走出弥陀的光环

hong_kong

原帖由 佐竹 于 10-10-2008 03:10 AM 发表


星月菩提子，就是你的頭像那串念珠的名字

是不是要和你交很為難你先？

好像應該是巴利文的，我不太清楚，問一些南傳的修行人，他們會比我清楚。

哦原来还有名字~~呵呵

没有啦~~求知不得~~哈哈

哦，巴利文是来自那里的？酱你是修什么的，清楚什么的

原帖由 山野草夫 于 10-10-2008 02:03 AM 发表


回复 110# hong_kong 的帖子
阿含经咯，这是公认最古老的佛经。

酱是什么语文的~~

佐竹

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 05:04 PM 发表
哦原来还有名字~~呵呵
没有啦~~求知不得~~哈哈
哦，巴利文是来自那里的？酱你是修什么的，清楚什么的

是咯，沒名字的東西比有名字的還多，但是有名字的東西會感染沒名字的東西的本性

真的求之不得？那我5你

巴利文在哪裡來嘛，你就要問huoshen2、三法印、德源、DAS、ah_pang等等他們，他們是南傳高手。

我是修解脫道的清楚自己的心是怎麼被俘虜的

佐竹

承讓承讓。。。。。

山野草夫

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 05:04 PM 发表

哦原来还有名字~~呵呵

没有啦~~求知不得~~哈哈

哦，巴利文是来自那里的？酱你是修什么的，清楚什么的




酱是什么语文的~~

这就不是很清楚，南传版本的阿含经是用巴利文的，北传版本的应该是梵文。
至于最早期（口传版本）的阿含经，就不清楚是什么语言。

花生包

再一次，你的回复显现了宽容大量兼且涵盖了中庸的美丽。

佐竹

那裡那裡，應該的應該的

hong_kong

原帖由 佐竹 于 10-10-2008 05:18 PM 发表

是咯，沒名字的東西比有名字的還多，但是有名字的東西會感染沒名字的東西的本性

真的求之不得？那我5你

巴利文在哪裡來嘛，你就要問huoshen2、三法印、德源、DAS、ah_pang等等他們，他們是南傳高手。

我是修解脫道的清楚自己的心是怎麼被俘虜的

《〈〈〈哇!哇!哇!〉〉〉》我的几个字回复，可以变酱多 ~~

什么是“5你”

酱是什么意识~~解脫道~~

佐竹

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 07:56 PM 发表


《〈〈〈哇!哇!哇!〉〉〉》我的几个字回复，可以变酱多 ~~

什么是“5你”

酱是什么意识~~解脫道~~

你買對股了，就賺咯。。。買少賺多不好咩？

5你就是GIVE 你 5 咯

解脫道應該用三言兩語解釋不了的，不過，如果你想瞭解解脫道是甚麼，我建議你可以從四聖諦開始著手。

我還是簡單的講一下，有錯請指教咯：

現在的我是苦因所生，所以我的人生（輪迴）離不開苦。
註：此苦不一定是快樂的反義詞的苦，這裡的苦範圍大到可以包含做錯決定而遺憾的苦惱等等
當我努力的去找尋苦是從哪裡來的時候，我發現原來是無明煩惱我見我執法執等等所造成的現在的種種。
為了讓我脫離這些莫須有的困苦的束縛，我決意要好好看著、安頓、維護我的心，不讓我的心再次行差踏錯了。

我的解脫道版本

hong_kong

原帖由 佐竹 于 10-10-2008 08:13 PM 发表


5你就是GIVE 你 5 咯

解脫道應該用三言兩語解釋不了的，不過，如果你想瞭解解脫道是甚麼，我建議你可以從四聖諦開始著手。

我還是簡單的講一下，有錯請指教咯：

現在的我是苦因所生，所以我的人生（輪迴）離不開苦。
註：此苦不一定是快樂的反義詞的苦，這裡的苦範圍大到可以包含做錯決定而遺憾的苦惱等等
當我努力的去找尋苦是從哪裡來的時候，我發現原來是無明煩惱我見我執法執等等所造成的現在的種種。
為了讓我脫離這些莫須有的困苦的束縛，我決意要好好看著、安頓、維護我的心，不讓我的心再次行差踏錯了。

我的解脫道版本...

