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发表于 17-3-2009 05:01 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 06:23 PM 发表 
有经典根据就是佛说，没经典根据就是非佛说。
如果“依文解义，三世佛冤”，那么＂三法印＂岂不是要喊冤很久了？而且听说马佛总不承认创价学会是因为根据＂三法印＂的，是否创价学会也可以用“依文解义，三世佛 ...
你又有多大把握证明妙法莲华经是佛所说？看到经上有“如是我闻”就是佛所说吗？ |
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发表于 17-3-2009 05:17 PM
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原帖由 小凯子 于 17-3-2009 10:07 AM 发表
佛、法、僧是为三宝！
请教创价学会的会员以下问题：
1。正信佛教的佛为释迦牟尼佛与十方三世一切诸佛，请问创价的佛是否只是日莲上人？
2。正信佛教的法为释迦牟尼佛的一切言教及经典，当然也包括经藏，如金刚经，阿含经，等等，律藏，十二分律等，论藏，如大智度论，俱舍论等。请问创价的经，律，论是什么？是否只有法华经和大般涅盘经？
3。正信佛教的僧有凡夫僧和贤圣僧。凡夫僧为我们一般人所能接触的出家人。我们称之为法师或师父。贤圣僧为菩萨及龙天护法。请问创价的僧，为日莲上人而已，还是主张不需要依止就可以自修？ |
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楼主 |
发表于 18-3-2009 06:57 PM
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回复 122# Nagarjuna 的帖子
那我直接引日宽上人的教示来回答你吧！
《当流行事抄》：「久远元初之佛宝，岂是异人哉，即是莲祖大圣人也。（中略）久远元初之法宝，即是本门之大本尊。（中略）久远元初之僧宝，即是开山上人。」
注：开山上人即日兴上人。 |
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发表于 19-3-2009 08:51 PM
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原帖由 小凯子 于 18-3-2009 06:57 PM 发表 
那我直接引日宽上人的教示来回答你吧！
《当流行事抄》：「久远元初之佛宝，岂是异人哉，即是莲祖大圣人也。（中略）久远元初之法宝，即是本门之大本尊。（中略）久远元初之僧宝，即是开山上人。」
注：开山上 ...
请问日莲上人是弥勒佛吗？因为释迦牟尼佛印证下一尊佛，号为“弥勒佛”！如果日莲上人不是弥勒佛，那么只有三种可能，一就是佛打妄语，一就是日莲上人打妄语，一就是你们打妄语。。。。当然，佛及上人都不会打妄语，那么最有可能就是你们误传/误听上人的旨意咯！ |
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发表于 19-3-2009 11:00 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 19-3-2009 08:51 PM 发表 
请问日莲上人是弥勒佛吗？因为释迦牟尼佛印证下一尊佛，号为“弥勒佛”！如果日莲上人不是弥勒佛，那么只有三种可能，一就是佛打妄语，一就是日莲上人打妄语，一就是你们打妄语。。。。当然，佛及上人都不会打妄 ...
你断章取义吗？你又有多大把握证明下一尊佛，号为“弥勒佛”？
。。。是否这是你等待已久的问题呢？ |
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楼主 |
发表于 20-3-2009 12:09 AM
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原帖由 Nagarjuna 于 19-3-2009 08:51 PM 发表
请问日莲上人是弥勒佛吗？因为释迦牟尼佛印证下一尊佛，号为“弥勒佛”！如果日莲上人不是弥勒佛，那么只有三种可能，一就是佛打妄语，一就是日莲上人打妄语，一就是你们打妄语。。。。当然，佛及上人都不会打妄 ...
崇奉日莲大圣人为本佛，是自日兴上人以后，尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部：「久远元初自受用报身者，本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即是久远元初之自受用身」。
《五人所破抄见闻》：「威音王佛与释迦牟尼是迹佛，不轻与日莲是本佛」。
《开目抄》：「日莲为日本国诸人之主师父母也」。
《御义口传》：「今日莲等类唱奉南无妙法莲华经是无作三身之本主也」。
至于日莲大圣人是不是你口中，下一个出世的「弥勒佛」呢？这个留给你自己去思考！
（还有！恕我不对以上之文详作解释。） |
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发表于 20-3-2009 05:48 PM
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這些所謂的證文受佛教界承認么？還是只有創價自己承認？ |
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楼主 |
发表于 20-3-2009 06:45 PM
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回复 127# 明明知道相思苦 的帖子
你所指的佛教界，是指佛总吗？假如是的话，难道佛总成立之前就没有佛法了？ |
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发表于 21-3-2009 08:28 PM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 12:09 AM 发表
崇奉日莲大圣人为本佛，是自日兴上人以后，尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部：「久远元初自受用报身者，本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即是久远元初之自受用身」。
《五人所破抄见闻》：「威音王佛与释迦牟尼是迹佛，不轻与日莲是本佛」。
《开目抄》：「日莲为日本国诸人之主师父母也」。
《御义口传》：「今日莲等类唱奉南无妙法莲华经是无作三身之本主也」。
上面四部是谁写的？
释迦牟尼佛说：爾時常不輕菩薩，豈異人乎？則我身是！ |
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发表于 25-3-2009 05:54 PM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 12:09 AM 发表 
崇奉日莲大圣人为本佛，是自日兴上人以后，尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部：「久远元初自受用报身者，本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即 ...
