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死路的尽头之我见

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楼主: 网络侠客       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 2-5-2008 01:55 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
人一出生,就是向着死亡奔驰,这是铁一般的事实,但是在这过程中的一切灿烂,是人生最为重要的宝物。

因为人死后,生命依然延续,这生命在科学的角度来看,是一丝脑电波,而且是非常非常的低频率的那种。从佛法的角度来看,这脑电波是"载"了他本身的第八识和第九识。

第九识是平静的频率,佛法所说的空寂就是如此,释尊也曾经比喻过的"无余涅盘",就是一个没有frequency的"频率"。但是没有frequency的频率,它依然是频率,只不过没有frequency而已。

第八识是记载因果,因果关系很重,处在三恶道的生命,波动也越深。所以一些宿业很重者,曾经在某些时候也被人"感应"到。这是因为频率的frequency过高的关系。

所以,那些鬼上身的case,可以联想到是因为该生命体的宿业是多么的重。

这两个电波频率,一个是正,一个是负,当生命的境涯在高处,生前处处帮人,行善道,死后的第八识的电波频率是和谐的。越行善,第八识的电波频率越接近第九识的电波频率,看似像极三法印所说的"无余涅盘",归于真空,永出三界。

无余涅盘:即烦恼断尽,所余之色身亦归于灭尽,众苦永寂。例如小乘圣者认为度化因缘已尽,不复留住世间,即以能观之心,发出三昧真火,将有漏之色身和所证之境界悉皆灭尽,灰身泯智,归于真空,入无余涅盘,永出三界。
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发表于 26-5-2009 10:22 PM | 显示全部楼层
生死学是一门大学问。

池田先生有教导过,生命只要接触到缘就能回到“生”的状态。说“有”,可哪都不存在,不能说在宇宙的"这里“或”那里“,而是和全宇宙一体化了。这既不是“无”,也不是“有”,这叫“空”。

谢谢分享。

[ 本帖最后由 地涌菩萨 于 26-5-2009 10:34 PM 编辑 ]
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