佛法基本教学（创价学会版）

gene258

听鬼佬讲佛法，
http://abuddhistpodcast.com/

学佛法+纯正英文。。
一流。

mahalwin

原帖由 小凯子 于 28-1-2008 09:00 AM 发表


所言不差！难道日莲大圣人与创价学会各位所受持读诵之《法华经》与阁下或您所认同的如法的佛教组织所修习的《法华经》有所异也？




愿闻阁下对此御文的诠释。

既然一样，就不会有“释尊的法华经”“日莲的法华经”之分。

mahalwin

原帖由 gene258 于 28-1-2008 11:47 AM 发表


唱题祈求是向内到外的，就是要通过自身的改革，以达到转变；
而向佛陀，菩萨，神明求，就是由外到内，就是外在的力量来帮助，以达到转变。

生老病死，苦与乐都是人之常情，宇宙不变的法则，
不论你是有钱，没钱；佛教徒，非佛教徒，唱题，禅修；
都躲不过，而你选择的信仰，就可说是你选择的面对方法。

而你姑姑的问题，与其说是她的宿命（需要被人照顾），
也可说是因为你和你的堂兄姐，
生命里有着要照顾姑姑的宿命，
所以你的姑姑才出现在你的家庭里；
因此照顾姑姑也可说是你们出世的使命。

如果说姑姑怪，与其要求她改变，
不如你改变面对她的心态。
佛法讲因果，
如果你种下对她好的因，
也会得到她对你好的果，

我对她很尊重。
你不了解我的家族情况，所以我认为我做出这个分享时，你是否能慢点评论。
我的家族很多元化，马来人，回教徒，基督徒，佛教徒。不是人人都可以接受她的御本尊。
以我个人的家庭来说，我们是佛教徒，我是学生，我们没有空间让她住。她和我的家庭没有结怨，我们也没有恨她。
她的堂弟妹看在他是大表姐的份上，合钱送她去安老院，周末接她回家团圆。
我不是要批评她老人家，我们当“小孩（虽然我已21 ）”的和她很好。“大人”都说以她的嘴巴，还有人愿意理她是她念经的福了 。


如我的姑姑为我祈求，我能获得利益否？
会友在考试完毕，成绩揭晓前祈求自己及格---这改变了什么？
祈求中头奖

后二的祈求方式，不会因为你是日莲系的信徒而变得“佛法化”。
我们只是将“御本尊”变成“神明”罢了。

而第一种祈求，身为创价的信徒，你认为我能获益吗？至少我认为这一种祈求对我而言无实际利益，对于姑姑却是增长她自己的善心。

mahalwin

原帖由 网络侠客 于 28-1-2008 08:37 PM 发表

释迦牟尼佛的佛法，日莲的佛法，本质是一样，都是教人拔苦为乐。

分别在于＂时＂，一个是不懂佛法到懂佛法的时代，和一个懂佛法但是不懂哪一个是清流的时代。

其实，我们可以谈一谈佛法的清流。

拔苦与乐是很多宗教的本质。我不否认创价的教义有这个本质。

“清流”，你我他的清流的定义都不同。
日莲谓己的教导为清流，日莲灭后，分出那么多派，都自谓清流。

如果确信法华经，就会相信里面对于释迦牟尼佛和这部被称为“释尊的法花经”的说法。

日莲有创造日莲佛法吗？我e-mail过一位日莲宗的reverend,他的回复是日莲一生都在将佛教徒的注意力放回释迦牟尼身上。

mahalwin

原帖由 网络侠客 于 28-1-2008 08:34 PM 发表

感谢那么看重我。。

谢谢你，我开始懂了一些事情。

你是创价会友，问创价有没有安老院，当然是问你啦。
不然我去问wenhow咩？

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 12-2-2008 06:35 PM 发表


既然一样，就不会有“释尊的法华经”“日莲的法华经”之分。

文字一样，
不过诠译的方法不同，
就是所谓的文上和文底的读法。

比如地涌菩萨，
照字面上的读法，地涌菩萨只是神话里的人物，
而直到日莲的出现才把地涌菩萨诠译为宣宏佛法的众生。

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 12-2-2008 06:53 PM 发表


我对她很尊重。
你不了解我的家族情况，所以我认为我做出这个分享时，你是否能慢点评论。
我的家族很多元化，马来人，回教徒，基督徒，佛教徒。不是人人都可以接受她的御本尊。
以我个人的家庭来说，我们是佛 ...

