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发表于 31-12-2011 08:34 AM
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回复 [url=http://cforum1.cari.com.my/redirect.php?goto=findpost&pid=95811076&ptid=239789378#[/url] szs8027
谢谢分享!这是学会和其他的团体不一样的地方。学会是教导别人钓鱼,不是给鱼他人。 |
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发表于 31-12-2011 01:09 PM
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本帖最后由 caspersgm 于 31-12-2011 03:14 PM 编辑
回复 78# szs8027
我不会认为你发表的"鼓吹放生,做义工,环保"!!!
我们也有怎样做!!这是个人的修行,只是创价学会做的更有意义~
对不起,我是实说~表面上的修行,表面功夫!是不该说的....自己知道就好!找出有力的对话才实际.
我们的供养全都用在栽培下一代!!这样佛法就能传万年~~
创价以后的路,就是每位都成为"师长师弟"的精神!!!!!
如果你把"法华经"放在前面解说~你所写的都不能实现呀!!!!
既然是末法时代~就是要有这样是"事"才能成立....... |
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发表于 31-12-2011 01:27 PM
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回复 80# 阿瑜
其实我会认为在"网络"交流是不该做的事.... 真正的教学都在"信行学"!!!
我们只能听起外界的评论~ |
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发表于 1-1-2012 12:40 AM
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看来又有人带上印有“创价”二字的石头来丢人了。。。 |
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发表于 1-1-2012 01:59 PM
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回复 84# 网络侠客
他讲慈济的。。我都不会要怎样答他!慈济是跟我们一样的“宣扬佛法”。
只是”环保及人间革命“不一样而已~~
环保人人都能做!革命是改革自己。。。
观念~
内在~ |
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楼主 |
发表于 3-1-2012 12:12 PM
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看来又有人带上印有“创价”二字的石头来丢人了。。。
网络侠客 发表于 1-1-2012 12:40 AM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
你就是那位到处宣传说创价学会是“法华宗”,唱题是禅修行的人士?
要知道当年日兴和5老僧决裂就是因为五老僧提倡日莲佛法是法华宗。
既然你是5老僧的信徒,也就是日莲宗的信徒,你能告诉我,你对创价学会的理解是什么,好让我正确的回答你。 |
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楼主 |
发表于 3-1-2012 12:27 PM
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回复 szs8027
我不会认为你发表的"鼓吹放生,做义工,环保"!!!
我们也有怎样做!!这是个人的修行 ...
caspersgm 发表于 31-12-2011 01:09 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
看来你的思想真的很有问题。
(如果你真的如你所讲是创价会员)
如果不能维护法华经这个妙法(或者图显出来的御本尊),创价学会根本不能成立,更加不要讲什么师弟之道。
创价学会的所有活动和一切教学(包括师弟之道)就是为了宣扬能使得全人类达到幸福的妙法。
日莲和代代会长甚至不惜生命的维护这个妙法。
但你却倒反来讲。
麻烦你们多多和地方上的干部们讨论及深入的学习。
不要像某个侠客一直自称是创价学会中坚份子,在网络代表学会发言,
但是却到处误导宣传说创价学会是源自法华宗,天台宗的那么的可笑。(如果你真的是创价学会请参考521 期的流,43页看看
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发表于 3-1-2012 10:27 PM
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本帖最后由 caspersgm 于 3-1-2012 11:33 PM 编辑
回复 87# szs8027
炸倒!!!
我们反被审~~
你有读佛教历史吗??
天台宗在9世纪初传到日本...(日莲), 很重要吗? ![](http://images/smilies/default/funk.gif)
你是少出去跟人谈"日莲佛法"吧.... |
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发表于 3-1-2012 10:37 PM
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回复 87# szs8027
图显出来的御本尊,跟创价学会能不能成立有何关系??
我想知道...
你明白什么是"图显"???
[御本尊]又是什么作用??? |
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发表于 3-1-2012 10:42 PM
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回复 84# 网络侠客
我无话可说了!!
他比你还跨前一步~~哈哈!!! |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 06:18 PM
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本帖最后由 szs8027 于 4-1-2012 06:21 PM 编辑
回复 szs8027
炸倒!!!
我们反被审~~
你有读佛教历史吗??
天台宗在9世纪初传到日本...(日莲), ...
caspersgm 发表于 3-1-2012 10:27 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
如果不重要,日兴上人就不会不惜生命的去对抗五老僧。
如果不重要当年牧口会长和户田会长就不必和整个军国政府对抗,甚至牧口要死在牢房,创价学会更一度被瓦解。
我看你也应该不知道这些历史及事情的前因后果。
如果你真的是创价学会,就请你多去学习。不要在这里扮代表,误导大家。 |
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发表于 4-1-2012 09:35 PM
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本帖最后由 caspersgm 于 5-1-2012 06:42 PM 编辑
回复 91# szs8027
我不再跟你答了~
我要关心你的是~
你要加强成为"水"的信心!!!
努力加油~
嗨...........!
05-01-2011 6:40PM
呜~~~
顶不顺你~~~~
可悲......
你看清楚我们讲的是什么????
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楼主 |
发表于 5-1-2012 10:38 AM
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回复 szs8027
我不再跟你答了~
我要关心你的是~
你要加强成为"水"的信心!!!
