原来如此。。。但我们吃的菜都是菜农打药,杀了昆虫才有得吃的。。。那昆虫在宗教观也是没生命的?
灰色精灵 发表于 21-11-2008 08:11 AM
我曾在网上听过一位南传师父讲解,他说杀生是由很多条件才构成杀生,其中一个条件不成立也不可构成杀生罪~
1 - 它是有生命的动物
打个比如,有一天你驾车碾过一具狗的尸体,我说你杀生可不?当然不可以啊~因为它本来都死了,已经没有生命了...所以不构成杀生。
2 - 我们知道他有生命
像我们走在草场打扫,走走下,突然”破“一声,原来踩死只蜗牛~ 说你杀生可以吗?当然不可以啊~因为你根本就不懂有生物在你脚下啊~
3 - 我们生起杀的念头
像医生帮病人动手术失败了,病人失救,你可以说他杀生吗?当然不可以啊~因为他根本就没害他杀他的念头啊。
4 - 我们进行杀害它
如果你没有去杀,或叫人去杀,那动物也就不会无端端死亡啊~ 所以缺了这条件也不叫杀生~
5 - 我们把它杀死
你曾经恨一个人,心里一直想杀他,但你现实中没杀他,他也没被你杀死,我们只能说你致伤那个人,不能说你杀生~
所以一定要具备这5个条件才叫杀生,缺一也不能构成杀生,何况多个~ 要不然我们就一直只会说你杀生杀生杀生~.....
或许你们说吃肉就叫间接的杀生,间接杀生其实是指你不杀,但叫人去杀才叫间接的杀生~
如果单凭吃肉就说他是杀生也太草率了,如果真是酱那吃素也难逃杀生罪,因为在种菜翻土的过程中也杀了无数的生命啊,所以你吃菜也烦了杀生罪?你服不?当然不服啊~ 所以一定要具备这5个条件才叫杀生...
还有一位善信发问说,如果某人为了救人杀了毒蛇,那是杀生不?
当他杀毒蛇时当下造了两种的业,一个是善业,一个是恶业,当这两种业成熟时,他同样都得要接受...
他杀死蛇时肯定是生憎恨之心,但另方面却为了他人不被咬而生起的善心...
都是刹那的心念..........
其他内容记不太清楚了~......... .............
当然吃素任是最好的选择!这可增长我们的慈悲心, 就像弥勒菩萨所发的不食众生肉愿一样伟大.
菩萨戒经云:“一切众生肉不得食,夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食众生肉,食肉得无量罪。” |