哇，还可以整理出自己的版本~~很班赖哦~~

可以问深点关于“好好看著、安頓、維護我的心，不讓我的心再次行差踏錯了”吗？不要闲我烦~~

佐竹

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 08:50 PM 发表


哇，还可以整理出自己的版本~~很班赖哦~~

可以问深点关于“好好看著、安頓、維護我的心，不讓我的心再次行差踏錯了”吗？不要闲我烦~~

討厭，表講我班賴，我會出洋相的開玩笑
我是擔心你懶得去看四聖諦，所以才冒險寫寫而已。

我不會嫌你煩的咯。。。難得交流，不過，我回在這裡回你以後，你還想繼續，那你就開新帖，我們繼續話題咯，這裡的離題回復條規不知道還會不會很緊

眾生（包括人）不是很善於用心的。外面的世界（人事物等等）加上心裡的覺受（喜怒哀樂等等）就足以讓自己的心迷失方向了，當自己的心迷失的時候，心就不為我所控制了，這時的心是一顆製造遺憾、懊惱、失落、空虛、無奈等等的心，試問這樣的心，怎麼能看清楚事情的真相？一顆看不清楚事情真相的心，就好比一顆暗裡行路的人，會自己制造認為是對的光來引導自己，孰不知自己已經落入困境，無有出期。如果是你，你會願意有這樣的心嗎？

胜利

原帖由 佐竹 于 10-10-2008 10:47 AM 发表


如果一個人被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到原始經典，也不見得會看到接近佛陀所教的佛法。

但是

如果一個人不被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到偽造經典，如果一個人不被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到偽造經典，也不見得會看不到佛陀所教的佛法。

我回来了，来让我们讨论讨论一下这个问题。你的意思是说这是个人问题对吗？
如果一個人被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到原始經典，也不見得會看到接近佛陀所教的佛法，也就是说他是有可能会看不到佛陀所教的佛法即使他是读原始經典对吗？
如果一個人不被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到偽造經典，也不見得會看不到佛陀所教的佛法，也就是说他是有可能会看到佛陀所教的佛法即使他是读偽造經典对吗？

[ 本帖最后由 胜利 于 10-10-2008 10:18 PM 编辑 ]

hong_kong

原帖由 胜利 于 10-10-2008 10:16 PM 发表


如果一個人不被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到偽造經典，也不見得會看不到佛陀所教的佛法，也就是说他是有可能会看到佛陀所教的佛法即使他是读偽造經典对吗？

我的看法（我见 ）：
一個人如果不被我見、法執我執蒙蔽，就算不看經典因该也会看到佛陀教的法, 因为佛陀教的就是恢复真实的本性~~就算阅读偽造經典就会以该經典为反面教材~~

不知道对吗？

[ 本帖最后由 hong_kong 于 10-10-2008 10:50 PM 编辑 ]

山野草夫

如果一個人被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到原始經典，也不見得會看到接近佛陀所教的佛法。

这还能理解。

如果一個人不被我見、法執我執蒙蔽，縱然看到偽造經典，也不見得會看不到佛陀所教的佛法

这就有点难以理解。
能在伪造的经典中看到佛法，此人不简单。

一個人如果不被我見、法執我執蒙蔽，就算不看經典因该也会看到佛陀教的法

这更厉害，又有佛出现于世啦。

胜利

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 10:30 PM 发表


我的看法（我见 ）：
一個人如果不被我見、法執我執蒙蔽，就算不看經典因该也会看到佛陀教的法, 因为佛陀教的就是真实的本性~~就算阅读偽造經典就会以该經典为反面教材~~

不知道对吗？

就算不看經典因该也会看到佛陀教的法

你有那样厉害吗

hong_kong

原帖由 山野草夫 于 10-10-2008 10:39 PM 发表

这还能理解。


这就有点难以理解。
能在伪造的经典中看到佛法，此人不简单。


这更厉害，又有佛出现于世啦。

不要酱讲人啦~~会paiseh的啦~~要就好好讲嘛！

胜利

原帖由 山野草夫 于 10-10-2008 10:39 PM 发表



这就有点难以理解。
能在伪造的经典中看到佛法，此人不简单。

事实是有可能的，佛陀就是最好的例子，只是这个可能性很低。佛陀找了很多师父但他们的方法都不是佛法，后来佛陀还是能无意中发现到佛法真的是太厉害了。

山野草夫

原帖由 hong_kong 于 10-10-2008 10:50 PM 发表

不要酱讲人啦~~会paiseh的啦~~要就好好讲嘛！

老实说，是有可能的，比如辟支佛，佛陀，他们都没有依据任何佛教经典，但他们都是看到佛陀教的法。

佐竹

答案在
http://cforum1.cari.com.my/viewt ... ;page=6#pid49403189

http://cforum1.cari.com.my/viewt ... ;page=6#pid49403410

山野草夫

原帖由 胜利 于 10-10-2008 10:55 PM 发表

事实是有可能的，佛陀就是最好的例子，只是这个可能性很低。佛陀找了很多师父但他们的方法都不是佛法，后来佛陀还是能无意中发现到佛法真的是太厉害了。

佛陀是找了很多师父但他们的方法不是都不是佛法，而是他们的方法无法导向解脱。

佐竹

請看

http://cforum1.cari.com.my/viewt ... ;page=6#pid49403632