索達吉堪布的微博之最新開示

頂禮佛陀 · 发表于 13-1-2014 11:57 PM

“法王圓寂十周年紀念法會”通知

各位學員、佛友：

   2014年1月15日（藏曆11月15日），是法王如意寶圓寂十周年紀念日。1月13日—1月19日，為期7天，學院將舉辦“法王圓寂十周年紀念法會”。屆時，全體僧眾將共修《上師供》、《上師瑜伽》、金剛薩埵修法及心咒、《普賢行願品》等。

   大家都知道，一切成就的來源就是上師。若想獲得上師加持，上師在世時，要以三種承侍令師歡喜；上師圓寂後，應在上師圓寂日舉行紀念法會。正如《自生自成續》中所言：“上師在世三喜供，上師滅時紀念供。”

   法王如意寶作為我們的傳承上師，對後學弟子有不共的加持和恩德。因此，希望以學會學員為主的廣大佛友，能在本地舉行不同規模的紀念法會，共修祈禱法王的上師瑜伽、念誦金剛薩埵心咒以及普賢行願品。即便無法圓滿七天，也至少要在法王圓寂日那天，在法王像前以花、燈、香等進行供養，並盡己所能地吃素、放生、共修等。

   授記中說過，凡是與法王如意寶結緣的人都能往生到西方極樂世界。願以此紀念法王的功德，我們共同發願迴向十方高僧大德長久住世、天下有情早日得以解脫！

   本次法會，法音頻道（http://fypd.zhibeifw.com/）和以下智悲講堂房間將安排轉播法會實況：

   YY轉播房間：“智悲講堂一”（房間號：86579891）。

   新浪show轉播房間：“智悲講堂一”（房間號：429123）。

弘法教務處

2014年1月9日

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=12282

頂禮佛陀 · 发表于 14-1-2014 12:12 AM

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf

法王晉美彭措傳

索達吉堪布著

頂禮佛陀 · 发表于 15-1-2014 04:39 PM

今天是法王如意寶圓寂十周年的日子，望大家以猛厲的信心多念《上師供》，或者法王祈禱文“自大聖境五台山，文殊加持入心者，祈禱晉美彭措足，證悟意傳求加持”。

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頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:37 PM

現在不少人對佛教感興趣，常問我該如何學佛？其實，佛教並不是只有心靈雞湯，或磕頭、念經、吃素、打坐等形式，它的智慧才是對我們心靈最有幫助的。這種智慧在藏傳佛教中有系統的宣說，尤其以《大圓滿前行》為甚。我在中國文化書院簡單講過這部法，並針對各種常見問題進行了答覆。http://t.cn/8FV9qT4

敬錄自索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:40 PM

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
http://larong-chuling.org/book.php?fPath=97
http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/06.pdf

大圓滿前行引導文．普賢上師言教

華智仁波切著

索達吉堪布譯

法王序

   大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

   此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

   此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

   本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

   對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日

頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:42 PM

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http://larong-chuling.org/book.php?fPath=389
http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/39.pdf

前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切著

索達吉堪布       譯

總說要義

共同外前行

   一暇滿難得
   二壽命無常
   三輪迴過患
   四業因果
   五解脫利益
   六依止善知識

不共內前行

   一皈依
   二發殊勝菩提心
   三念修金剛薩埵
   四積累資糧
   五革薩里積資
   六上師瑜伽

往生法

頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:43 PM

頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:43 PM

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/op3.php

華智仁波切略傳

索達吉堪布著

頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:44 PM

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/01.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

前行念誦儀軌．開顯解脫道

全知米滂仁波切造

索達吉堪布譯

頂禮佛陀 · 发表于 25-1-2014 06:45 PM

若想境界在相續中根深蒂固，就一定要修加行。修的過程中，並不是為了完成數量，而必須要從質量抓起，對每個引導有切身體會，內心真的要有轉變，這就是修行的一種量。今日教言-前行廣釋

敬錄自智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

頂禮佛陀 · 发表于 27-1-2014 12:00 AM

為減少全世界的災禍，讓人們更加安樂，喇榮五明佛學院從明天起，舉辦為期兩天的蓮師除障祈福大法會，從早上8點半到晚上6點，共誦蓮師七句祈禱文，每人兩萬遍。任何人想參與都可以，即使兩天內無法完成，盡快完成即可。

敬錄自索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀 · 发表于 27-1-2014 12:26 AM

蓮師七句祈禱文：

（藏文）                （漢文）

吽                         吽

歐堅耶傑呢向燦       鄔金剎土西北隅

巴瑪給薩東波拉       蓮花蕊莖之座上

雅燦巧格歐哲尼       稀有殊勝成就者

巴瑪炯內義色札       世稱名號蓮花生

括德喀卓芒布果       空行眷屬眾圍繞

且傑吉色達哲傑       我隨汝尊而修持

辛吉洛協夏色所       為賜加持祈降臨

革日班瑪斯德吽       革日班瑪斯德吽

本帖最后由頂禮佛陀于 27-1-2014 12:27 AM 编辑

頂禮佛陀 · 发表于 27-1-2014 12:28 AM

此次蓮師除障祈福大法會（1月27日-28日，8點半-18點），與僧眾共修“蓮師七句祈禱文”，機會非常難得。為便於大家參與，特安排了網絡直播http://t.cn/zHCFIVO【關於“蓮師七句祈禱文”的功德，我曾講過八節課http://t.cn/aK4tNJ】

