佛法基本教学（创价学会版）

mahalwin

原帖由 小凯子 于 25-1-2008 11:18 AM 发表
对！那不只是单纯的预言，那是释尊对我们末法众生灭后的嘱咐！而做不做在你！

今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法
今以付嘱汝等，汝等当受持、读诵、广宣此法

共勉！

此法，经中用“此”字，可见是指释迦牟尼的法花经，释迦牟尼的法。

gene258

原帖由 mahalwin 于 21-1-2008 08:34 PM 发表


定和尚的教导不会停留在 “佛祖保佑”这种程次上的。

净土门在无量寿经里也不是圣严上人那一句就可以涵盖。

我们不去否定“世俗化佛教”或“民间版的佛教”存在。可是这不是各宗各派的原貌。
我的姑姑到现 ...

唱题祈求看起来好像很简单，但是持续的为你三姐弟唱题祈求，真的是很难。
唱题祈求需要很大的信心，毅力，和体力，
这比你念完整部经典更加的难；
不信你试唱五分钟，包你放弃。
你的姑姑很好，很爱你们姐弟，要珍惜你的姑姑。 ：）

小凯子

原帖由 mahalwin 于 23-1-2008 07:43 PM 发表
釋尊的 《法華經》 已經不能令眾生成佛 ...

1903年，莱特兄弟发明了飞机，而令到2008年的今天，飞机成为了人类其中一种生活上不可或缺的交通工具。虽然还是飞机，然而今天我们所使用的飞机是不是当年莱特兄弟发明的那架飞机呢？为什么？

释尊说法四十年余，而后八年始说出 《法华经》，并说示「四十余年未显真实」，为何？

小凯子

释尊与大圣人所示乃相同之法 --------- 妙法！

mahalwin

原帖由 小凯子 于 26-1-2008 02:14 PM 发表


1903年，莱特兄弟发明了飞机，而令到2008年的今天，飞机成为了人类其中一种生活上不可或缺的交通工具。虽然还是飞机，然而今天我们所使用的飞机是不是当年莱特兄弟发明的那架飞机呢？为什么？

释尊说法四十年 ...

法花行者当在末世弘扬释迦牟尼佛的法花经，这是法花经中的释迦如是吩咐。
那些说他过时的，有什么经典为依据？
尤其是法花经中所说的久远实成的释尊在末法时代如何做救护
而且法花经中也没有说末法时代就没有效了。

说法四十余年，未显真实并不是说过去说的法并无效，不能令人解脱。
法花前说无常，法花后难道说无常法非真实吗？

mahalwin

原帖由 gene258 于 25-1-2008 03:50 PM 发表


唱题祈求看起来好像很简单，但是持续的为你三姐弟唱题祈求，真的是很难。
唱题祈求需要很大的信心，毅力，和体力，
这比你念完整部经典更加的难；
不信你试唱五分钟，包你放弃。
你的姑姑很好，很爱你们姐弟 ...

无论是向妙法求，佛陀求，菩萨求，神明求，都是换汤不换药。笑人求佛陀保佑，其实就是笑人唱题祈求。
不同的是人家念观音，念佛陀，你们念经题。

我念经是怎么样，我禅修是怎么样只有我知道，我的老师知道，你并不知道。

她对我们好我们知道，可是她现在住老人院。我曾经问过侠客SGM 有没有老人院可以让她住老人院的同时又能安她的御本尊和唱题。。可惜侠客说没有。因为她的性格没有多少人能接受。。她的几个堂弟堂妹就合钱让她住安老院。

为我祈祷的是出自一片好心，就算wenhow兄为我祈祷早日信主，我也感谢他。因为他们不是在咒你坏。。

mahalwin

原帖由 小凯子 于 26-1-2008 02:19 PM 发表
释尊与大圣人所示乃相同之法 --------- 妙法！

那么就应该是 释迦牟尼佛的佛法。

天台大师没有 创 “天台的佛法”

法花经中所示的，既然被否认，怎么能说是相同？

就如印度教说佛教是他们的一支，佛陀是神的化身。。可是他们不信三藏圣典，佛陀也否定他们的veda...

小凯子

原帖由 mahalwin 于 26-1-2008 09:38 PM 发表
法花行者当在末世弘扬释迦牟尼佛的法花经，这是法花经中的释迦如是吩咐。

所言不差！难道日莲大圣人与创价学会各位所受持读诵之《法华经》与阁下或您所认同的如法的佛教组织所修习的《法华经》有所异也？

今入末法，余经、法华经皆无益，唯南无妙法莲华经是也！

愿闻阁下对此御文的诠释。

[ 本帖最后由 小凯子 于 28-1-2008 12:09 PM 编辑 ]

小凯子

原帖由 mahalwin 于 26-1-2008 09:50 PM 发表

那么就应该是 释迦牟尼佛的佛法。

天台大师没有 创 “天台的佛法”

法花经中所示的，既然被否认，怎么能说是相同？

就如印度教说佛教是他们的一支，佛陀是神的化身。。可是他们不信三藏圣典，佛陀也否定 ...