努力加油~
嗨.. ...
caspersgm 发表于 4-1-2012 09:35 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
你连基本都不知道,重点说成不重要,黑白颠倒。
希望你能好好反省。![](static/image/smiley/default/handshake.gif) |
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发表于 6-1-2012 07:38 PM
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我们要的是异体同心,而不异体异心!我们都是先生的弟子,如果让先生看见我们为了小事而争议,他有多伤心!最重要的是信,行,学!言论的斗争是无济于事啊! |
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发表于 7-1-2012 01:16 AM
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我们要的是异体同心,而不异体异心!我们都是先生的弟子,如果让先生看见我们为了小事而争议,他有多伤心! ...
阿瑜 发表于 6-1-2012 07:38 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
嗯。。。你要吃斋吗?
他可是狮子上的虫,提倡伪创价理念。
这个世道什么事情都会发生,你是先生的弟子,而他未必是。
至于我,就只有我知道我是不是。
佛法如果要清流,就不可不防一些有心人士去宣传一些类似创价的理念,但是却和创价的根本理念完全无关的表面言论。
我热爱和平,但是我却担心和平旗帜被人利用来欺骗众生。 |
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发表于 7-1-2012 08:51 AM
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我们要的是异体同心,而不异体异心!我们都是先生的弟子,如果让先生看见我们为了小事而争议,他有多伤心! ...
阿瑜 发表于 6-1-2012 07:38 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
这绝对不是小事,当年日兴上人和2代会长都不惜生命的维护日莲佛法的正确性。
现在某个人时常以创价学会代表(or 发言人自居)不懂有意还是故意歪曲日莲大圣人的意思,把日莲佛法说成是天台宗,法华宗的源流,更为了迎合其他的佛教人士把唱题说成是禅宗的一种。
这种做法就和当年的五老僧一样,更加和二战时期的宗门没有两样。
如果我们身为先生弟子不纠正过来,我们还配当先生弟子吗? |
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发表于 9-1-2012 10:23 PM
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回复 96# szs8027
本人来自日莲正宗(现该称创价学会)的家庭,曾经是积极的会员,有个问题想请教创价学会的会员:
记得以前创价学会的资深会员说过,只唱题目“南无妙法莲法经”是不够的,还须每日早念经文五遍,晚念经文三遍,完全不能妥协,因为每一遍都代表了不同的目的,不同的意义等。那时我还能背出所有经文呢。
可是后来发现家母念经文时一律改成了一遍,追问之下才发现原来已改成一遍了,她给的理由是为了适应现时快节奏且忙碌的生活,只要多唱题目就好。。。。。
顿时觉得纳闷,不可思议,为什么连一教之本都可以改革的呢?那以后会不会又有一些惊人的改革呢? |
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楼主 |
发表于 10-1-2012 09:08 AM
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回复 szs8027
本人来自日莲正宗(现该称创价学会)的家庭,曾经是积极的会员,有个问题想请教创价学会 ...
偷菜高手 发表于 9-1-2012 10:23 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
你的问题问得很好。
你应该是说每天的勤行从原本的五座,三座演变成今天只念方便品及自我揭。
回答你问题之前,首先你要了解五座,三座的起源。
这个习俗是源自于19世纪僧侣每天做功课的习俗,他们每天会在寺庙的5个地方念经,一个殿念完一座,由到另外一个殿念另外一座。
所以念的经文是重复的。
今天,我们在家里没有五殿,也没有3殿,所以这个习俗是可以改进的。
更何况日莲时代并没有这样的习俗,甚至如果你查阅日莲留下的御书,没有一项是写要每天做5座或者3座的。
日莲佛法的宗教之本只有一个,就是唱诵”南无妙法莲花经“这几个字的题目。
缩短勤行念经文的时间,让我们可以唱诵更加多的题目,正符合御书和经文里面说的,念法华经一句一揭,功德无边。
当然我们并没有阻止任何人做五座,3座,这不是法律,也不是规定,更加不是戒律,你依然可以天天的做,只要你觉得需要做,依然是可以依照这种习俗的。
这个道理就好像我们华人婚礼以前是要新娘3天后回娘家,但是今时今日,很多人接了新娘,到外面转一个圈就当做3天回门。 |
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发表于 10-1-2012 11:17 AM
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回复 98# szs8027
其实我问题的重点是为什么当时的会友不是这样说的,那时非常肯定的这样念就是根本,而等到与宗门决裂后才来有另一个说法呢?
假设性问题,如果与宗门没决裂的话,现在的勤行方式会不会还是照旧呢? |
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楼主 |
发表于 10-1-2012 12:34 PM
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回复 szs8027
其实我问题的重点是为什么当时的会友不是这样说的,那时非常肯定的这样念就是根本,而等 ...
偷菜高手 发表于 10-1-2012 11:17 AM ![](http://images/common/back.gif)
你的问题问得很好,
首先我先说说几个事实,
事实1)是在和宗门分离之前的80-90年代,创价学会的大大小小会议(比如研修会等)的勤行方式就是如现在推广的一样。
事实2)在创价学会决定officially推行这个方式之前,很多会友在家里做勤行的时候已经是这样(包括我)
至于你说的会友,我觉得可能你或者他对某些事情误解了。
佛法说:心为切要,心才是最重要的,形式其实不是重点。
池田先生说过,生病的人,忙碌的人,只要三唱题目就已经功德无量;我们没有必要拖着疲累的身体,勉强的去完成勤行(大概的说法)。
当年池田先生说这话的时候,更被宗门的僧侣评击,说他鼓励会友散漫,懒惰。
佛法是生活,也是道理,你觉得呢? |
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