想

o1j2m3

想，必须在觉里。
就是这么简单，那这是属于什么常见呢？
没有说想，没有说不想，也没有说想不想，要想就想，要不想就不想，谁在觉知，就由谁了解。

如果，你能知道那是谁，那你就不必再有任何常见了。喝喝茶，别烦恼。

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 3-2-2009 11:33 PM 发表
想，必须在觉里。
就是这么简单，那这是属于什么常见呢？
没有说想，没有说不想，也没有说想不想，要想就想，要不想就不想，谁在觉知，就由谁了解。

如果，你能知道那是谁，那你就不必再有任何常见了。喝喝 ...

请问是谁在觉？觉又是如何产生的？

佐竹

原帖由 Dharani 于 3-2-2009 11:09 PM 发表

但是过分的怀疑也是不好的，须知修梵行时却心生怀疑的人都得不到大善报。

修梵行為了得大善報？

o1j2m3

是可以那样子说的，毕竟修梵行未必代表那人解脱。没有解脱的，就去了相应的天，身为天人就有其福报。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 09:54 AM 发表
是可以那样子说的，毕竟修梵行未必代表那人解脱。没有解脱的，就去了相应的天，身为天人就有其福报。

投生有想天？

修梵行未必代表那人解脫？是不是修到不是佛所教的？

o1j2m3

是谁在觉？
勉其名：我。不过，却也不能这么说，因为这么说很容易误导。
这个我，不是“我“或“无我“的我，也不是任何想法，习惯，性格，外表上的我。
如果你会观想，你可以问问自己，谁在观想，你会回答“我“，然而脱离了想法后，让想法都沉淀了之后，宁静中，是谁知道那是宁静呢？这谁，你又要如何形容呢？
目前，你可以理解为那是“我”，却也许很难体悟到那个“我”，而理解中的“我”却绝对不是体悟到的那个“我”。可以爬楼，找那个“空空空空空”的帖子来看。

觉又是如何产生的？
觉有深浅之分，不过最终觉是一样的。放下贪嗔痴，就有了。这是普通人最容易理解的。给一些贪嗔痴的例子
比如：去HOTEL，你付了钱，你没有用到那些肥皂，你却觉得付钱了拿是应该的，所以你就拿回家了。这其中，也存在着“贪”。
比如：你在心里嘀咕了一下说：“他应该怎么怎么”这其中，也存在着“嗔”。
比如：你看到美丽有趣的东西，当它不在你面前时，也不是和别人交谈时，在脑海里转了一次。这其中，也存在着“痴”。
能够在日常生活里，发现这些微小的贪嗔痴，觉就会逐渐浮现了。
觉，是很容易的，做个老实人就可以了。
这就是为什么现在的人很难觉，因为欲乐或娱乐太多了。

喝喝茶，别烦恼。

o1j2m3

修梵行未必代表那人解脫？
的确。

是不是修到不是佛所教的？
是修到佛所教的，不过也许“闻思修”，还没有证。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 10:23 AM 发表
修梵行未必代表那人解脫？
的确。

是不是修到不是佛所教的？
是修到佛所教的，不过也许“闻思修”，还没有证。

那你在修梵行嗎？
證了沒？

o1j2m3

要学习舍利弗尊者，别去想别停顿，不断精进。 喝喝茶~

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 10:59 AM 发表
要学习舍利弗尊者，别去想别停顿，不断精进。 喝喝茶~

你很瞭解舍利弗尊者嘛

o1j2m3

你应该比小弟了解。 ~

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 11:06 AM 发表
你应该比小弟了解。 ~

我只是KALAMA了他而已。。。

o1j2m3

你不可能KALAMA了他，你只可能KALAMA了你自己，因为你所谓的他，只存在于你的想法当中，也就是意识里面。 ~

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 11:11 AM 发表
你不可能KALAMA了他，你只可能KALAMA了你自己，因为你所谓的他，只存在于你的想法当中，也就是意识里面。 ~

你怎麼那麼不平等款待他。。。

o1j2m3

不认识你的他，有什么分别吗？ 喝茶。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 11:18 AM 发表
不认识你的他，有什么分别吗？ 喝茶。

你不認識我的他，那你焉能認識你的他？

o1j2m3

因为佛陀觉悟了，不见得其他人都觉悟。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 12:30 PM 发表
因为佛陀觉悟了，不见得其他人都觉悟。

這句話好。。。你把話說明了，大家共勉吧

三法印

"内心没有了贪嗔痴" , 的确如此? 那你不是不受后有了? 以后不再轮回了?

你是怎修才証悟?

[ 本帖最后由 三法印 于 5-2-2009 02:26 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 4-2-2009 10:20 AM 发表
是谁在觉？
勉其名：我。不过，却也不能这么说，因为这么说很容易误导。
这个我，不是“我“或“无我“的我，也不是任何想法，习惯，性格，外表上的我。
如果你会观想，你可以问问自己，谁在观想，你会回答“我“，然而脱离了想法后，让想法都沉淀了之后，宁静中，是谁知道那是宁静呢？这谁，你又要如何形容呢？
目前，你可以理解为那是“我”，却也许很难体悟到那个“我”，而理解中的“我”却绝对不是体悟到的那个“我”。可以爬楼，找那个“空空空空空”的帖子来看。

怎么你的觉还是有个＂我＂呢？
虽然你说这个我，不是“我“或“无我“的我，也不是任何想法，习惯，性格，外表上的我。

请问这觉是＂常＂吗？

觉又是如何产生的？
觉有深浅之分，不过最终觉是一样的。放下贪嗔痴，就有了。这是普通人最容易理解的。给一些贪嗔痴的例子
比如：去HOTEL，你付了钱，你没有用到那些肥皂，你却觉得付钱了拿是应该的，所以你就拿回家了。这其中，也存在着“贪”。
比如：你在心里嘀咕了一下说：“他应该怎么怎么”这其中，也存在着“嗔”。
比如：你看到美丽有趣的东西，当它不在你面前时，也不是和别人交谈时，在脑海里转了一次。这其中，也存在着“痴”。
能够在日常生活里，发现这些微小的贪嗔痴，觉就会逐渐浮现了。
觉，是很容易的，做个老实人就可以了。
这就是为什么现在的人很难觉，因为欲乐或娱乐太多了。

＂觉＂能够在日常生活里，发现这些微小的贪嗔痴。
那你是怎么觉察这＂觉＂发现微小的贪嗔痴的?

谢谢你的茶～