敬錄自索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀 · 发表于 27-1-2014 12:29 AM

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=74

蓮師金剛七句略講

全知米滂仁波切著

索達吉堪布譯講

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/ylsxjcf.pdf
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=101

依蓮師像加持法

多吉德欽朗巴伏藏品

索達吉堪布譯

頂禮佛陀 · 发表于 29-1-2014 02:26 PM

今天是除夕的前一天，按藏傳佛教的傳統，最好在今天的黃昏念9遍《心經》。此經中說：“能除一切苦，真實不虛。”依靠般若空性的強大威力，可遣除我們往年的一切不順、煩惱、障礙，迎接來年的圓滿、吉祥、平安。

敬錄自索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

頂禮佛陀 · 发表于 29-1-2014 03:01 PM

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。

菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

頂禮佛陀 · 发表于 29-1-2014 03:07 PM

般若讚

龍樹菩薩造

索達吉堪布譯

梵語：札匝巴繞莫達多章

藏語：西繞戒帕如德辛莫多巴

漢語：般若讚

頂禮出有壞般若佛母！

您身皆無過，無過者得見，

無量無分別，般若我禮敬。

無染如虛空，無戲無文字，

誰見無邊您，彼即見如來。

富德聖母您，佛陀眾生師，

有別不可知，如月及月光。

佛法之先行，堅信慈母您，

順利成悲主，無等大至尊。

一次正思維，如理慧觀您，

彼亦定得見，有義之悉地。

現喜他利尊，一切諸勇士，

生育養育者，您是仁慈母。

因佛世間主，悲尊悉汝子，

是故善妙您，眾生之祖母。

無垢波羅蜜，一切悉圓滿，

諸時隨從您，如眾星捧月。

依於所化眾，所有諸如來，

眾理種種名，唯一稱讚您。

猶如諸露珠，值遇太陽光，

反方之辯難，逢汝則滅亡。

您令眾凡愚，聞而生畏懼，

智者得慰藉，現見是寂靜。

誰依怙主您，於汝尚無執，

何況於他者，焉能起貪嗔？

您不從何來，亦非有所去，

故於一切處，智者皆不緣。

如是了知您，思維而修行，

由修得解脫，此是大稀奇！

見您則束縛，不見亦束縛，

見您則解脫，不見亦解脫。

奇哉稀有母，具名賢良母，

難悟如幻術，亦現亦不現。

佛陀辟支佛，聲聞定依母，

唯您解脫道，如是餘定無。

為利眾有情，而於名言中，

慈悲世怙主，亦說不說汝。

於此誰讚汝，無相無染污，

超越語境母，您終無所依。

如是於世俗，我等語如是，

您雖無所讚，稱讚極涅槃。

由此讚般若，我積諸福善，

願世無有餘，同趨智慧度。

般若讚，阿闍黎聖龍樹造圓滿。

克什米爾班智達特列布巴和羅匝瓦智慧由梵譯藏。

頂禮佛陀 · 发表于 29-1-2014 03:11 PM

敬錄自《中觀四百論廣釋──句義明鏡論》    聖天菩薩  造頌法尊法師  譯頌索達吉堪布  著疏

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php

http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf

   壬五、（認識真性）分二：一、認識實際；二、劣慧生怖畏的原因。

   癸一、（認識實際）：

空無我妙理，諸佛真境界，

能壞眾惡見，涅槃不二門。

一切法空性無我的妙理，是諸佛聖者所行的一真境界，空性法能摧壞眾邊執惡見，是獲得涅槃的不二法門。

諸法空性無我的妙理，是法界究竟實相，是諸佛聖者的行境，若以言語解釋實相空性，可以如是詮指。《現觀莊嚴論》中云：“般若波羅蜜，四聖者之源。”內道的聲聞羅漢、辟支佛、菩薩、佛的果位，皆來源於般若空性法，《般若經》中對此有多處強調，由此可見修習空性法的重要意義。若能通達緣起空性真義，即能摧壞三界一切惡見，因三界一切惡見，不外乎由常見斷見而衍生的執實邊見，若能以緣起性空正見對治，即可徹底毀壞這一切執著實有的邪惡見解。而且般若空性是獲得涅槃的不二法門，也即唯一法門，若不證悟空性，任何解脫果位也不可獲得。在此處，俄巴活佛、堪布阿瓊在注疏中，為聲緣是否要證悟空性，作了詳廣的辯論，在大疏中也引用了不少教證理證分析過。本注疏於此不再贅述，欲知其詳者可以參看《定解寶燈論》等相關的論著。

頂禮佛陀 · 发表于 29-1-2014 03:14 PM

http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf

本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。

─ 堪布索達吉仁波切 ─

頂禮佛陀 · 发表于 2-2-2014 12:17 AM

煙花再炫，不過一瞬；爆竹再響，驚雷即逝。看煙花綻放，聽鞭炮連連，讓人不禁想到一切無常，珍惜當下。

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