为什么要我自己去思考？那是你们创价的事，又不是我的事！我还是很有兴趣想知道
日莲法师是不是弥勒菩萨？
请创价学会的给一个正式的回应！ |
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发表于 25-3-2009 06:57 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 05:54 PM 发表
为什么要我自己去思考？那是你们创价的事，又不是我的事！我还是很有兴趣想知道
日莲法师是不是弥勒菩萨？
请创价学会的给一个正式的回应！
彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識。。
日莲大圣人是上行菩萨 |
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发表于 25-3-2009 08:27 PM
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原帖由 网络侠客 于 25-3-2009 06:57 PM 发表 
彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識。。
日莲大圣人是上行菩萨
所以日莲法师不是释迦牟尼佛所说的下一尊佛-弥勒佛，所以日莲法师不是佛，所以是不是你们弄错了一些什么东西？因为你们的定义-日莲法师=佛，可能我误解了，不过请详解! |
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发表于 25-3-2009 11:39 PM
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回复 132# Nagarjuna 的帖子
请注意语气。。
不然恕我让超级版主与版主来看论坛回复内容。
谢谢 |
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发表于 25-3-2009 11:42 PM
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各位，
前辈告诉我，要从你学习了此佛法后改变了多少来与人对话
对话的目的是为了自他皆幸福。
共勉之。谢谢大家 |
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发表于 26-3-2009 12:17 AM
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原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 08:27 PM 发表
所以日莲法师不是释迦牟尼佛所说的下一尊佛-弥勒佛，所以日莲法师不是佛，所以是不是你们弄错了一些什么东西？因为你们的定义-日莲法师=佛，可能我误解了，不过请详解!
你永远都不懂什么是誓喻，什么是明示。。
彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識 |
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发表于 26-3-2009 12:21 AM
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嗯，这样子吧。
大家把过去和现在的自己做一个比较，不就知道改变了多少了吗？
- 以前的我面对这样子的事情时，我会。。。。
- 现在的我面对这样子的事情时，我会。。。。
既然，用改变来比较，就必须看看以前和现在的我。
 喝喝茶，别烦恼。 |
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发表于 26-3-2009 12:29 AM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 06:45 PM 发表
你所指的佛教界，是指佛总吗？假如是的话，难道佛总成立之前就没有佛法了？
正信佛教界，又何止佛总？明知故问。。可以动动脑筋才回答吗？ |
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发表于 26-3-2009 08:09 AM
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原帖由 明明知道相思苦 于 26-3-2009 12:29 AM 发表 
正信佛教界，又何止佛总？明知故问。。可以动动脑筋才回答吗？
天台受当时的佛教界承认吗？好像没有哦。。当时极度被华严派系和南传佛教攻击。。
但是你现在承认天台吗？好像是喔。。
这些头衔，需要吗？修行佛法那么多年的各位大大，这样的头衔是自爽的吗？和2020年的口号有什么不同？ |
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发表于 26-3-2009 10:55 AM
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原帖由 ktin_268 于 25-3-2009 11:39 PM 发表
请注意语气。。
不然恕我让超级版主与版主来看论坛回复内容。
谢谢
我的语气并不存在辱骂，低回，只是询问，ok? |
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发表于 26-3-2009 10:56 AM
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原帖由 网络侠客 于 26-3-2009 08:09 AM 发表
天台受当时的佛教界承认吗？好像没有哦。。当时极度被华严派系和南传佛教攻击。。
但是你现在承认天台吗？好像是喔。。
这些头衔，需要吗？修行佛法那么多年的各位大大，这样的头衔是自爽的吗？和2020年的口 ...
天台怎么不受承认？中国大乘八宗，其中一宗就是天台宗！ |
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