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【专题讨论】寻找市场导向的主因----情绪切入法
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发表于 7-1-2009 08:36 PM
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回复 180# 财散人聚 的帖子
其实这是个事实，不是争论
讲你又唔听——听你又唔明——明你又唔做——做你又做错——错你又唔改
从上面你应该明白我想讲的话了 |
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发表于 7-1-2009 08:50 PM
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发表于 7-1-2009 08:59 PM
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回复 182# 奥萨马宾拉丁 的帖子
叫你出来 你又没空....  |
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发表于 7-1-2009 09:02 PM
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发表于 7-1-2009 09:08 PM
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发表于 7-1-2009 09:10 PM
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发表于 7-1-2009 09:12 PM
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发表于 7-1-2009 09:13 PM
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发表于 7-1-2009 09:13 PM
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发表于 7-1-2009 09:14 PM
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发表于 7-1-2009 09:14 PM
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发表于 7-1-2009 09:22 PM
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发表于 7-1-2009 10:33 PM
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发表于 7-1-2009 10:41 PM
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发表于 7-1-2009 10:46 PM
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回复 159# 股友 的帖子
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
该做的，都已经做了。财散人聚也领悟到我想要表达的东西，接下来，就得靠自己走下去了。
功成身退，天之道也。 |
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发表于 7-1-2009 10:46 PM
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发表于 7-1-2009 10:49 PM
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[道德经]-第九章
[道德经]-第九章
[原文]： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
[译文]： 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以持久。金玉满堂，无法守藏；如果富到了骄横的程度，那是自己埋下了祸根。事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
[导读]： 本章是在倡导适可而止、恰到好处的理念。探索宇宙的起源是一个浩瀚庞大的系统工程，一个人耗尽一生可能都不会有什么成就，所以，要想有点成就，就得做到适可而止，使一切恰到好处。
探索宇宙起源之所以困难，在于“数”太多太大，属于大数和素数的研究范围。“功成、名遂”是要进入非常道范畴，“身退”是指从非常道范畴退回到常道范畴。
把适可而止、恰到好处的理念引伸到社会生活的范畴也同样是适用的。 |
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发表于 7-1-2009 11:51 PM
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原帖由 蚂蚁小弟 于 7-1-2009 10:49 PM 发表 
[道德经]-第九章
[原文]： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
[译文]： 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以持久。金玉 ...
这里几时变成华文课了？？？ |
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发表于 8-1-2009 12:19 PM
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回复 198# gutt 的帖子
道德经，不能够直接归类在华文课
因为华文课已经不学道家了？ |
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楼主 |
发表于 8-1-2009 08:27 PM
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