我认为这涉及了太多私人的问题，也没有人对实际情况有深入的理解，
绝对不适宜公开讨论。

以佛法的角度来看她的情形就是转重輕受。

如我的姑姑为我祈求，我能获得利益否？
会友在考试完毕，成绩揭晓前祈求自己及格---这改变了什么？
祈求中头奖

说到信仰的利益，有说显益和冥益。
不是说有了信仰就
可以过马路不用看车，出门不用注意门户，
其实是要有了信仰，才要更注意。

会友在考试完毕，成绩揭晓前祈求，他们有足够的智慧去选择他们以后的未来。
祈求中头奖始终有一个数目上的局限，严格来说是忽视了御本尊的力量，
如果因财务问题而祈求，可以祈求得到经济宿命的转换，
就是未来也不会为经济问题而烦恼，
能够有很富裕的生活。

说到这里你可能想说“御本尊”变成“神明”罢了，
不过信仰日莲佛法的意义在于 人法一箇，
可以参考回第一页。

说回你姑姑对你的祈求，
其实整个宇宙都是一个生命体，
每一个人，或事或物其实互相影响着，
有些利益你可能看不到。

比如你姑姑到现在都身体健康，没有什么大病痛，
其实你和家人也在获利着，
试想如果她身体不是那么的好，你们的负担也会加重，
可能会影响你们的日常生活。

最重要的是，如果你了解日莲佛法，并没有提倡什么为人祈求就能增加自己的善心，功德之类的说法。
她为你祈求是真心的为你好，绝对没有想自己会得益；
她一个老人家，我想也不能为你做些什么，
在她的能力范围内唯一能做的就是为你祈求，
这一份心意就如佛法故事里的贫女点灯。
（这只是个人意见）

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 12-2-2008 07:02 PM 发表


拔苦与乐是很多宗教的本质。我不否认创价的教义有这个本质。

“清流”，你我他的清流的定义都不同。
日莲谓己的教导为清流，日莲灭后，分出那么多派，都自谓清流。

如果确信法华经，就会相信里面对于释迦 ...

请参考本主题第一页，
我也表明日莲没有发明日莲宗。

日莲大圣人在800年前宣说佛法的时候，也没强调立”日莲宗“，
没有”发明“日莲佛法，
日莲大圣人只是纠正一般人对”佛法“的看法。
一般人认为佛教，就是对佛祖膜拜，求佛祖保佑，向往西方极乐，
而日莲大圣人认为，所谓佛就是指众生，现实的世界就是净土，只要自己的一念转变，就能把脏土化为净土。
就是说求佛就应该往自己的心寻找，应当视不幸的因素为通往幸福的推动力。

而现今的人为了容易区别，所以把日莲的这一佛法概念，说成日莲佛法。

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 12-2-2008 07:05 PM 发表


你是创价会友，问创价有没有安老院，当然是问你啦。
不然我去问wenhow咩？

创价学会是以日莲佛法为基调，
一个推广和平，文化，教育的在家佛教团体。
推广的是人本主义，以理想来说，当然是不希望有孤儿，有孤单老人。
再说不一定要有自己的孤儿院，老人院等慈善机构才能行善。
创价学会会友有些也默默的以个人名义来支持一些慈善活动，
不是说是会友就要无时无刻的宣扬，一定要学会的活动才参与。