阁下可否先回答我在飞机比喻中的提问？

gene258

原帖由 mahalwin 于 26-1-2008 09:48 PM 发表


无论是向妙法求，佛陀求，菩萨求，神明求，都是换汤不换药。笑人求佛陀保佑，其实就是笑人唱题祈求。
不同的是人家念观音，念佛陀，你们念经题。

我念经是怎么样，我禅修是怎么样只有我知道，我的老师知道， ...

唱题祈求是向内到外的，就是要通过自身的改革，以达到转变；
而向佛陀，菩萨，神明求，就是由外到内，就是外在的力量来帮助，以达到转变。

生老病死，苦与乐都是人之常情，宇宙不变的法则，
不论你是有钱，没钱；佛教徒，非佛教徒，唱题，禅修；
都躲不过，而你选择的信仰，就可说是你选择的面对方法。

而你姑姑的问题，与其说是她的宿命（需要被人照顾），
也可说是因为你和你的堂兄姐，
生命里有着要照顾姑姑的宿命，
所以你的姑姑才出现在你的家庭里；
因此照顾姑姑也可说是你们出世的使命。

如果说姑姑怪，与其要求她改变，
不如你改变面对她的心态。
佛法讲因果，
如果你种下对她好的因，
也会得到她对你好的果，

网络侠客

原帖由 mahalwin 于 26-1-2008 09:48 PM 发表


无论是向妙法求，佛陀求，菩萨求，神明求，都是换汤不换药。笑人求佛陀保佑，其实就是笑人唱题祈求。
不同的是人家念观音，念佛陀，你们念经题。

我念经是怎么样，我禅修是怎么样只有我知道，我的老师知道， ...

感谢那么看重我。。

谢谢你，我开始懂了一些事情。

网络侠客

原帖由 mahalwin 于 26-1-2008 09:50 PM 发表


那么就应该是 释迦牟尼佛的佛法。

天台大师没有 创 “天台的佛法”

法花经中所示的，既然被否认，怎么能说是相同？

就如印度教说佛教是他们的一支，佛陀是神的化身。。可是他们不信三藏圣典，佛陀也否定 ...

释迦牟尼佛的佛法，日莲的佛法，本质是一样，都是教人拔苦为乐。

分别在于＂时＂，一个是不懂佛法到懂佛法的时代，和一个懂佛法但是不懂哪一个是清流的时代。

其实，我们可以谈一谈佛法的清流。

ooi2

祈求不等于“乞求”
祈求是誓愿，是跟自己下一个约定，一定能够到目标或理想。我相信佛法是一样的，“法”是一样，传达方式不一样，没有一定的standard qualification,好像ISO9001去衡量。
日莲大圣人曾说过：“知教”，我们必须去了解别的宗教，才可以更了解自己的宗教。宗教的历史与背景必须了解深透，才能称“了解”，才敢说别人是不对。释尊一生弘法数十年，留下了8万4千的法门，而这些法门又变成我们也数不清的法门。试问那个才是释尊所说真正的法门？释尊用前半生的修行在“外道”，才能领悟他们的修行方式是不能悟到“生命的真理”。日莲大圣人用16年阅读从中国传过来的佛法经典，才领悟到“法华经”才是最适合末法。如果有谁能够如释尊或如日莲大圣人的去“了解”别的宗教，你才可以在这里说出我们创价学会的不对。我们也很欢迎您来我们的学会一起去探讨佛法的原点。

gene258

原帖由 ooi2 于 29-1-2008 03:34 PM 发表
祈求不等于“乞求”
祈求是誓愿，是跟自己下一个约定，一定能够到目标或理想。我相信佛法是一样的，“法”是一样，传达方式不一样，没有一定的standard qualification,好像ISO9001去衡量。
日莲大圣人曾说过：“知 ...

宣宏佛法不是辩论，不是要定输赢；
而是要以“人”为出发点，
以“人”的幸福为目标。

小凯子

「行学乃车之双轮」教学懂得再多再深，要是无法运用於生活，根本就是不懂教学！

小凯子

「行学乃车之双轮」教学懂得再多再深，要是无法运用於生活，根本就是不懂教学！

小凯子

「行学乃车之双轮」教学懂得再多再深，要是无法运用於生活，根本就是不懂教学！

网络侠客

原帖由 小凯子 于 31-1-2008 10:52 AM 发表
「行学乃车之双轮」教学懂得再多再深，要是无法运用於生活，根本就是不懂教学！

对啊！

信求理，信了一定要用行动去＂求理＂，如果没有证据的话，那只不过是道听途说而已。

道听途说来的道理，如何可以称为佛法或教学呢？

ooi2

两位前辈所说有理。佛法的胜负是与心里的魔奋战。
嘴巴赢了，身体力行输了，也不是我们要追求的。

ooi2

两位前辈所说有理，
佛法也有胜负，但这胜负是与心里的魔奋战的胜负
身口意的修行必须一致。