。因此，大峡谷地区的地质调查是青藏高原地质大调查的重要组成部分。河南省地质调查院是青藏高原地质大调查的主力军之一。１９９９年以来，先后承担和完成了西藏国土资源遥感综合调查项目和青藏高原空白区地质填图、青藏铁路沿线资源矿产基地调查评价、西南三江有色金属基地调查评价项目中的部分子项目。其中在大峡谷地区开展的１：２０万波密幅、墨脱幅区域地球化学测量项目受到社会各界的广泛关注。
　　雅鲁藏布大峡谷的发现，被科学界称作是本世纪人类最重要的地理发现之一。它是中国几代科学家经过长期艰辛努力后蓦然发现的。在此之前的二十多年间，众多学科的中国科学家曾先后８次进入该地区进行综合性科学考察。
　　１９９８年１０月下旬至１２月初，由科学家、新闻工作者和登山队员组成的科学探险考察队，历时４０多天，穿行近６００公里，在深山密林、悬崖陡峭、水流湍急的雅鲁藏布大峡谷区域开展了异常艰辛的科学探险考察活动，获取了大量科学资料，领略和探索了世界第一大峡谷的奇观，实现了人类首次徒步穿越雅鲁藏布大峡谷的历史壮举。
　　在４０多天的徒步穿越考察中，有关专家在大峡谷地区精确测绘了大峡谷的深度和谷底宽度，掌握了极为重要的实测数据。地质、水文、植物、昆虫、冰川、地貌等方面，也都取得了丰富的科学资料和数千种标本样品，为大峡谷的资源宝库增添了新的内容。尤为值得称道的是，此次考察中不仅确认了雅鲁藏布江干流上存在的瀑布群及其数量和位置，而且发现了大面积濒危珍稀植物——红豆杉、昆虫家族中的“活化石”——缺翅目昆虫。
　　科学考察证实，雅鲁藏布大峡谷地带是世界上生物多样性最丰富的山地，是“植物类型天然博物馆”、“生物资源的基因宝库”。同时，大峡谷处于印度洋板块和亚欧板块俯冲的东北挤角，地质现象多种多样，堪称罕见的“地质博物馆”。
　　雅鲁藏布大峡谷对世人有着神奇的魅力，独特的环境和丰富的自然资源是我们祖国的珍贵财富，也是全人类的珍贵自然遗产。
　　党中央实施西部大开发的战略决策后，大峡谷地区的科学考察、资源勘测工作正式列入议事日程。１９９９年中国地调局面向全国公开招标，拉开了该地区大规模、深层次、全方位的资源大调查序幕。河南省地调院以其在西藏十余年奋战的良好信誉和高原工作经验及雄厚的技术人才优势，在众多竞标者中一举夺魁，承担了国家地质工作重大专项——西藏雅鲁藏布大峡谷核心部位《１：２０万波密幅、墨脱县幅区域地球化学测量》。
　　河南地调院３８名地质工作者组成的赴雅鲁藏布大峡谷科考队自２０００年３月２０日出征后，发扬“三光荣”、“四特别”精神，克服了许多无法想象的艰难困苦，以高度的责任感和严谨的科学态度对大峡谷全区进行了网格式全面考察。他们行程２６０００余公里，完成测量面积７９３８平方公里，系统采集各类地球化学样品２１０２件，测试分析化学元素达４２种之多，获得基本数据６３２５２个，首次获得了程度最高的地质资料。这是我国乃至人类历史上首次对大峡谷进行大规模、深层次、网格式、系统性地质大调查的国家级科学考察。
　　通过考察，新发现综合地球化学异常因。并初步查明了大峡谷地区生态地球化学背景，为防治地方病，促进少数民族地区社会发展及制定大峡谷护开发规划提供了依据。
河南地质健儿在圆满完成科考任务的同时，还拍下了４０００余张大峡谷风景照片、工作照片和数十盘珍贵录像资料，并从中筛选出精华部分，编辑出版了《走进雅鲁藏布大峡谷》精美画册。画册真实记录了地质科考队员在大峡谷的生活、工作情景和大峡谷地区特有的自然地理景观，以地质队员特有的眼光从艺术角度对大峡谷地区的科考报告作了重要补充。