das

原帖由 dogdog369 于 12-2-2008 10:57 PM 发表


文字一样，
不过诠译的方法不同，
就是所谓的文上和文底的读法。

比如地涌菩萨，
照字面上的读法，地涌菩萨只是神话里的人物，
而直到日莲的出现才把地涌菩萨诠译为宣宏佛法的众生。

可以分享为什么你这样相信日莲？

网络侠客

原帖由 das 于 13-2-2008 01:02 AM 发表


可以分享为什么你这样相信日莲？

对我而言，他所说的不像某某所误解的佛法般，日莲所说的可理可证，某某所误解的就只有理无证，有title无conclusion。

如此如此！

dogdog369

原帖由 das 于 13-2-2008 01:02 AM 发表


可以分享为什么你这样相信日莲？

从小就接触一些所谓的正统佛教，从小就被灌输了知苦，灭苦之类的思想。
以为到佛堂，寺庙上上香，听师父开示，读佛书就是佛教徒。
虽然读了不少的佛书，听了无数开示但始终不能体会佛法，
有时也会听到师父说，修行很多时候不能在今世有所体会，要等到下一世，
而现在遇到的烦恼也只能在来世才能解脱。
当时就想，佛法可能应该就是这样。

但有一次，遇上了一次极大的烦恼，关系到生死关头，
在这无助的时候，之前学习的佛法一点都发挥不到作用，
也在想，为什么虔诚的我，会有这么多的烦恼？
请示师父，有些说这是前世的业，来世才能解，
有些师父会说，只要放下一切，出家努力修行就不会有烦恼。
但我清楚知道，这些都不是我想要的解决方法。

就在这时，有个创价学会的朋友再次介绍了日莲佛法。
虽然之前也和他争辩过佛法，而他总是占下风，
争辩胜利的我也没沾沾自喜，因为他对信仰的确信是我欠缺的。
我虽然在嘴上胜利，不过心里明白，自己对自己的信仰，是没他那么的强烈。
就在我无助时，他再次出现，也很确信的说，
只要我和他一起出席学会活动，认真的信仰一个月，
他保证我能解决烦恼；如不能，他愿意把自己的生命给我。
而我就想，自己反正都没办法了，就姑且应酬他，
再说，他说的也不是什么邪见，也不用我花一分钱。

就在这时刚好我国举办98共运会，创价学会要表演人文字，我也报名参加了（虽然是候补）。
记得第一次到体育场练习的时候，真的很震惊；
因为看到体育场里坐满了学会会员，大概有7000人（表演5000人，候补2000人），
上下巴士，进入体育场都很有秩序，精神奕奕的。
我还发现场内外都有学会工作人员，有些是医务组，有些在维持交通秩序，有些准备食物等等，
这么大型的表演，又涉及国家，竟然无需政府部门的协助，都由学会一手包办。
当时我在想，这是什么团体，为什么能够集合那么多人，无私的做出一个大型的演出？真的有能力吗？
不过后来，我发现这些忧虑都是多余的。
这些人是多么的团结，多么的异体同心，这是我从来没有感受过的。
而他们也很成功的完成了Sukom开幕的表演，5000人100%无误的完成了近百幅（或200？）的生动图案。






[ 本帖最后由 dogdog369 于 16-2-2008 03:56 PM 编辑 ]

dogdog369

再来就是创价学会会员的学佛精神。
一般的宗教团体都是由一些德高望重的人士讲解，教导教义，
不过创价学会并没有这样的情形，
每个月的座谈会，都会有人轮流的上阵主持会议，讨论佛法等等，
就算是一些老一辈的人士，也会很用心的听一些入世未深的小伙子说话，
一些看似高高在上的老板级人马，专业人士，也会因为一些妇人在说自己家庭的琐碎体验而感动得流泪。
在开座谈会时，每个人都很自由的发表自己的意见，自己的烦恼也会在会上和人分享，
每个人会为其他人遇到的问题而烦恼，也会为他人挑战烦恼胜利而高兴。

Bananacoconut

信行学
诸法实相抄(御書全集,1431頁)
须信一阎浮提第一之御本尊。
勉之，勉之！信心坚强，必蒙三佛守护。
須勤勵行學二道,行學絕則佛法滅。
我以自行,亦復教化他人,行學發自信心。
若有力,雖一文一句,可為他人道之。

演斷

那么卢胜谚和李洪志的佛法又是哪门子佛法?
他们全部都自认优于释迦牟尼佛的佛法哦.
笨陈 发表于 20-12-2007 02:57 AM

    欺師滅祖！！！狂妄佛慢！！！