甕菜

【地理环境】

　　年轻的青藏高原何以形成如此奇丽、壮观的大峡谷？雅鲁藏布大峡谷形成的直接原因与该地区地壳３百万年来的快速抬升及深部地质作用有关。１５万年以来，大峡谷地区的抬升速度达到３０毫米／年，是世界抬升最快的地区之一。最新地质考察获得的证据表明，大峡谷形成的根本原出是该地区存在着软流圈地幔上涌体。
雅鲁藏布大峡谷形成的地质特征和美国科罗拉多大峡谷基本相似。雅鲁藏布大峡谷地区地幔上涌体可能是大峡谷水汽通道形成的一个重要因素，也可能是以该地区为中心的藏东南成为所谓“气候启动区”的原因，还可能是该地区生物纬向分布北移３至５度的重要原因。以地幔上涌体为特征的岩石圈物质和结构调整对地球外圈层长尺度制约作用在大峡谷地区有十分明显的表现，因此这里是地球系统中层圈耦合作用研究最理想的野外实验室。
　　高峰与拐弯峡谷的组合，在世界峡谷河流发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。其实，大拐弯峡谷是由若干个拐弯相连组成的。
峡谷北侧的加拉白垒峰也是冰川发育的中心，其东坡列曲冰川是一条大型的山谷冰川，从雪线海拔４７００米延至海拔２８５０米。
　　在大峡谷水汽通道北行的当口部位念青唐古拉山脉东段北坡，有卡钦冰川，长达３３公里；帕隆藏布上游的来姑冰川，长达３５公里。它们部是我国海洋性温性冰川中较长的山谷冰川，冰川末段伸入到亚热带常绿阔叶林中，最低可以达到海拔２５００米左右的地方，构成奇特的自然景观。

【形成原因】

　　第四纪中，这里的山地发育过多次冰川作用，遗留下完整的古冰川Ｕ形谷，谷底平原密集的冰丘陵像一座座坟冢，这正是水汽通道特定环境下古冰川作用的堆积遗迹。
在举世闻名的世界屋脊青藏高原上，有一条绿色通道沿着布拉马普特拉河一雅鲁藏布江河谷一直向东南方向伸展，雅鲁藏布大峡谷就是这绿色通道的重要组成部分。深切的雅鲁藏布大峡谷宛如青藏高原东南部的一个绿色门户，面向着孟加拉湾和印度洋，为来自印度洋的暖湿气流提供了一条天然的通道。

【气候条件】

　　这条天然水气通道使来自印度洋的暖湿气流在青藏高原东南地区形成世界第一大降水带，年降水量达４５００一１００７０毫米；就是这条水气通道使大峡谷积蓄了巨大的水能资源；就是这条天然水气通道使热带气候带在青藏高原东南地区向北推移了五个纬度；就是这条天然水汽通道发育了巨大的海洋性冰川；就是这条天然水汽通道缩小了南北自然带之间的明显差异，就是这条天然水汽通道推动许多热带动、植物分布向北推移；就是这条天然水汽通道促进了喜马拉雅山脉南北生物的混合与交流这就是这条天然水汽通道为许多古生物物种提供了安全庇护，不至灭绝。雅鲁藏布江水汽通道作用造成了大峡谷地区齐全完整的垂直自然带分布，由高向低，从高山冰雪带到低河谷热带季风雨林带，宛如从极地到赤道或从我国东北来到海南岛一样。
　　高山雪线之下是高山灌丛草甸带，再向下便是高山、亚高山常绿针叶林带，继续向下便是山地常绿、半常绿阔叶林带和常绿阔叶林带，进入低山、河谷是季风雨林带。这里的季风雨林不同于赤道附近的热带雨林，它是在热带海洋性手风条件下形成的有明显季节变化的雨林生态系统。这里是世界上山地垂直自然带最齐全丰富的地方，也是全球气候变化的缩影之地。
雅鲁藏布江是西藏最大河流，居中国河流的第五位但其蕴藏的水力资源仅次于长江居中国第二位，单位面积水能的蕴藏量居世界之冠。